（以下是速記文本，難免有誤，敬請諒解）
【启14:7】将荣耀归给他。他大声说：“应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审.判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”
因此，我们看得很清楚，蒙福的人们。在主那非常强大的异象当中，2021年12月8号的异象，在那个异象当中，我们看得很清楚，主雅威神更新了讲台。在那个异象当中，我站在祭坛的左边，我在那里的时候，突然父神从天堂把木质的讲台降下来了，我站在的那个位置来看就是我的右边。那个讲台往我的右边降下来了。然后主指示我将那讲台放在祭坛的中心位置。当我把它放置下来的时候，那曾经有过的玻璃讲台，现代化的讲台，后现代的讲台。当我抓住那木质讲台的时候，我发现我抓住的是父神的手。这样我抓住那个讲台一起抓着父神的手，放在那个位置的时候，曾经有过的玻璃讲台被裂开的讲台，玻璃的讲台消失了。仍然抓住父神的手放在祭坛的中心位置。然后，那个时刻祂的手就放开了，然后放下了木质的讲台。然后我醒过来了。
因此，我们一直探索着这个异象的意义，我们向地球的列国一起探索着这异象的意思，主非常强大的面对着现代的教会说了，回去告诉他们：要恢复我的讲台，修复我的讲台。用谎言来侮辱的，被放弃，被侮辱的我的讲台，回去要修复。回去告诉他们，我的讲台被污秽的要得以修复。回去告诉他们，我的讲台被破坏的要修复。
因此，我们一直在这样的旅程当中面对地球的列国，这个异象赐给你们的指示是什么？我们一直探索着这个问题。我们仍然处在，处理第一个方面就是要恢复修复主的讲道，就是从讲台传出去的讲道。确实是的，现在在主的讲台传出去的是另一个福音另一个信息，繁荣福音，更方便舒服的招待人肉体的。告诉他们要恢复的就是主耶稣基督十字架和宝血的福音。在那个异象当中：主把那个讲台放在我的手中，抓住我的手就放在我的手中，赐给我的。我们两位先.知来把那个讲台找好准确的位置放下来了。这样一来，讲台的修复完成了。
因此，这是非常的明确。这任务就是要修复讲台的。任务就赐给和你说话的这两位先.知了。正如你们知道的，圣经所预言的这两位先.知总是执行他们的任务使命当中。自从主跟我说：有必要修复主的讲台，主被侮辱被玷污的讲台以来。这就成为面对主的使命当中的核心，中心内容。神现在进行地球的使命当中，议程当中，成为核心的中心的事工。非常的强大。
如果你继续的知道这异象的意思，你会发现那个讲台，更替修复的讲台就是人的心。因此，我今天带着你们继续的进行着这意义的时候，找到更多的经文内容。这样一来，我们在经文当中一起查看修复讲台有关的相关的经文的时候，主带领的经文就是《启示录》14章，给我们介绍的就是永远的福音。
换言之，将永远的福音要放回在主的讲台上，在这异象当中非常的明确。永远的福音呢，就是从神的宝座那儿赐给我们的，降下来的，主永远的福音总是从神的天堂的宝座室那儿来。
主的天使因为从神的同在中出来，当他飞在天空中，就是各个不同的版本，天空就是太阳所在的地方，他们宣布主永远的福音。当他宣布主永远的福音的时候，正如你们所看见的他们是荣耀的，好让地球所有的人都能够看得见。任何一个人从神的同在中出现。然后出来了，他能发出这么荣耀的光彩，他们必须要发出雅威神荣耀的光彩。正如跟你说话的这两位先.知，看一下这个视频，甚至在赫尔辛基，他们总是要发出雅威神荣耀的光彩。
因此，天使飞在空中他们是发出神荣耀的光彩，他们刚从雅威神的同在中出来了。他们大声地说：面对着各国、各方、各族、各民。所有的语言来发出神永远的福音！多么强大的时刻呢！强大的瞬间呢！
然后，他们飞在空中，他们大声地说。这意味着不让任何人说出：我没有听见这样的借口。
换言之，每次说出主永远福音的时候，必须要大声地说。因此，当他们在天空中大声地说出的时候。飞在空中，当他们从神的宝座那儿说出神永远福音的时候，这就是我们找到了神的讲台，愿意要恢复的内容是什么？
因此，当他们说出这永远的福音。第一次说出来的内容就是：应当敬畏神。换言之，当神永远的福音，准确地传出去的时候，必须要告诉你的内容就是，在你心中要引起敬畏，惧怕神的心，惧怕神敬畏神这个要求这个内容。这个命令必须要有永远的福音来要传播出去。因此，主在讲这个永远福音的内容的时候，首先优先地位放在敬畏神的内容当中。
第二个最重要的内容就是：将荣耀归给祂，将荣耀归给神。换言之，这永远的福音面对人类要传播出去的时候。第二个要求你们做的就是：将荣耀归给神。换言之，你们将荣耀归给神的办法就是要活出圣洁公义的生活。这对这一代来说非常强大的指示教导。
因此，我们有必要理解什么才是组成构成永远的福音。要知道当永远的福音传出去的时候其中的目标是什么？当这永远的福音，宇宙的福音被传开来的时候，应当向人要求，发出敬畏神的心，惧怕神的心。并且敬畏神，惧怕神意味着将荣耀归给神，尊荣祂，尊重祂。换言之，敬畏神将荣耀归给神的时候，应当把神放在生活当中作为一个君王的位置，最受尊重的。在我们生命当中，当王的应该坐王的位置。
并且永远的福音传开来的时候，必须要带过来非常明确的理解就是神审.判罪。这必须要跟他们说清楚审.判罪。以前是审.判罪。亚当和夏娃是受了审.判，犹·大和以·色列都受了审.判，并且祂再来要审.判罪。好让人离开罪恶，远离罪恶，远离邪恶。
因为，让他们明白神是审.判罪的。以前曾经这么做了，将来也要这么做的。因此，当永远的福音传出去的时候有非常明确的目标，针对你的心，针对你的生活方式有非常明确准确的目标。
当这永远的福音击打你的时候，应当敬畏神,惧怕神，并且将荣耀归给他。换言之，你必须要避开这世界的腐败，世界的邪恶。这是非常的严重。因为主雅威神说：当你看到这永远的福音的组成内容：就是天使飞在空中。那你就发现，现今这讲台，地上的讲台传出去的内容是有缺乏的，有堕落的，有缺陷。当你去到一个教会，当你查看那会众属灵的状态，你就会发现那讲台传出去的福音是个什么样的内容？是个什么样的水平？非常的惊人。
因此，当你看到现今的基督徒会发现永远的福音根本没有从讲台传出去，因为主说雅威神永远的福音，从主而来的这永远的福音，照样跟你传出去的时候，应当必须让你走在敬畏神当中。换言之，当你知道这永远福音的内容，你必须敬畏神,尊荣神。因为这永远的福音显示给我们的就是神的性情，神的属性。
