我們正在查看教會的被提，當它發生的時候是完全無法逆轉的，因此蒙福的人們，我們已經看到妳們有太多關於教會的被提需要去了解的，那麽有很大的一部分我需要特地的帶到這裏來給妳們講清楚。教會完全是在無知當中運行。
歡迎ZG的教會，我奉耶穌強大的聖名，我聽說了ZG的教會加入了，然後他們用中文說的，我們的廣播員無法聽出這是中文，他們講的是中文，我告訴那個廣播員說：當結束的時候告訴他們說“謝謝！謝謝妳！”但是我今天奉著強大的耶穌聖名來歡迎ZG的教會，這是教會生活當中非常強大的時刻！
我們以2004年4月2號強大的異象開始，在那異象當中主把我帶到天堂的榮耀裏面，2004年的4月2號，當主把我提起來我發現自己站在天堂榮耀的父神寶座前，我們已經在那異象中看到過很多具體的細節，這都是關於彌賽亞要來的非常裏程碑式的細節。我們可以看到主在末後的時間表就是以色列，以色列在主的這個末後的時鐘上是個中心的，很重要，對整個地球來說都很重要，當那裏事情發生的時候，它將決定彌賽亞的來臨。
在2004年4月2號的異象中主把我提起來，我站在神的寶座前，那麽主用強大的榮耀遮蓋了祂的寶座，坐在寶座上的那一位祂坐在那裏，祂對我所站的那個位置要發生的事情非常的關註，之後施洗約翰從神榮耀的寶座中出來，他一直向我走過來，他向我的右邊走過來，來到我的右邊，有1.5米的位置他向下看，另外1.5米之外他向下看，他眼睛離開了，然後他就走到剛才他來到的那1.5米之外的距離，他就站在1.5米之外的那邊，然後跟我談到神榮耀的羔羊，為著世人的罪而死的，他說祂現在要來了！去告訴地的四極要悔改，為彌賽亞的來臨預備！然後在那個時刻，父神的聲音出來。我跟施洗約翰之間有另外一個對話我在這裏沒有分享，在那個時刻父神的聲音從寶座室裏面出來：讓妳看一下即將在地球上發生的事情！
然後神把我和施洗約翰都提起來一直提到耶路撒冷的上空，一路把我們提到耶路撒冷的上空， 耶路撒冷的上空，在雲彩的上邊，頭一次祂讓我們兩個看到阿拉法特的死亡，因為當時他仍然活著，然後我就從異象中出來發表了這個預言，然後就看到那有很大的新的墳墓，整個阿拉伯世界很多哭泣的聲音，整個阿拉伯世界為他哀悼。因為他們以為以色列占領了巴勒斯坦的領土。因為所有的一切是屬於以色列的，必須要回歸到以色列。
這樣，我就看到耶路撒冷領導層的兩次接替，第二次的交替導致的極度的右翼政府的出現，引起整個世界對此的擔憂。然後主重新把我們帶回到寶座前，當我們到那裏我們都徹底變榮耀了，變貌了，施洗約翰就做了他最後的一個任務，伸出他的手來介紹了：“看哪，神的羔羊。”然後神的羔羊從寶座出來立刻的，施洗約翰走到我跟前，在我裏頭消失了，就是變榮耀的施洗約翰在變榮耀的我裏頭消失了。然後我就看到神榮耀的羔羊，神的羔羊從神的寶座那出來，所有的一切都變榮耀了，所有的一切更加的變榮耀了，整個天堂因為祂的出現更加的變榮耀了。並且我所戰的地方跟神寶座中間有一個小小的丘陵，好像分界線一樣的東西，並且神的羔羊出來，所有的一切開始變榮耀，在離地1米左右的地方都因著祂的榮耀遮蓋住了。
並且最近2月5日我在地球的上空遇見祂的時候，跟祂會見的時候，這一次祂往我的左邊就這麽走過來，可是照樣的，強大的榮耀從祂那裏發出來，從祂那來的榮耀一直遮蓋到我的胸這裏，這就是最近2023年2月5日我跟祂之間的對話。這就是強大的榮耀，當我站在祂寶座前的時候從祂那流出來的。然後當祂抵達，可是我從來沒有得到許可跟妳們分享我跟祂之間的對話，有關彌賽亞榮耀的來臨。
之後，我走遍整個世界分享了這個異象，告訴列國悔改，預備彌賽亞榮耀的來臨，接受基督，然後要聖潔，神榮耀的羔羊為了他們死在十字架上的那一位，祂現在要再來了，那會是非常強大的一天，無法挽回的一天。
因此昨天我們查看的就是現今的基督徒當中蔓延的那種非常可悲的無知。主說了，在恩典裏頭不會有任何的一個借口，對任何一個人來說，藉著恩典容納罪惡的借口。當恩典賜給妳的時候這並不意味著神現在對聖潔的要求減少了，絕對不是這樣的。當神把恩典賜給人類的時候，並不意味著父神的聖潔減少了，並不是這樣的，父神的聖潔照樣是聖潔的，祂是聖潔 聖潔 聖潔的。因此祂仍然要觀看妳收到恩典之後要過什麽樣的生活。因此對現今教會來說沒有任何理由來拿著恩典當作去犯罪的許可證，為什麽我們要讀下如下的經文，非聖潔無人能見主，這是我們昨天查看的內容
