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晚上8:05，歡迎妳們來到，我們今天應該是晚上6點開始，因為主說了話，因為主說了話的原因，可是歡迎妳們來到今晚的服侍，我希望今天是這個系列的最後的全球服侍。因此，蒙福的人們，我們昨天看到救贖的代價，我們昨天查看的有兩件事，我們急忙的要結束《啟示錄》第一章的時候，第一就是這個救贖何等有價值—救贖的寶貴，神公開的邀請妳來當祂國度裏的君王和祭司，因此救贖何等的寶貴，救贖的寶貴，主不僅僅是拯救妳，讓妳避開地獄的火湖，並且給妳這君王和祭司的崗位，讓妳成為國度的君王來統治，祂應許給妳們即將來臨的國度裏頭，如果妳有任何一個要聖潔要公義的理由就是這個理由了。如果妳有任何一個可能在即將來臨的國度裏頭當榮耀的祭司，當榮耀的君王，這就是妳在這要追求公義的理由，要做出一切努力來。
第二，我們查看的就是救贖的代價，彌賽亞怎麽樣的付出最終的代價，我們看到基督，怎麽樣的顯示基督，並且這個顯示在地上收到羞辱玷汙了，約翰看到復活變榮耀的基督，當祂來出現在拔摩海島的時候，當時約翰倒下來了，當他看到基督那強大的榮耀，當祂再臨的時候一起來的那個榮耀，當他看到那個榮耀的時候，並且那個權柄，那個大能，他根本無法認出來是祂。因為我們知道約翰門徒，就是最接近耶穌的被愛的蒙愛的門徒。記得最後晚餐的時候他幾乎是靠著耶穌吃晚餐的。我知道主讓我明白，最後晚餐的時候，主讓我知道他坐的地方幾乎靠著耶穌的腿，並且有時候他的頭靠在耶穌的懷裏，他跟耶穌如此的親密，並且那唯一的使徒門徒留在十字架下面的，唯一一個變榮耀的門徒，在變貌山的時候。這樣，因此，當他在地上的時候變貌山上，他也變榮耀的，那些有關變榮耀還不理解的人，妳們看下這兩位先知在地上變貌了，是主的變貌，妳現在在屏幕當中可以看到變貌變榮耀是什麽樣的。因此，約翰是如此蒙愛，並且看到耶穌基督變榮耀，變貌的三個門徒當中的一個，他也是唯一一個留在十字架下面的，因此他真的非常接近基督的。
可是在《啟示錄》1:12-14看到，當他遇見復活變榮耀的基督的時候，約翰無法把祂認出來，他就倒下來了，他只能描述成我看到像人子一樣的。舊約《聖經》裏頭的信徒那還沒有看到基督的，但以理是怎麽描述的呢？看到了一個神的兒子一樣的那一位，欽定本是這麽描述，在舊約的《聖經》裏頭，但以理為什麽把祂描述為神的兒子，就是人子，為什麽？因為他沒有具體的看到，他是在異象當中看到的祂。因此，我們想象的出強大的榮耀，約翰都倒下來了，像死人—樣倒下來了，彌賽亞拿著右手那強壯的更有力量的右手來按手，用右手來碰了他，按手了他，跟他說不用害怕，如果彌賽亞祂不願意，祂不會被釘在十字架，如果祂不允許祂不會受羞辱。
這樣—來，我們今天盡量的要結束《啟示錄》第—章，然後進入《啟示錄》第二、三章，《創世記》14：17-20，頭—次祂出現向亞伯拉罕顯示的時候，
【創14:17】亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。
【創14:18】又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接，他是至高 神的祭司。
【創14:19】他為亞伯蘭祝福，說：“願天地的主、至高的 神賜福與亞伯蘭。
記得麥基洗德怎麽樣的介紹父神，把祂稱呼為至高的神，耶和華ELIYON,至高的神，並且那一位天使長就是訪問地上，跟瑪利亞說妳會生一個男孩，祂就是至高神Eliyon至高神的兒子，有時候妳就以這樣的方式來看到—根引線貫穿整個《聖經》的。
【創14:19】他為亞伯蘭祝福，說：“願天地的主、至高的 神（就是ELIYON）賜福與亞伯蘭。
20節至高的神，看—下祂怎麽樣介紹父神。
【創14:20】至高的 神把敵人交在妳手裏，是應當稱頌的。”亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。
看一下亞伯蘭認出來了祂至高的職分，因此現在，我要看一下如下的異象，那有相當多的異象要跟妳們分享的，在這裏。第一個在夢中，主在一個白紙上寫了，祂說，麥基洗德的日子，大寫的英文，是被認為光明的日子，這本身是掌握著整個的講道，麥基洗德的日子是什麽意思呢？主的意思是什麽呢？並且光明的日子又是什麽意思呢？並且賜給教會的是什麽指示呢？換言之，行走在光中。在夢中祂在白紙上書寫了，說，大寫的，麥基洗德的日子是被認為是光明的日子。然後在夢中，把那張紙越來越帶近給我，越來越接近我，讓我在眼前就能夠讀到那個字，這樣一直到我能夠讀到它，然後我醒過來了。
然後我看到了麥基洗德的異象，祂本身的異象，祂就這麽坐著，作為一個君王，我就看到了麥基洗德祂本身的異象，祂自己的異象，祂就這樣坐著，榮耀的光就發出來，並且祂戴上冠冕。並且那有一個通往祂的一條道路，在那有光。然後我看到我的左邊有一個喝酒的人，祂跟我說，用聲音，麥基洗德跟我說，“去告訴他要來。”祂再度的跟我說：“跟他說，告訴他說要歸向我。”然後我轉向一看他，他的手裏拿著一瓶酒，一玻璃瓶的酒，然後我告訴他了，主說了妳要歸向祂。然後他看著我，就把那瓶酒仍然抓著，可是他放了下來，把酒瓶的蓋子都蓋上。他問了我，“我怎麽可以向祂走呢？看吶！我現在的狀態，我怎麽可以呢？”然後麥基洗德又說了：“再度的告訴他，妳現在的樣子照樣可以走向我來。”主，那位君王，主君王說：“妳現在怎麽樣，以妳的本相照樣可以歸向祂。”這樣一來，他就完全的放下來了那瓶酒，跟著那條通道，那條前往麥基洗德的那條通道向祂走了。當他一開始向主這麽走起來，他手中的那瓶酒就這麽放下來了、丟下來了，就沒了，他這麽向祂走的時候我就醒過來了。
這是一個很大的信息告訴我們，必須要向祂走，告訴他們，告訴他們。我們進入今晚的信息之前我要跟妳分享的這個異象是有關至高的神，在那異象中主讓我往上觀看，我往天空觀看的時候我可以看到很遠的地方，我可以看到非常遠的，超越天空的地方我可以看到。這樣，祂讓我看到更高的地方，是超過這個領域的，就是天空的上邊，然後呢，當我看到那麽高的地方，天空的上邊，好像被造世界的天空的盡頭，最遠的那個地方，在那我就看到了強大的大鷹。
讓我重復一下，在那異象中，主讓我往上空觀看，當我往天空那觀看的時候，祂真的打開我的眼睛，讓我能夠看到被造世界的天空的那個盡頭，那個最遠的最高的地方，當我觀看那邊的時候，我就看到了那強大的大鷹，就在那的，非常的巨大，這就是讓我專註的，尤其讓我專註的是祂的那巨大的翅膀，翼展，水平打開的巨大的翅膀。然後主的榮耀在那巨大的翅膀的上邊，也在下邊，然後祂從那跟我眼睛對視著，這本身也是非常驚人的，就是祂飛起來的方式非常的驚人，祂不是像鳥那樣的飛，因為那個翅膀是非常巨大並且很直的，然後榮耀在翅膀的上下都有巨大的榮耀，這麽翼展，非常巨大的。祂不是像鳥飛一樣拍打翅膀，而是非常迅速的滑下來，以這樣的方式來飛。然後我醒過來了。我就知道了，我看到了非常可怕的異象，我看到了父神，耶和華至高的神！
之後呢，我再度的跟妳們分享一下另一個異象，然後開始今晚的信息，今晚的信息非常的擴展要讀很多的經文。
2003年7月4號，在那個異象中我睡覺，突然，在那個造訪當中，在那造訪當中我分不清哪個是異象，哪個是真實的我現在所在的世界，哪個是異象，哪個是真實的世界，在那個異象中我是睡覺的，然後我看到了神的雲，這就是祂曾經造訪基蘇木的，KAKATAI，KERICHOU也是有過主雲的造訪的，妳看到那白色的像雲霧一樣的，非常接近我降下來的，祂就這麽移動觸碰著我的頭部，這是在KERICHOU，祂就這麽移動，那個異象，我看到的那個異象很快的就得以實現，因為白天舉行的醫治服侍，當時晚上我在傳福音分享信息，白天是醫治服侍，就是5、6個小時的分享信息，當時是這樣事工的。當我從這聚會當中回來後立刻就發表了這個異象，我發表異象之後立刻的榮耀就來到。這是2012年12月31號也是在基蘇木的聚會當中，我發表了神雲彩的造訪，照樣神造訪了我們的聚會，祂就以這樣的方式抵達了基蘇木的祭壇，我所站的那個祭壇，人們都拍攝下來了。這是他們標記的就是那三棵樹，我用我的手指出來的地方，因為來自哥倫比亞的牧師拍照了，都標記好了，因為當時我用我的手指出來了三棵樹的地方，並且那天晚上，看吶，非常可怕的主的造訪，讓我們聽一下。