非常的强大。这就是为什么现今的基督徒，现今的教会来说他们没有好好的收到这永远的福音，完整的内容给他们传出去。他们没有这个机会接触这永远福音的整个内容。这是非常严重的情况。因此，主面对这一代非常清楚地说到，没有惧怕神,没有敬畏神，无法进到神的国度。
因为，这才是福音的标准。这样一来，我们要查看经文敬畏神是什么意思？什么才是将尊荣尊敬归给主？因此从智慧当中出来很多的内容，智慧就是从敬畏神当中才能够出来的。
第二，将荣耀归给祂，将荣耀归给神是什么意思呢？这才是2021年12月8号的异象当中，在主耶稣基督里赐给教会的指示。当时间来到主的讲台必须要得以修复。这个尊荣神的时间来到，必须要将尊荣归给神。当这个时间来到，所有的列国必须要认出。主来并且要这样对待他。将荣耀归给神，将荣耀归给主是什么意思呢？主耶稣基督被差派下来，做了主的工,这跟神说了神呐,我做了你的工，将荣耀归给父神了。这样耶稣去医治残疾人，医治瞎眼的时候。以这样的方式将荣耀归给主。
当你活出作为基督徒圣洁的生活样式的时候，这种圣洁的生活才是将荣耀归给主的。这样一来，整个世界看着你，看出来，哇，他现在侍奉的是圣洁的神，完全的神。他以前是在罪当中的，他现在是变了人了。他侍奉的是多么伟大的神呢！他完全从罪中得救了，改变了，现在圣洁了。他现在成为好丈夫，好父亲，完全变了一个人了。当你走在公义的时候，人认出来你侍奉的神是公义的，这样一来，你将荣耀归给神。
这是非常的强大，蒙福的人们。当你活出基督徒的生活样式救赎的时候。这救赎的本身带领着你不得不要成为圣洁。因为这福音改变你，改变你的生活方式，给你这崭新的生命新造你。那些收到接收永远福音的人，就是在这样完整的救赎当中生活。你走在这样圣洁的基督徒样式的时候，这公义的基督徒样式的时候，你的生活就是惧怕神的，敬畏神的。那所有的人都能够看得见。这样当你圣洁，当你公义，当你活出惧怕神，敬畏神的生活，长时间忍耐受痛苦的，长时间的过这种生活。那人们就知道他是不一样了，他侍奉的神是一个这样的神。
这样一来给他们显示出神的性情，你显现的是神的性情。当你接受这永远的福音。活出这永远的福音，要求你的生活样式的时候，向着黑暗的世界发出雅威神的光，就是你活出的雅威神的性情。这种性情，神允许我们发出来的就是我们能够分享的神的性情当中。有一些我们可以分享的。你向这会死去的世界发出神的性情，这性情你们可以来分享的。允许你们可以来分享神这样的性情了。圣洁、公义、惧怕神、长时间的忍耐，当你这么做的时候，你们就将荣耀归给神。
因为，通过你来知道雅威神的性情，发出雅威神的性情。当你做主工的时候，你通过神的生命，神的大能的权柄来。命令残疾的站起来行走，命令瞎眼的看见。藉着耶稣的圣名来，他们都得医治了，这样一来他们就认识神。当你命令残疾的站起来，瞎眼的睁开眼睛，耳聋的听见的时候，这医治神.迹发生了。他们看到这一切的医治神.迹，将荣耀归给神。通过你来发出神的性情，神的荣耀。
【太5:13】“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
【太5:14】你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
【太5:15】人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
【太5:16】你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
看下16节你会知道怎么样用你的生活来将荣耀归给神。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”换言之，主在说，当你走在基督的光里头的时候，发出来圣洁公义的时候，这才是基督的光。顺服神是基督的光，敬畏归给神，这才是构成在基督的光里走的内容。当你在人们的眼前这么生活的时候，他们将荣耀归给神。
因为，他通过你来看出来雅威神的性情是多么的荣耀，多么的圣洁，多么的公义。然后祂说，当这永远的福音对人类传出去的时候，这永远的福音应该跟他们公开的、非常明确的要传达神是审.判罪的,祂已经审.判过罪,并且祂再度地要审.判罪了。
因此，救赎通过宣布永远的福音才来到你这儿，这救赎告诉你从神的忿怒当中你是得救的，被拯救了，从神的审.判当中，从神的忿怒当中得救的就是你的救赎，神审.判罪。耶稣从神的忿怒当中把你拯救出来了，这就是现在教会里缺乏的内容，因为现今的基督徒根本不相信神是审.判罪的。
这就是现今的教会当中传出去的福音真正缺乏的内容。他们没有传神审.判罪,他们缺乏的是惧怕神。因为地上的福音——繁荣福音从美.国传出来的，这个繁荣福音没有给基督徒惧怕神，神是审.判罪的这永远福音的内容，并且，他们没有将荣耀归给主。可以看得出来他们的穿着根本没有将荣耀归给神的那种穿着，这是地上的穿着。当你看到他们犯的性罪，他们犯情欲的罪，你就会发现现今的基督徒根本没有将荣耀归给神，根本没有惧怕神，都有婚外的怀孕等等之类的事情发生。
非常的强大。这就是再好不过的时间，让你醒过来的永远的福音传给你们的时间。好让你能够进入神的国度。我们也看得很清楚，神永远的福音传出去的时候，告诉你们的不仅仅是神审.判罪。并且，神审.判的日子已经定下来了，并且这个日子是来临了。
正如《使徒行传》17章30节。因为通过耶稣基督的复活来，已经做好审.判罪的一切准备、一切必要的事情，这非常严重的内容，这永远的福音传递给教会的信息，非常的惊讶。因为，现在教会传出去的福音根本没有这样的内容，当祂给出命令的时候，天使飞在空中说出这永远的福音，说出这样的命令，他并没有跟你妥协，并没有跟你请求，这是祂宣布的命令。当他飞在空中的时候，传出这永远的福音，是下命令。
因此，当这永远的福音被传开来的时候，这是对人类的命令。因此，当他飞在空中下命令的时候。另一个方面，另一个内容就是，你当敬畏耶和华。因为，只有祂是创造了天地海和众水泉源的。祂创造了天并且天上所有的一切，银河、星星，所有一切，天使并且天上的一切。天上那神所在的地方，那里头的基路伯天使，所有的一切都是祂造的，非常的惊人。只有祂是创造地并且地上的一切，只有祂创造海、湖水、河水，所有一切东西。并且唯有祂来创造了地底下众水泉源的，祂创造众水的泉源，就是天地海和众水泉源，也创造了地底下的东西。没有任何一个创造宇宙万物的，除非雅威神，这就是在这的宣布。天地海和众水泉源，包括整个宇宙万物。