【太5:3】虛心的人有福了，因為天國是他們的。
【太5:8】清心的人有福了，因為他們必得見神。
【太5:10】為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
【太5:11】人若因我辱罵妳們，逼迫妳們，捏造各樣壞話毀謗妳們，妳們就有福了。
【太5:12】應當歡喜快樂，因為妳們在天上的賞賜是大的。在妳們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
【來12:14】妳們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔。非聖潔沒有人能見主。
然後主說了，任何一個人都無法拿著恩典當作去犯罪的借口。
【啟3:8】我知道妳的行為，妳略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。看哪，我在妳面前給妳一個敞開的門，是無人能關的。
這段經文告訴我們，對於他們那有幾次很糟糕的機會，幾個瞬間，妳旁邊的，周圍的很多人都丟棄了耶穌，背叛了耶穌，棄絕了耶穌，可是他們堅持到底，遵守到底，幾次的機會，很糟糕的情況下，對他們來說充分的理由丟棄了耶穌，背叛了耶穌，棄絕了耶穌，他們身邊的人都這樣做了，可是啟示錄的21章8節
【啟3:8】惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裏。這是第二次的死。
因此主在說，現在目前教會當中進行著的謊言，他們拿著這謊言的罪無法進入天堂。現今教會，現代化的教會，無論他們多麽現代化都無法拿著罪惡進入天堂，不可能。這些罪惡現在蔓延在教會裏頭的，沒有任何理由去容納罪惡的，教會裏頭有邪惡，追求金錢，教會裏頭有迷惑，殺人，就是墮胎在教會裏發生，甚至教會信徒之間，牧師之間有時候都殺害對方，並且性罪在教會裏是非常非常蔓延的，妳看在教會中女信徒的穿著就知道了，教會裏的淫蕩，放蕩達到了一個怎樣的水平。邪術，並且拜偶像，謊言就在教會中，他們都被丟在燒著硫磺的火湖裏，他們已經在這個地方站好自己的位置了，因為這個火湖就是為了這些人預備的。
這就是主昨天給妳們的警告，教會不可能不知道這樣的事情，現在教會裏有很大的性罪，這就是為什麽現在教會裏頭甚至有同性戀，並且年輕的男孩女孩沒有結婚就同居，這樣的事情發生在教會中。他們在性罪當中生活，這是非常的嚴重，主在這強調的。教會必須要悔改，離開罪惡才能夠進入天堂，不然的話，在這種罪惡當中的人只能下地獄，只能被丟在火湖裏。
【啟21:27】凡不潔凈的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城（新耶路撒冷）。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。
現在在這個時間教會裏有太多不潔凈的事情，這就是為什麽主要求妳悔改，好讓人們好好預備彌賽亞榮耀的來臨。任何一個不潔凈的不可能進入新耶路撒冷。並那行可憎與虛謊之事的，看下現今的教會裏有很多可憎的，虛謊的，羞恥的事情。教會中牧師讓那些年輕的女孩懷孕，在教會中有這樣可憎的性罪。並且有時候教會的長老讓敬拜對年輕的女孩懷孕，這是非常 的糟糕，教會中的墮胎，這樣年輕的女孩懷孕了她們就去墮胎，因為這是婚外懷孕，我不要這樣的孩子。並且那有欺騙的虛謊之事，假使徒，假先知，假福音。只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。這就是為什麽現今的教會非常的要註意，他們愛的就是世上的福音。
【提後4:3】因為時候要到，人必厭煩純正的道理（換言之，到了這個時候人們不再珍惜耶穌十字架寶血的福音，何等的糟糕，蒙福的人們）。耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅。