這是2012年12月31號，主的雲造訪基蘇木的祭壇，那天晚上發生的造訪。
神強大的造訪現場：感謝主來尊榮妳的仆人，當時他們看到神的造訪就這麽喊叫！主在這裏，是的，當時現場的攝影頭拍攝下來的，像燒滅的火，神降下來了，當時神出現在主聚會的時候，主在這裏，是的。像燒滅的火一樣。感謝主來尊榮妳的仆人！這是如此的恐怖，主在這裏，燒滅的火，榮耀來燒滅，感謝主妳來尊榮妳的仆人。主在這裏！主在這裏！
非常非常的強大，蒙福的人們，現在回到我這裏來，這就是那雲出現在門前的，我們就進入今晚之前我要跟妳們分享的這個異象中，強大的發光彩的榮耀，立刻的我就看到了主的手，主的左手，因為祂的手掌是放在朝著墻放在門裏頭的，整個墻因著祂手掌的觸碰都變榮耀了，我還以為是傾倒下來的金粉從祂的袖子那下來的，散發出來的金粉，我剛開始這麽理解。可是後來我才明白，祂的袖子下邊有—個穗子，穗子就有—個小小的金鈴鐺，非常美麗的，非常整齊的在那，好像金粉—樣，好像用金子做的金粉—樣在那被掛著跟隨祂的手—起移動，那個黃金做的小小的鈴鐺。祂的袖子—端有—個三角形的裝飾，好像用鉆石做的刺繡—樣，發光彩的金子做的裝飾，非常的美麗，三角形的裝飾，金黃色的，發榮耀光彩的刺繡—樣的裝飾，像鉆石—樣的，我現在仍然能看到，看得出來，我繼續的看著。然後我就看到了祂手中的釘口，讓我最感動的是祂那榮耀的那只手，主的手，那釘口，讓我看到的時候是很嶄新的，很新的一個傷口，好像剛剛受傷的一個傷口。妳們都知道這個異象的整個一切的內容，因為我到哪裏都跟妳們分享了這個異象，歐洲，新西蘭妳們都聽到了，祂在墻壁上寫了《以賽亞書》43:11節和《以賽亞書》43:1，就這樣的一個次序，主願意讓我按照這樣的次序來讀這段經文。看吶，這個異象，祂的造訪那發生了很多的事情，包括把我搬到另外一個房間，然後祂就用這樣的方式來介紹祂自己。
【賽43:11】惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。
然後祂寫的是第1節，第1節在那有主的呼召，賽43:1節在那，主說了：
【賽43:1】雅各啊，創造妳的耶和華；以色列啊，造成妳的那位，現在如此說：“妳不要害怕！因為我救贖了妳。我曾提妳的名召妳，妳是屬我的。
這樣，那個異象中，把整個一系列的異象都放到一起。再來，我們昨天看到的那個救贖付出的代價，就是將這一系列的異象，這個特別的異象綁起來就帶領我們到昨天看到的為救贖付出的代價，我記得我醒過來之後我就開始哭，無法控制住的繼續的哭，一直的哭，這樣的問主：“為什麽妳的釘口還沒有得以修復呢？為什麽釘口還沒有得著醫治呢？還沒有得以修復呢？”非常的疼痛、非常的痛苦。然後我開始理解了，是否在今生，我們絕對無法理解救贖真正的代價，耶穌為我們付的代價有可能我們在今生無法理解，是否是這樣呢？這就是為什麽那傷口仍然還沒有得以修復的理由嗎？
我們今晚這個講道的導論，我為什麽又給妳們帶過來這個異象？因為麥基洗德出現的時候我們都讀過了《創世記》1:14，亞伯蘭都看到了祂，祂帶過來的是那餅和酒，那就是新約，聖潔的聖餐，聖餐的前身，如果妳仔細的看，祂就這樣的方式來出現在那個場面裏頭，就這樣的方式來出現在那，拿著餅和葡萄酒，同樣的方式來消失了、立刻的，就是在祂最後的晚餐那掰開餅，跟門徒分享葡萄酒之後就這樣的離開了。看下，祂拿的那個新約，就是那新約的前身，餅和葡萄酒而出現，可是祂最後出現的時候也是拿著餅和葡萄酒跟門徒享之後就離開了。
在這講得這麽清楚，很清楚，祂作為一個道成肉身之前的基督而出現，帶著餅和葡萄酒，來要祝福亞伯蘭，就是借著至高的神來祝福他，這是《聖經》首次介紹給我們某一個人出現他拿著兩個崗位作為祭司的、和作為君王的。我們昨天都查看了，這就是舊約《聖經》的開頭給我們介紹主基督的，這就是為什麽，祂拿著餅和葡萄酒而出現，在舊約《聖經》裏頭，然後新約中，祂掰開餅分享葡萄酒之後就離開了，妳們每次這樣行為的是紀念我。
因此，我在這非常核心的內容要跟妳們分享一下，為什麽約翰沒有辦法認出祂來呢？舊約裏頭的信徒我們可以理解他們無法把祂認出來，因為他們根本沒有看到過道成肉身的基督，這是一個導論部分，可是非常的重要。因此《啟示錄》1:14節說，因此今晚，啟1:14神說，13節開始讀，我們從12節開始，因為昨天沒有參加我們服侍的要照顧他們。首先基督跟他說了妳要寫下來這封信函分享給那亞細亞的七個教會，因此，約翰轉過身來要看是誰跟他說話。
【啟1:12】我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。
【啟1:13】燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
【啟1:14】他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，
這樣，約翰在這描述有一位好像人子，但是不太能認出來，然後，我們很知道，當祂作為麥基洗德出現的時候，麥基洗德拿著餅和葡萄酒而出現，然後《馬太福音》1:23，道成肉身之前的基督作為麥基洗德而出現，然後《馬太福音》1:23，這樣，說：
【太1:23】說：“必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（“以馬內利”翻出來就是“ 神與我們同在”。）
這就是祂出現在這個場景裏頭的宣布，《路加福音》2:8，這樣一來，要結束我們強大的導論部分而進入。
【路2:8】在伯利恒之野地裏有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。
【路2:9】有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。
【路2:10】那天使對他們說：“不要懼怕，我報給妳們大喜的信息，是關乎萬民的。
【路2:11】因今天在大衛的城裏，為妳們生了救主，就是主基督。
【路2:12】妳們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裏，那就是記號了。”
【路2:13】忽然有一大隊天兵同那天使贊美 神說：
【路2:14】“在至高之處榮耀歸與 神，在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作“喜悅歸與人”）。”
在這就看到了救贖，並且與神和解，並且通過十字架而降臨的平安。
【路2:15】眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：“我們往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我們的。”
【路2:16】他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裏。
【路2:17】既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。
【路2:18】凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。