换言之，这永远的福音非常明确地说出唯有神是创造主，唯有祂创造整个一切世界的。这个信息传出去的内容就是撒但没有创造任何一样东西，你不要惧怕牠，不必要把你自己降服于牠，因为魔鬼撒但也是被造物，被雅威创造的被造物。
有时候我看见现今教会，他们以为撒但的能力跟雅威神的能力是同等的，并且有时候他们非常惧怕撒但，以为撒但的能力比神还强大的，这是完全的误解，这是不对的理解。因此，这是非常的强大，主把这一切带给你看，那荣耀的天使飞在空中宣布，这永远福音构成的内容，必须要在讲台当中传开来的信息。这样一来，关于讲台的异象现在整个世界知道的，那个异象要求你们现在地上基督徒的讲台要得以修复，讲道要得以修复，那个祭坛是被玷污的。
自从父神差派以来，通过我来传递的信息就是悔改的信息、圣洁的信息来把残疾人站起来，修复主的讲台，修复主的话语，这才是主的权柄、主的同在带我来的。就是顺服这声音的教会得以修复的，主的权柄、主的同在，那些顺服我的教会，现在收听这直播的教会，继续修复他们的。现在全球基督徒电视台当中，他们没有神的同在，没有任何一个唱残疾人站起来行走了，残疾人站起来行走了这首歌的，现在只有顺服两位先.知的悔改圣洁、永远福音的当中发生的，主强大的同在，并且主强大的神.迹奇事，将荣耀归给主的。
非常的强大，然后祂说：非常非常清楚的，神愿意从天堂来的信息，就是以天堂的信息为特点，要修复祂的讲台归给祂。我们从12月8号的异象当中就知道讲台是属于神的，不是属于人的，非常的严肃。你们也看到，当天使飞在空中说出永远的福音是给人命令的，并且这是最后的呼叫。然后第二位天使来了，给出非常严重的警告，有关巴比伦的。这个信息结束的时候让你们知道谁是巴比伦，启示录14章的8节，我今晚的讲道以此内容来结束，又有第二位天使，他现在飞在同样的天空中，仍然发出同样的荣耀。
【启14:8】又有第二位天使接着说：“……巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”
因为这也是从雅威那来的，成为永远福音的构成内容，我们有必要知道巴比伦是什么，谁是巴比伦？它倾倒了是什么意思？它为什么要倾倒呢？我已经跟你们分享时说过了，巴比伦倾倒的理由，是因为巴比伦没有顺服第一位天使发出来的命令，没有遵守他的指示。并且是非常可悲的，非常悲惨的事实，就是现今的教会跟这巴比伦城特点非常的相似。
【启14:8】……“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！”
我们要知道什么样的葡萄酒让万民喝醉，这个邪淫、大怒之酒是什么意思呢？它犯的通奸、奸淫是什么意思？我已经跟你们分享了那个异象，就是那个淫妇坐在兽上的异象。
【启14:9】又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记。
【启14:10】这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂……
什么才叫做神大怒的杯呢？大怒的酒呢？我已经跟你们分享了当我看到那异象，当我收到教会邀请的时候，跟他们宣布弥赛亚来临的时候，祂说如果你拜兽和兽像并且受到牠的印记，你会喝这杯忿怒的神的酒，神大怒的酒。这是从雅威神来的令人震惊的警告，什么才叫拜兽和受它的印记呢？兽的印记是什么意思呢？在你额上和手上受印记是什么意思呢？
今天我们要分享的是什么才叫做神大怒的酒、纯一不杂神忿怒的酒。此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂，这不就是意味着恩典的耗尽，并且神长时间忍耐的消失，在这说的是纯一不杂，没有任何其它的，剩下的只有神的忿怒，在这段经文不就意味着神长时间的忍耐都已经耗尽了，不再有了。当你看到以西结33章11节，找到了我们一起读一下，蒙福的人们。
【结33:11】你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓(有关这个非常严重的问题，没有任何其他的存在可以向祂启示的，能指着自己永远的生命起誓，因此在说这个事情是被神担保的，这是已经得着神的保证，肯定要得以实现的，肯定发生的事情)，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活(转回吧、转回吧)。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
好像神把这个气温表放在地.狱的火炉里，要测量一下，测出来的结果是1760度，这么高的地.狱火炉的温度，这个火太勐烈了，你绝对无法在地.狱中生活下来的。这是非常糟糕的，因为当你看到人类在地上，他们有癌症、高血压、离婚、失业、各种各样的肿瘤，这是罪带给你们的后果，仍然你死了之后又要去到地.狱的火炉里吗？
记得我们今天午夜暂时结束我们的干禁食，然后东非时间六点再开始。今天凌晨六点开始我们的干禁食，这样非常亲切的，温柔的这么开始，你在地上受到了这么多的痛苦，你为什么又要去到永永远远痛苦当中呢？去地.狱的火湖里呢？
离开吧、转回吧、离开恶道、转离罪恶归向神。在这指出基督的警告，从神而来的针对悖逆人的，非常震惊的警告。如果你继续地悖逆神，处在悖逆人的这一边，你只能喝到神忿怒的这一杯——纯一不杂的酒，没有任何一点点的恩典、没有同情、没有饶恕、没有神的慈爱，你的罪没有得到神的赦免。这个时间，神恩典的门已经关闭了，不再有怜悯，这就是为什么神称之为纯一不杂。换言之，神长时间的忍耐最终结束了、耗尽了、烧尽了，不再有了。他们会受到永远的惩罚，就在众天使和羔羊面前，是非常可怕的。我们要知道什么才叫做受到痛苦，当永远的福音传出去的时候，必须要把这个内容传递出去，有关悖逆人的震惊的警告。然后祂说：
【启14:10】……他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。
什么才叫做火与硫磺呢？在圣天使和羔羊面前
