第一部分
蒙福的人們，非常強大的時間，非常強大的時刻，你可以想象到昨天經過這一切的慶祝，兩個瘸腿的站起來行走， 在同一個時刻，在全球有很多的服侍，但是沒有瘸腿的在他們的服侍中站起來，這是非常強大的時刻，因為沒有瘸腿的在其他地方站起來行走，但是 在這裡，兩個瘸腿的站起來行走，不是一個，非常強大，甚至是神容許我們拍到那確切的時刻，祂觸碰了那一個女人， 然後她站起來行走，她開始平衡，然後開始行走。
因此現在非常強大的時刻，在彼得後書第2章，我們已經查看彼得後書花了很長的時間，在這裡的內容是非常強大的，在彼得後書第2章放置了一些非常重要的特徵，比如說神的標準，彼得後書2:1
【彼得後書2:1】從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也 必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們 也不承認，自取速速的滅亡。
祂在說在教會中的這種欺騙， 這是從教會起初就開始有的，這就是祂在這裡所要說的，祂在這裡說要小心他們，接著我們會看到歷史是不斷重演的， 你們要非常小心，如果古時是這樣在發生，現在也是在這樣重演著，我們看到現今的教會正在重演著，就如同古時那個世代所發生的的一樣，彼得後書2:1接著講到:
【彼得後書2:1】從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也 必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們 也不承認，自取速速的滅亡。
這代表著他們去傳講的時候， 他們做了一些事情會讓你們意識到他們沒有服從耶穌基督的主權，你可以做一些事讓別人能看到你沒有降服於耶穌基督的主權。連孩子都可以看出來的，你離開了聖潔。當你離開了悔改，因為寶血和十字架就是悔改，當悔改的信息對於你來說是陌生的，對於你來說是一個奇怪的教義，但我們非常清楚的知道，我們與神的和好是基於悔改，遠離墮落，然後與神相交。
你可以看到全球的教會，他們已經離開了悔改，為什麼?他們會私自引進陷害人的異端， 會使他們離開，會使你離開， 離開對罪的敏感，離開對罪的敏感，因為對罪的敏感會點燃你裡面的悔改。對罪是麻木的，你看到罪不會讓你產生恐懼感。
你看到這是一個完美的經文， 正在教會中上演著。祂在這裡說，陷害人的異端。這是非常陷害人的，因為要把你扔到地獄。所以主在這裡說什麼?這些講員，這些假教師，他們使教會進入到那個寬路，換言之他們就是魔⻤的差異，把你帶到魔⻤所在的地方，當悔改對於教會來說是陌生的，當聖潔對教會來說是奇怪的教義，當耶穌基督的寶血和十字架很少在教會中被提到，你就知道這間教會已經墮落了，這些講師是判教的講師。
今天我想打開更多一些，非常不幸的是，將有許多人隨從他們，因為他們是在引誘你們的肉體，就是在你們裡面邪惡的慾望，就是亞當墮落的本性在你裡面，他們涉及的這個福音是吸引你的肉體的，吸引在你裡面墮落的本性的，當他們如此做時，很多人都喜歡，因為他們會告訴你比如像下面的事情:神不會看你穿著的，他們會說，在耶穌基督裡面你是自由的，你可以穿你所想要穿的，你可以做你所想要做的事。他們會說一些話，會讓很多人隨從他們，因為對於他們來說是方便的。
他們使人遠離那一個原始的福音，受苦，寶血的印記，他們會對教會說:看吶，這條道路太難了，過來，我來帶你們看另一條道路。很多人會隨從他們，因為很多人在教會中都是屬肉體的。很多人去到教會中想要去屬乎於教會，但卻不想要降服於基督，他們想要去到教會卻仍然活著自己的道路， 他們要自己的意願，而不是耶穌的意願。
因為我們現在所處的時間，很多人都屬乎於這樣的本性。所以他們帶著這樣的福音來到， 吸引了很多人，因為他們容許你的意願來成長，這就是為什麼有很多人要隨從他們。
【彼得後書2:2】將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。
我們已經讀了希伯來書6:4-6，公開的明明的羞辱耶穌，當你說你是重生的，你進入到那個辦公室，然後吸引另外一個女孩，與她進入到那個淫亂的罪中，進入到腐敗當中，真正的就在明明的羞辱耶穌基督的寶 血和十字架。很多人將會說: 「哦，我不想要基督，因為看吶，某某人在我們的辦公室， 他是重生的，但是他卻活在罪中，為什麼我要去到那裡呢?」
很多的宗教都在嘲笑耶穌。這就是這一個意思:便叫真道因他們的緣故被毀謗，第3節:
【彼得後書2:3】他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到。
他們是為了自己的肚腹，不知道滿足，他們總想要更多。
他們會給你們一些例子，比如說怎樣撒種子，他們會告訴你，有一個時刻會有7000元，然後就告訴他們，主已經告訴他了，這7000元就是你們的種子，然後好讓你們有收穫，然後他們說，你們撒下這個種子，我將會有一個私人飛機。 他們會有一個肉體的故事，會 讓一些女人就站起來去寫一些支票。
【彼得後書2:3】他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰， 自古以來並不遲延;他們的滅亡，也必速速來到(原文作「也不打盹」)。
這裡就在講到這是一個一定要發生的審判，那些坐在他們底下的人，他們一定會受到審判的，這是一個確切要發生的審判，非常的確切，他們必須要受到審判，這就是主在這裡所說的。他們的審判是被確保了 的，加上所有那些聽他們教導的人。接著祂說到了一些教訓，關於對天使的審判，在挪亞的時代，還有所多瑪和蛾摩拉，祂會審判天使。你怎麼會去想，你墮落了，坐在教會裡，神就不會審判你呢?
如果祂沒有寬恕上古40億的人口，那怎麼能夠會使你想那些假教師加上他們的跟隨者，神會寬容他們呢?然後祂在這裡面講了天使的質量並且也放置了這些數量，然後接著講到了所多瑪和蛾摩拉。這一個世代更加的糟糕，因為這個世代正在慶祝同性戀，將近一個月的時間都在慶祝，全球性的，這些怎麼能夠使你們去想你們不受審判呢?如果神審判了所多瑪和蛾摩拉，因著他們所行的，我想打開更多這些假教師所做的，他們怎樣扭曲了福音。我們知道主命令我們不但要牧養羊，並且要保護羊，保護羊，遠離狼。如果我們去看 到挪亞的故事，第5節:
【彼得後書2:5】 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口;
什麼會使你們去想你不會受審 判呢?我想要來看看這一點。 如果你看到挪亞那個世代，看看在那一個世代的教訓，在第6節也講到了:
【彼得後書2:6】又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑒戒。
這一切都應當成為我們的借鑒，對於你們這些收聽的人， 對現今的教會，現今的時代， 這所有的一切對我們來說都是警戒。讓我們看看在挪亞的時代所發生的，創世記6:1-7，人類的邪惡
【創世記6:1】當人在世上多起來， 又生女兒的時候，
【創世記6:2】 神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
【創世記6:3】耶和華說:「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面，然而他的日子還可到一百二十年。」
【創世記6:4】那時候有偉人在地上。後來神的兒子們和人的女子們交合生子，那就是上古 英武有名的人。
【創世記6:5】耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，
【創世記6:6】耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
【創世記6:7】耶和華說:「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅， 因為我造他們後悔了。」
非常的震驚，神會後悔。
【創世記6:8】惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。
第9節接著就是挪亞的故事。
【創世記6:9】挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。
這些都是我們的警戒，對於一個世代人來說，對於教會來講，在那一個罪惡當中，挪亞蒙恩寵，為什麼?因為挪亞是個義人，換言之主在說，現在公義應當成為你生命中的中心，如果你想要學到教訓的話，因為這些都是成為我們的警戒。祂在這裡說，挪亞是個義人，換言之主正在講這也應當成為你們的例子，公義是重要的，是非常珍貴的，在神的面前是非常有價值的，如果你想要成為那特殊的一群人，被神所拯救的，那麼公義必須在你的生命中是中心。
【創世記6:9】挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的 世代是個完全人。挪亞與神同行。