【路2:19】馬利亞卻把這一切的事存在心裏，反復思想。
【路2:20】牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與 神，贊美他。
就這樣祂出現在這場景裏，看下道成肉身之前的麥基洗德現在道成肉身進入到這個場景裏頭了，出現在這個場景裏。
【路2:25】在耶路撒冷有一個人名叫西面。這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
【路2:26】他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
【路2:27】他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
【路2:28】西面就用手接過他來，稱頌 神說：
【路2:29】“主啊，如今可以照妳的話，釋放仆人安然去世；
【路2:30】因為我的眼睛已經看見妳的救恩，
【路2:31】就是妳在萬民面前所預備的，
【路2:32】是照亮外邦人的光，又是妳民以色列的榮耀。”
【路2:33】孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。
妳讀到33節妳總是會驚訝，難道他們不知道？這意味著他們一直不理解？這孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇，難道他們還不知道？34節。
【路2:34】西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：“這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；妳自己的心也要被刀刺透。”
因此，祂就這樣出現在這場景裏頭了，祂出現了之後，《馬太福音》26:17-30，
【太26:17】除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：“妳吃逾越節的筵席，要我們在哪裏給妳預備？”
【太26:18】耶穌說：“妳們進城去，到某人那裏，對他說，‘夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在妳家裏守逾越節。’”
【太26:19】門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。
【太26:20】到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。
【太26:21】正吃的時候，耶穌說：“我實在告訴妳們：妳們中間有一個人要賣我了。”
【太26:22】他們就甚憂愁，一個一個地問他說：“主，是我嗎？”
【太26:23】耶穌回答說：“同我蘸手在盤子裏的，就是他要賣我。
【太26:24】人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的（背叛人子的）人有禍了！那人不生在世上倒好。”
【太26:25】賣耶穌的猶大問他說：“拉比，是我嗎？”耶穌說：“妳說的是。”
【太26:26】他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，（看哪，麥基洗德拿著餅和葡萄酒出現，現在祂離開場景的時候，照樣拿著餅和葡萄酒）就擘開，遞給門徒，說：“妳們拿著吃，這是我的身體。”
【太26:27】又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：“妳們都喝這個，
【太26:28】因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
（看下這個應許）
【太26:29】但我告訴妳們：從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同妳們喝新的那日子。”
【太26:30】他們唱了詩，就出來往橄欖山去。
非常強大，祂拿著餅和葡萄酒出現在亞伯拉罕面前祝福了他，麥基洗德拿過來餅和葡萄酒祝福了亞伯拉罕，這餅和葡萄酒成了根，就是外邦教會插上真橄欖樹上得到養分的，這也是為了外邦教會，也是為了希伯來人的樹根，吸收養分的。從這個根上吸收他們的養分，就是外邦教會，希伯來的教會他們同樣的，《約翰福音》6章35節耶穌說，
【約6:35】耶穌說：“我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。
【約6:51】我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。”
因此，祂在這說祂自己就是生命的糧，之後呢，最後的晚餐，掰開餅跟他們一起分享，拿一杯祝福，讓他們喝，麥基洗德看見了亞伯拉罕，拿著餅和葡萄酒，給他了餅和葡萄酒。當牧羊人看到天使的指示，找到嬰孩，臥在馬槽裏的，找到了馬槽裏的嬰孩，然後唱了詩歌，看到了靈糧，門徒們也把祂認出來了，是祂。此後呢，說這一切的話，然後祂就要受羞辱。
【賽52:13】我的仆人行事必有智慧（或作“行事通達”），必被高舉上升，且成為至高。
我現在要談的是祂付出的代價，昨天跟妳們的講道，做一點補充。祂在這說，
【賽52:14】許多人因他（原文作“妳”）驚奇（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁），
【賽52:15】這樣，他必洗凈（或作“鼓動”）許多國民，君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
我要讓妳們明白14節，
【賽52:14】許多人因他（原文作“妳”）驚奇（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁），
祂的面貌比任何—個人類更被粉碎的、—個憔悴（disfigure、damage）的樣子，在那—個十字架，祂不像是個人，不再是個人樣，祂的形容比任何—個人枯稿，不再是個人樣。
《以賽亞書》53:1-12，仍然描述祂怎麽樣受傷，被破壞，怎麽受羞辱。
【賽53:1】我們所傳的（或作“所傳與我們的”）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？
【賽53:2】他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於幹地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。
看下祂的外貌如此的，沒有任何吸引的地方。
【賽53:3】他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。
祂對憂患和痛苦非常熟悉，祂是非常熟悉痛苦，經歷憂患的人。妳可以看到祂受的傷，祂何等的受羞辱的。
【賽53:4】他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。
【賽53:5】哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷（被粉碎的）。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
