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蒙福的人們，歡迎妳們來到我們晚上的禮拜。今晚我們要覆蓋的內容很多，《啟示錄》1章6節，這樣一來我們來進展我們的對話。我們來到6節之前，先來到4節-5節。這個旅程就是要前往《啟示錄》3章10-11節的，這個旅程有很多豐富的主的話語要賜給妳們靈魂的，教會。
【啟1:4】約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 神和他寶座前的七靈，
【啟1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與妳們！……
因此在這裏有太多的內容，妳要知道的，我來覆蓋妳們的，我們一步一步地走。包括那世上君王元首的，有關這一段我們查看了《以賽亞書》，並且很多其他的預言，甚至舊約《聖經》裏頭的，有關彌賽亞的來臨，作為一個君王元首的。這是非常地強大，蒙福的人們。
我們看過，妳所見到的。在這其實談到的是約翰所看見的事情就是基督的異象，並且現在的事，就是教會的時代，因為教會仍然在地上，所以在這指的是教會時代。並且第三，就是將要必成的事，此後必成的事，這個就要覆蓋《啟示錄》4章-22章的內容。
因此妳所看見的事情，就是《啟示錄》的第1章，然後現在的事情就是《啟示錄》的2、3章，教會時代，並且此後必快成的事，就是《啟示錄》4章-22章的整個一切，國度即將來臨的事情。
因此，今晚再度來到妳們這裏，是如此的榮幸。因此在這，妳看得非常清楚，
【啟1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先復活，……
主耶穌基督，作為誠實作見證的。從死裏首先復活的，另一個版本說從死裏首先復活的，首次的果子。
【啟1:5】……為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與妳們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”），
在這已經有《以賽亞書》53章，就是耶穌基督的受難，祂在十字架上為了我們受到了何等的痛苦。這樣一來能夠達到父神對公義的要求，標準。“他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。” 在這有很多的內容，
【啟1:6】又使我們成為國民，作他父 神的祭司。（祂願意成為我們國民祭司來服侍神）但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
非常的強大，換言之，祂說，這是屬於被提的，屬於第一個復活的所有的人。神拯救了他們，容納了他們，允許了他們的進入。如果妳打開《啟示錄》5章 9-10節，就是我們的目標。
【啟5:9】他們唱新歌說：“妳配拿書卷，配揭開七印，因為妳曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於 神，
【啟5:10】又叫他們成為國民，作祭司，歸於 神，在地上執掌王權。”
在這就談到了借著祂的血而贖買祂百姓的事情，記得我在神的寶座那已經看到祂曾經被殺過的，因為妳是曾經被殺過的，這是十字架，這是福音的中心，用自己的血贖買了神的百姓，寶血才是能力，是福音的能力，十字架是福音的中心，那些被耶穌贖買下來的。看一下在這怎麽說的， 各族、各方、各民、各國，因此神的國度是在地上所有的人種都聚在一起的，讓妳們成為神的國度的。又叫他們成為國民，作祭司歸於神，在地上執掌王權。讓他們成為國度，英文聖經是讓他們成為王做祭司，看 在這有兩個職份兩個崗位來要服侍神，並且他們在地上執掌王權，非常的強大。
這就意味著那些屬於第一次復活的人們，那些順服的、公義的，主在這裏做出公開的邀請，讓妳屬於祂榮耀的國度，這種公開的邀請非常明確的說到那兒也有一個賞賜，妳進入神的國度，妳會得著冠冕。這樣一來，妳在地上和基督一起掌權。並且與此同時妳會做祭司來服侍神，因為時間的關系我要進入到今晚的內容了，
【啟5:11】我又看見且聽見寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬，
在這描述的就是大規模的會眾收到邀請的，這樣一來我們再回到《啟示錄》的1章6節，
【啟1:6】又使我們成為國民，作他父 神的祭司。（祂的父神，並且在那永恒的國度服侍神到底是什麽意思？我們也會查看這個內容的，並且在這今生服侍祂又有什麽意義？成為祭司來服侍父神，） 但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，（非常的強大，蒙福的人們，現在在這談的就是彌賽亞的來臨，駕雲，並且在這說所有的一切眼睛眾目要看見祂，）連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
在第七節裏我要花一點時間來分享，這是非常非常的強大，祂現在應許給我們彌賽亞要來了。第七節，可是當我們看到如此的彌賽亞的再臨，妳只能知道那有兩種彌賽亞的再臨。因為那有個彌賽亞的來臨，像賊一樣來臨的，來要提走那些忠誠的屬於祂的，屬於自己的新婦，把教會進入到神榮耀國度裏的事情。其實從戰場這災難地區當中提走教會的，撤走教會的，就是即將降臨到地上大災難的事情當中。
因此，主在這顯示的是非常強大的事情。祂在說，那有彌賽亞兩種再臨。記得第一個就是教會的被提，我們花一段時間已經處理過的。今天要處理的問題是彌賽亞的來臨，像賊一樣。這種像賊一樣來臨的，我們看的很清楚，不是所有的人都能看見祂，正如當祂復活的時侯，祂把自己顯示出來，復活之後，只有把自己顯示給自己的朋友們，祂的跟隨者，那 些尊榮祂的，祂並沒有顯示給自己的仇敵。復活之後，祂只顯示那些愛祂的那些門徒，跟隨祂的人眼前。因此，教會的被提也是一樣的。當彌賽亞再臨的時侯，災難之前，祂再臨到空中，那有一個華麗的彩色 豐富的、得勝的君王的降臨，祂從那天空中呼叫妳，那就是教會被提走。
這就是彌賽亞再臨中的第一個，因為彌賽亞再臨有兩種。第一個再臨祂的腳停留在空中，然後提走祂的新婦，像賊一樣來。正如祂復活的時侯， 只有顯示給自己朋友們一樣，只有把這些人帶走。因此這是非常的強大。因為《啟示錄》的 1章 7 節，在這描述的是另一個再臨，就是基督的再臨；可以分為兩類，第一個祂來到天空中，祂的腳並沒有抵達在地上，祂呼叫祂的新婦，提走自己的教會，帶走的是聖潔公義的教會，向神的國度忠誠的教會。之後呢，那有地上的災難開始，這就是《啟示錄》的 1章7節在這描述的。
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，……
這是不一樣的，因為現在所有的眼睛所有的眾目都可以看到祂，甚至刺祂的人也會看到祂。換言之，基督的仇敵這次都能夠看到祂了，這樣一來，地上的萬族都要因祂哀哭，這話是真實的，阿們！這是絕對的嚴肅，超級的嚴肅。因此這特別的情況下，《啟示錄》1章7節和《啟示錄》3章10節所說的完全不一樣，或者《啟示錄》4章1節所說的也不一樣，《帖撒羅尼迦前書》4章13-18節，所說的也不一樣，這樣一來讓我們查看一下基督降臨的兩種不同，讓我為妳們區別開來，看哪，祂駕雲降臨！《但以理書》7章13-14節，當祂戴著冠冕降下來的時侯，祂也是駕雲降臨，