這樣一來讓他們說出耳朵願意聽的，因為他們的耳朵發癢，主跟妳們這一代說，妳們不可能總是這樣無知的不知道這樣的情況。因此蒙福的人們，今天我繼續跟妳們一起來讀下主要的經文，要揭示有關教會被提的信息。我們已經查看了帖撒羅尼迦前書4章13節的經文，這就是我們開始的地方，今天我們要進展到4章的14節，可是我們照樣看下13節
【帖前4:13】（那是教會基督徒，弟兄們姐妹們）論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道（換言之我們不願意妳們處在無知的狀態中，主這麽說肯定是因為教會中有那些無知狀態中，不知道基本道理的那些人），恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
今天教會中那有些基督徒定期的，準時的參加教會的活動，可是他們並不知道基督徒必須要知道的根本性的道理，聖經給妳們的有關基督徒救贖的，有關信心的基本的道理，他們徹底的不知道。聖經給妳們基督徒有關救贖的基本道理。他們不知道這樣的基礎，這是非常大的悲劇。因為基督徒跟世界任何一個宗教不一樣的，讓我們分別開來的就是我們有一個復活的盼望。對我們來說我們是由有耶穌，復活的耶穌。穆罕穆德沒有復活，印度神並沒有復活，甘地並沒有復活，布達，釋迦摩尼沒有復活，可是我們有耶穌。
我們今天從帖撒羅尼迦前書4章14節開始，一步一步的，內容也很多，也很深，我們有可能花三天的時間來概要下這經文
【帖前4:14】我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
這裏祂提到有關基督徒信心三樣基本的內容，祂為什麽提到這基本的道理，我們再來到14節之前回到13節，祂說到我們有指望，指望這詞是有盼望，教會不像這個世界，教會是有指望，有盼望，現在祂談的不像那些異端，ICDA，天主教，摩門教，耶和華見證人，不像那種異端。以聖經為標準的基督徒，就是五旬節受聖靈的，受洗的，以聖經為根據的基督徒，說，基督徒是有這盼望的，指望，基督徒有這指望的理由就是14節，因此我們查看14節，為什麽基督徒有這指望，有這盼望。妳有這指望是因為妳有這盼望，為什麽呢？
因為我們相信若信耶穌死而復活了，因此神現在在這裏談教會被提的時候，有關基督徒信心有關的基本道理，首先這一切從基督徒的信心而出來，基督徒相信的內容是什麽呢？這就是我們指望的盼望的基礎，可是這就是基督徒相信的內容。可是對我來說，我已經跟耶穌基督說過話，我已經跟耶穌基督分享交流過，因此非常的強大。基督徒的相信是他們盼望的根源，跟世上所有一切人不一樣的，基督徒有指望，為什麽呢？因為他們有這個信，他們信什麽呢？我們就信耶穌死而復活了。這才是基督徒最最大的一個信心的基本基礎，耶穌死而復活了，因此我們也相信那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
非常的強大，14節在這裏主放下來很多的內容，可以花一個月來分享，這就是為什麽我把這些內容分開來，一段一段的跟妳們分享，
我們信耶穌死而復活了，這才是我們指望，盼望的根源，因此我們也相信那些耶穌裏睡了的人，就是那些基督徒，神也必將他與耶穌一同帶來。為什麽呢？今晚我主要處理復活這個環節，因為基督徒相信耶穌死而復活，這才是基督徒信仰的最根本。這就是基督徒盼望的理由，基督徒的盼望拋錨在耶穌的復活，這才是基督徒巨大的盼望。當神跟教會分享教會被提的時候，主首先強調的，高舉的就是耶穌的復活。耶穌的死而復活，這就是基督徒指望的根源，盼望的源泉，何等強大！因此今晚，我要處理一下耶穌基督的復活，復活才是我們信心的最最核心內容。我要查看基督的復活。這樣，我們相信耶穌死而復活。哥林多前書15章50-57節，為什麽基督的復活是我們信心的根源呢？我們盼望的根源呢？給妳整個這個經文脈絡中的知識
【林前15:50】弟兄們，我告訴妳們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。