【启14:11】他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。
受它名之印记的人，他们受到的痛苦，你必须要避开的，什么才是兽的印记呢？这一切都是发生在大灾.难里头的事情，你们当然愿意参加被提的，因此这一切要赐给你们的警告，做出一切的努力要参加被提，别让你发现在大灾.难当中，哈利路亚！
【启14:12】圣徒的忍耐就在此，他们是守 神诫命和耶稣真道的。
什么才叫做圣徒的忍耐呢？《启示录》10章也可以发现的，他们是守神诫命的，在这神的诫命指的是什么呢？向耶稣忠诚是什么意思呢？守耶稣真道的是什么意思呢？
【启14:13】我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”……
什么叫做在主里死了呢？换言之，当神永远的福音被传开，带给你们的警告，有更好的国度等着你们。这永远的福音被传开来的时候，是给你们忍耐，因为你已经知道了神的荣耀，无法用语言形容，荣耀的国度等着你来继承，因此你在地上的逼迫，什么样的环境下都可以忍耐，这就是赐给你们永远的福音。当永远的福音被传开来的时候，非常明确的要带我来，地上只有两种死亡，要么你死在罪中，要么你死在主里面。
【启14:13】我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”
“息了自己的劳苦”是什么意思呢？在这谈的劳苦指的是什么呢？在这说的意思就是基督徒在地上总是在苦难当中受痛苦，他们面对的是逼迫，你出去为福音受劳苦，你要打败的那些试探、迷惑、考验，你要长时间的忍耐，你要达到的这个忍耐的水平。当这个世界侮辱你、嘲弄你的时候，这些做工的果效也随着你们。当你进入荣耀的时候，因为你是借着恩典而重生的，你是借着神的恩典进入天堂的，可是任何一个重生的基督徒，他生活必须要做出一些善工，主的工。
《雅各书》1章告诉我们的，如果你完整的重生，这个事实不可避免带来的结果。这些做工的果效，当你出现在基督审.判台前的时候，林后5章的10节告诉我们，当你出现在基督审.判台前的时候，在天堂里就受到赏赐了，这就是在这说的内容。在这讲的那么清楚，你所做的都跟着你一起去，因此你在地上为了耶稣，为了传福音你所做的苦工有什么呢！好让你进入荣耀的时候，那么做工的果效随着你一起进入的，非常强大，蒙福的人们！
因此当我们再来就开始今晚的信息，记得东非时间12点午夜结束禁食，凌晨六点重新开始干禁食，当我回来从14节一直到20节我要结束这段内容，耶稣爱你们，弥赛亚要来了！
14节以下的内容就是收割地球并且践踏葡萄酒榨，下面我们查看最重要永远福音的内容，必须要面向这一代要传出去的。
【启14:14】我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
现在副标题就是我为你们读的，很多其他的版本不一样的副标题，可是我版本的圣经就是地上的收割，并且践踏酒榨，这就是下一个我们要处理的，耶稣永远福音的内容。
【启14:14】我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
【启14:15】又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说……
这是非常类似的一个异象，当但以理看到那个人子，我们打开但以理书7章9-14节，祂说的如下：
【但7:9】我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，……
这是非常的严肃，因为你看的很清楚，但以理在描述父神，父神的第一位格，很多次当父神跟我会见的时候，父神雅威我的朋友，很多次在异象当中，我会见祂之后，我总是把所有一切细节概括起来。可是在这但以理非常公开的，把他见到的父神在这描述起来。很多次当父神造访我的时候，正如我给出那个预言，就是父神云彩的造访那个异象，来到基苏木的。一个呢，就是一年半之前就开始预言的，另一个差不多两个月之前，另一个是在两个星期之前很长的讲道当中，我预言了父神来要省察什么东西，主来要查看你怎么样处理这些话语，并且主来要查看你怎么样的对待寡妇和孤儿。我记得很清楚，当我发表那个预言，就是神怎么样的可怕的云彩当中造访，这得以实现了这漆黑密云的造访。当祂来那个晚上，祂来的前一个晚上跟我说了，甚至那两个月之前祂跟我说的。
刚开始我远距离的看见了祂，祂用声音说祂要来到我这里，非常远距离的。父神漆黑密云的云彩，基苏木湖水那边很远的，水平角度看到很远的，当我认为祂还在远距离那，突然祂就来到我这里了，很快，彻底的把我覆盖起来了，主的荣耀是有重量的，让我感觉到重量放在我身上。那个聚会两个星期，早晨来临之前的晚上，祂已经来到我这里，祂用声音跟我说了我几乎都要杀掉他们一切的人，我几乎杀掉你们一切的人。
但以理在这描述的那一位，当但以理看见祂的时候，我总是父神造访我，然后给我有关这事工的指示，我总是跟你们描述的时候，都是有未公开的地方，非常保留的，描述的时候我并没有描述父神。可是但以理在这非常公开了描述父神的面貌，这是非常震惊的描述了父神。基苏木的聚会结束之后两个星期梦见了父神，以为很远距离的在那，可是突然就出现在我的眼前了，很近距离的，离我就7米左右，不同的一个角度让我看见祂，回去告诉他们：整个国家，整个国家。那个时候祂把冠.状和蝗虫之灾放下来在我和祂之间，祂是在漆黑密云当中，可是云彩打开了让我看见祂，祂自己在那。
当我给出这个预言的时候，我并没有跟你们描述祂得面貌，当时祂说整个国家指的是全世界，整个地球。祂把整个世界说成整个国家，当时我并没有跟你们描述所有的一切，没有描述祂，可是但以理在这就是描述了父神。今天我跟你们说只有一件事情，祂穿的衣服。每次我见到父神，回来我跟你们说的时候并没有描述父神的一切，因为我以为这是我跟父神之间的事情，我今天跟你公开的是当时祂肩膀上带着披肩。因此我并没有跟你们描述所有的一切，甚至那活物，因为我看到了那四个活物，每一个都见到了。当弥赛亚解开印，从第一到第四，每一个解开印的时候，父神把我带到天堂宝座时，让我看到每一个场景，我看到了四个活物。