【但7:13】我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前（出現在祂面前了），
【但7:14】得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。
這就是聖經描述的祂駕著雲再臨的，描述這種方式中的聖經中的一個，
【帖前3:12】又願主叫妳們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛妳們一樣，
《馬太福音》26章64節，讓我來一起給妳們說明一下，
【太26:64】耶穌對他說：“妳說的是。然而，我告訴妳們，後來妳們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。
因此祂已經應許好了，正如《啟示錄》1章7節在那描述的一樣，祂的降臨在如此榮耀當中駕著雲降臨，可是我要查看這兩種降臨的不同，讓妳們理解一下，主在這講的是什麽，基督頭一個降臨，就是《帖撒羅尼迦前書》4章13-18節，所描述的我們很快的就會讀一下。我們已經讀過好幾遍，論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，因此這說明被提的整個過程之前，我讓妳們重新想起來這段經經文，我們一起來再讀一下。我要給妳們整個背景之事，讓妳們知道什麽的時間什麽樣的地點，主要帶走自己的教會。弟兄們姐妹們，我們不願意妳們不知道，在這描述的是兩種的否定，意味著強大的肯定，願意妳們知道。
換言之，要讓妳們明白這一點。有關那些睡了的人，有關那些死了的人，這對帖撒羅尼迦教會是如此大的悲劇，因為他們都是坐在教會裏的人，可是如此的無知，有關救贖的根本的知識。因此在這呼叫弟兄們姐妹們，這是教會，在這說的不是教會之外的非基督徒、非信徒。不是的，呼叫弟兄們姐妹們，是教會之內的基督徒，我們不願妳們不知道，有關那些睡了的人，
【帖前4:13】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
【帖前4:14】我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。
換言之帖撒羅尼迦教會的，當他們接受主的時侯他們有擔心，他們都聽到了罪並且罪的後果，他們都聽到了悔改，並且都聽到了聖潔，並且分別開來的基督徒的生活，基督徒的忍耐，犧牲的生活方式，因此當他們聽到了這一切的內容，也聽到了基督的再臨，因此，他們開始等待彌賽亞的來臨，預備彌賽亞的來臨，可是在這過程當中，他們親愛的人，就開始死去，有一些受到逼迫而死。因此，這樣一來，他們就開始擔心那些被提之前死了的那些人的靈魂怎麽辦呢？現在死了的人怎麽辦呢？
這就是主給他們的回答，主跟他們說，妳們在教會中如此的無知是不應該的。有關基督徒的復活如此就是基督徒、基督教最根本的知識有關。因為對基督徒來說，沒有復活，我們的信心是虛空的。沒有復活的話，超越墳墓的盼望是沒有的，回答就是，
【帖前4:14】我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。
【帖前4:15】我們現在照主的話告訴妳們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，
15節的我們，13、14、15節出現的我們，我們的意思，作為第一個世紀的教會，當時他們已經開始等待基督的再臨，他們等待彌賽亞的來臨，這樣的話現在基督降臨，已經延遲了2000年，何況妳們應該何等準備才對呢？何等的等待。
【帖前 4:15】 ……我們這活著 還存留到主降臨的人 ……
意味著他們活著能夠等到主的 降臨，這樣的信心、盼望。
【帖前4:15】……我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，
換言之，我們在基督徒社群裏面，死亡是等於睡覺了。看下這個過程，
【帖前4:16】因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。
非常的驚人，我們現在探索的過程中，14-18節所有一切內容要給妳們一步一步，一個階段的給妳們分享。因此這個時間會來臨。可是我現在主要今晚要區別而開來的是，耶穌再來的兩種不同。《啟示錄》1章7節，所說的那華麗的降臨，並且在這裏說的像賊一樣來臨。兩種不同的降臨，換言之，主必親自從天降臨，祂不會差派祂的天使長。
【帖前4:16】因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。
【帖前4:17】以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
17 節神說，看下以後我們這活著還存留的人，在這照樣使用我們，因為第一個世紀他們仍然相信他們能夠等到彌賽亞的來臨，他們是這麽想的。
【帖前4:17】以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
在這，被提出現，被提這兩個字，在這裏出現。換言之這裏出現的被提，被提走，在空中與主相遇，那裏有大團圓，在這裏介紹永遠與主同在的事情。這樣這段經文本身給妳足夠的理由今生活出聖潔的生活，因為我們要與主永遠同在。因為這是應許給妳們不會再跟祂分別的。
不會再跟主分別，如果主進入天堂，妳跟祂一起進入天堂。當祂要來到耶路撒冷，妳就跟祂一起來到耶路撒冷，當祂進入千禧年的統治，妳就跟祂一起進入千禧年；當祂進入永恒的國度，妳就跟祂一起進入永恒；當祂進入新耶路撒冷，妳就跟祂一起進入新耶路撒冷。此後，絕對不會妳離開主的，永遠妳跟主同在。因此我後來要一個一個跟妳們打開聖經的含義，意思，我的目標是兩種再臨的比較，18節，神說，
【帖前4:18】所以，妳們當用這些話彼此勸慰。
所以，妳們當用這些話彼此勸慰。因此妳們用這些話來彼此鼓勵。非常強大，在這說的是彌賽亞的來臨，教會被提有關的話語應該要鼓勵教會，勸慰教會，鼓勵妳出去傳耶穌的福音，在街頭上在學校裏，在商場裏，在辦公室裏，所有一 地方，必須要傳達彌賽亞君王的來臨，神國度的好消息，救贖的好消息。這個世界真的需要改變，真的需要光。因此當 祂說用這些話彼此勸慰這樣說的時候，在這已經定義了基督徒的旅程是受逼迫的旅程。當彌賽亞給妳被提的應許，這已經知道妳在辦公室在家裏，整個一生就是受逼迫當中。
這就是教會的被提，是第一個祂的降臨，祂的腳停在空中要提走自己教會的，有關祂第一次降臨的描述和說明。因為我們《啟示錄》1章7節，看到的所有一切眾目，甚至祂的仇敵都能看到祂的降臨，這是第二次祂的降臨。因為祂的再臨有兩種，當祂的腳抵達到橄欖山的時候，可是教會的被提有關是《哥林多前書》的15章50-52節，我就要跟妳們比較 一下兩種不同，基督降臨的兩種不同，50節。弟兄們姐妹們，再度要跟教會說。我告訴妳們說，《哥林多前書》15章50-52節，
【林前15:50】弟兄們，我告訴妳們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