因為祂受的鞭傷，我們的殘疾人起來，瞎子得醫治，耳聾的看見，癌癥得醫治，有特別的—個經文，《以賽亞書》52:14、《以賽亞書》53章開始的經文，這些特別的經文，妳可以看到祂受羞辱的水平，祂受的傷是何等之大，祂被破壞粉碎的樣子，祂不像是個人樣，妳看祂，祂不是個人了。
【賽50:6】人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的胡須，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。
非常的糟糕，真的真的非常可怕，非常嚴重，非常非常的糟糕，耶穌基督受羞辱的、受傷的程度，救贖付上的代價，非常沈重，祂說，
【賽50:6】人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的胡須，我由他拔；人辱我吐我，我並不掩面。
【太26:67】他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：
【太26:68】“基督啊，妳是先知，告訴我們打妳的是誰？”
因此，麥基洗德出現的時候，帶著餅和葡萄酒，亞伯拉罕把祂認出來，然後最終祂出現在馬槽裏，牧人、牧童，都把祂認出來了，他們面對面看到祂，甚至聖殿裏面的西緬都看到祂，把祂認出來了，之後呢，門徒把祂認出來了，可是祂受了這個傷，祂受了這樣的傷之後，《啟示錄》1:13節，
【啟1:13】燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。
【但7:13】我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，
【但7:14】得了權柄、榮耀、國度……
【啟14:14】我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。
這對被提來說如此的一個話題，我們在博美特分享的，阿比讓也分享的信息，他沒辦法把祂認出來，他無法認出來這是耶穌，他只能描述好像，好像，因為祂受傷之後，尤其是祂現在變榮耀了之後，從馬利亞的子宮出來的身體現在變榮耀的，同樣的那個身體釘死在十字架的。《約翰福音》20:11-16，
【約20:11】馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裏看，
【約20:12】就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。
【約20:13】天使對她說：“婦人，妳為什麽哭？”她說：“因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裏。”
【約20:14】說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道是耶穌。
看啊！他們現在無法、沒辦法把祂認出來了，祂受了羞辱之後，跟他們一起行走、一起聚餐，一起分享信息的那一位，他們都認出來的。現在無法認出來，現在無法把祂認出來了，沒辦法認出來，看祂怎麽給他們回答。
【約20:15】耶穌問她說：“婦人（祂沒有把她稱呼馬利亞，把她稱呼為婦人），為什麽哭？妳找誰呢？”馬利亞以為是看園的（看那馬利亞根本無法認出來，她以為是看園的，），就對他說：“先生，若是妳把他移了去，請告訴我妳把他放在哪裏，我便去取他。”
【約20:16】耶穌說：“馬利亞！”馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：“拉波尼（“拉波尼”就是“夫子”的意思）！”
祂受羞辱之後，現在幾乎是無法認出來了，復活的主耶穌基督，是無法認出來，祂受的傷何等之大，何等嚴重，沒辦法再認出來，祂的臉面，受的傷如此之大，今晚妳絕對不可能再拿著救贖玩耍。那些收看的牧師們，妳們今天開始要重視妳的祭壇，敬畏妳的講臺，尊榮妳的救贖，重視懼怕妳的崗位，因為妳看到耶穌為妳的救贖付出的代價。
【路24:33】他們就立時起身回耶路撒冷去；正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，
【路24:34】說：“主果然復活，已經現給西門看了。”
【路24:35】兩個人就把路上所遇見和擘餅的時候怎麽被他們認出來的事，都述說了一遍。
我願意從13節開始讀，我要讓所有人都理解這一點。
【路24:13】正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去，這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五裏。
【路24:14】他們彼此談論所遇見的這一切事。
【路24:15】正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行，
【路24:16】只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。
【路24:17】耶穌對他們說：“妳們走路彼此談論的是什麽事呢？”他們就站住，臉上帶著愁容。
【路24:18】二人中有一個名叫革流巴的回答說：“妳在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裏所出的事嗎？”
他轉身看著耶穌，耶穌基督，復活的彌賽亞，他跟彌賽亞說，難道妳做耶路撒冷的客人還不知道發生的事情嗎？看！基督受羞辱之後，現在他們根本沒辦法看出來，面對面看出來，祂是基督，祂是耶穌。
【路24:19】耶穌說：“什麽事呢？”他們說：“就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在 神和眾百姓面前，說話行事都有大能。
【路24:20】祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。
【路24:21】但我們素來所盼望要贖以色列民的，就是他（換言之，他們以為祂來建立以色列王國，來破壞打敗以色列的仇敵）。不但如此，而且這事成就，現在已經三天了（祂復活的就是那一天，傷口如此的新）。
【路24:22】再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇，她們清早到了墳墓那裏，
【路24:23】不見他的身體，就回來告訴我們說，看見了天使顯現，說他活了。
【路24:24】又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所遇見的，正如婦女們所說的，只是沒有看見他。”
【路24:25】耶穌對他們說：“無知的人哪，先知所說的一切話，妳們的心信得太遲鈍了。
【路24:26】基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？”
【路24:27】於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。
【路24:28】將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行（耶穌現在假裝還要往前行），
【路24:29】他們卻強留他說：“時候晚了，日頭已經平西了，請妳同我們住下吧！”耶穌就進去，要同他們住下。（已經—起走了七公裏了，—直談話，然後某個時刻，他們甚至問，難道妳做耶路撒冷的客人，還不知道這個事情嗎？面對面就這麽問祂）
【路24:30】（他們進入家裏）到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。