這代表著在你的生命中毫無指摘必須成為根基，因為祂在講這一切所發生的都是一個借鑒，以至於這一個世代的人會看到將有什麼事會發生在那些不敬虔的人的身上，審判將要來到，那些完全人，那些忠誠的人，挪亞是一個例子。
【創世記6:9】挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的 世代是個完全人。挪亞與神同行。
英文的聖經中有一個「忠心」，這代表著忠心在神的面前是非常重要的，但是對這一代人，你們活在一個非常驚人的時刻，當主的僕人，現在正在與你們講話的，在公開的場合， 在日光之下，已經有很長的一段時間了，忠心的與神同行， 以最歷史性的方式，自從聖經 譜寫以來，他們與雅威以非常震驚的方式同行，非常的忠於神，當他們宣告的時候天堂打開，當他們說瘸腿的要站起來行走，瘸腿的到處站起來行走，我們甚至沒有慶祝完他們所有的，所以對於你們來說這 也是個例子，你們也可以與神忠誠的同行。
主在這裡放置一個非常重要的尺碼，就是在彼得後書第2章，對你們來說是一個警戒，公義對於你們來說是非常重要的， 如果你們想要進入被提;無可指摘也將要成為中心，如果你想要進入被提;與神衷心的同行也是如此。在這裡有一個例子，就是與你說話的這位，他 們直接的與神對話，用聲音的方式，他們在全地興起瘸腿的，你可以看到他們是何等可畏的與神同行，像，當他們呼喊雅威父神來到的時候，父神以雲朵降臨，他們說到有預言，神將會以厚黑的密雲降臨。當他們站在講台上的時候，神就來到，現在在你們的眼前有一個鮮活的例子，再沒有任何藉口了，然後祂接著說:
【創世記6:10】挪亞生了三個兒子， 就是閃、含、雅弗。
【創世記6:11】世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。
這就是你們現今所看到的，這 一代充滿了敗壞，充滿了強暴，12節:
【創世記6:12】 神觀看世界，見是敗壞了;凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。
你們就好像在讀現今地球的故事一樣。
【創世記6:13】 神就對挪亞說: 「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一並毀滅。
【創世記6:14】你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裡外抹上松香。
【創世記6:15】方舟的造法乃是這樣:要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。
【創世記6:16】方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。
【創世記6:17】看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下。凡地上有血肉、有氣息的活物，無一 不死。
【創世記6:18】我卻要與你立約。你同你的妻，與兒子、兒婦，都要進入方舟。
【創世記6:19】凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。
【創世記7:16】凡有血肉進入方舟的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。
【創世記7:17】洪水泛濫在地上四十天，水往上漲，把方舟從地上漂起。
【創世記7:18】水勢浩大，在地上大大地往上漲，方舟在水面上漂來漂去。
【創世記7:19】水勢在地上極其浩大，天下的高山都淹沒了。
你可以想象到有多麼多的水， 那些所有的，像喜⻢拉雅山都 完全的被淹沒了。
【創世記7:20】水勢比山高過十五肘，山嶺都淹沒了。
【創世記7:21】凡在地上有血肉的動物，就是飛鳥、牲畜、走獸， 和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了;
【創世記7:22】凡在旱地上、鼻孔有氣息的生靈都死了;
【創世記7:23】凡地上各類的活物，連人帶牲畜、昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅了，只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。
