蒙福的人們，歡迎來到我們晚上的禮拜。我們來繼續昨天我們做過的對話，就是有關教會的被提。我們看得很清楚，主現在跟這一代說話來要預備彌賽亞的來臨。昨天我們看過，《啟示錄》3章10-11節，如此強大的被愛的神應許，賜給自己揀選的人的，主的應許。祂要讓自己的教會免去即將要擊打地球的災難。非常的精彩，非常地驚人，蒙福的人們。這樣，這段經文裏我們看到的這應許，這就是我們主要的經文：
【啟3:10】妳既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守妳免去妳的試煉。
考驗地上居民的。我們讀11節之前，我們在學習《聖經》的時候，我們把每一個字，每一個句子都仔細查考一下。“妳既遵守我忍耐的道”就是“ 因為妳遵守了我的命令 ”，這是什麽意思呢？這就告訴我們，已經賜給教會的那有一個命令。“因為妳遵守了我的命令 ”，這裏的妳是誰呢？上次我們查看《帖撒羅尼迦前書》4章13-18節的時候，我們讀15,16,17,18節之前我們已經看到主那麽巨大的話語信息，已經放在那裏，那段經文放下的主的指示。然後我就決定，因為我們已經進入了被提有關的整個機制，整個體系，怎麽樣地要展現。
《帖撒羅尼迦前書》4章15-18節讀到這段經文之前，就是教會的被提、彌賽亞的來臨有關的經文，我說了這是非常地重要。在這段時間，要帶給妳們全球的整個宇宙的角度來理解這段經文。在主預言的整個脈絡當中，我們具體的位置在哪裏？讓妳們知道一下。我們在談的是教會的時 代，我們在這恩典的時代裏談論著，就是災難來臨之前。
這樣一來我《啟示錄》1章19節，來要跟妳們談論了整個《啟示錄》的框架、結構。這樣一來看到了整個《啟示錄》的結構。主談的就是約翰所看見的事情，然後現在的事情，然後此後快成的事情，這三樣東西， 這三個結構，就告訴我們整個《啟示錄》的內容。
因此《帖撒羅尼迦前書》4章16,17,18節就是主要展現被提之前，就是主必親自降下來，大聲呼叫的聲音，我已經看到了整個事件。並且我走遍整個世界，我都跟他們演示了到時候這個天使長吹號角的聲音會是怎麽樣的。因此《帖撒羅尼迦前書》4章13- 18節教會的被提，我們處理的是13-14節，然後我們發現了，我們繼續教會被提來跟妳們分享之前，我覺得這是很重要，要讓妳們明白主的整個一切預言的脈絡，這是涉及到教會時代的問題。
這樣一來神預言的時間表都讓妳們看到我們具體的位置在哪裏。這樣一來我們查看的是但以理的預言，《但以理書》9章。就是通過天使加百列賜給但以理的。妳可以看到基督走上十字架，69個7之後。然後主耶穌升天之後，聖靈降下來，教會出生了，那就是五旬節之後，教會誕生了。那我們現在就在教會的時代裏。可是我們現在非常接近被提，因為即將在災難時代要執行任務的兩位先知已經在這裏，並且災難時期要 做的事情現在已經開始做起來了，因此我們知道我們已經非常接近被提。拿著冠狀來審判列國，妳們現在看到烏克蘭戰爭，墨西哥、智利地震，海底地震，尼泊爾地震，那有很多。埃博拉病毒 ，寨卡病毒 ，蝗蟲之災，我們就在教會時代裏頭，我要讓妳們知道一下我們進入教會被提的整個過程整個程序之前，要讓妳們明白我們現在在教會時代。
並且《但以理書》9章26節，在那我們看到了69個7的內容。但以理70個7開始之前，就是69個7結束了，神把時鐘的鐘表的按鈕按下來， 停止下來了。這樣教會被提走之後，敵基督才出現。那敵基督出現，要掌握這個權柄，然後掌握到權柄才可以跟以色列簽署那和平條約。因此我要讓妳們知道一下，我們具體的現在所處的地點在哪裏。
這就是為什麽我重新把《啟示錄》第1章要帶給妳們。我說了，這就是為什麽我們要回到《啟示錄》第1章。好讓我能夠跟妳們分享我們上星期在總部舉行的門徒培訓。讓妳們知道一下《啟示錄》3章10-11節，在這說的神對自己教會的、自己百姓的愛，在什麽樣的背景下，可能的。 這樣一來，讓妳們明白這個基礎這個背景，這樣要跟妳們分享《啟示錄》1章，然後要把這個對《聖經》的理解的基礎打下來，這是最重要的，並且是最好的方式。把妳的根紮下來，紮在《聖經》裏，作為一個基督徒這麽成長，然後預備彌賽亞的來臨。這樣一來，像風一樣刮下來的不對的教理，不要被它搖動和搖擺。因為在這有神的雲，瞎子看見，殘疾人起來行走，所有的一切的神跡奇事發生在這裏，這是最好的地方，神的雲在這裏，神的聲音就在這裏，彌賽亞來臨的宣布就在這裏。瞎子看見，耳聾聽見，啞巴說話，整個肯尼亞如此巨大的復興。
現在，我們昨天的探索看到，《啟示錄》1章，2章，3章教會的時代，主如此的……我們昨天看到的就是神保持的態度，《啟示錄》1章，這本身就是巨大的講道。我們昨天看的就是，神對蒙福的教會，蒙福是什麽概念，重新的定義什麽叫蒙福。換言之，主祝福了妳，然後妳的下場就是在地獄裏被火湖燒烤著，那是什麽那怎麽叫做祝福呢？因為現今的教會都被迷惑了。他們專註地上的祝福，他們以為這才是蒙福的。主說，妳首先要追求神的國度和神的公義，那剩下的所有一切，按著神的恩典要加給妳。
因此妳在這非常危機的時刻，妳沒有任何一個犯錯的余地。這就是為什麽在這個時間，我們有必要在這個時間重新的打好基礎，在對《啟示錄》 的理解有關，把這個第1章好好學完，然後第2章第3章，然後查看主基督賜給七個教會的那個信息。祂賜給教會的七封信函的內容。再概要一下，昨天看到的，蒙福的定義，就是每一個來自於神的祝福應該要把妳向天堂拉上去。這才是從神而來的祝福。如果那有一個祝福，拉下妳去犯罪，這不可能是從神而來的祝福。因為每一個從神而來的祝福是讓妳更加的聖潔。因為妳們都看到了這兩位先知怎麽樣地保持如此緊密的跟雅威之間的關系。父神以色列的神跟他保持如此緊密的關系這是可能的，在這個時代。