【路24:31】他們的眼睛明亮了（他們的眼睛就打開了），這才認出他來。忽然耶穌不見了。
基督受羞辱之後，他們根本沒辦法認出來。現在祂在十字架受羞辱之後，對他們來說，把祂認出來是個很難的事情，是不容易的事情。
【約21:3】西門彼得對他們說：“我打魚去。”他們說：“我們也和妳同去。”他們就出去，上了船，那一夜並沒有打著什麽。
【約21:4】天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌（看那門徒們都無法認出來祂是耶穌，不可能把祂認出來，祂就是耶穌）。
【約21:5】耶穌就對他們說：“小子，妳們有吃的沒有？”他們回答說：“沒有。”
【約21:6】耶穌說：“妳們把網撒在船的右邊，就必得著。”他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。
【約21:7】耶穌所愛的那門徒對彼得說：“是主！”那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裏。
【約21:8】其余的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。
【約21:9】他們上了岸，就看見那裏有炭火，上面有魚，又有餅。
【約21:10】耶穌對他們說：“把剛才打的魚拿幾條來。”
【約21:11】西門彼得就去（或作“上船”），把網拉到岸上，那網滿了大魚，共一百五十三條。魚雖這樣多，網卻沒有破。
【約21:12】耶穌說：“妳們來吃早飯。”門徒中沒有一個敢問他“妳是誰”，因為知道是主。
當祂出現的時候，他們根本無法認出來，祂受羞辱，受傷之後。賽52:14
【賽52:14】許多人因他（原文作“妳”）驚奇（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁），
這才是妳救贖的代價，那怎麽可以，妳怎麽可以現今基督徒，犯罪，對罪如此熟悉，跟熟悉的犯罪，付出如此巨大的代價的救贖，拿著這樣的救贖繼續犯罪，妳怎麽可以混雜起來，耶穌付出的沈重的代價，拿著判教，自己的滿足，腐敗來把這樣的救贖混雜起來，當妳看到耶穌在十字架，祂付出的如此沈重，祂前往十字架的道路上，祂被掛在十字架上，這應該要讓妳去追求聖潔才對，不要產生任何一個猶豫不決，去要選擇公義，要選擇敬畏神，懼怕神，如果父神讓主耶穌基督經歷如此大的痛苦，最終成為祂的外貌不像個人樣，妳怎麽可以，作為教會繼續犯罪呢？妳怎麽可以拒絕救贖呢？蒙福的人們，這就是昨天信息的結論，嚴謹的休息5分鐘，我只給妳五分鐘的休息，因為我經歷這段信息非常痛苦，我休息五分鐘後開始今晚的信息。我今晚請了總監督，我們再開始今晚的信息，彌賽亞要來了，總是要聖潔，始終要聖潔，謝謝！
第二場
蒙福的人們，我們再度地開始。我們今天要查看教會的時代，《啟示錄》2章一直到《啟示錄》3章，這個旅程妳會知道主直接地跟教會說話，跟現今的教會，好像那賜給七個教會的那封信函那個信息。可是這七個教會是教會的時代，界定教會時代的，因此當妳讀到這七個教會，最後的是老底嘉教會，那妳會發現這老底嘉教會其實跟現今的教會非常的一樣。
因此在這過程當中，我們會讀到《啟示錄》的3章10-11節，這就是教會的被提，我們的信息下錨拋錨的地方。這就是我們整個一切教會被提的信息的一個基礎。並且有關的就是《帖撒羅尼迦前書》4章13-18節的經文。因此我們現在直接去讀到《啟示錄》2章：
【啟2:1】“妳要寫信給以弗所教會的使者說，那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的說：
妳會發現主給一個特定的教會，把自己顯示出來的方式，就是已經包含著要賜給他的信息的內容。就是祂把自己顯示出來的方式，就是跟祂要賜給教會的信息有關。這就是為什麽，祂在這裏說：
【啟2:2】我知道妳的行為、…
因此妳現在發現，這就是基督賜給教會的，直接。就是這本書是聽寫的，耶穌怎麽說，就是聽寫的。並且我們會發現，耶穌不斷地說到我知道妳的行為。祂並沒有說到我知道妳的信心。我知道妳們教會怎麽教導妳們：“因為恩典都結束了，妳們不必再去做什麽特別的行為，不必。”可是主在這，這麽清楚地大聲地說，換言之，主在這跟妳說的：如果妳是重生的，妳必須要經歷那更新的生命。妳的心更新的話，妳必須要從裏往外要發出的行為的改變。因此，
【啟2:2】我知道妳的行為、勞碌、忍耐，也知道妳不能容忍惡人。妳也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。
主在這一開始就談出叛教，一開始就講出教會中的腐敗。
【啟2:3】妳也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。
主在這鼓勵我們的忍耐，就是忍耐到底的。勞苦，為主的勞苦。
【啟2:4】然而，有一件事我要責備妳，就是妳把起初的愛心離棄了。
【啟2:5】所以應當回想妳是從哪裏墜落的，並要悔改，……
因此在這主強調悔改，教會唯一能夠回到主，遇見主的方式，就是悔改。
【啟2:5】……行起初所行的事。妳若不悔改，我就臨到妳那裏，把妳的燈臺從原處挪去。
【啟2:6】然而，妳還有一件可取的事，就是妳恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。
【啟2:7】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”
因此我們剛剛讀完了賜給第一個教會的第一次信息，妳們看到的是什麽呢？主書寫這封信函賜給那特定的地方的教會。因此這封信函都寫在一起的，每一個教會，就是使徒約翰呼叫他們，分給他們的時候，每個教會的牧者就收到同一封信函，那裏頭寫著所有教會的情況。因此，主賜給每一個教會，就是每一個教會有特別的給他們的信息。可是給他們這封信函的時候，都寫在一起的，他們收到賜給七個教會的同一個信函。就是他們收到的那封信函裏頭，也包含著賜給其他六個教會的信息。
因此妳在這看得很清楚，主寫下這封信函賜給一個特別地方特定地方的給他們的信函，比如以弗所教會。可是這賜給以弗所教會的這封信函，其他所有的教會都能夠看到。妳可以看到：任何一個有耳朵的，第7節怎麽說：
【啟2:7】……凡有耳的，就應當聽。……
在這現在說的就是個別的信徒，因此我們可以知道這封信函,賜給以弗所教會的，可是所有的七個教會都可以看到的，並且要賜給妳個人的、個別的基督徒的。換言之，要賜給那特定的某個地方，特別地方的教會給妳的，可是也讓所有教會看到的，並且賜給妳個別人，基督徒，給妳的信函，現在收看這節目的，這服侍的。因此，這封信函裏頭有主的指示。
首先，要寫上這個教會的名字。妳們都聽到了主怎麽樣的方式來稱呼祂（自己）。因此賜給以弗所教會的這信函，首先主耶穌怎麽描述呢？“那右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的”主這麽描述了祂自己。因此首先提到那個教會具體的名字，然後特別地描述主耶穌基督怎麽樣的面貌出現，這本身有很大的信息。然後呢，就是開始講，對這個教會給他們的稱贊，然後就責備他們，對他們的斥責，最後就是凡有耳的就應當聽神賜給教會的信息。並且最後是，得勝的給他們的應許，就是這樣的一個結構。這是一般的整個框架，主書寫這封信函的方式。
因此每個教會有耶穌喜歡他們的方面，有不喜歡他們的方面。因此我們有必要好好讀所有的七封信函，然後吸取一下神喜悅的是什麽。並且神不願意他們去做的，我們也避開。現在，第二所教會。
【啟2:8】“妳要寫信給士每拿教會的使者說，那首先的、末後的、死過又活的說：