【創世記7:24】水勢浩大，在地上共一百五十天。
所有的都除滅了，當主全能者，在彼得後書2:5，祂說道，
【彼得後書2:5】 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口;
單單是第5節，和我們剛才所讀的創世記第6章、第7章的一些內容，神在第5節要給現今的教會傳遞怎麼樣的信息呢?這就 是我想要來簡單看一下的，我們看到的非常清楚，蒙福的人們，主全能者除滅了那一個世代邪惡的人，祂除滅了那些不道德的，在各式各樣罪中的， 祂將他們從這個地球除滅，然而你看到主在這裡應許，啓示錄21:7-8，從第6節開始
【啓示錄21:6】他又對我說:「都成了!我是阿拉法，我是俄梅 戛;我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
【啓示錄21:7】得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
所有的這些，指的從啓示錄21:1開始，
【啓示錄21:1】我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去 了，海也不再有了。
【啓示錄21:2】我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊， 等候丈夫。
【啓示錄21:3】我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子⺠; 神要親自與他們同在，作他們的 神。
【啓示錄21:4】 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以 前的事都過去了。」
【啓示錄21:5】坐寶座的說:「看哪，我將一切都更新了。」又說:「你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。」
這代表著你可以真的信賴這些話語，因此在挪亞的世代，全地都有邪惡，就像如今一樣， 每一天都有謀殺、強暴、腐敗、不道德、同性戀，所有的事情都在發生著，不順服、無神論。然後祂在彼得後書2:5講到，這一切都要成為這一個世代的警戒，那即將要來到的就是審判，我們看到在挪亞的那個世代都被除滅了，然而在啓 示錄我們看到將要臨到教會的，那些將要臨到你的，啓示錄21:7，祂說那些如同挪亞的人，勝過這一個世代的謊言， 和這個世代假教師的引誘，那些勝過繁榮福音、肉體福音的，第7節，
【啓示錄21:7】得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。
他們將會從即將來臨的審判中被拯救，這就是祂在這裡想要來向我們講的例子，但是向那些有罪的人的，就如同在挪亞的時代一樣，在這一個世代有罪的人，第8節講到，
【啓示錄21:8】惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。
這難道不像現今這一個世代的教會嗎?他們不想要改變他們 的穿著，因為他們的同事會拒絕他們，他們的朋友，在他們社交媒體上的，將會把他們踢出去，如果他們變得太像基督徒，太聖潔的話。膽怯的，就是那些無法在腐敗中站立的，在工作的場所，那些無法去抵擋性罪的，在工作場所中，不能去抵擋這個世代邪惡的，不能去為著耶穌基督的聖潔站立的，這就是為什麼他們去妥協衣著。
【啓示錄21:8】惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。
就像現今那些繁榮福音的講員是不信的，他們不相信神會供應他們。
【啓示錄21:8】惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。
就如同現今的基督徒一樣。
【啓示錄21:8】惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。
就像現今繁榮福音的講員一樣，那些坐在他們腳前聽教導的，這是99%的教會。
【啓示錄21:8】惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裏；這是第二次的死。
祂在說如同挪亞的世代，那些人受到審判，他們被神的審判除滅，現今也會這樣，包括那些在教會當中的，他們將會被神的審判除滅，你現在明白在彼得後書2:5的例子了嗎?