肯尼亞被如此可怕的幹旱卡住，人家都說到五月份不會有任何一點點的雨水降下來，會有很多的死亡發生。這就是肯尼亞氣象學家，所有一切的天氣預報他們所預測的。並且已經有超過200多萬的野生動物都死了，並且父母為了孩子都出去要討飯，如此悲慘的情況下，我們當時，然後我說了，我一到博美特我就看到了天打開，雨水降下來。在博美特聚會開始之前，我已經預言了。我一達到地名，天打開，已經開始下雨了。當我們移動到地名 ,在那也開始下雨了。在這種幹旱的情況下，沒有任何一點點雨水的天氣預報的情況之下。並且當我抵達到**地名，在那有個地區的負責人，政府官員，他們都出來迎接我。當時發生了很大的這個迎接會議。
他們懇求我說，神人啊，妳向以色列的神祈求說把雨水給我們。然後我就宣布了這會有雨水降下來的。星期五的晚上那個地方就下雨了。當我達到**地名，同樣的事情發生了。星期五的晚上，我跟他們說了會下雨的。那星期五的晚上同樣的，在那下雨了。然後博美特的政府負責人迎接我的時候，在博美特市中心的巨大迎接會，我跟他們說了雨水會下來的，很大的雨水，會來的。妳看第二天的聚會，我已經都開始說了我已經看到了雨水的雲，那我就一這麽宣布，我的宣布這麽發表了，已經開始雲聚集下來。然後雨水真的下來了，真的開始下來了。當時博美特聚會的人數非常地多，將近五百萬之多。當我站在祭壇發表。
《啟示錄》1章3節，我們再來看主怎麽樣地定義教會的祝福。神對教會的祝福。我們察看了整個《啟示錄》描述的七個神對教會的祝福，都是讓教會專註天堂的。因此，當我們看到現今教會他們所說的所有的祝福反而讓他們下錨在、拋錨在地上，那我們知道他們所說的祝福到底從哪而來。他們追求的祝福讓他們永永遠遠住在地上，定居在地上。這樣，今天我要比較一下，《馬太福音》5章，在那表達的神的態度，神的姿態。
【太5:1】耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
【太5:2】他就開口教訓他們，說：
【太5:3】“虛心的人有福了，因為天國是他們的。
貧窮的有福了，靈裏貧窮的人有福了，因為天國是他們的。耶穌現在定義什麽叫做祝福。其實在這定義的就是誰是天堂的公民。現在祂來界定那些進入神榮耀的國度的人們是誰？因此在這表明祂的態度，祂的姿態。什麽才是祂認為的祝福。虛心的人，靈裏貧窮的人才是有福的，因為天國是他們的。換言之，神的祝福必須讓教會拋錨在進入神國度天堂的事情上。因為天國是他們的。
【太5:4】哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
非常地強大，因為祂說，當他們看到這地上的罪惡邪惡，當他們看到這同性戀、性轉換，他們就哀慟，這樣的人就是有福了。當他們看到講臺的墮落，牧師為了金錢而講道，他們在那為了一分錢而欺騙，在那撒謊，那些拿著假預言來欺騙神的羊群，基督的羊群，然後賺到錢。當他看到教會這樣的狀態，教會必須要成為世上的光的，那妳為這樣的情況而哀慟的人。因為主耶穌在加略山付出了最終的代價。因此為這樣的情況狀態而哀慟的人有福了，因為他們必得安慰，因為他們一看這地上的狀況，在教會中的女人的穿著。他們拒絕神對這一代的呼叫，他們自稱為重生的人，他們找醫生來把自己的性別轉換，那些男孩改變成為女孩。看到這種褻瀆的可憎的行為，他們就哀慟。因此這些哀慟的人就有福了，因為他們必得安慰。他們在榮耀裏頭會得安慰。這就是《啟示錄》21章1 節了。
【啟21:1】我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
【啟21:2】我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
【啟21:3】我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民； 神要親自與他們同在，作他們的 神。
【啟21:4】 神要擦去他們一切的眼淚，……
妳們現在看到了神給他們的安慰，那些哀慟的人給他們的安慰，換言之，那些為了世上的邪惡和罪惡的狀態而哀慟的人，他們要受到這安慰，換言之，神告訴他們，他們跟天堂的連接，即將來臨的國度，永恒的國度是跟他們有關系的，因為他們為罪惡哀慟，這些哀慟的人有福了，蒙福了，因為他們最終得著安慰。
【啟21:4】……不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”
那些哀慟的人有福了，因為他們得著安慰，會得著安慰，為什麽？因為《啟示錄》21章第4節，神要擦去他們一切的眼淚。這就是主所說的那些哀慟的人有福了，因為他們受到安慰，看一下他們在永恒國度裏得著的安慰是什麽樣的，因為不在有死亡，不會有哀慟了，也不在有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。然後祂繼續說，
【啟21:5】坐寶座的說：“看哪，我將一切都更新了。”又說：“妳要寫上，因這些話是可信的，是真實的。”
換言之，可靠的，可以信靠的，可以靠的住的；換言之這一切都有保證的，保障的。那我們現在知道了所有一切來自神的祝福，都把教會跟天堂連接起來。
【太5:4】哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
那妳現在明白了他們在哪裏受到安慰，就在天堂受到安慰，是這個意思，都跟天堂有關系。下一個祝福是，
【太5:5】溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
這不是被罪染上的這個世界、這個地球，不是被罪毀滅的地球，這裏談到的地土，是新天新地的地。
【太5:6】饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