【林前15:51】我如今把一件奧秘的事告訴妳們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
【林前15:52】就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。
這就是教會的被提，這就是一霎時，眨眼之間發生。如果妳可以把1秒鐘分為納米秒，就是在今生最短暫的時間再分成納米的地步，我們現在有納米秒，最最小的時間的，納米秒，這就是納米秒是一霎時，眨眼之間，非常小的時間，光線抵達到妳的眼球，妳的眼球察覺到光線的瞬間，在今生是無法數算的剎那，一霎時，妳看到的時候妳絕對不可能預備，妳能預備的時間只有現在，一霎時眨眼之間，號筒末次吹響的時候，
【林前15:52】就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。
這就是被提，這就是《帖撒羅尼迦前書》4章13-18節，我們看到的同樣的事情發生，這就是基督的降臨不同之處，現在《啟示錄》1章7節。
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
看那被提的時候不是所有的人都能看見祂，可是這一次的降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂。換言之，基督的仇敵，十字架的仇敵，主的仇敵都要看見祂了，主的降臨。
【啟 1:7】 ……地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
因為妳現在刺祂的，妳是拒絕祂的，妳是一直拒絕接受祂的救贖的，可是祂現在真的帶著冠冕華麗的出現了，妳只能哀哭。地上所有的人，萬族都要看到祂，因祂哀哭，因為祂都要哭了，這話是真實的，阿們。有關基督的降臨，我再度給妳們讀一段經文，我已經看到這一次的降臨。《撒迦利亞書》14章1節，祂說的如下。
【亞14:1】耶和華的日子臨近（耶路撒冷），妳的財物必被搶掠，在妳中間分散。
【亞14:2】因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰（在這說的是哈尼米吉多頓），城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷汙（妳可以看到很糟糕的時 間），城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不至剪除。
【亞14:3】那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。
【亞14:4】那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。……
這就是祂二次降臨的第二種，我看到的異象中，這與教會的被提是不一樣的，記得我看到祂再臨的異象。首先主的聲音跟我說了，看耶路撒冷是整個世界的中心，耶路撒冷是全世界的中心，我就看到那強大的榮耀，祂的腳抵達在橄欖山上的，然後橄欖山被分為兩半，那裂開的深谷裏面榮耀發出來，榮耀進入城裏，因為地震那山谷產生的，我看到耶路撒冷的東門被打開。
記得那扇門到如今仍然被關閉的，不允許讓任何人打開那扇門，只有給彌賽亞基督才能打開那扇門的。那耶路撒冷的東門現在妳們尋索一下，把視頻放在屏幕中，就是1960年代、1970年代的曾經發生在以色列的戰爭。某個瞬間，耶路撒冷被圍攻，以色列的軍隊就是策略怎麽樣的打破。當時對他們來說最好的辦法是打開東門，從中擊打圍攻耶路撒冷的仇敵，這是最好的策略，減少各種各樣的變數，這是他們想出來的最好的辦法，這樣一來他們不會失去很多的士兵的生命。可是他們沒有這麽做，因為東門是不能隨便打開的，因為打開東門擊打仇敵，是能保護很多士兵生命的辦法這。樣一來可以保護很多士兵的生命，當時是這樣 的情況。可是拉比的首長跟他們回答說，“不，不，不，如有其他的辦法，哪怕付出很大犧牲妳們還是要那麽做，因為東門是不允許任何人打開的，除非彌賽亞親自來打開這扇門。”因此當妳看到《撒迦利亞書》14章4節，在這屏幕中我們看到的，
【亞14:4】那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西，成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
這是非常的強大，這就是基督的再臨，基督再臨的第二種妳可以看到不同。妳看下這就是教會的被提，基督的第一次再臨，然後基督的再臨在《啟示錄》1章7節描述的兩種的不同，就是教會被提，妳曾經在《約翰福音》14章3節看到的，
【約14:3】我若去為妳們預備了地方，就必再來接妳們到我那裏去；我在那裏，叫妳們也在那裏。
我必再來，帶妳們去。這就是從災難戰場中撤走自己百姓的事情，向祂忠誠的信徒，把他們撤離走的事情。可是《啟示錄》19節描述的基督的再臨11節，我以這樣的方式讓妳們看下基督再臨兩種的不同。因為《啟示錄》1章7節，看哪，基督駕雲降臨，這樣一來，刺祂的人都要看到，仇敵都要看到，因為祂駕著雲而降臨，眾目要看到祂，連刺祂的人也要看到祂，基督的仇敵都要看到祂了。因為祂，世上萬族都要哀哭，世上所有人都要哀哭。這是祂再臨到耶路撒冷的事情，我們把基督的再臨和教會被提區分開來看下，因為教會的被提才是主差派我的理由。因為《約翰福音》14章1-3節，我們剛看到的，我預備好了地方，我再來要把妳們帶走，我帶走我的百姓，這就是被提。祂再臨，《啟示錄》19章11節，
【啟19:11】我觀看，見天開了。有一匹白馬（這就是基督的再臨，記得我已經看到了這匹白馬），騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。
妳們大多數人非常熟悉那2006年11月1日的淩晨3點的異象燃，起這強大的復興，我們在全球中看到燃起這復興的異象。那黑暗的天空中主打開黑暗的天空，看到榮耀發出來，榮耀發出來征服黑暗的異象。神白色的榮耀就流出來，開始趕走天空中黑暗的事情，然後天堂的門口入口在那放下來的兩個巨大的婚戒。換言之，天堂當時宣布即將發生的事件就是羔羊的婚宴。換言之，天和地的大團結合一就要發生了，記得那聲音怎麽說的。當時，看哪，誰騎在白馬上！記得當我越過天堂的門檻看到那裏面那匹白馬的時候，我就看到天堂超級榮耀的、健壯巨大那匹白馬，這是非常巨大的白馬，甚至我觸碰過它，那個異象的第二個部分，我已經在天堂裏面看到那匹白馬，舉高自己的前腿， jijijiji……這樣呼叫，每次它揮動它尾巴，榮耀就流出來。非常強大，好像它已經做好準備釋 放出來了，我就看到誰騎在白馬上，因為那個聲音要求我。看哪，誰騎在白馬上，這樣我就看到了，我看的時候我就看到了基督的榮耀，主的榮耀，在那描述的那匹白馬就是這個。因此《啟示錄》1章7節，描述的就是看下祂駕雲而來，這就是剛剛我們《啟示錄》19章11節看到的。
【啟19:11】我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。
【啟19:12】他的眼睛如火焰，……