因为每一个揭印都跟四个活物有关联的，有一次我跟你描述了第三个活物，当时雅威父神在肩膀上披着披肩，当时祂往我这个方向经过，祂就这么经过的时候祂的眼睛一直对视着我，我们俩的眼睛这么看着，祂就往我这个方向经过了。然后，突然我发现祂在我的对面朝向我走过来，我一直以为祂从我的旁边经过。在神的宝座室那，白色的，超级荣耀的荣耀，神的荣耀差不多距离地1.5米的地方都覆盖了，祂就往这个方向出现。
甚至经文都告诉我们，第三个活物的脸是人的脸，可是有关它的一些细节我都跟你们公开了，因为我跟你们都说了，它的身体其实是个牛，它的脸是人的脸，是超级的，超越的荣耀，圣洁的，并且它的额头上有非常深的皱纹，因为它是非常的严肃，它的脸超级的荣耀。它在释放出黑马之前跟我说了话，那匹马就是带过来非常严重的经济危机到地球上来的。
甚至当我描述在宝座室那四个活物的时候，并没有把整个一切都公开给你们的，仍然有保留的，因为这是我跟父神之间的内容，更何况父神自己呢？这是我跟父之间的秘密，可是今天我更多的跟你们公开了，我提到了祂的披肩，祂的整个肩膀都有披肩。可是但以理在这完整的都描述了，非常令人震惊的方式来，他说
【但7:9】我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者(换言之，但以理看到祂走到宝座那，坐在那。我看到非常大的大鹰，很远距离的)。
(但以理在这说到)他的衣服洁白如雪(甚至描述了祂的衣服)，头发如纯净的羊毛……
真的，但以理在这描述的太多了，公开的太多了。可是对我来说，2003年7月4日，当祂跟基督一起走到基苏木的云彩，在那充满了，在这整个过程中我是在我的卧室那，我在睡觉，我可以看到祂进来了，耶稣基督先进来，打开门的是耶稣基督，用祂的左手，我知道是祂的左手，然后把祂的左手手掌放在墙壁那，门是稍微打开的，然后主让我看到祂手掌上的钉痕，钉痕仍然是没有干掉的，仍然是有血的，没有得医治的。因为那个钉痕仍然是湿的，没有干掉的，没有得医治的，这样是否意味着我们绝对不可能理解，耶稣基督为我们的罪所付出的代价是我们今生无法理解的？钉痕仍然是湿的，非常令我震惊。
并且我跟你们都描述了祂的袖子那有三角形的装饰，那有钻石般的刺绣，发荣光的。并且我还以为祂的手往墙上倒下来什么金粉似的，可是后来才知道，当祂这么移动祂的手臂的时候才知道这不是金粉，而是小小的，非常精致的金球，金球被挂在非常细致的，用金做的细绳，被挂在袖子的后边。
并且祂的背后就有父神自己，那就是漆黑密云，可是发出非常白色纯洁荣光的父神自己。并且主让我看到主父神自己的外轮廓，并且主允许我看到从祂眼睛发出来的光柱。因此当弥赛亚用手放在那墙壁的时候，我就跟父神对视着，互相看着，然后下一个瞬间，主把我从那个房间要搬到另一个房间，然后我醒过来的时候，我已经在那个房间。这个部分到如今我都不理解，祂什么时候把我弄到那个房间，并且我被升到多高我都不知道。然后我醒过来再回到我原来的房间里，祂的荣耀仍然覆盖整个地方。我现在发现把我弄到另一个房间的父神的手，现在伸进来的手是曾经击打埃及的手，父神的手。主重新把我放在床上，曾经击打埃及的父神的手放在我的床上，曾经击打埃及的，并且主放下来杖跟我说，你现在用这个杖，用这个杖可以击打任何的国家，日本，尼泊尔，以主的审.判，以主的地震来。然后主的手把那个杖放在我的床上，主的手在墙壁上写了以赛亚书的43章的11节，和以赛亚书43章的1节，白色的字写在墙壁上，然后用透明的塑料盖盖上了这圣经的话语，因此主希望我用这样的秩序读经文，11节，然后1节。以赛亚书的43章的11节在这介绍了父神自己，
【赛43:11】惟有我是耶和华，除我以外没有救主。
【赛43:1】雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位……
现在把我称之为雅各，以色列，这是对我的呼叫，
【赛43:1】……现在如此说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
神没有把任何一个人称之为以色列，除了以色列的先.知。因此所有的一切我并没有跟你们公开过，到了今天我才跟你们仔细地说出这一切的细节内容，有关父神的。可是但以理在这太大胆的描述了，描述了祂的头发，祂穿的衣服。非常的可怕，蒙福的人们
【但7:9】……他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。
【但7:10】从他面前有火，像河发出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审.判，桉卷都展开了。
我们跳到13节，现在描述的是启示录14章约翰使徒所看到的内容，你还记得吗？
【但7:13】我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，
【但7:14】得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
这是非常的严肃，我为什么跟你们分享这个经文，因为但以理在这非常大胆地公开描述了父神，公开了祂头发和衣服的面貌，并且人子现在被领到父神面前，意味着祂升天，现在出现在父神面前了。可是启示录14章的14节，神说，
【启14:14】我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。
我们都知道镰刀是要收割谷物的时候用的，这样我们都知道祂现在要朝哪个方向而去，拿着快镰刀要去哪里。可是我们但以理7章9节看到的是人子出现被领到父神面前，朝向的方向不一样，现在祂手里拿着快镰刀要来收割。
【启14:15】又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：“伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。”
【启14:16】那坐在云上的，就把镰刀扔在地上；地上的庄稼就被收割了。
这是非常的严重，因为祂往上升天是要拿这个镰刀的，这是非常重要的信息让我们去理解这永远的福音要带给人类的是什么？因为祂在说祂要升天拿到快镰刀来收割的，并且天使跟祂说现在收割的时候到了，地上的庄稼已经熟透了。这样一来，祂扔下来镰刀，记得祂仍然在天上，从天上扔下来镰刀，以这样的方式来收割庄稼，祂收割的是公义的人。换言之，你对永远的福音有什么样的顺服，严谨按照这个为标准，整个地球被分为两类。