【啟2:9】我知道妳的患難，妳的貧窮（妳卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。
就是跟撒但一個工會的人。
【啟2:10】妳將要受的苦妳不用怕。魔鬼要把妳們中間幾個人下在監裏，叫妳們被試煉，妳們必受患難十日。妳務要至死忠心，我就賜給妳那生命的冠冕。
【啟2:11】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽……
看一下同樣的結構，首先稱贊他們，然後賜給每個基督徒的鼓勵。因此凡有耳的，因為所有的人都有耳朵，因此現在談的是個別的基督徒。“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”這是賜給每一個教會基督徒，給妳的話。
【啟2:11】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，必不受第二次死的害。”
“得勝的，必不受第二次死的害。”
妳看現在賜給得勝的，給他們的應許。同樣的結構。看下現在列舉的內容，是個同樣的方式。可是有些教會，賜給他們的信函裏頭，妳無法發現，沒辦法發現責備他們的話。其中一個呢，就是主寫出他們的信函的時候，就是把他們成為一個被提走的教會的樣式、模範。這個教會就是非拉鐵非教會，因此，我們主要查看非拉鐵非教會，要關註她，因為她是一個潔凈的，忠誠的，公義的，聖潔的教會，沒有任何的責備之處。這樣一來，把被提應許給她了，因為我們要關註的是被提，因此我們要專註的是非拉鐵非教會。
【啟2:12】“妳要寫信給別迦摩教會（我們都知道這別迦摩教會就是妥協的教會）的使者說，那有兩刃利劍的說：
【啟2:13】我知道妳的居所，就是有撒但座位之處（因為那有一個巨大的聖殿，拜偶像的，我不知道那個，具體的名字就是Atemi）。當我忠心的見證人安提帕在妳們中間、撒但所住的地方被殺之時，妳還堅守我的名，沒有棄絕我的道。
【啟2:14】然而，有幾件事我要責備妳，因為在妳那裏，有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行奸淫的事。
我們上一次特別地分享過巴蘭的教訓，就是誘惑人們的。（摩押人）他們無法打傷以色列人，他們的結論是他們無法打敗以色列人，他們發現以色列人的一個弱點就是以色列人侍奉的以色列神是一個忌邪的神，這樣讓他們去拜偶像，這樣一來讓他們自己的神忿怒，自己毀滅自己的百姓。這就是他們的辦法。這樣一來，他們誘惑以色列百姓，讓他們犯性罪。這樣一來，通過這些米甸，摩押地的這些外邦女人來誘惑以色列人，他們帶過來了拜偶像的祭物飲食，拜偶像的偶像神，這樣一來主一天殺害了二萬四千人。這就是巴蘭的教訓。這也是跟現今教會有關的。因為，現在同樣的方式，仇敵魔鬼都知道教會他們侍奉的神，是忌邪的神，這樣一來讓教會犯性罪，讓教會叛教，這樣一來，父神忿怒，父神來毀滅他們，這是撒但的詭詐和誘惑。這樣，這就是巴蘭的教訓。
【啟2:15】妳那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。
【啟2:16】所以妳當悔改，若不悔改，我就快臨到妳那裏，用我口中的劍攻擊他們。
【啟2:17】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽（再度地，就是主現在賜給每個個別基督徒的，給妳們說這話）。得勝的（看一下這就是應許），我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。”
因此，猶太人以色列人在那，白色法庭，那有長老坐著要審判，給那定罪的人給他一個黑色的石頭，發現他如果是無罪的，就給他一個白色的石頭。我們知道，奧林匹克也好，任何一個遊戲或比賽，得勝的，就給他一個白石。就是奧林匹克之前的競賽。
這白石是允許妳來參加筵席的。因此現在在這談的這白石就是一個象征，妳在天堂，就是參加羔羊婚筵的時候妳給他們看著這白石，他就領妳坐特別的位，為妳定好的位置，讓妳參加婚筵。
【啟2:18】“妳要寫信給推雅推喇教會的使者說，那眼目如火焰、腳像光明銅的 神之子說：
【啟2:19】我知道妳的行為（妳看，再度地出現這句話）、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道妳末後所行的善事，比起初所行的更多。
【啟2:20】然而，有一件事我要責備妳，就是妳容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的仆人，引誘他們行奸淫，吃祭偶像之物。
【啟2:21】我曾給她悔改的機會，她卻不肯悔改她的淫行。
【啟2:22】看哪，我要叫她病臥在床。那些與她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
【啟2:23】我又要殺死她的黨類（“黨類”原文作“兒女”），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照妳們的行為報應妳們各人。
【啟2:24】至於妳們推雅推喇其余的人，就是一切不從那教訓，不曉得他們素常所說撒但深奧之理的人，我告訴妳們：我不將別的擔子放在妳們身上。
【啟2:25】但妳們已經有的，總要持守，直等到我來。
【啟2:26】那得勝又遵守我命令到底的（就是遵守神的旨意，一直到底的），我要賜給他權柄制伏列國。
【啟2:27】他必用鐵杖轄管他們（“轄管”原文作“牧”），將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
【啟2:28】我又要把晨星賜給他。
【啟2:29】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”
從這個地點開始，這書信的信函的安排改變了，現在這個稱贊排在最後。
【啟3:1】“妳要寫信給撒狄教會的使者說，那有 神的七靈和七星的說：我知道妳的行為，按名妳是活的，其實是死的。
【啟3:2】妳要警醒，堅固那剩下將要衰微的（“衰微”原文作“死”），因我見妳的行為，在我 神面前，沒有一樣是完全的。
【啟3:3】所以要回想妳是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不警醒，我必臨到妳那裏，如同賊一樣。我幾時臨到，妳也決不能知道。
【啟3:4】然而在撒狄，妳還有幾名是未曾汙穢自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。
【啟3:5】凡得勝的，必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名，且要在我父面前和我父眾使者面前認他的名。
【啟3:6】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”
看一下，妳可以發現，現在發現安排這個書信的內容的這個次序改變了。最重要的是，越到最後的最後妳就發現那有糟糕的腐敗，教會的問題出現了。主現在描述教會的方式，跟他們說話的方式，叛教已經成為了一般的狀態。
寫給非拉鐵非教會的信，這是我們要專註的。主把他作為自己一個被提的教會塑造成為榜樣的。並且應許給他被提的教會。
因此，如果妳發現妳非常接近於被提的時代，那麽非拉鐵非教會的特點必須要發現在妳身上。
【啟3:7】“妳要寫信給非拉鐵非教會的使者說，那聖潔、真實，……
換言之，那是分別為聖的，聖潔的，離開罪惡的，超越的神，聖潔的神，現在介紹的。真實，意味著他是真理、可靠的，妳可以靠得住的，可以依賴的.