我已經跟妳們描述過這個眼睛是什麽樣的，當他跟我見面的時候，這火焰不是往上冒出來的火焰，不是的，那是水平的，那榮耀好像把整個太陽放在房間一樣。太陽的紅色部分都撤掉剩下的白色的光線，然後祂的眼睛水平的像火焰的眼睛水平的抵達到我的眼睛，水平的移動這個火焰，就這樣抵達到我，刺穿我的眼睛，這火焰就水平的移動，他的眼睛如火焰， 火焰一樣水平的。
【啟19:12】他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道（除了祂自己知道）。
【啟19:13】他穿著濺了血的衣服，……
記得我已經看見了這件衣服，當彌賽亞出現在空中的時候穿的衣服，紅色的衣服。我走遍整個世界都跟妳們描述祂怎麽樣的出現，戴著黃金的腰帶，怎麽樣的在天空的右邊出現然後經過，祂的胸部戴著黃金的腰帶，用自己釘口的手戴上黃金的冠冕。但天空中首先讓我看到祂手掌的釘痕，用那只手來戴上黃金冠冕在頭上，這是非常的強大，蒙福的人們，然後祂那紅色的衣服從祂的肩膀斜著穿的，流下來一直到下面。
【啟19:13】他穿著濺了血的衣服，他的名稱為 神之道。
【啟19:14】在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
這是妳，並且在天上的天使都騎著白馬跟著祂，穿著的是光亮潔白的細麻衣。
【啟19:15】有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們（“轄管”原文作“牧”），並要踹全能 神烈怒的酒榨。
【啟19:16】在他衣服和大腿上有名寫著說：“萬王之王，萬主之主。”
因此蒙福的人們，這就是主基督的再臨。主在《啟示錄》1章7節，所描述的祂的再臨。因此到如今我要跟妳們描述一下這兩者之間的不同，教會的被提，被提的時候主基督的再臨到空中。
然後《啟示錄》1章7節，所描述的基督的再臨。第一，祂為著教會的被提而再臨的時候，主就來到天空中。再來，教會的被提，祂停留在天 空中，然後呼召自己的教會，他們就被提走，像祂，跟祂合一，與祂相遇，這樣一來永永遠遠跟基督同在。可是祂的再臨呢？祂要來到地球，祂的腳抵達到地球上，就是橄欖山上。這樣，教會的被提呢，基督徒在天空中，在空中與主相遇。聽我講現在，再來我要重復一下，教會的被提基督徒就是在空中與主相遇，被提走在空中與主相遇，正如妳在《帖撒羅尼迦前書》14章16-17節，所看到的一樣。我們已經都查看過，我們已經都讀過這段經文。換言之，我再說一下教會的被提，當時基督再臨到空中，基督徒被提走，教會被提走在空中與主相遇。
聽我講現在，在《啟示錄》1章7節在這描述的基督的再臨呢。主的腳抵達在地球上，耶路撒冷的橄欖山上，這樣一來到時候主在地上跟基督徒相遇，這些基督徒是在災難大災難中得救的，並且大災難中存活下來的基督徒。這是非常的強大，蒙福的人們。
再來，教會的被提呢，基督親自從地球上把基督徒帶走，就是那些忠誠的基督徒從地上消失，被提走。可是祂的再臨呢，邪惡的人們從地球上消失，這是非常的強大。我再重復一下，為了更加明確的理解，《啟示錄》1章7節，在這慶祝的彌賽亞的再臨。
並且教會的被提，首先教會的被提，基督徒在空中與主相遇；可是祂的再臨呢，基督徒在地上與主相遇。換言之那會有一些得救的百姓在大災 難當中，當然很多的人都被殺害的，借著敵基督的出現。可是其中一些基督徒在大災難當中存活下來。這樣一來基督再臨的時候，祂在地上會見那些存活下來的基督徒。因此被提是祂在空中與基督徒相遇，跟那些被提走的教會，可是再臨是祂在地上與基督徒相遇。第二，被提是從地上撤走基督信徒的。這樣一來，第一次教會被提的時候呢，信徒從地上的世界消失。可是第二次基督再臨呢，是邪惡的人他們從地上消失，他們都丟在地獄的火湖裏。被提是基督親自把自己忠誠的從地上提走，讓他們進入榮耀的國度。可是祂的再臨的時候，從地上被撤走消失的那些 邪惡的人是天使把他們撤走。
因此我們查看下《馬太福音》13章41節，哈利路亞。
【太13:41】人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，
這是發生在基督的再臨的時候。
【太24:30】那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
所有地上的人們會哀哭，當他們看到神的兒子駕著雲降臨，拿著能力，強大的榮耀來駕著雲降臨的時候，是的，如果妳是拒絕基督的，妳總是拒絕了主，當弟兄們姐妹們總是找妳，找到妳這裏來就是辦公室、街頭上，總是勸妳接受主耶穌吧，可是妳總是拒絕祂，妳說不我沒有做好準備。祂說，30 節
【太24:30】那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
因此這些拒絕基督的人們，當妳看到祂拿著能力大榮耀當中，駕著天上的雲降臨的時候，妳只能哀哭，妳會哀哭的，因為祂來是要審判的。
【太24:31】他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來（“方”原文作“風”）。”
【太24:32】“妳們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，妳們就知道夏天近了。
【太24:33】這樣，妳們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
我們都知道無花果樹代表著以色列。34節，
【太24:34】我實在告訴妳們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。
【太24:35】天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
【太24:36】“但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
【太24:37】挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
【太24:38】當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，
【太24:39】不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
因此祂在這說，當主開始談起正如挪亞的日子一樣，人子的降臨也會這樣的，這就是暗示著、象征著基督的降臨，因為挪亞的日子。39節，正如妳們所看到的一樣，直到洪水來了，把他們全都沖去為止。那些拒絕基督的人們，那挪亞的日子他們都被沖去了，那些拒絕悔改，拒絕聖潔的人們。挪亞跟他們講了120年的公義，那一代的人們，他們的心是像石頭一樣堅硬的，他們拒絕了，他們拒絕了。他們嘲弄了他，他們看到好像是有什麽問題了。他們從來沒有看到的120年以來建造方舟的那些拒絕耶穌基督的人，這個洪水來了把他們全都要沖去了。因此這就是象征著基督的再臨。
因為慶祝基督再臨的《啟示錄》1章7節的經文，到時候邪惡的惡人從地球上要被撤走，因為教會的被提把基督徒、信徒，那些向主忠誠的，把他們撤走。可是基督的再臨，到時候那些邪惡的、悖逆的、拒絕基督的那些惡人，不悔改的人們、悖逆的人們，這些邪惡的人們被從地球鏟除掉。這就是為什麽《馬太福音》，仍然照樣慶祝《啟示錄》1章7節，基督的再臨，駕著雲再臨的，《馬太福音》13章47節，