當妳看到現今的教會，妳可以看到他們為著地上的罪哀慟、哀哭嗎？絕對不是的，她們反而在世上的罪裏頭很舒服。當妳看到現今的教會，看到他們的狀態，妳可以看的出來，他們因為這可憎的地上的狀態，好像所多瑪、蛾摩拉的狀態而哀慟嗎？那我們在回到第5節，溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。因此當妳看到現今的教會，妳可以看到他們的溫柔嗎？可是，反而妳可以看到那些強悍。如果妳沒有神在這列舉的這些祝福的定義的，這種內容，妳沒有具備上，怎麽可以進入神的國度。
【太5:7】憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
他們饒恕，他們的罪得以赦免，他們與神重新和解，他們的罪已經都洗凈，成為一個聖潔的基督徒而進入神聖潔的國度。妳可以看到現今教會的憐恤嗎？那我們現在查看這些祝福的基本條件，跟《啟示錄》的祝福相比較一下。
【太5:8】清心的人有福了，因為他們必得見 神。
非常的強大，當妳看到現今教會清心這種狀態，對他們如此的陌生。當妳看到現今的教會，清心對他們的生活來說太陌生了，對他們來說太陌生了。因此祂說，清心的人有福了，因此神要求教會回到清心的狀態，左邊右邊都有淫蕩的人，怎麽可以成為清心的人呢？因為祂說清心的人有福了，因為他們必得見神，換言之他們會進入神榮耀的國度，看到耶路撒冷的雅威。因此，每一個，每一樣，神跟教會提到的，說過的所有一切祝福都是讓教會專註天堂，進入天堂的，不是讓妳拜偶像，留在罪惡裏，然後在即將來臨的神憤怒裏，下地獄，不是的！因此今晚的信息，我們要重新界定什麽叫做祝福，什麽叫做教會的祝福。讓妳們明白來自神的祝福總是把妳跟天堂連接起來。
【太5:9】使人和睦的人有福了，因為他們必稱為 神的兒子。
換言之，所有一切祝福，來自神的祝福，都是讓教會拋錨在進入天堂的事情，就是在天堂那。
【太5:10】為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
當妳看到現今的教會，不是的！任何一點點的逼迫，因為救贖受到的，有可能她穿著聖潔的衣服，然後呢，網絡群的管理者，房東把她移出去了，因為她穿了聖潔的衣服，不像他們一樣了。這樣吧，我就換掉衣服，我在回到以前，跟他們一樣，這樣我不會失去我的朋友，太沒有平安了，我這樣不行了，我穿這樣聖潔的衣服，他們都不喜歡我了，這一代就這麽說，就這麽糟糕。因為祂說我們為了公義受逼迫，到底是有福的。為義受逼迫是有福的，因為天國是他們的。
【啟19:8】就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。
細麻衣、光亮潔白的，賜給教會穿上，這細麻衣就是信徒的、聖徒的公義，神聖潔百姓的公義。這樣一來神現在高舉那些受逼迫而維持、堅持到底的人，為了公義堅持到底的人。主耶穌復活從墳墓出來，要彰顯出來的榮耀當中，顯現的衣服就是這公義的衣服。祂說，當祂加略山十字架死而復活的時候，彰顯出來的衣服就是賜給教會公義的衣服。這就是為什麽祂例舉出對祝福的祂的表明，祂的表態，為了公義受逼迫，受折磨的人才是有福的，這才是祂的定義，為什麽？因為天國就是他們的。換言之，他跟基督一起承受，繼承人了，他們會承受基路伯，他們會承受天和地的寶座，他們會繼承神每一樣財富。
【太5:11】人若因我辱罵妳們，逼迫妳們，捏造各樣壞話毀謗妳們，妳們就有福了。
為什麽這麽說呢？12節，
【太5:12】應當歡喜快樂，因為妳們在天上的賞賜是大的……
比任何人還大的，因為妳受到這樣的辱罵，因為我受到這樣的辱罵，捏造各樣的壞話毀謗妳了，都受到這樣的羞辱，那妳受到的賞賜比任何人都大了，因此應當歡喜快樂，妳們在天堂的賞賜比任何人都大。
【太5:12】……在妳們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。”
因此蒙福的人們，當妳看到《馬太福音》對祝福的定義，並且《啟示錄》告訴我們祝福的定義，互相比較，那妳可以看到，那有一個類似的，這共同點就是，所有一切來自神的祝福，讓基督徒、信徒連接到天堂。因此任何一個來自神的祝福，絕不會讓教會留在地上或者去專註地上的事情，這樣一來最終下地獄。那我們這樣可以結束《啟示錄》第一章有關的探討嗎？那我們現在開始讀一下《啟示錄》第一章四節。
【啟1:4】約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 神和他寶座前的七靈，
第四節本身是非常強大，因為現在恩典和平安歸給妳們，恩典和平安從那今在、昔在、以後永在的神而來的，這樣的問安賜給教會的。並且和祂寶座前的七靈而來的，這種問安本身，就是來自於父神的問安，本身就是強大的祝福，因為父神，怎麽樣受到定義呢？就是昔在、今在、以後永在的神，這是定義祂的方式。我們在《啟示錄》反復看到定義父神的方式，昔在、今在、以後永在的神。因此這樣的一個方式、辦法定義父神的，在《啟示錄》不斷出現，重復出現的，就是昔在今在以後永在的神。
論到這個內容之前，我們首先說一下恩典和平安，中文聖經沒有。《啟示錄》1章4節合和本是沒有恩典和平安這兩個詞匯，刪掉了，就是從神的寶座，那偉大的寶座而來賜給教會恩典和平安。從神的寶座而來，要牧養教會，迎接教會的祝福當中最大的就是恩典和平安了，可以從神的寶座而來的。換言之，以這樣的方式來問安教會，拿著恩典和平安來問安，來接近教會的方式，本身是最大的祝福，換言之主說，恩典和平安唯有從雅威神而來，這不可能從世界而來，不可能從任何一個存在而來，唯有從雅威神而來，唯有父神祂的寶座那，唯有在祂那有恩典和平安。這就是為什麽，父神現在拿著恩典和平安來迎接，因為人已經在墳墓裏頭絕望當中。
【腓4:7】 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守妳們的心懷意念。