換言之，當人們重生了，當妳重生的時候，得救的只有妳的靈魂，妳的肉體，妳的血肉是在妳被提的那一天得救，這就是為什麽祂說，弟兄們，我告訴妳們說，血肉之體不能承受 神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。聽我講，
【林前15:51】我如今把一件奧秘的事告訴妳們（教會是奧秘，因為但以理9章24-27節，神預言性的時間表當中根本沒有提到教會，沒有提到教會。被提也是奧秘），我們不是都要睡覺，乃是都要改變，
換言之，不是所有人都會經歷死亡的，那有整個一代的基督徒活著，免去死亡的這樣的人，因此我為什麽每次要求妳們聖潔？因為聖潔非常非常的核心。52節現在描述被提了，這發生的太快了，到時候妳根本沒時間去預備。
【林前15:52】就在一霎時，眨眼之間（發生太快了，不到納米秒，意味著光抵達到妳的眼球，妳的眼球還沒有察覺到光的時刻，那是無法衡量的，就是光線抵達到妳的眼球，妳的腦細胞還沒有察覺到光纖的時刻，一霎時，眨眼之間，因此主希望這個道理掌管地上整個人們，這個經文必須要教導整個地上的基督徒，這樣一來任何瞬間都要做好準備），號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的（在這宣布那有巨大巨大復活的事情發生），我們也要改變。
我們會改變的，我跟妳們再度說明一下，在這復活的人不是所有的基督徒，而是在死的瞬間聖潔的基督徒，因為沒有聖潔無人能見主。這些基督徒被推進到永恒的安全裏頭，就是進入神的國度，他們早就知道希伯來書6章4-6節的教導。因為希伯來書6章4-6節在這說明的就是基督徒不是這個世界的人。看下這樣的基督徒，這樣的教會，這樣條件的教會都可以離開主耶穌基督的，因為希伯來書6章4-6節這樣的教會的條件，他們的水平很高，都嘗過與聖靈有份，都嘗過來世的天堂的滋味的，這樣的教會墮落。不是的，他們都是重生的，接受聖靈的，他們都收到了天堂的恩慈，他們都嘗過來世的大能。因為妳們必須要註意，確保下妳的聖潔一直到死的瞬間為止，因為只有聖潔的人到時候復活。
【林前15:53】這必朽壞的總要變成不朽壞的（“變成”原文作“穿”。下同），這必死的總要變成不死的。
帖撒羅尼迦前書4章13-18所描述的變榮耀的事情就是哥林多前書15章53-54節的事情在這談的就是復活的基督徒都要穿上這永恒的身體，要變榮耀才能在雅威神面前才能存活。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。
【林前15:54】這必朽壞的既變成（英文聖經，是穿上）不朽壞的，這必死的既變成（穿上）不死的，那時經上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。
【林前15:55】死啊，妳得勝的權勢在哪裏？死啊，妳的毒鉤在哪裏？
【林前15:56】死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
【林前15:57】感謝 神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
我們現在回到帖撒羅尼迦前書4章14-18節，妳現在理解了14節，為什麽祂在這裏說基督徒有這指望，妳看下聖經告訴我們的基督的信仰跟這世上都不同的理由，基督徒是有這指望的，是因為基督的復活。對基督徒來說，對教會來說最大的指望就是基督的復活，我們即將分享這個復活，聖經把祂稱之為第一個復活。基督徒有這指望就是從基督的復活而來的。我們相信耶穌死而復活了，這才是基督徒信心最大的根本。祂在這說
【林後5:1】我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
【林後5:2】我們在這帳棚裏嘆息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。