因此现在在这谈的是大灾.难的收割，可是你们盼望被提的人，要参加被提的人，现在收听这直播的，如果你们在圣洁公义当中，并且遵行永远福音要求你们的每一个要求，你们那些顺服永远福音的会参加被提，这样就不会看见灾.难和大灾.难的，那些懂得惧怕神，知道审.判来临的。因此永远福音的信息必须要在神的讲台得以修复，因为这才是父神亲自描述这福音的方式，你必须要懂得惧怕神，并且要知道审.判的日子要来了，并且你必须要与世上的巴比伦分别开来，才能够参加被提。
因此我们必须要拿着神永远的福音来改变现今教会讲台上的世上福音，繁荣福音，毁灭了整个一代人的，你在这看得很清楚。这是严谨是靠着你的反应，你对永远的福音，宇宙的福音，雅威神的福音，你作出什么样的反应，这才作出你的结局，换言之你的结局在这被决定。你现在收听的，你的永恒是现在被决定。
然后祂说，那些顺服神永远福音的人，顺服遵守的，并且按照自己收到的福音来改变自己生活方式的，这样按照收到的福音行出来的人，这样的人现在能够被收割。看下当主降临，然后再命令你说，你要往左，你要往右，你要这么做，你要那么做，不是的。祂在天上已经看到你所做的一切，按着你的行为来，弥赛亚再临的时候说，你是顺服的，你是上天堂的；你是下地.狱，不是的，不是下来再决定。祂已经在天堂那看好了你的顺服，你的遵守，这样一来，你的结局祂在天堂已经看好了，已经都知道了你的结局。
因此当弥赛亚还在天上的时候，你作为基督徒一切的行为都已经好好的记录下来，按照这记载的内容来决定你的永恒，在祂仍然在天上的时候。这就是为什么天使向坐在云上的那一位，像人子的说，你现在可以收割了，地上的庄稼已经熟透了。这地上的庄稼已经熟透了，意味着末后的雨水已经降下来了，因为让地上的庄稼熟透的只有末后雨水的角色，这是它做的事情。换言之，当你看到残疾人站起来行走，瞎子睁开眼睛，耳聋的听见，这一切的医治神.迹的时候，这是神末后的荣耀，神末后的恩膏放下来在你眼前彰显出来的事情。因此你在地上，你在教会不要把这一切的事情当作玩笑，忽略掉。
换言之，这末后的雨水降下来才能使地上的庄稼熟透，现在地上的庄稼是被熟透的时期了。这末后的雨水降下来的角色，它要做的事情目标是，让庄稼熟透，饱满的达到标准，换言之，这庄稼的质量要达到水平，这就是末后雨水的角色要做的。谷粒饱满，熟透的时期，决定庄稼质量的时间。我们知道第一个雨水是在五旬节降下来，是撒种，种子要发芽的时期；可是现在末后的雨水是让庄稼成熟，熟透的角色，决定庄稼品质，质量的时间。
因此第一位天使宣布神永远福音的时候，这应该要带着神的大能，并且神的圣洁，神的权柄，这样一来让世上的庄稼，世上的谷物收到这永远的福音之后能够成熟起来，熟透了，达到这个标准。现在这些庄稼成为被收割的灵魂是收到了圣灵印记的，因此敌基督怎么样的逼迫他们，他们都不会改变，坚持到底，这样一来，献出自己的生命维持自己收到印记的人。可是我们都知道敌基督也给自己的百姓，自己的人印记，因此在这进行着的就是竞争。
看下，这末后的造访，这末后的荣耀通过两位先.知正在执行的圣灵的能力，圣洁的灵的能力现在彰显出来的，现今的教会也运行在这种能力当中吗？也在这种造访当中吗？你们看到这末后的荣耀，末后的造访，现今的教会也在这末后的恩膏。
你们当中能使残疾人站起来行走吗？把父神所有一切的造访呼叫出来吗？绝对没有，这就是为什么现今的教会仍然在罪中，不让自己的羊群悔改并离开罪恶。因此主藉着这段经文来强调，末后恩膏，末后的造访有多么重大，有多么重要，只有末后的雨水才能够让庄稼熟透并被收割进入天堂。
【启14:17】又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。
【启14:18】又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说，伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。
【启14:19】那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒榨中。
【启14:20】那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。
这是非常巨大的河水，这是全球范围的审.判，主在这说的是什么呢？我明天要处理17-20节。今天晚上，我要专注14-16节，这就是为什么我已经跟你们说过，14-20节有不同版本圣经，有不同版本的副标题，因为14-16节在这描述的就是顺服第一位天使命令的，顺服永远的福音所要求他们做的事情的人的结局，因此他们被收割进入天堂。
现在17-20节谈的是悖逆的人的结局，那些没有顺服第一位飞在空中的天使传出的永远福音要求的。非常的惊人，践踏他们的竟然是弥赛亚，天使在这描述地上的悖逆的人也熟透了，用葡萄来描述他们，现在神的审.判临到他们身上了。明天我要处理这个内容，今天我要强调那些公义的，属于天堂的庄稼，谷物他们都熟透的时候，同样的，地上的葡萄也熟透了，要受到审.判的。
这样，地上的庄稼熟透了做好准备被收割的时候，地上悖逆的人，他们的葡萄也熟透了，也准备好被收割，被审.判了，正好《启示录》5-6章被提发生了，马上灾.难、大灾.难，所有的事情就要发生了。
因此主在这儿非常的重视这末后圣灵的荣耀，末后圣灵的恩膏和造访，现在准备的是庄稼最后的品质达到神的要求，这样一来角色非常重要。末后的荣耀、末后的造访，末后的能力赐给基督徒能力能够忍耐到底，无论怎么样的逼迫之下都能够忍耐到底。
那我的问题就提出来了，现今的教会在这个忍耐的能力当中行走吗？因此我们现在要查看《提摩太后书》3:5来查看这个事情，这是非常的重要，当我们读这段经文，必须要紧紧的跟我来。
【提后3:1】你该知道，末世必有危险的日子来到。
【提后3:2】因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、
【提后3:3】无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、
【提后3:4】卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，