那有一首詩歌就是贊美來自神平安的，神所賜出人意外的平安，從雅威神而來的才是真平安。所有一切其他平安都是假的。甚至敵基督跟以色列簽署和平條約都是假的平安。甚至美國跟世界各個國家簽署的那些 和平條約都是假的，只有神的平安能夠超過所有一切人的智慧和理解，超過所有人的理解的，超過今生所有一切權柄和能量的，這個平安會保護妳的心，保守妳的心懷意念在主耶穌基督裏，非常的強大！
因此妳會知道。《啟示錄》第一章四節這段經文本身，當祂說恩典和平安從神而來的，以此來問安，何等強大的父神我們服侍的，不是印度教的神，不是伊斯蘭教的神，不是佛教的神，不是天主教的神，不是摩門教的神，而是以色列耶和華神，我們服侍的，唯有祂那有恩典和平安，神能夠賜給人的最大的祝福就是恩典和平安。
然後祂說，蒙福的人們，這恩典就是拯救了妳，救贖了妳，神的平安才是讓妳跟神和解的，何等強大的平安，讓妳的心平靜，現在跟妳說話的這兩位的先知，被這強大的平安，心裏充滿了喜樂，因為他們已經看到神的國度，神的寶座，他們都知道這旅程都結束了，他們都歸向雅威。因為神的恩典才是賜給妳救贖的和平安的，妳所有一切主工結束了，妳的結束，妳的結局就在神那裏。哈利路亞！非常的強大，看呢，神那有充滿的恩典和豐富的平安。這是人不知道從哪裏得著恩典和平安。
然後祂接著說，第四節，恩典和平安就是從那昔在、今在、以後永在的神而來，中文聖經合和本就沒有這恩典和平安這兩個詞，這樣一來要定義父神，非常嚴肅。其實在這定義父神永恒和無限。父神是沒有受到任何時間的約束，祂是昔在、今在、以後永在的神。祂就是阿拉法，俄梅戛，祂之前沒有任何其他的神，祂之外沒有任何其他的神，唯有祂。換言之沒有其他的神了，服侍敬拜永恒的神是何等強大的事情。祂說，祂就是那昔在、今在、以後永在的神。在這，在《啟示錄》這本書裏這樣三種方式，三位一體的方式來定義父神是非常頻繁的，把過去跟現在 跟未來，來定義父神。《啟示錄》1章19節同樣三種方式，三個層面來定義這本書，
【啟1:19】所以妳要把所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來。
這就是這樣三個層面、三個方式來寫了這本書《啟示錄》。《啟示錄》1章8節，祂說的如下。
【啟1:8】主 神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。”
8節，全能者祂自己，這樣的方式來定義祂自己的，祂的地位、屬性，這樣定義的方式在《啟示錄》這本書裏面反復的出現。《啟示錄》4章8節，
【啟4:8】四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：“聖哉，聖哉，聖哉，主 神是昔在、今在、以後永在的全能者！”
因此這樣的方式來裝飾雅威，在《啟示錄》這本書裏面這樣重復的出現，這樣的方式來裝飾祂。
【啟16:5】我聽見掌管眾水的天使說：“昔在、今在的聖者啊，妳這樣判斷是公義的，
美麗的夜晚的服侍，如此美麗。主面向全球打開了如此美麗的查經班，現在各種語言翻譯主的話語。
【啟11:17】“昔在、今在的主 神，全能者啊，我們感謝妳！因妳執掌大權作王了。
非常強大，蒙福的人們。因此《啟示錄》1章4節方式來定義父神。這 就是定義父神的方式，換言之這就是以色列的神，永恒的神，全能者祂自己了。因此當祂這麽描述，就是從昔在、今在、以後永在的神從祂而來的平安和恩典迎接妳，這樣的時候這就是父神親自給妳的問安。並且和祂寶座前的七靈，祂寶座前的七靈是什麽意思呢？這意味著那有個七個聖靈嗎？不。在這談的是聖靈事工的完全，超越、精彩、完整性。聖靈事工的完整性、完整。因此現在賜給教會的問安的方式拿著恩典和平安來問安，這種平安和問安來自父神也來自聖靈。這是為什麽《以賽亞書》11： 1-3說的如下。
【賽11:1】從耶西的本（原文作“墩”）必發一條，從他根生的枝子必結果實。
【賽11:2】耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。
因此在這裏描述的是聖靈事工的完整性，聖靈事工的方方面面，祂的事工整個—切的完全。聖靈在教會執行的祂事工的方方面面，如此的完全、完整。
【賽11:3】他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
【賽11:4】卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。
那敵基督神的仇敵。非常強大。這裏談的是彌賽亞事工裏，聖靈發動的完整性。
【啟3:1】“妳要寫信給撒狄教會的使者說，那有 神的七靈和七星的說：我知道妳的行為，按名妳是活的，其實是死的。
妳在這裏看到很清楚，這裏談的是聖靈的事工。
【啟 5:6】我又看見 ……
我準確的看到這個異象，在神寶座的中心。神的寶座前我看到。2004年4月2日，當神把我提走到神的寶座前，天堂裏面，在那我看到異象就是那個，神寶座的中心位置。準確的就是這個異象了，
【啟5:6】我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是 神的七靈，奉差遣往普天下去的。
因此七角是祂的權柄，數字七代表祂的完全，祂事工的完整性。並且七眼意味著祂的眼睛能夠同時看到全球，全世界所有一切，完整的，完全的。祂能同時看到所有一切，無所不見的。並且這裏談到神的七靈，因此聖靈的事工是教會最需要的。