向著現今的教會，那些講員來到你面前告訴你，神不在乎你的聖潔了，但是你看的非常清楚，在挪亞的世代，在審判之前，我們看到了有拯救，拯救和審判同時來到，挪亞一家八口和一些動物，他們被拯救， 當審判也臨到那些邪惡的人。
在啓示錄21章，即將要來到教會、來到這個世代的，在第7節說到有拯救，那些得勝的將會 得到拯救，第8節講到那些邪惡的人將會被除滅，被神的火， 就是神的審判。你看到了這些教訓了，你現在明白祂所講的 這些教訓了嗎?這就是為什麼在希伯來書。
第二部分
【希伯來書11:7】挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代 的罪，自己也承受了那從信而來的義。
在這裡面祂講到了信心，挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心。如果我是你的話我會在動了敬畏的心 下面畫一條紅線，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。這是非常強大的，祂在這裡講到在挪亞的時代你能學到另一個功課， 這就是彼得後書2章5節講到的，都應當成為你們的警戒， 對於一個世代的人來講，在那個世代所發生的。
祂在這裡面強調信心，當挪亞既蒙神指示他未見的事，他相信了，帶著敬畏的心，帶著聖潔的敬畏，然後預備了一隻方舟，然後今天你的講員們， 告訴你:「不要擔心，神不會審判你們的，不要擔心，只要你 來到神的家中就可以了。」現今的講員正在向你們傳講的這是 什麼樣的信心?因為在這裡面強調了信心，挪亞所擁有的的信心，應該成為我們的例子， 向著我們現代化的一代，現代化的教會。祂在這裡面說到挪亞的世代，挪亞的信心使他來去活出這樣的信心。
當我們來去看到在彼得後書第2章的1-3節裡的那些假教師在告訴你:「你所持有的信心你不需要做任何的事情，你只要單單接受耶穌，然後坐在那裡拿著 一大包的爆米花和可樂看電視吧!」
然而在這裡卻告訴我們，當挪亞領受這樣的信息，他沒有見到即將來臨的審判，他相信了，並且動了敬畏的心，帶著神聖的敬畏他來去行動，他的信心上加了他的行動。雅各書2章14節，祂要我們在這裡面去學到挪亞的信心。
【雅各書2:14】我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為， 有什麼益處呢?這信心能救他嗎?
這就是那些假教師他們的審判是確定的，他們正在誤導教會，他們在說:「當你們領受了信心之後，領受了恩典之後， 然後你們就可以來去點一個披薩外賣，喝著可樂看電視。」
然而主在這裡卻說，沒有信心的行為是死的。然而你們那些從美國來的假教師說:「如果你要有任何行為的話，這就不是你從恩典中所領受的信心。」你現在就明白這一個欺哄了吧。 祂在這裡說挪亞所持有的信心 使挪亞有行為，他有行為。
在雅各書2章14節說到挪亞的信心，我的弟兄們，若有人說自己有信心，這裡說若有人說， 信心沒有行為就是死的，他們說自己有信心卻沒有行為，有什麼益處呢?這信心能救他嗎?祂在說現今那些屬乎肉體的講員，在全球的電視上告訴你們:「你單單的有信心，不需要行為。」他們在帶領著你們下到地獄，因為這樣的信心是不會救你的。祂在這裡說:「這信心能救他嗎?」
【雅各書2:15】若是弟兄或是姐妹赤身露體，又缺了日用的飲⻝，
【雅各書2:16】你們中間有人對他們說，「平平安安地去吧!願你們 穿得暖吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢?
【雅各書2:17】這樣，信心若沒有行為就是死的。
你可以看到這些虛假的教師就是在彼得後書第二章1-3節神所警告的，這些人將會把你們帶到地獄。他們在說:「只要單單接受恩典，然後就坐在那裡喝著可樂，然後在訂一個很大的披薩，然後喝著果汁在那享受著。」然而主說，當你接受了主會後，你的行為就開始了，你必須做出於信心的行為。信心 若沒有行為就是死的。
【雅各書2:18】必有人說:「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。
主在這裡說，當你接受了恩典，如果你是真正正確重生的，必須在你的裡面會有好行為出來的，必須從你的裡面出來，不是說你要做一些事情好讓你重生!祂在這裡說，如果你是真正的被改變了的話，在你的心中，藉由恩典，神期盼著在你的裡面有一些好的行為，若沒有這些，你就是死的，朝向地獄的。這就是主在這裡所說的，我在讀跟你所擁有同樣的一本聖經。你的那些假教師來告訴你們:「然後坐在那非常舒服的椅子上吧，然後拿著一大包爆米花和可樂，放鬆。」
然而主說，當你接受了恩典， 你的行為就開始了。接著祂在這裡說，
【雅各書2:18】必有人說:「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。
只有這些好的行為來去證明你轉變了，他們與耶穌的信心來去相稱，他們彰顯了耶穌基督的光，當你重生得救之後必須在你的心裡產生轉變，然後在外面釋放出基督的光來，來照耀這個世界，你的行為是聖潔的行為。
但是美國在傳講什麼呢?在全球的電視上。祂說，你們有信 心和恩典卻仍然活在罪中，你看到他所警告的這些講員了嗎?