【提后3:5】有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
因此我们要集中查看这5节中的内容，是否现今的教会收到这末后的荣耀、末后的造访？是否让自己做好完全的准备，成为熟透的庄稼，做好准备被收割进入天堂？第5节在屏幕中，你们看讲的很清楚，说：
【提后3:5】有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，……
你可以想象如此充满情欲的世代，基督的教会。神说：“他们现在以如此的方式进行着，他们有自己标准的敬虔，其实没有能力，没有敬虔的实意。”这就是为什么现今的教会要去到世界传福音改变世界的时候，相反结果基督徒被世界改变，他们受到世界的影响，反而世界改变教会，教会成为像世界一样。可是耶稣在《使徒行传》1:8说过，这就是耶稣把自己的门徒差派到世界说的话：
【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；………
因为末后的教会缺乏的是这个能力，他们只有宗教的外貌，并没有能力，可是主现在建立起来的标准就是受到能力的标准，往外传福音的标准。
【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
神非常知道教会需要圣灵的同在，圣灵的降临。当你在这个世界存活，或者把福音传出去，非常的需要圣灵的降临，除非你没有任何办法，没有能力。如果你没有收到圣灵的能力你根本无法代表耶稣，根本没有能力传出耶稣。这就是为什么耶稣说不让他们离开耶路撒冷。
这个能力就代表着父神在现今教会里的同在，并且这个圣灵的同在是赐给基督徒，基督里头新造的生命的。只有这个能力才让基督徒能活出圣洁的基督徒的样式；只有这个能力才能帮助你转离罪恶；只有这个能力才能让你活出基督徒属灵的生活样式；只有这个能力才让你能和父神维持亲密的沟通。看下这两位先.知怎么样和父神，跟圣灵保持非常紧密的沟通。
只有教会拥有这个能力，才能让他们做出真诚的悔改。因为定罪这个事情，通过真正的悔改，并且只有十字架和宝血的能力，才能让你的老我，你的肉体钉死在十字架。因此，只有这个能力临到你身上才能够让你的己死在十字架上。
这个能力就是当你死在十字架上的时候才能够参加耶稣基督的复活，那时耶稣基督的复活才临到你。这个能力就是把教会提走的，这个能力就是圣灵的恩膏。因此作为一个基督徒而生活，就是现在我和你们传的这个能力，收到这个圣灵的能力才可以做到的，传讲这个能力。
【罗1:19】神的事情，人所能知道的，原显明在人心里 (看一下主面对这一代说的多么清楚)，因为神已经给他们显明。
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
看一下在这说的神永远的能力，这个能力就是让基督徒能活出救赎的能力，基督徒的能力，祂永远的能力是明明可知的，这是神的能力。祂赐给我们救赎的时候，这是救赎的能力，救赎有能力，因为这是从神永远的能力而来的。可是现在基督徒有基督徒的外貌，可是没有能力；有基督徒的救赎可是没有救赎的能力。换言之，我们现在收到的救赎是从神永远的能力而来的。可现在基督徒只有基督徒的外貌，却没有基督徒的能力。
祂在这讲得很清楚，没有任何借口，《罗马书》9:17，
【罗9:17】因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
把我的能力通过你来彰显出来，我们侍奉的神是有能力的神，这是非常的严肃。那现今的教会怎么可以？他们敬拜没有能力，让这个世界以为他们敬拜的神没有任何能力，现在教会没有任何能力让世界怀疑他们敬拜的神是没有能力的神。
【来1:3】他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
在这谈的是耶稣的话语赐给我们救赎，让我们有能力的。现今教会就有问题了，这就是他们的前提，不要离开耶路撒冷，要收到这个能力。圣灵的能力让罪人从自己的罪中得以释放，赐给罪人救赎，正如你在《罗马书》1:16看到的，我今天再度给你们更有深度的内容。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【林前1:18】因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。
这是神的能力，你们看一下大灾.难里人类有大量的收割是为什么？耶稣的福音是有能力的，真正的荣耀，真正的能力的，因此那样的灾.难、大灾.难里有大量的收割，可是现今的教会你们却没有这样的信心，
那样的能力。没有这样的能力，行出来的基督徒的样式，你们怎么能期待着进入天堂呢？
【林前2:4】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，………
换言之，我不会读神学，作家谁谁写了什么书，不是的；或者我要读《圣经》的大学，在那儿受到什么有名的教授的教导，派别教派等等，不。
【林前2:4】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
我的讲道是通过残疾人站起来行走，瞎子看见，耳聋的听见这样强大的医治神.迹，这样能力的执行而证明的，圣灵的大能彰显在这一代眼前的，震动中子星来震动全宇宙的，在这现代化的人们眼前带来变貌的，主圣灵的大能，就是在内罗毕说出医治的宣布，所有地方都得医治的，这样的事情发生。
现今的教会怎么可以没有任何能力行出来你的救赎呢？神说我们的救赎是以真正的、实在的能力为基础的。你宣布残疾人站起来的，这实在的能力。在全球基督徒电视台里，你怎么可以在那假先.知、假使徒没有任何能力的那种救赎那种福音那儿呢？这是非常严肃的，提后4:2，
【提后4:2】务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。
主说你需要这样的能力，这样能够打败仇敌的能力非常重要。《罗马书》12:1，那这样的话，现今教会怎么能打败撒但呢？当他们现在只拥有敬虔的外貌，并没有敬虔的能力，你怎么能打败撒但？因为主在这讲的这么清楚。