【林後5:3】倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。
【林後5:4】我們在這帳棚裏，嘆息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
第4節非常的重要，有關教會的被提，有關這個經文我要帶給妳們很大的理解，祂在這談的就是如果妳在被提之前死了，妳居住的地方，就是妳的肉體留在這裏，妳的靈魂出現在基督面前。在這談的是我們不願赤身出現在祂面前，因此主的靈賜給基督徒了。讓所有的基督徒盼望參加這被提。這樣一來好讓妳的靈魂不必離開妳的肉體，使妳的肉體和靈魂一起變榮耀，所有的一切基督徒必須要參加被提，換言之不應該在被提前死，因為被提之前死了，妳的靈魂就直接進入榮耀裏，可是妳的肉體留在這裏。這樣就好像沒有穿衣服一樣，赤身一樣。我們再讀下啟示錄6章9節，然後再回來哥林多後書5章1-8節
【啟6:9】揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下（那些沒有肉體的靈魂），有為神的道，並為作見證，被殺之人的靈魂。
【啟6:10】（那些靈魂）大聲喊著說，聖潔真實的主阿，妳不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？
換言之，那些的悖逆的，不悔改的，他們把這地球當成永遠居住地的，住在地上的，他們是神的仇敵，把神的百姓殺害在地上的。妳不審判住在地上的人給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？
【啟6:11】於是有白衣賜給他們各人（換言之，他們現在赤身，哥林多後書5章3節描述的赤身的事情現在在這出現了，他們現在是赤身的，他們都收到了衣服）。又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作仆人的，和他們的弟兄，也像他們被殺，滿足了數目。
他們也要被殺，像妳們被殺一樣。不是參加的被提的情況，而是死了的情況下妳的靈魂是赤身的出現在基督面前的。這樣一來，他們現在收到一個中間狀態的身體，然後收到白衣來穿上。白衣，說明他們的稱義，說明他們的罪孽得赦免了。在這談的是他們得以修復的潔凈，並且還有他們在地上活出來的潔凈。這樣一來，我們再回到哥林多後書5章4節。現在我們談的是教會的被提，談被提的時候神就告訴我們基督徒對耶穌死而復活的信心才是我們擁有對被提偉大盼望的根源。
【林後5:4】我們在這帳棚裏，嘆息勞苦，並非願意脫下這個（我們不願意赤身的），乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。
【林後5:6】所以我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內，便與主相離。
【林後5:7】因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。
【林後5:8】我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。
這就是偉大的盼望，主為了基督徒留下來的，因為我們離開這肉體的腐敗，直接的出現在基督面前。妳看到的在這經文描述的基督的復活，帖撒羅尼迦前書4章13-14節描述的，應該成為教會偉大的盼望，因為聖經告訴我們這就是耶穌榮耀的復活。聖經把祂稱之為第一個復活，這就是為什麽我們不應該像世上的人那樣憂傷，不應該那樣。因此當主願意談教會被提的時候，現在祂要談的基督徒偉大的盼望，指望。腓立比書1:20-23節仍然專註耶穌的復活，就是我們偉大的盼望
【腓1:20】照著我所切慕所盼望的，沒有一事叫我羞愧，只要凡事放膽。無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大。
【腓1:21】因我活著就是基督，我死了就有益處。
在這就有指示教導，看下，按照這樣的方式來生活，妳在地上生活把榮耀歸給耶穌基督，妳死了本身就是把榮耀歸給神了。