【啟3:7】…..拿著大衛的鑰匙……
最終祂在這提到拿單先知給大衛的預言，當他跟大衛說不是妳而是妳那偉大的後裔為主建造主的殿，祂這麽做祂會坐在妳的寶座上，並且祂的統治是永永遠遠的，祂不可能是所羅門了。那就是大衛的後裔，大衛的子孫，那永恒的君王，要統治永永遠遠的那一位。因此，在這提到大衛的鑰匙，這大衛象征著彌賽亞的名字，因為大家都知道彌賽亞是大衛的子孫。
拿著大衛的鑰匙，意味著拿單先知賜給大衛的應許現在在這得以實現了，祂現在，最終拿到這個鑰匙了。換言之，祂是大衛的後裔，大衛的子孫，大衛的血統而出現的，有資格的，現在坐在大衛的寶座上，永永遠遠的統治。
那個異象中，主全能者帶我到以色列，帶我到那，在那異象中主打開了土壤，主用自己的手來挖地了，挖到那個地方，就是曾經大衛的寶座建立的地方，原本起初的地方。那個聲音跟我說，“這就是準確的地方，大衛的寶座設立的地方。”這是準確的地方，就是大衛坐在這向神拉大琴的地方，那個地方，主跟我說，“妳試著坐，妳坐在這，妳坐一下嘛。”因此我就坐在那個準確的地方，大衛的寶座曾經建立的地方，在那石頭上。然後主的手就交給我大琴，跟我說，這就是大衛為主彈奏的那個大琴，妳去彈一下，妳彈一下嘛。這樣一來，我就彈了那琴，我就拉大琴了。然後就還給主了，主就拿走了大琴。
這是按著拿著大衛的鑰匙的，在這談的是大衛的血統，在這談的是，祂是有資格坐在大衛的寶座，然後要統治萬國的，坐在耶路撒冷大衛的寶座統治萬國的。到了這個時間，全世界會知道以色列再度的被神舉高，現在為整個世界執行神的議程。那有個時間以色列被舉高的，再度的這樣。來擔當全球的屬靈議程，到時候耶路撒冷會成為整個世界的首都。
在這我們聽祂講，祂拿著大衛的鑰匙，其實在這談的就是主的主權，耶和華的主權。換言之，在這談的就是主耶穌基督的神聖，祂屬性中的神性，因為祂拿著這個鑰匙，所以祂開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣一來，談的是神的主權。
我們再回到非拉鐵非，再說下有關大衛的鑰匙。祂拿著大衛的鑰匙，這個鑰匙能做的很多，我們會有另一個機會來談論大衛的鑰匙，大衛的鑰匙開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。
【啟3:8】我知道妳的行為，妳略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在妳面前給妳一個敞開的門，是無人能關的。
換言之，他們有過很多幾乎丟棄耶穌的名，放棄耶穌的名，因為逼迫，可是他們並沒有這樣做。
【啟3:9】那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來在妳腳前下拜，也使他們知道我是已經愛妳了。
換言之，祂在說，這是非常強大。換言之，在這說的並不是他們不是猶太人，他們是猶太人。可是現在說的猶太人的意思是《羅馬書》2章28節，真猶太人這個意思，從裏面作的真正猶太人。
【羅2:28】因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
【羅2:29】惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱贊不是從人來的，乃是從 神來的。
這就是在這談的內容，他們在這裏說他們不是猶太人的意思，是因為他們是猶太人，可是他們在做的事情是服侍撒旦來逼迫教會，這樣一來跟撒旦一會了，看下教會面臨最大的逼迫是來自於猶太人的公會，這是猶太主義而來的。因此在這說，非拉鐵非教會那麽的蒙神的愛，對她沒有任何責備之處。因為這個教會是聖潔公義，懼怕神，潔凈，懂得敬畏神的象征。因為那受逼迫的時候，有好多機會可以丟棄耶穌基督，放棄耶穌基督聖名的，可是的他們並沒有這麽做。因此是非常的重要，現今聖潔的教會，準備被提的教會必須要像非拉鐵非教會一樣，培養出她的特點來，要向她學習。
祂說，那些跟撒旦一會的，為什麽把他們稱呼為撒旦一會的呢？是因為他們反對基督，反對神，逼迫教會，他們做的是撒旦的議程，並不是神的議程。在這說，
【啟3:9】那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來在妳腳前下拜，也使他們知道我是已經愛妳了。
這麽說的理由，在這有暗示的內容，那有一天來臨，就是以色列得救的那一天，在這談的就是以色列國家級的復興，國家級的救贖，到了那一天他們會接受猶太人的彌賽亞。《撒迦利亞書》12章10節，他們都痛哭。
【亞12:10】“我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或作“他”。本節同），就是他們所紮的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
在這講得很清楚了，主在說，在這談的是《羅馬書》11章最終得以實現，他們猶太人的心何等堅硬，因為他們的心變堅硬的是一部分，幾分，意思是有這一段的時間，總有一天他們都要得救的，就是以色列復興的時候會來臨。這樣一來，完成主的家，就是希伯來教會和外邦教會一同吸收亞伯拉罕樹根的養份，就是麥基洗德賜給亞伯拉罕的餅和葡萄酒而組成的。這樣的一天總要來臨，非常的強大。
非常的強大，蒙福的人們，我已經看到這個異象，現在我跟妳描述一下，在那個異象中主帶我到以色列，我就看到了聖殿被建造起來，這是千禧年的聖殿，在那強大的異象當中，就是在我的右邊，然後我的左邊有深谷，我的前面有辦公室，那有一個文件，然後主讓我進入那個辦公室，讓我聽到有關那聖潔土地的爭論，就是以色列雅威的房地產，有關那聖潔的土地的爭吵，爭論。之後，我站在那，千禧年的聖殿在我的右邊，我都看到了那具體的設計，並且我都看到了聖殿門的裝飾，門框裝飾的是何等的美麗，嚴肅是深褐色的，千禧年要建造的聖殿具體的設計主都讓我看到了。我在那的時候，整個以色列人就在我左邊那座山丘，就是有深谷的地方，以色列人都出現在那，趴在地上。我右邊的聖殿面向他們，主來到聖殿，站在那，我現在仍然照樣看到祂，祂就站在聖殿那。當祂來到那，祂一到那，祂一出現，整個一切，整個山丘所有的以色列人都趴著俯伏在地敬拜祂。因此，其實我看到整個以色列，整個耶路撒冷所有的地方都變綠了，他們其實趴在地上，地上都長起來綠色的草，綠油油的草長出來遮蓋了整個以色列耶路撒冷的場地，他們就這樣趴在綠色的草地上敬拜基督，敬拜彌賽亞。
因此，主一旦塑造被提教會的模型，就是非拉鐵非教會，談的是大衛的鑰匙，大衛的血統，就是彌賽亞，君王就坐在大衛的寶座來統治的，那個寶座，具體的石頭，就是彌賽亞榮耀寶座被建立起來的地方，同樣的地點。妳看下，現在談到被提的教會，突然主神提到的是猶太人的教會，不，到時候他們也會得到復興的，來要完成主的家，就是猶太教會和外邦人教會，因此《啟示錄》3章9節，我已經看到了那個異象。我已經看到了以色列的復興。那我們繼續看下非拉鐵非教會，一直讀到老底嘉教會為止。
【啟3:9】那撒但一會的，自稱是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊話的，我要使他們來在妳腳前下拜，也使他們知道我是已經愛妳了。
祂在這說，9節講得這麽清楚，最終，這奧秘會結束的，哈利路亞，我們很快會處理遮蓋奧秘，有可能是明天，因為祂說，教會一直是奧秘，因為但以理的70個7，雅威紀念碑式的預言有關但以理的70個7，就是界定人類歷史的，一直到妳進入神榮耀的國度，千禧年的國度，在這講得這麽清楚，教會沒有被提到，看下，這69個7一直沒有提到教會，當69個7結束了，主把鐘表暫停一下來接納外邦教會，這樣一來，外邦教會和教會的被提都是屬於神的奧秘，這樣一來，祂預備教會，讓教會參加被提，然後重新啟動遮蓋鐘表，這樣一來，但以理70個7就開始了，到時候主專門要處理以色列的。我們很快，今天或者明天我們要查看遮蓋內容，可是主在這講得這麽清楚，那有以色列的復興，在這講得這麽清楚，當《啟示錄》的3章9節說，他們最終來到妳腳前下拜，他們會認可妳們是受到神的愛的，這個意思是什麽呢？