【罗12:1】所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
因此这个能力让你明白神的旨意，让你模彷、跟随、成全神的旨意，并且这个能力帮助你来保存你的信心。提后1:8，这就是为什么《启示录》当耶稣扔下快镰刀的时候，地上的庄稼都被收割了，因为地上的庄稼都熟透了。这就是末后恩膏末后雨水的角色，当你宣布残疾人站起来，瞎子看见，耳聋的听见。这样一来，庄稼看到了这一切然后成熟起来。这个末后的雨水赐给你们的能力才让你能够忍受一切的逼迫，在受痛苦的环境当中，不要被撒但给你的压力打败。
【提后1:8】你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻。总要按 神的能力，与我为福音同受苦难。
就是让我被斩首都无所谓了，保罗在这宣布的这个能力才是你们现在要拥有的。当你看到医治神.迹的造访，当你看到这一切的医治神.迹的时候你是有责任的，带给你们医治造访所有神.迹奇事，现在你能够用这一切神的能力来说服非基督徒，让他们能跟随耶稣基督的福音。现在xxx在那儿都有医治神.迹，甚至伊斯兰的社群xxx在那儿都有医治神.迹发生。这个能力就是带给你们的这个责任。
【太8:10】耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。
【太8:11】我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
这段经文意味着百夫长的信心，他说，祢是有能力的，你开口说出来，我的仆人就会得医治的。这样耶稣基督的医治神.迹是不会受到任何空间和距离的限制，这样两位先.知在内罗毕宣布，到处都有医治神.迹发生。这就是在这产生的对话的背景。提后3:5，我们现在要知道现今教会缺乏能力的这种状态。
【提后3:5】有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。
你的基督徒的样式是给人看的，在公开的场合，因为你说自己是基督徒的时候，你的社会处事就是要得着益处。你并没有将荣耀归给耶稣，你的生活其实没有任何改变。你的穿着，神要求你工作的时候要圣洁，这一切对你来说负担很大，你没有按着神的要求去遵守，这样一来基督徒的能力在你身上不可能被发现。他们在公开的场合当中，他们只有基督徒的外貌，没有基督徒的能力，因为他们没有改变自己的一切。
因此他现在亏欠主，没有天天背起自己的十字架，他们只不过是有基督徒的外貌而已，里面根本是没有重生的，这是教会非常可悲的状态。可是教会里末后的荣耀，你必须要做到你的责任，当你成为一个真正的基督徒收到能力，把残疾的站起来，整个医治神.迹并行发生的能力。
这就是参孙的能力，怎么可能把300个狐狸的尾巴捆绑起来放火呢？一只狐狸的尾巴你能捆绑起来吗？这才是证明你是否被雅威神差派下来的，因为神的能力总是超越人的界限，这就是要并行的任务，为神而要做的伟大的任务，执行神.迹奇事，看到神的异象，说出神的预言，这些预言都是非常纪念性的，可是都得以实现的。
可是看下现今的教会，只有敬虔的外貌，没有敬虔的实意，他们怎么可以这么做呢？神的能力才允许你来看神的异象。我可以来和你分享，昨晚一个主的天使造访了我，跟我说话，好像人和人说话一样。结束后在我的面前垂直的往上飞，我才知道他是天使，因为他有非常荣耀的翅膀。
这就是神的能力，现在允许神来进入你里头来和你同行的，这就是圣灵的能力，现今教会拒绝的，这才是可以改变人的。这让你成为像基督一样的人，并且当耶稣基督来临的这个时候，这才是让你能活出基督徒牺牲生活的能力，这才是让你成为属灵的存在的。这才是让你成为永恒的存在的，让朽坏的变成不朽坏的，让必死的变成不死的，让腐败的变成不腐败的。
因此主来收割地上的庄稼是因为末后的造访，末后的恩膏，末后的荣耀，末后的雨水已经来到，这是末后的恩膏，现在荣耀的造访、荣耀的神.迹奇事都发生，通过两位先.知来把残疾人站起来，瞎子看见，耳聋听见，长大麻风得医治，妈妈罗莎重新复活过来，这就是预备教会的，让教会能成为达到庄稼熟透的标准，这就是现在决定这个庄稼品质质量的，好让你进入天堂。
当你看到xxx这一切的医治神.迹的时候，你必须要问你自己，用这所有一切的医治神.迹来，我怎么能更加的进展我的救赎，更加的让我成熟起来，成为一个熟透的庄稼，能够进入被提的，好让我在这荣耀当中被收割。
我们并没有处理神的忿怒，神的审.判，可是现今教会的状态，和不顺服第一位天使下的命令的悖逆的那一代非常的类似，并且《启示录》14:17-20，描述的就是不顺服。《启示录》14:9-11我们看的非常清楚，那些不顺服第一位天使命令的，他们要受到的惩罚是怎么样的，在这说到他们会受到痛苦，在地.狱的火湖里，当我们在《启示录》14:20所看到的，神为什么把他们放在忿怒的大酒榨践踏，当祂踹酒榨的时候他们的血都溅出来，溅在主耶稣基督的衣服上，当祂在异象当中出现的时候我看到的。你知道这个血不是耶稣基督的血，是仇敌的和悖逆的人他们身上溅出来的血，因此仅靠着你有没有顺服第一位天使的命令，就决定了你的永恒。
因此我们看现今教会必须要悔改，并且追求末后的恩膏，末后的雨水，成为熟透的庄稼，那些愿意接受主耶稣基督的现在跟我一起祷告，来要结束今晚的直播，跟我一起祷告：
强大的主耶稣，我悔改，我离开罪恶，所有一切的罪恶，在我心中接受你作为我的主和救主，成为我的主和我的救主，主耶稣基督啊，主啊，帮助我来顺服福音的命令，今天我丢弃悖逆，主啊，今天抓住我的人生来完全的改变，借着你强大有能力的宝血来，为了神的国度预备我，为了教会的大收割，让我能参加被提，以强大的耶稣圣名而求，我重生了，阿们！
弥赛亚要来了，记得我已经见过弥赛亚的来临，因此每分每秒都要圣洁，要公义，要做好准备，君王要来了.肯尼亚我已经看过谁在这大选中得胜，并且我看到引起小小的纷争，这就是主在说那儿有纷争发生，因此在xxx要举行的国家悔改会是非常重要，700万-1000万人聚集起来悔改，国家悔改会，在耶稣基督主面前，谢谢，今天晚上再会，弥赛亚要来了，要预备主的道路，shalom.
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