甚至妳看到這兩位先知，他們的事工，但他們在基蘇木成雙變榮耀了，成雙的兩位先知，妳們都看到基蘇木所有的一切，是聖靈所做的事工。聖靈給他們能力，這樣才能在成雙的樣式中做事工的，這是聖靈所做的事情。神說教會所需要的就是聖靈。耶穌也在地上做自己的事工，需要聖靈的幫助。參孫需要聖靈的能力，把300只狐貍的尾巴綁在一起，這 是借著聖靈的能力才做到的，妳不可能甚至碰到一只狐貍的尾巴，作為一個人妳是不可能的。基甸也需要聖靈的能力像強大的戰士一樣來執行神的能力。這一代這兩位先知執行神的事工，天天需要神的能力。
甚至妳也是的，妳去執行妳的事工，天天需要聖靈的能力來幫助妳。這是為什麽聖經告訴我們妳才是聖潔的殿，聖靈居住的地方。《約翰福音》14章26節,我們現在仍然查看神的七靈，賜給教會恩典和平安的，這樣的方式來問安的，七靈的角色。
【約14:26】但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教妳們，並且要叫妳們想起我對妳們所說的一切話。
妳們做妳們的事工。並且所有人活在這邪惡的時代都需要聖靈。
【林前2:10】只有 神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透了。
【林前2:11】除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了 神的靈，也沒有人知道 神的事。
聖靈才是救贖的大能，聖靈才是事工的大能，讓妳可以去做事工的。換言之，聖靈才是可以牧養教會的能力，聖靈才是可以傳福音的能力，聖靈才是可以教導話語的能力。《使徒行傳》1章8節，
【徒1:8】但聖靈降臨在妳們身上，妳們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”
這個能力，就是聖靈的能力，這就是救贖妳的能力，事工的能力，可以事工的能力。這是為什麽我們回到《啟示錄》1章4節，主以如此強大的方式給妳說。因此我們直接談論到教會的被提。就是《啟示錄》3章10-11節之前，把《啟示錄》每一個章節好好查看，把妳對《啟示錄》認識的基礎打好，這對妳來說非常必要。因此我不知道主什麽時候再釋 放我給妳們分享《啟示錄》，這是非常寶貴的機會，帶著全球屬於悔改聖潔的信徒分享《啟示錄》，何等強大的夜晚。
【啟1:4】約翰寫信給亞細亞的七個教會（要傳達這個祝福， 恩典和平安賜給約翰和七個亞細亞的教會 ）。但願從那昔在、今在、以後永在的 神和他寶座前的七靈，
【啟1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與妳們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”），
非常強大，那現在妳理解了那恩典和平安，來自神寶座的。其實來自三位一體的神，昔在、今在、以後永在的神，並且寶座前七靈，然後在這裏主耶穌基督，並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與妳們！
恩惠平安，英文聖經在4節裏面，中文聖經在5節裏面。主耶穌基督，在地球表面成為父神忠誠的見證人。非常強大，祂說，祂準確的，並且非常優越地、卓越的執行了祂在地上的任務，因此祂成為雅威忠誠的見證，並且從死裏首先復活的。換言之，祂就是復活的那一位。祂就是頭一個復活的，祂是復活變榮耀的，這是為什麽妳在這看到，祂在這慶祝的就是祂是首先復活的，神唯一的兒子。
【林前15:20】但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
換言之，祂就是頭一個復活了，穿上了那永恒榮耀身體的。祂就是頭一個復活，並且穿上永恒榮耀身體，這就是祂成為睡了的人中頭一個復活的果子的。再度慶祝耶穌榮耀的復活，祂穿上榮耀身體的。
【西1:15】愛子是那不能看見之 神的像，是首生的，在一切被造的以先。
換言之，這裏談的是祂穿著榮耀永恒的身體，就是馬利亞去到那，在馬利亞子宮裏面懷胎的身體，然後祂死了，復活的時候，穿上榮耀的身體，當妳現在看到祂，祂是有復活榮耀的身體的。從馬利亞懷裏出生，祂的手掌都有釘口。因此《啟示錄》1章5節，在這裏慶祝耶穌永恒的榮耀的身體。
【啟1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與妳們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”），
換言之祂穿上這永恒榮耀的身體，進入天堂第一個果子，初熟的果子。這樣一來，要準備跟著祂一起進入天堂的，穿上永恒榮耀身體的，祂的跟隨者，祂現在預備天堂，因此祂的收獲和收割都一起跟祂進入天堂。就是現在收聽這講道的妳們，跟著主耶穌基督進入天堂的，順服話語的，順服悔改的教導，歸向主耶穌基督順服的妳們，跟著主耶穌基督進入天堂的。祂繼續說，
【啟 1:5】 ……為世上君王元首的耶穌基督……
妳們記得拿單先知怎麽跟大衛說的，《撒母耳記下》7章13節，從12節開始，為了脈絡，他跟大衛說，大衛王啊。當妳去到耶路撒冷，大衛王這是很大的名字。以後我要跟妳們教導從哪裏假先知會出現，以東，邪惡的名字，從以東而來，以東是紅色的意思。他在這說，他跟大衛說，
【撒下7:12】妳壽數滿足，與妳列祖同睡的時候（意味著他靈魂耗盡了嗎？不是的，人的靈魂不會死的，直接去到主自己那，在這談到的是人的身體），我必使妳的後裔接續妳的位，我也必堅定他的國。
【撒下7:13】他必為我的名建造殿宇，我必堅定他的國位，直到永遠。
這不可能是所羅門了，這只能是偉大的大衛後裔，大衛的子孫，這就是拿單先知給大衛的預言、應許。妳的偉大的後裔、子孫，穿上榮耀身體的，祂會坐在這寶座永永遠遠的統治。《路加福音》1章31-32節，當妳要理解《啟示錄》1章5節，世上的君王，元首的，為了理解這一點，我們讀下《路加福音》1章31-32節，