【腓1:21】因我活著就是基督，我死了就有益處。
換言之，直接去到耶穌那裏，這就是跟耶穌基督永恒同住，因為妳活在地上已經跟耶穌同在，耶穌已經在妳裏頭，妳死了仍然照樣跟耶穌基督永遠同在。被提把妳提走了，妳就直接出現在基督面前跟祂永遠同住。
【腓1:22】但我在肉身活著，若成就我工夫的果子（換言之，我在身體裏仍然可以服侍耶穌，我能夠為神的國度得著靈魂，那我要選擇什麽好呢？），我就不知道該挑選什麽。
【腓1:23】我正在兩難之間，情願離世與基督同在。因為這是好得無比的。
看下，他說離世是更好的。情願離世與基督同在。因為這是好得無比的。基督的死而復活，彌賽亞基督榮耀的復活，祂說，這是偉大的盼望，指望，對基督徒來說，這就是為什麽路加福音23章42-43節偉大的基督徒的盼望因為基督的復活，主現在慶祝基督的復活，當祂跟教會談論被提的時候，如果妳在被提之前死了，到時候會在榮耀中把妳帶走的。
【路23:42】就說，耶穌阿，妳得國降臨的時候，求妳記念我。
【路23:43】耶穌對他說，我實在告訴妳，今日妳要同我在樂園裏了。
記得，這就是耶穌掛在木頭上的時候，祂就要死了，並且這個強盜也要死了，耶穌給了他這個偉大的盼望，偉大的指望，妳現在理解了為什麽耶穌基督榮耀的復活成為了我們偉大的盼望。提多書2章13節說這就是我們蒙福的盼望。
【多2:13】等候所盼望的福，並等候至大的神，和（或作無和字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
為什麽？因為基督榮耀的復活。路加福音16章，在那顯示給我們拉撒路和財主，在這講的很清楚，當拉撒路死了，他直接的去到天堂。
【路16:19】有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
【路16:20】又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
【路16:21】要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。並且狗來舔他的瘡。
【路16:22】後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬了。
看下這強大的22節，這就是基督徒擁有的蒙福的盼望，對妳來說，當妳死了，作為基督徒，妳直接的跟基督在一起呢。可是那些沒有重生的，或者沒有完整重生的基督徒，沒有在聖潔當中行走的，當他們死了，看下23節
【路16:23】他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。
【路16:24】就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭。因為我在這火焰裏，極其痛苦。
那些重生的，聖潔的，耶穌榮耀的復活，那就是妳偉大的盼望。因此當神跟教會說教會的被提，在帖撒羅尼迦前書4章13-18節，妳看在那主高舉了盼望，就是基督徒擁有的，這指望，這盼望，就是我們相信耶穌死而復活了這個事實作為基礎，因為當時他們都哭求自己親愛的人的死亡，這樣，他們就聽到了這樣的安慰，“妳們不用但心，妳們死去的人，到時候他們的靈魂會跟耶穌基督一起回來的。”因此耶穌基督做了一切的神跡奇事，可是祂說，復活才是最大的神跡。其實，祂遇到任何情況的時候，復活才是祂作為彌賽亞的標記，征兆。對我們來說也是的，基督徒，復活才是我們最大的盼望，基督的復活是教會的最大盼望。這就是為什麽約翰福音2章19-21節，甚至耶穌基督親自也這麽說過，復活，復活，耶穌基督的復活才是一切神跡當中最重要核心的神跡。看下祂怎麽的介入
【約2:19】耶穌回答說，妳們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。
【約2:20】猶太人便說，這殿是四十六年才造成的，妳三日內就再建立起來嗎？
【約2:21】但耶穌這話，是以他的身體為殿。