【太13:47】“天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族。
【太13:48】網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。
世界的末了也要這樣，這段經文正好描述了《啟示錄》1章7節，說明的基督的再臨，非常的強大，蒙福的人們。祂說，教會的被提並且基督的再臨這兩者之間的不同。教會被提的時候，邪惡的人才留在地球上！可是基督的再臨呢，這些邪惡的人被從地球上鏟除掉，除去、撤走。教會的被提那些被愛的、蒙福的、揀選的、主所愛的百姓帶走，可是基督的再臨把那些邪惡的人帶走，因此基督徒，神的百姓總是在神的國度裏結束。不管是教會的被提或者基督的再臨，因為被提他們從地球上被撤走，進入神的國度。基督的再臨呢，邪惡的人他們被從地球上被撤走。再來，借著天使們。正如挪亞的時代，這些方舟外面的人，被洪水沖走一樣，那方舟裏頭剩下的只有挪亞一家八口。這是非常強大，蒙福的人 們，《路加福音》17章，首先《馬太福音》24章40-41節，再度的在這談到基督的再臨，
【太24:40】那時，兩個人在田裏，取去一個，撇下一個；
【太24:41】兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
這就是基督的再臨，哈利路亞，《路加福音》17章34節，
【路17:34】我對妳們說：當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個；
【路17:35】兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷在此有
【路17:37】門徒說：“主啊，在哪裏有這事呢？”耶穌說：“屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。”
聽我講這個問題，門徒說，主啊，在哪裏有這事呢？當基督再臨的時候他們被取走到哪裏去呢，門徒說在哪裏？他們這麽問了，耶穌回答說，
【路17:37】……耶穌說：“屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。”
主用這樣的比喻來告訴我們，他們被取走到地獄裏，這樣一來地球做好準備來建立起神千禧年的統治，這樣一來邪惡的人被從地球上撤走了。彌賽亞基督現在要來建立千禧年，要統治千禧年的，這就是祂的再臨。基督再臨的目標就是在地上建立祂榮耀的寶座，祂千禧年的統治，這就是教會的被提並且基督再臨之間的不同。
《路加福音》17章37節，看下教會的被提和基督再臨之間的不同那。妳會知道如下的內容，看下被提之後地球進入7年的災難大災難。有可能這不是立刻的進入7年災難的時間，因為那有個時差，就是敵基督出現要掌權，然後建立自己十個角的王國，然後拔掉其中三個國，得著權柄來要簽署和平條約，這樣的事情發生了，才能夠進入7年的災難和大災難。
可是關鍵的問題是要在被提走了之後，才能夠有災難和大災難的7年。換言之，被提之後地球進入災難大災難中，可是這7年的災難之後，地球進入千禧年的統治，基督平安的統治期間，這就是教會的被提，並且《啟示錄》1章7節，所慶祝的基督再臨的不同之處。
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
並且地上所有的人都因為祂哀哭這會得以實現的，阿們！那在這談的是彌賽亞什麽時候降臨呢？這就是我們現在查看的教會的被提跟這一次基督再臨的不同，這是非常的強大，蒙福的人們。《啟示錄》21章，當彌賽亞祂再臨的時候，是一個比喻，就是把很大的網撒在湖水裏的。《啟示錄》20章11節，
【太13:47】“天國又好像網撒在海裏，聚攏各樣水族。
【太13:48】網既滿了，人就拉上岸來；坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。
換言之，基督再臨的時候要把那些邪惡的人都帶走，把他們都丟進到地獄的火湖裏。那門徒們都問了在哪裏？把他們都帶到哪裏去？
【路17:37】門徒說：“主啊，在哪裏有這事呢？”耶穌說：“屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。”
【啟20:11】我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
【啟20:12】我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
【啟20:13】於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
【啟20:14】死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。
【啟20:15】若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
蒙福的人們，妳要知道如果妳拒絕基督，這就是妳的下場。這條道路妳自己選擇的，妳出現在這白色大寶座前遇見審判官的主耶穌基督，要承受基督的審判，就是坐在白色大寶座的那一位，這種可怕的事情。因為太可怕了，天地都逃避了。這是太可怕，所以被稱為大審判的日子，放在妳身上的所有一切的罪的後果，妳帶著所有一切罪的後果，然後遇見祂，這是何等可怕的事情。
我們現在有如此精彩的機會把我們所有的一切罪過都下載在寶血那。然後我們就得著悔改來預備，這就是恩典的福音。我們選擇的，悔改的福音我們選擇的，不要讓妳出現在這可怕的白色大寶座前，這個事情成為妳的結局，不要！因為這是非常可怕的事情。
【啟20:12】我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，……
這就是妳在地上所做的一切的一切都記載下來，這是個活生生的見證，蒙福的人們，如果妳聰明的話，只能去做聖潔的事情。
【啟20:12】……案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
妳看12節所說的，那有兩本書，那有生命冊，這就是天堂公民的名單。還有行為冊，這本書所有一切人的行為都記錄下來的，生命冊是天堂公民的名單。13節，祂說的如下，
【啟20:13】於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
看下妳的行為如此的重要，祂不是按照妳的信心而審判，按照妳地上所做的妳的行為，按照妳的行為來，決定要麽妳進入天堂，要麽妳下地獄。
【啟20:14】死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。
【啟20:15】若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
因此當他們問耶穌，在哪裏啊？那些邪惡的、那些糟糕的，那些壞的魚要取走去哪裏啊？現在有答案，洪水在怎樣把他們沖去了，千禧年之後他們會出現在白色大寶座前。因此妳們現在看到了教會的被提和基督再臨的不同是嗎？被提是基督的信徒在空中與主相遇，意味著與主相遇，跟主大團圓的地方就是天空。正如我們《帖撒羅尼迦前書》4章16-17節，所看到的一樣，相遇的地方就是在天空中，正如我們《帖撒羅尼迦前書》4章16-17 節，所看到的一樣，因為我們在那已經讀過了《帖撒羅尼迦前書》4章16節，