【路1:31】妳要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
【路1:32】他要為大，稱為至高者的兒子，主 神要把他祖大衛的位給他。
換言之，現在迎接教會的恩典的平安、問安來自三位一體的神，我們知道主耶穌基督穿著榮耀的身體坐在寶座上要統治的，三位一體的神。這是為什麽《約翰福音》的18章37節，
【約18:37】彼拉多就對他說：“這樣，妳是王嗎？”耶穌回答說：“妳說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證；凡屬真理的人就聽我的話。”
欽定本【約18:37】彼拉多就對 他說：這樣，妳是王嗎？耶穌回答：妳說我是王。我為此而生，我為此來到這世界，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的聲音。
欽定本非常美麗的描述了這段經文，比蜂蜜還甜，因此妳現在可以理解了。耶穌給他的回答就是，對的，我就是君王，妳們會看到在祂的榮耀中再臨的君王。
【約18:38】彼拉多說：“真理是什麽呢？”說了這話，又出來到猶太人那裏，對他們說：“我查不出他有什麽罪來。
【約18:39】但妳們有個規矩，在逾越節要我給妳們釋放一個人，妳們要我給妳們釋放猶太人的王嗎？”
看下他已經把祂稱呼為王，這是神的寶座前要得以實現的預言，就是《啟示錄》1章5節，在這談的這麽清楚。我們現在要探索世上元首君王，何等美麗的君王。
【徒26:23】就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。”
【徒26:22】然而我蒙 神的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見證。所講的並不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，
【徒26:23】就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。”
非常的強大，蒙福的人們，因此這應許就是後來祂要建立自己國度的，這就是為什麽我們看到的《啟示錄》1章5節，這個應許在神的寶座那得以實現了。因為祂現在有這個名字，世上君王元首的，祂成為了地球的君王元首了。這就是以賽亞給地上的預言得以實現的，祂會作為地上的統治者出現。
【賽9:6】因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權（政府的權柄）必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。
【賽9:7】他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
這是以賽亞發表的預言，現在得以實現了，就在復活變榮耀的主耶穌基督，在神的寶座那得以實現了。當《啟示錄》1章5節這裏說到，世上的君王元首，看下祂在世上的統治權，其實還沒有開始。一直到教會被提走，從戰場當中撤離走，聖潔的，忠誠的，自己被愛的人們，撤離走。被提走之後，災難要審判這個地球。審判這個地球的理由，就是要審判自己的仇敵，把整個地球從仇敵的手中釋放出來，就是從魔鬼仇敵，並且仇敵的跟隨者手中。這可怕的神羔羊的忿怒，並且神的忿怒審判。看一下，帶來這審判的主要人物兩位先知已經在這裏了冠狀，寨卡病毒，伊波拉病毒，拿著地震來……整個一切過程就是拿著審判來毀壞地球。這樣一來把地球的所有權從仇敵的手中釋放出來。
重新建立神國度的過程已經開始了，尼泊爾，海地，智利，墨西哥，日本，還有掃走美國的颶風，……所有的颶風我曾經預言過的都得以實現，當妳看下這一切的審判。並且冠狀，寨卡病毒，伊波拉病毒，那妳知道了，這過程已經開始了！
然後主使用這些小小的審判來，我已經讓妳們看一眼的這些審判。告訴妳們，妳們必須要離開這個地方，事情會更加的糟糕的。因此妳看到以賽亞預言的，祂要作為世上的權柄政權而出現。我們都知道祂的權柄得以實現會在千禧年，在千禧年的時候。這就是為什麽《馬太福音》4章8節，仇敵可以說到這樣的話。
【太4:8】魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
【太4:9】對他說：“妳若俯伏拜我，我就把這一切都賜給妳。”
魔鬼怎麽敢這麽說呢？我要擊打妳。這樣魔鬼可以如此說的理由，因為亞當和夏娃的墮落，神曾經賜給他們的權柄就白白交給撒但魔鬼了。這就是為什麽，《撒迦利亞書》14章9節，在祂掌權之前這樣的事情必須要先發生。
【亞14:9】耶和華必作全地的王，那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。
這就是祂的再來，祂的腳踏在耶路撒冷橄欖山上的時候，橄欖山都列為兩半，我都看見這個異象，這個異象到時候會得以實現。《但以理書》2章44-45節，祂要建立的王國，說的如下，
【但2:44】當那列王在位的時候，天上的 神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
【但2:45】妳既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的 神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。”
意味著這所有的一切有關獸的異象，這就是簡單地告訴妳們怎麽樣走進神榮耀國度的過程，非常的糟糕。因為人類在伊甸園的墮落以來，人的國度成為一個獸的國，可是主來要毀滅破壞他們一切，然後祂要建立祂自己永恒的國度，這石頭會成為永恒的山。我在異象中都看到了這塊石頭怎麽樣的覆蓋著整個一切地球，我幾乎沒有余地把我的腳放下來，這 塊石頭覆蓋了整個一切的地方，蓋著這座山的石頭填滿了所有一切的地方，甚至我沒有任何一個地方可以放下來我的腳。