因此在這談的是祂的死亡並祂的復活，因此對我們來說，對教會來說，基督的復活，就是我們最大的盼望，並且耶穌也知道了祂的死，可是會復活的，這就是耶穌基督榮耀的復活。這才是成為彌賽亞最大的標記，祂所做的一切的神跡奇事當中最大的神跡了，並且對我們來說也是的，最大的神跡奇事，這才是我們的盼望，因此當主談起教會被提的時候，那些擔憂的基督徒，跟他們說，不要憂愁，妳有偉大的盼望，不要憂傷，耶穌基督祂死了，可是祂復活了。因此耶穌基督榮耀的復活，連耶穌，對祂來說也是最大的神跡了。這為什麽馬可福音10章33節，
【可10:33】看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士（律法的老師），他們要定他死罪，交給外邦人。
【可10:34】他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。
耶穌知道了，基督那榮耀的復活，祂榮耀的復活會成為最大的盼望，對這世界來說成為最大的盼望，對教會來說，會成為最偉大的神跡奇事了，這就是為什麽當祂談到教會被提的時候，就是那些擔憂的，憂傷的基督徒的信徒，因為他們以為他們親愛的死了，永永遠遠的丟失了他們的靈魂，這個時候跟他們強調這個事實，我們信心的根源就是基督死而復活了，這成為我們最大的盼望了。祂說，因為基督榮耀的復活，這就是為什麽現在地上有兩類的葬禮，那些沒有重生的葬禮對他們來說沒有任何指望，有可能那些沒有聖潔的基督徒，仍然在罪中的基督徒，沒有完整重生的基督徒他們的葬禮也是沒有盼望的。第二種的葬禮就是那些完整重生的基督徒，聽從神的聲音，行走在聖潔中的這樣的基督徒的葬禮成為一個慶祝活動，這是非常的強大。
因此祂說，甚至連耶穌自己，祂一直繼續的跟門徒，跟人們說，祂所作的一切的神跡奇事當中，祂走出來說，跟他們說，即將來臨的榮耀復活，這就是祂帶到死去世界的復活，罪帶進來的死亡，掌控的這個世界，因為對我們來說，我們相信，耶穌死而復活了，因此我們相信，被提的那一天，祂會陪同那些先睡了的信徒一起回來，這就是我們的盼望。哈利路亞！因此祂在這裏談的是最大的神跡奇事。
【太12:38】當時有幾個文士和法利賽人，對耶穌說，夫子，我們願意妳顯個神跡給我們看。
換言之，我們願意妳給我們神跡，這樣一來讓我們明白妳是彌賽亞，好讓我們知道妳就是我們等待的那一位，讓我們知道妳就是彌賽亞，受到神恩膏的受膏者。我願意知道妳就是彌賽亞，妳會給我們的神跡是什麽樣的呢？這樣，耶穌回答說
【太12:39】耶穌回答說，一個邪惡淫亂的世代求看神跡。除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。
【太12:40】約拿三日三夜在大魚肚腹中，人子也要這樣三日三夜在地裏頭。
【太12:41】當審判的時候，尼尼微人，要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大。
耶穌總是知道彌賽亞的復活，基督榮耀的復活，會成為一切神跡奇事當中的神跡奇事，會成為對整個人類來說偉大的盼望，這就是為什麽法利賽人反對耶穌，難為祂，要求祂給我們神跡奇事看，說明妳是彌賽亞，這樣一來祂給他們的就是約拿的神跡，顯給他們死亡，基督的復活。對我們來說也是的，作為基督的教會，彌賽亞的復活就是我們偉大的盼望，這是強大的蒙福的人們，被提的根據，被提的基礎就是放在耶穌基督死而復活之上，非常的強大。
祂在這談的是約拿，約拿書1章15-17節，這就是祂說的話，祂在這責備他們，因為他們失敗悔改，祂說，因為約拿去了尼尼微，讓尼尼微的人悔改了，非常的強大，換言之，問他們，妳們為什麽不會改呢？
【拿1:15】他們遂將約拿擡起，拋在海中，海的狂浪就平息了。
【拿1:16】那些人（就是在船裏的人，約拿要跟他們一起逃跑的）便大大敬畏耶和華，向耶和華獻祭，並且許願。
【拿1:17】耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。
妳可以想象，蒙福的人們，這就是耶穌談的內容。