【帖前4:16】因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。
【帖前4:17】以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
這樣，教會的被提呢，基督信徒在空中與主相遇，就是在空中跟主相遇。可是基督的再臨呢，是基督徒到時候在地上與主相遇，地方就是橄欖山上，因此，《撒迦利亞書》14章4節，當祂說，我現在讀一下，
【亞14:4】那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西，成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。
被提就是基督跟信徒一起進入天堂，可是基督的再臨我們今天慶祝的主要經文《啟示錄》1章7節描述的，耶穌跟自己的信徒進入祂的千禧年。被提呢，基督徒被基督親自帶走，進入天堂。可是基督的再臨，是天使親自把那些邪惡的帶走進入地獄。因此被提主要把自己的百姓從地上撤走，可是基督再臨是把邪惡的人從地上撤走。被提我們看到基督從神的審判當中拯救基督徒主的教會。被提呢，那死人復活的事情發生，基督出現在空中的時候。可是基督的再臨呢，死的公義的信徒，大災難的時候死了的人，他們的復活發生，當基督的腳抵達到橄欖山的時候。非常的強大，蒙福的人們，看哪，祂駕著雲降臨這麽宣布的時候。
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
這就是基督的再臨，因此我們現在按次序的，要移動《啟示錄》1章，那有異象出現就是使徒約翰看見復活的主耶穌基督的異象。當我們來到這個異象的時候，妳們看一下，那我們就看到約翰看到的就是那主基督再臨的榮華的。我們知道被提是主基督親自聚集屬於自己的百姓，可是再臨就是天使親自聚集那些邪惡的人進入地獄的。
我再重復一下，被提是基督聚集自己的百姓，可是基督的再臨是天使所揀選的那些邪惡的。
【太24:31】他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來（“方”原文作“風”）。”
因此被提呢，是基督召聚自己的選民，可是基督的再臨是天使召聚自己的天使的選民。並且被提是基督來要賞賜給自己揀選的百姓，基督再臨是要來審判自己的仇敵。《哥林多前書》3章11節，
【林前3:11】因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
因為被提是祂要來把賞賜賜給自己所揀選的，看下祂怎麽做，怎麽把賞賜給他們？
【林前3:11】因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。
【林前3:12】若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，
【林前3:13】各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。
【林前3:14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；
【林前3:15】人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救。雖然得救，乃像從火裏經過的一樣。
【林前3:16】豈不知妳們是 神的殿， 神的靈住在妳們裏頭嗎？
【林前3:17】若有人毀壞 神的殿， 神必要毀壞那人，因為 神的殿是聖的，這殿就是妳們。
因此當祂說，被提是基督來要把賞賜賜給自己揀選的百姓。祂來要表明，祂要看妳拿著妳的救贖做了什麽，火來要經過，妳所建造的妳的救贖，是金、是銀、是鐵、是什麽，無論什麽樣，如果妳的事工能夠存下來，妳就得著賞賜。因此這是非常明確的賜給這一代的指示，因為主要求妳們，自從妳收到救贖就是以基督為基礎的救贖，妳在那根基上、那基礎 上妳是怎麽樣的建造基督徒的生活樣式了呢？妳是用草木禾稭建造的嗎？到了那一天、發賞賜的那一天都被火燒掉的。因為《哥林多後書》5章10節，說
【林後5:10】因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
非常的強大，蒙福的人們，祂現在問，妳接受主耶穌基督作為妳救贖的根基之上妳到底建造了什麽？這一代拿著草木禾稭，就是虛空的東西來建造的，都是被燒掉的，這樣一來經過神的火都是被燒掉，沒了。可是如果妳拿著金，如果妳用永恒的材料來建造了，那不朽壞的材料建造了，不腐敗的、不朽壞的東西建造的話，我告訴妳，那一天妳會得賞賜的。
因此《啟示錄》1章7節，告訴我們的就是教會的被提與基督再臨的不 同。妳看被提是基督親自來要把賞賜給自己的教會的，可是基督的再臨是基督要來審判自己的仇敵的。
《馬太福音》25章31-46節，讓我們看下，祂到底是怎麽樣的來要審判自己的仇敵。妳看到何等的強大，主只有使用一段經文來，《啟示錄》1章7節來，改變成如此強大的講道，帶給教會如此強大的啟示和理解。我知道現在很多的語言來要翻譯這強大的信息，俄羅斯的、土耳其的、葡萄牙的、西班牙的、漢語的香港的臺灣的、越南的、烏克蘭的、俄羅斯的。因此，被提的時候祂來要把賞賜賜給屬於自己的教會。可是再臨的時候，是祂要來審判自己的仇敵。
【太25:31】“當人子在他榮耀裏，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
那是何等強大的一天！看下彌賽亞祂現在再臨把祂強大的寶座建立在耶路撒冷。
【太25:32】萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊、山羊一般；
【太25:33】把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
【太25:34】於是，王要向那右邊的說：‘妳們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為妳們所預備的國。
就是所預備的千禧年的統治。
【太25:35】因為我餓了，妳們給我吃；……
這就是賜給妳們教會現在要去行的，這就是指示給妳們的行為。因為他說，因為教會必須要出去給那些餓了的人吃。
【太25:35】因為我餓了，妳們給我吃；渴了，妳們給我喝；……
看哪，主現在再臨要建立神永恒榮耀的國度，要進入千禧年的，一直延續到永恒國度的這個時候。按照這個標準就是按照他們的行為把他們分別開來。哪個是綿羊哪個是山羊，可是現在現今的教會怎麽教導妳們呢？妳們不要做任何行為，妳們不要註重任何行為，恩典已經足夠了，妳加上任何行為已經不是恩典了，如果妳再加上任何妳的一個小小的行 為那就不是恩典了，因為恩典已經足夠了。看下主在這如何的審判，正如那些牧人分別綿羊、山羊把他們分別開來。分別的標準是非常嚴謹的，就是按照他們的行為。《啟示錄》20章11-15節，讀過的那白色大寶座的審判，白色大寶座的審判也是按照行為冊所記載的，他們的行為來審 判，行為冊所標記的每個人的行為來標準審判他們，在這我們現在得以實現了，妳看怎麽說？