【雅各書2:19】你信神只有一位， 你信的不錯;⻤魔也信，卻是戰驚。
所以你不能說光有信心就足夠 了，甚至是連⻤魔也相信有一位神。主在這裡所向你們要的 這些行為呢?雅各所講的不是跟保羅所講的相反的，當你重生，這一個證明你的心重生改變了的證明是，你應當生產出好的行為來，信心若沒有行為就是死，就如果一隻死鳥一樣。
【雅各書2:20】虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?
【雅各書2:21】我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不 是因行為稱義嗎?
【雅各書2:22】可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
【雅各書2:23】這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。
【雅各書2:24】這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。
祂在這裡在講什麼呢?祂在講甚至是亞伯拉罕的信心，就是教會經常來去引用的亞伯拉罕的信心，他的信心帶來了順服的行為。在創世記22章，神要來去建立亞伯拉罕所持有的信心，祂告訴他帶上以撒來把他在那裡獻上。然後他就實際有這樣的行動，亞伯拉罕的信心致使他去做好的行為，順服雅威。
就是那些美國的講員所告訴你們的，這到底是什麼樣的信心呢?沒有任何的行為，沒有任何的順服。這些是那些說謊者，神必須要來殺死他們。因著他們誤導教會，祂將帶著火來到，甚至是亞伯拉罕，他所持有的信心是有行為的。他帶著他的兒子和柴火，然後要把 他殺死，他的信心是帶著行為的。以至於神來去說他是公義的父。現今的繁榮的講員使人的肉體長大，他們在教導你們 不要順服神，你不需要做任何事。然而主卻說是有行為的， 來去實現你的信心。信心若沒有行為就是死的。同樣的一本聖經我所讀的。
【雅各書2:25】妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不 也是一樣因行為稱義嗎?
【雅各書2:26】身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
所以你需要站立起來斥責那些繁榮的講員，斥責那些假教師，告訴他們:「不，我的聖經告訴我，我所持有的信心是導致我有好行為的。」永恆是很長的時間。
【馬太福音21:28】又說:「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說:‘我兒，你今天到葡萄園裡去作工。’
【馬太福音21:29】他回說，‘我不去’，以後自己懊悔，就去了。
【馬太福音21:30】又來對小兒子也是這樣說。他回答說‘父啊，我去’，他卻不去。
【馬太福音21:31】你們想這兩個兒子，是哪一個遵行父命呢?」他們說:「大兒子。」耶穌說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。
我來解釋下主在這裡說的是什麼，祂就是在講有兩個兒子， 有一個說，父啊，我去。當父說你來做這些吧，他說我去， 但是卻不去。另一個兒子說，我不去，然後他改變了自己的主意又去了。
有兩個兒子，主在證明那個去行的進入了天堂，因為他的行為就表達了他內心的情感。有一個說:「我重生了，我重生了。」他卻沒有任何的行為，他卻沒有來去做主的工作，大使命，他沒有來釋放出基督的光，他沒有去拜訪那些在醫院裡生病的，然後來去探望在監獄裡的。他說，我重生了，我重生了。
然後有另一個接受了耶穌，做了主的工進入到天堂。嗌!沒有行為的信心是死的。那些在美國的假教師，在全球電視上的，告訴你來去接受恩典，然後就坐下拿著一大袋的爆米花和2升的可樂，接受主然後就點一個很大的披薩，然後訂了一杯大可樂就坐在那裡享受。
然而主卻說，當你接受了恩典，行為就開始了，你必須在你的信心上加上行為，在這裡斥責他們，他們的審判即將來到。
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