因此《啟示錄》的1章5節，作為世上君王元首的來要裝飾耶穌基督的稱呼的時候，這就是告訴我們《詩篇》72篇11節，
【詩72:11】諸王都要叩拜他，萬國都要侍奉他。
諸王都要叩拜耶穌，我非常的愛這段經文，萬國都要侍奉耶穌，非常的強大。因此當祂說到世上君王，《啟示錄》1章5節，
【但7:13】我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，
【但7:14】得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他（侍奉耶穌，侍奉彌賽亞，敬拜祂）。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。
何等美麗的事情，妳來屬於這美麗的國度。每一次在這地球上，每個5年都有大選，妳就發現美國的政府，每5年都要更替的，民主共和國。何等美麗的事情，屬於這永恒美麗的國度，不會敗壞的，唯有這個國度，有充分的理由讓妳成為聖潔公義的教會。
《啟示錄》1章5節，賜給耶穌的這個稱號，為世上君王元首的耶穌基督，其實在這描述的就是地上祂要建立的國度，祂要來掌權的事情，祂是配得受到這樣的權柄的。通過災難和大災難來洗凈地球，把地球交給耶穌，還給耶穌。這就是為什麽我們來了，在災難之前我們來了，所有的一切，把殘疾人興起來，把神的雲帶過來，把天打開，在天上書寫一切給他們，要給妳們展現的一切理由，拿著充滿的能量來，重新把教會帶出來還給祂的主人，很快我的另一個使命就要開始了。把這個地球帶出來還給自己的主人。
妳們記得我預言的中子星的碰撞，震動了整個宇宙，地球好像一張紙一樣在那裏晃動。記得2015年12月1日的發表的冠狀的預言，震動了整個地球，整個世界都封鎖了，所有的一切飛機都停下來了，所有的人都停下來了。只能被關在家裏，拿著自己的勺子“dang~dang~dang~”敲打自己的陽臺，這比曾經在埃及的封鎖大得多，強大得多。
因此主在這裏說，世上君王元首的，我們看到這段經文知道了，祂的權柄，祂的國度是怎麽樣的，地上的祂的掌權，祂的權柄，就是在永恒國度之前建立的基督千禧年的統治，這就是世上君王元首的。主談的也是妳教會包含在內的。父神現在應許給妳們把國度從撒但的手中奪回來要給耶穌基督，並且耶穌基督賜給教會的應許就是要一起分享這個國度，這個統治，
【太19:28】耶穌說：“我實在告訴妳們：妳們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上（千禧年來臨的時候，千禧年統治的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上在耶路撒冷，就是忠誠跟隨我的），妳們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
因此在《啟示錄》1章5節，說的世上君王元首的主耶穌基督，不僅僅是因為祂的國度，也跟妳有關的，因為祂要跟教會分享祂的國度的。《啟示錄》2章7節，就是戰勝自己肉體的，就是妳抵抗出來妳裏頭的世上東西的，抵抗了這骯臟的世界帶給妳的一切的迷惑的，然後成為得勝 者，戰勝者。
【啟2:7】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的（戰勝的，征服的，換言之，那有一個戰鬥，妳必須要參加這個戰鬥，妳要維護妳的場地，妳不可能逃避，妳要繼續堅持到底，妳現在都穿著神的軍裝，那些戰勝的得勝的，今天從性罪來的有很大的壓力在教會中，在教會中有很多來自於愛金錢的壓力，這樣一來，假先知，假使徒都出現要奪走妳們的金錢，可是保住自己聖潔土地的，那些得勝的），我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”
非常的強大，蒙福的人們，
【啟2:11】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的（再度呼喚得勝的），必不受第二次死的害。”
換言之，妳不會下地獄的，第二次的死就是地獄的火湖，反而妳會進入天堂的，因為對教會來說只有兩個結局。可是現今的教會行為表達好像那有3種結局。其中一個是神榮耀的國度，還有一個當然是地獄的火 湖，要麽妳進入神的國度，要麽下到地獄的火湖裏。任何一個得勝的不可能有第3種結局，必不受第二次死的害。
【啟2:17】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他（只有在神的約櫃裏才有隱藏的嗎哪，面包隱藏在那裏頭），並賜他一塊白石（得勝的，打敗自己肉體的，戰勝罪惡的，一直戰鬥到底，沒有背棄耶穌的、沒有放棄耶穌的），石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。”
【啟2:26】那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。
這樣一來，讓妳跟我一起統治。
【啟2:27】他必用鐵杖轄管他們（“轄管”原文作“牧”），將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
非常的強大，蒙福的人們，《啟示錄》20章6節，我們現在查看的是耶穌基督永恒的統治，擁有的方方面面的偉大，我們看得很清楚，在這預言的。飛下來的石頭擊打整個世界，邪惡的敵基督要建立的國度，不是人手鑿出來的石頭，是神的手鑿出來的石頭。我已經看見那石頭從這個方向飛下來，我們今晚覆蓋的這些經文好好的描述了那國度是怎樣的，以賽亞都描述好了那國度擁有的權柄是怎樣的，祂的政權、權柄，祂的和平，這個政府的壽命是不會結束的，永永遠遠的，聖經很好的描述了這國度。