【太25:35】因為我餓了，妳們給我吃；……
意味著教會必須要出去找那些餓了的人，跟他們分享妳的食物，因為審判的那天這會成為至關重要的標準。
【太25:35】……渴了，妳們給我喝；我作客旅，妳們留我住；
【太25:36】我赤身露體，妳們給我穿；我病了，妳們看顧我；我在監裏，妳們來看我。’
換言之，就是妳訪問那些醫院，買一些果汁啊、飲料啊給他們，妳就在旁邊為他們讀聖經，靠在他的床邊，妳為他讀聖經，就是看顧我了。
【太25:36】我赤身露體，妳們給我穿；我病了，妳們看顧我；我在監裏，妳們來看我。’
【太25:37】義人就回答說：‘主啊，我們什麽時候見妳餓了，給妳吃，渴了，給妳喝？
【太25:38】什麽時候見妳作客旅，留妳住，或是赤身露體，給妳穿？
【太25:39】又什麽時候見妳病了，或是在監裏，來看妳呢？’
【太25:40】王要回答說：‘我實在告訴妳們：這些事妳們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。’
非常的強大，蒙福的人們！
【太25:41】王又要向那左邊的說：‘妳們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去！
【太25:42】因為我餓了，妳們不給我吃；渴了，妳們不給我喝；
【太25:43】我作客旅，妳們不留我住；我赤身露體，妳們不給我穿；我病了，我在監裏，妳們不來看顧我。’
【太25:44】他們也要回答說：‘主啊，我們什麽時候見妳餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裏，不伺候妳呢？’
【太25:45】王要回答說：‘我實在告訴妳們：這些事妳們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。’
【太25:46】這些人要往永刑裏去，那些義人要往永生裏去。”
可是看一下公義的人，20年以來要宣布什麽樣的消息？因此教會的被提呢，彌賽亞來要把賞賜給自己的百姓。可是祂的再臨呢，來要審判自己的仇敵，我們看到了被提那些信徒從地球上要被提走消失，可是基督 的再臨，那些邪惡的人被撤走。被提時那些非信徒留在地上，可是再臨是信徒留在地上見基督。被提時信徒變榮耀，基督的再臨呢，沒有提到變榮耀的事情。
這樣一來，在災難和大災難中接受主耶穌基督存活下來的他們進入到千禧年的時候，沒有穿上榮耀的身體，他們穿上的仍然是肉體，可是他們只不過是壽命變長了，他的生命變長了。可是在祂再臨之前，為祂而死的人，大災難的時候死的人，正如他們的靈魂出現在基督面前，他們收到了中間狀態的身體。按照《啟示錄》6章11節，可是現在基督再臨的時候，他們得到的就是榮耀的身體。因此我們發現存活下來的基督徒沒有變貌沒有變榮耀，照樣是穿著自己的肉體進入千禧年的。
可是大災難的時候被斬首的，他的靈魂直接出現在基督面前的，收到中間狀態的身體的，到時候他們的身體就復活穿上變成榮耀的身體，他們的身體變榮耀的事情發生。這樣被提呢，信徒從這些非信徒當中被取走，可是祂的再臨，那些非信徒從這些信徒中被帶走，我們看到被提，災難之前的被提，災難就是在千禧年之前。因此蒙福的人們，《啟示錄》1章7節是如此的強大。
我們稍微休息，當我們再來，我要跟妳們分享有關連貫的經文，我把這第1章我今晚必須要講完。這樣我們進入《啟示錄》2 章，教會時代，因為我們非常的明確，《啟示錄》3章10-11節才是我們的目標，就是教會的被提，何等強大的服侍啊，稍微休息下我們再來。
第二場
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
我們現在可以翻到另一章經文，《啟示錄》第2章，3章，教會的時代，非常強大的方式來迎接教會，賜給七間教會的信函，教會的時代。
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！
這是非常強大的信息，無法結束的話題，祂在提到兩類人，那些神的朋友，基督的信徒，並且那些基督的仇敵，包含著教會，聖經講得很清楚。《希伯來書》6章4-6 節，當妳接受了耶穌，然後重生了。然後妳拿著恩典玩耍，再回到罪惡裏頭，妳會成為神的仇敵，這是不可能了，如果我是妳，就把這個不可能畫線，不能叫妳重新懊悔了，這是不可能了，那些已經蒙了光照，
【來6:4】論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份，
【來6:5】並嘗過 神善道的滋味，覺悟來世權能的人，
如果這樣的人離棄道理，
【來6:6】若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了，因為他們把 神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。
換言之，妳作為一個基督徒重新把基督掛在十字架，這是對教會非常明確的警告，強調妳要悔改，追求懼怕神，要聖潔公義，因為在這段經文中描述的教會，4-6節的教會的水平，這是屬靈方面非常超越的教會，非常優越的教會。
【來6:4】論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份，
4節祂談的是什麽呢？這是不可能的。那些已經蒙了光照，只能是教會蒙了光照，在這黑暗的世界裏頭唯一只有教會是蒙了光照的。嘗過天恩的滋味，他們不是教會外的人，他們是教會內的人，他們都嘗過天堂的恩惠，又於聖靈有份，這些都是教會非常高級的資格，這是現今教會都缺乏的這種資格。
【來6:5】並嘗過 神善道的滋味，覺悟來世權能的人，
換言之，他們已經看到殘疾的起來走路，他們已經看到了某一個向天命令，雨水立刻的降下來。他們看到了神的雲降下來，某個人在中央公園，他們看到了變榮耀，變相。他們看到了其它的世代在等待想看到的。他們通過電視的直播都看到了，因為他們看到了來世權能，因為他們看到了變榮耀。可是他們就開始侮辱恩典，來離開這救贖。若是離棄道理了， 他們就成為把耶穌重定十字架。換言之，他們就成為基督的仇敵了。《希伯來書》10章26節，意思是當妳離開了神的恩典，違背了神的恩典，妳就直接成為神的仇敵。
【來10:26】因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，
如果我是妳我會把“故意”的畫線，“故意“就是有意的，我在南美的很多用西班牙語講過道。如果我們得知真道之後，有意的，故意的犯罪，正如現今現代化的教會，沒有任何懼怕神就去犯罪，他們犯的是故意犯的罪。因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。換言之，耶穌基督的寶血是最終的能夠贖買妳罪的，如果妳再次冒犯祂，就再沒有了。
肯尼亞一切的人必須要進入天堂，因為他們都目睹了，見到了，聽到了，自從神差派我來做到的一切神跡奇事。現在整個肯尼亞所有的一切村莊幾乎都有一個殘疾的起來行走，或者瞎眼的看見，耳聾的聽見，啞巴說話所有的一切神跡奇事。每一個村莊，甚至包含著穆斯林的村莊都有得醫治的。就是一出生徹底殘疾的起來走路了，瞎眼的看見。這樣一來穆 斯林的村長都說我們都要跟隨最強大先知，因為他帶給我們光，這樣他們都接受了耶穌。他們家人現在都在我們的事工會，他們的孩子都上學了，很多很多從穆斯林來的。阿米娜，妳們記得她超過10年血漏的疾病。