以色列百姓，以色列人也認可外邦教會也要繼承神的產業。這才是矛盾沖突發生的地方，我最終要跟妳們處理這個奧秘，讓妳們知道這種競爭，分享聖靈的，換言之，這應該要屬於一個聖潔的靈，外邦教會，希伯來的教會要參加在同一個聖靈裏面同建造一個身體，這才是導致這種矛盾沖突，怎麽可以呢？因此我們要查看這一點的，讓我們首先結束這非拉鐵非教會。10-11節我們明天要查看，我們現在專註的是被提的教會
【啟3:10】妳既遵守我忍耐的道（這是條件性的應許，因為妳遵守我忍耐的道，換言之，按照妳做了什麽事情，主也做……因為神知道妳的行為），我必在普天下人受試煉的時候，保守妳免去妳的試煉。
我們要開始查看這試煉的時候了，就是要臨到整個世界普天下人的，沒有任何地方可以隱藏起來逃避這給試煉的。
【啟3:11】我必快來，妳要持守妳所有的，免得人奪去妳的冠冕。
我要做的事情,
【啟3:12】得勝的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我 神的名和我 神城的名（這城就是從天上、從我 神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
記得那一天，我曾經讀過《啟示錄》3章12節，當時我正好讀到這裏的時候，就是這一段，我神城的名，立刻的主讓我睡了，主偷走了我的靈，我突然發現我已經在未來的城市，新耶路撒冷城裏頭，神的城市，神永恒的城市，即將來臨的，這一次，是我頭一次腳踏在新耶路撒冷城裏頭，這樣一來，我就水平的觀看在我面前的住宅區，我看到了住宅，一樓，二樓的內容。讓我看到住宅，然後主的聲音跟我說：“義人永恒的家。”我就醒過來了。那一天正好主日禮拜，因為我就通過主日禮拜電臺傳講了這精彩的信息。主讓我看到的異象，
【啟3:12】……我又要將我 神的名和我 神城的名（這城就是從天上、從我 神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
【啟3:13】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
現在給這幾個教會的信函我們可以發現，稱贊排在後面，首先應許了，然後以稱贊來結束。最後老底嘉教會，然後我們再回到非拉鐵非的教會。
【啟3:14】“妳要寫信給老底嘉教會的使者說，那為阿們的，為誠信真實見證的，在 神創造萬物之上為元首的，說：
【啟3:15】我知道妳的行為，妳也不冷也不熱，我巴不得妳或冷或熱。
【啟3:16】妳既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把妳吐出去。
【啟3:17】妳說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道妳是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
看下，何等的狀態！現在是賜給那些自以為富足的，發了財的，有很多物質的，物質主義的教會，跟他們說的話。
【啟3:18】我勸妳向我買火煉的金子，叫妳富足（換言之，這就是永生，能夠藉著妳的公義可以得著的）；又買白衣（公義）穿上，叫妳赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦妳的眼睛，使妳能看見。
【啟3:19】凡我所疼愛的，我就責備管教他，所以妳要發熱心，也要悔改。
【啟3:20】看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。
看下，如此的悲劇，他們把耶穌關在門外了，這就是妳現今的教會了，我很快就跟妳們說明。
【啟3:21】得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
【啟3:22】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”
因此聽我講，蒙福的人們，我們都讀完了7個教會收到的信函。在這有一個潮流，就是介紹教會時代的事情，在那裏頭其中有兩個教會持續到永恒的，第一個非拉鐵非教會，進入到被提的教會，在災難之前被提走的教會。看下我們屬於教會時代裏頭，妳們看到那個紅色的箭頭，那是被提，非拉鐵非教會是參加被提的教會。可是老底嘉教會是進入災難的教會，如果他們不悔改的話，最終下到地獄的火湖。
可是當妳看到現今教會的特點，現今教會的身份特點更加類似老底嘉教會的身份特點，因為現今教會介入的就是叛教。這是現今的教會，基督徒想怎麽活就怎麽活，他們去教會可是他們的心已經遠離主了，他們用嘴贊美神敬拜神，可是他們的心已經離開神了。老底嘉教會他們告白救贖，他們自稱是基督徒，可是他們不願意主來掌管他們的一切，主來統治他們的一切，因此他們的心一半是追求神，一半是獻給世界。老底嘉教會是有財富的，是有物質的教會，他們專註的是世上的財富，他們自己把基督徒的生活方式和世上的生活方式混雜在一起了，他們以為他們正走在前往天堂的正確的道路中，他們的財富是神祝福他們的證據，他們以為是這樣。可是主跟他們說，不，其實妳們非常貧窮的，妳是可憐的，妳是痛苦的，妳是赤身露體的。
這就是為什麽主差遣我來呼召列國的教會來悔改，呼召教會歸向悔改，通過悔改來恢復妳的聖潔公義，懂得懼怕神，敬畏神。這就是主差遣我到妳們這裏來的理由，因為妳們非常接近老底嘉教會的特點，妳們讀聖經只選擇自己願意讀到的經文，這是現今教會他們準確所做的事情。這是準確的老底嘉教會幹的事情。這就是為什麽主現在呼召教會悔改，因為我剛剛讀過的《啟示錄》2章、3章的教會的時代。因為妳們都已經看到了冠狀來擊打整個世界，看到了土耳其的地震，智利，海地，尼泊爾，臺灣，菲律賓，日本，墨西哥的地震，這一切震動地球的地震，海地，尼泊爾，菲律賓，日本，所有的地方我訪問了他們，我預言了地震，地震就發生了，巨大的往北發展的地震，從墨西哥我就預言，往北進行到北美的地震。冠狀，伊波拉，寨卡病毒，全球的金融危機，即將來臨的全球的饑荒，我在馬普托作聚會的時候，跟妳們分享的，主把古代的硬幣放在我手中的時候看到的異象，讓我也在那排隊用手中的硬幣買谷物，買糧食。能買下來的糧食是很少的，這意味著要臨到全世界的饑荒。主現在說的就是很糟糕的災難，教會被提走後要臨到地上的災難時間，要發生的試煉的時候。
蒙福的人們，因為人們在早上要去上班，那些願意接受主耶穌基督的人跟我一起禱告：
強大的主耶穌，我今天徹底的把我的生命獻給妳，我請求主耶穌進入我的裏面，成為我的主和我的救主，建立聖潔在我心中，建立公義在我心中，建立妳的話語在我心中，引導我的腳步踏上聖潔的道路，主啊，讓我懂得懼怕神，好讓我懂得尊榮妳，敬畏妳，主啊，引導我在這朝向天堂的朝聖之旅當中，讓我對罪保持零容忍，把聖靈的火放在我心中，好讓我拿著盼望的耶穌的福音到街頭上傳給那些在黑暗世界裏的人，奉耶穌基督強大的聖名而求，今天我重生了，阿們！
如果妳跟我一起禱告了，我奉耶穌強大的聖名來祝福妳，因此徹底的離開罪惡，要自覺的憎惡、討厭罪惡，要辨別罪惡，彌賽亞要來了，時時刻刻妳要以為今天就是彌賽亞要來臨的那天，記得，我已經看到彌賽亞的來臨。這就是為什麽主差派我到妳們這裏來，主要提走的是聖潔的教會，聖經告訴我們非聖潔，無人能見主。謝謝，預備主的道路。明天是最後一天了。
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