當《啟示錄》1章5節，說到世上君王元首的主耶穌基督的時候，我們現在看得很清楚，祂應許給教會，祂要跟教會分享祂的國度。現在這樣談的是什麽樣的教會呢？就是有罪的教會，赤身露體的教會，悖逆的教會，看見神的雲仍然沒有跑到這裏來的教會嗎？他們有墮胎，他們講的是金錢，他們的殘疾人仍然留在殘疾的狀態，在這談的是什麽樣的教會呢？是忠誠的教會，順服的教會，聖潔的教會，跟隨主耶穌基督的耶穌 的門徒，模仿主耶穌基督的，珍惜公義的教會，她是悔改的教會，溫柔的教會，忍耐到底的教會，受逼迫也不會放棄的教會，她做到了，堅持到底，一直到彌賽亞再臨。《啟示錄》20 章5-6節，分享頭一次的復活。
【啟20:5】這是頭一次的復活。其余的死人還沒有復活，直等那一千年完了。
【啟20:6】在頭一次復活有份的有福了、聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
現在包括神的祭司了，這就是《啟示錄》1章5節，說到的並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督所包含的內容。
【啟3:12】得勝的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我 神的名和我 神城的名（這城就是從天上、從我 神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
【啟3:13】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”
【啟3:21】得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。
【啟3:22】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。”
【彼前2:9】惟有妳們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫妳們宣揚那召妳們出黑暗、入奇妙光明者的美德。
因此祂在這談的是被揀選的族類，君尊的祭司成為神統治的分享者，繼承者。讓妳們知道，讓妳們理解，神是有賜給教會指示的，如果教會順服神的指示，這樣神就把他們帶到神的國度，天堂。
【啟1:4】約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 神和他寶座前的七靈，
【啟1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與妳們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”），
因為時間的關系，明天是另一個服侍，因為人們很早就去上班，因此那些願意接受主耶穌基督的，跟我一起禱告：
強大的主耶穌，我聽到了妳的話語，並且我聽到了妳在聖經當中放下來的應許，有關彌賽亞榮耀國度的來臨。我請求我的父啊，永恒的父，精彩的、奇妙的策士，請求主進入我的心中，饒恕我的罪惡，我悔改我所有的罪惡，我的主耶穌基督，我接受妳在我的心中作為我的主和我的救主。我請求我的主耶穌，建立公義和聖潔，絕對的聖潔在我心中，在我生活當中。強大的主耶穌，請求主讓我對罪惡保持零容忍，引導我走這朝聖之旅，走往神永恒國度裏的。主啊，把我的名字維持在神羔羊榮耀的生命冊裏。強大的主耶穌，今天，我接受了妳作為我的主和我的救主，今晚，我重生了。奉耶穌基督強大的聖名而求，阿們！
無論妳在哪裏，蒙福的人們。如果妳跟我一起禱告了，我奉耶穌基督強大的聖名來祝賀妳。如果妳是穆斯林或者其它的宗教，妳不用擔心，妳現在要開始做的，妳就是妳的禱告必須以強大的耶穌聖名來禱告。妳要知道的就是，妳現在要開始悔改妳所有的罪惡，悔改妳拜偶像的罪，請求聖靈來引導妳基督徒的道路，要開始預備彌賽亞來臨之路，榮耀的君王要來了！
對基督徒的呼召，就是來要預備彌賽亞來臨之路的。妳的生活時時刻刻就是要以為今天就是祂的來臨就實現了，時時刻刻做好準備。妳看一下，如果妳好好準備了，妳的後果，妳的結果完全不一樣的。
這是為什麽軍隊裏頭那麽多的練習，那麽多的訓練，天天他們做練習，為什麽呢？戰場那一天就來到，他們能夠熟練的做到一切能做到一切任務。妳也是一樣的，天天要準備妳的聖潔公義，到了那一天被提走！這就是基督徒的生活生命。當妳總是時時刻刻做好準備，警醒的、謹慎的做好準備的話，到了那一天，結果完全的不一樣。
甚至妳作為牧師，妳總是要預備妳的羊群，妳的教會。到了那一天，那結果完全不一樣，屬於妳的很多的羊群，跟妳一起進入神的國度。可是沒有預備自己羊群的，沒有預備自己教會的牧師來說，到了那一天，有禍了妳！妳跟妳的羊群都被撇下，留在這裏要哀哭切齒了。妳聽到其他教會進入榮耀裏了，妳被撇下了，為什麽？因為他們順服主差派到地上的聲音。他們跟隨了主的指示，然後遵守了，順服了，聖潔了，公義，要懂得懼怕神，要分別開來這世上所有的一切邪惡、罪惡。
要把福音帶到那些死去的、黑暗的世界裏頭。把他們也帶到神的國度來，給他們為耶穌施洗，以父神的聖名和神子、聖靈的名來施洗，到了那一天，後果、結果完全的不一樣。他們會接受神的國度的。因此，願神來祝福妳們。
我看到了彌賽亞的來臨。記得今年的二月份，主帶我到天空中。在天空那，主跟我說了彌賽亞的榮耀來臨。這是有關祂的再臨，因此妳們非常的要註意，彌賽亞要來了，非常的要小心！
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