並且妳們現今的這一代，收聽節目的，烏克蘭，俄羅斯，波蘭的，加拿大，美國，南美的，所有的一切國家，妳們都看到了強大的神的造訪，妳們都看到了來世國度權能的顯現。因為我們得知真道以後，若故意犯 罪，有意犯罪，贖罪的祭就再沒有了。因為主耶穌基督的寶血是最終的唯一的贖罪祭，是最終的犧牲，耶穌基督的寶血是最終的唯一的犧牲祭。我們得救不是藉著金銀寶石等之類的。
【彼前1:17】妳們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，……
換言之，祂是不偏待人的。不管妳是百萬富翁，還是拿著美國公民權，烏幹達，還是坦桑尼亞的，贊比亞的，或者歐洲的。神是不管妳任何地上人的標準，神不會介意，不管妳是寡婦，或者有丈夫的，有工作的，還是沒有工作的，不管社會的狀態，社會地位怎麽樣，神都賜給妳同樣的機會，神都是拿著同樣的標準來審判。神給所有的人都同樣的機會，拿著同樣的標準來審判。祂是不偏待人的。
【彼前1:17】……就當存敬畏的心，度妳們在世寄居的日子，
作為寄居的，過客的，換言之，妳不要定居在世上這樣的生活。這是藉著妳的聖潔來要預備神榮耀國度的，拿著妳的悔改，現在妳要來聽從在地球的表面上宣布的主的聲音，妳要聽從的。
【彼前1:18】知道妳們得贖、脫去妳們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，
這不是藉著金，也不是藉著鉆石，換言之這不是藉著世上的財富。
【彼前1:19】乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。
無瑕疵是一出生的，一出生沒有瑕疵。無玷汙是在出生後的，出生後被染上的，就是祂是沒有汙點的。這樣一來我們再回到《啟示錄》1章7節來結束，妳們看得很清楚，
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭（因為那裏有一個哈米吉多頓的戰爭，這裏每一句話都可以花3個月來跟妳們分享的）。這話是真實的。阿們！
連刺祂的人，這本身是神的仇敵，這裏本來就需要很長時間的講道，誰是神的仇敵，誰是刺祂的人。因為主耶穌基督說了，那些重新把主耶穌釘在十字架的，現今叛教的教會都屬於，這刺祂的仇敵。就是接受了主耶穌基督的恩典，在這裏所談論的一切恩典、恩慈都收到了，都嘗過了天恩的滋味，然後違背了祂，背叛了祂，就是明明把耶穌重釘十字架了。
因此，現在主非常明確的跟妳說，必須要停止下來，教會那蔓延的性罪，教會那蔓延的金錢的罪。那些假先知，假使徒拿著麻袋來把妳們的奉獻都打進去，撒種得祝福，他們做的都是假醫治神跡，可是在這我們一切的神跡奇事都是真實的。
****得醫治了，我們7年後，10年後都跟隨 著，他們一直健康著，現在他都上學呢。他的醫生都介入進來，一個個讀他的病例，尤其是腦癱。因為全世界沒有任何辦法治療腦癱的。因此妳看到了這一切的醫治神跡，重新再回到罪惡裏頭，那妳就是明明的把主耶穌基督釘在十字架 的，妳再度把祂釘在十字架了。妳在這就成為連刺祂的人，妳就成為神的仇敵了。教會生命當中何等強大的時間，這就是為什麽，在這結束。
【徒1:9】說了這話，他們正看的時候，他就被取上升。有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
【徒1:10】當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：
【徒1:11】“加利利人哪，妳們為什麽站著望天呢？（另一個版本說，妳們為什麽站在這裏望天呢？因為祂是我們的供應者，祂是我們的老師，祂是我們的主，祂突然在這裏升天消失了）這離開妳們被接升天的耶穌，妳們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”
因此當我們結束的後，我們再翻到《啟示錄》1章7節。看哪，祂駕雲降臨，這些就是應許給我們的。《啟示錄》19章，我們已經看到祂怎麽樣駕著雲降臨，《馬太福音》24章26-28節。我們現在服侍不同時間段的人們，因為對亞洲人來說現在是早晨，另一個美洲是晚上。
【太24:26】若有人對妳們說，‘看哪，基督在曠野裏’，妳們不要出去；或說，‘看哪，基督在內屋中’，妳們不要信。
【太24:27】閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。
【太24:28】屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。”
27節是非常的核心，
【太24:27】閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。
因此如果妳現在回到《啟示錄》1章7節，妳就能理解的更多了，
【啟1:7】看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，……
因此妳不用跟他說，看哪，祂在曠野，祂在內屋，不需要。那天地上所有的人都會看到彌賽亞的降臨。地上所有的人都能看到祂在榮耀當中，華麗的，壯麗的駕著雲再臨的，地上所有人都會看到的。因此到時候妳不必去聽人家說，那哪，彌賽亞在這，彌賽亞在那，不需要了。因為所有的人都看得見！這段經文是很深的含義，非常的豐富。我們在這裏就結束，那些願意接受主耶穌基督的跟我一起禱告：
強大的主耶穌！主啊，我今天看到妳的大能和妳的權柄遮蓋我生命的。我感謝主耶穌基督為我死在十字架上，我悔改所有一切罪惡和邪惡。我的主耶穌，我在我心中接受妳，我的主耶穌作為我的主和我的救主。主啊，用妳的話語來震動我的心，讓我對罪，對邪惡保持零容忍，在我心中建立聖潔公義，並且懼怕神。主啊，用聖靈來充滿我，在我心中建立聖潔。在這前往神國度的朝聖之旅，主啊，引導我的腳步。我愛耶穌，我感謝耶穌，妳為我死在十字架，我為此感謝主，我感謝主，奉耶穌強大的聖名，我重生了，阿們！
願神祝福妳，彌賽亞要來了，彌賽亞要來了，何等強大美麗的時間。主能夠帶領我們到妳這裏來，妳們那些打瞌睡在聽的，不用擔心。妳們再下載這個講道，重復的聽下。可是對我來說，我有責任要來覆蓋妳們所有一切不同時間段的人們。
耶穌愛妳們，彌賽亞要來了，時時刻刻妳要聖潔，妳要出去到那黑暗的世界、沒有愛的世界、沒有光的世界，把福音傳給他們，因為他們是沒有希望了。因為聖經告訴我們，神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的不至滅亡，反得永生。耶穌基督是永永遠遠的，彌賽亞祂的神聖，祂是有永恒的，君王要來了。
明天我在這裏有很大的會議，有海外來的客人，如果盡早可以結束的話，我再度要來和妳們分享主的信息，因為我們要覆蓋的內容太多了。記得，任何國家都願意拿到這個復興的，因此妳們要持守擁有的，不要讓任何人奪去妳們的冠冕，君王要來了，彌賽亞要來了，要聖潔。聖經告訴我們，非聖潔無人能見主！
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