【拿2:10】耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。
妳讀下約拿的禱告，魚腹的地獄裏，我被關，借著這些鐵墻、鐵窗，地的門閂將我永遠關住，這就是大魚的牙齒，然後主聽了他的禱告，拯救了他。這就可以讓我們想象到耶穌怎樣的喊叫聲音，這樣一來神帶走了祂的靈魂。因此當人們要求耶穌給我們看神跡奇事，他們都看到了殘疾的起來走路，他們以為主把魔鬼帶到他們的眼前，他們跟魔鬼要求要看更大的神跡奇事，耶穌給他們的回答就是約拿的神跡奇事。會成為最偉大的神跡奇事。對祂來說最偉大的神跡奇事。對教會來說也是的，基督的死而復活就是最偉大的神跡奇事，並且我們的盼望，蒙福的盼望。
【徒2:22】以色列人哪，請聽我的話。神借著拿撒勒人耶穌，在妳們中間施行異能，奇事，神跡，將他證明出來，這是妳們自己知道的。
【徒2:23】他既按著 神的定旨先見被交與人，妳們就藉著無法之人的手把他釘在十字架上殺了。
【徒2:24】 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
因此當祂談到教會被提的時候，主現在放下來被提的基礎，這個基礎就是被提無法被搖動的基礎，就是超越墳墓的被提的盼望、無法被搖動的，就是死而復活的基督。因此祂說不要憂傷正如其他的所有地上的人沒有任何指望的，對妳來說妳們是有指望的，因為我們相信並且我們知道，耶穌基督祂死了而復活了。因此：
【徒2:25】大衛指著他說：‘我看見主常在我眼前，他在我右邊，叫我不至於搖動。
【徒2:26】所以我心裏歡喜，我的靈（原文作“舌”）快樂，並且我的肉身要安居在指望中。
意味著，大衛已經看到了來臨之前的祂，哈利路亞，他已經看到了祂的復活，徒2:27，
【徒2:27】因妳必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫妳的聖者見朽壞。
【徒2:28】妳已將生命的道路指示我，必叫我因見妳的面（或作“叫我在妳面前”），得著滿足的快樂。’
【徒2:29】“弟兄們（就是以色列的人），先祖大衛的事，我可以明明地對妳們說，他死了，也埋葬了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裏。
【徒2:30】大衛既是先知，又曉得 神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，
【徒2:31】就預先看明這事，講論基督復活說……
哈利路亞，這就是彌賽亞的復活！
【徒2:31】……‘他的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。’
【徒2:32】這耶穌， 神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
我見過祂很多次有關這個事工，祂跟我說了話，祂是活著的，因此祂說，教會那偉大的盼望，就是聖經的基督徒，就是耶穌基督死而復活了，蒙福的人們！我們仍然專註這蒙福的盼望，當我們查看教會被提的時候，羅1:3-4
【羅1:3】論到他兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；
【羅1:4】按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是 神的兒子。
因此耶穌基督的復活，我們救贖的核心，基督的復活，教會被提的基礎，妳們等待的，基督的死而復活，被提的基礎。因此如果妳是基督徒，現在在收聽收看，跟我一起讀聖經的，那妳知道了，妳不可能進到那繁榮福音的教會把耶穌基督的十字架和寶血都丟掉的，在那無法進入被提的。這是很強大，因為祂說，
【羅1:4】按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是 神的兒子。
當法利賽人要求祂說給他們看神跡奇事來證明祂是彌賽亞，那受膏者，祂說了，我給妳們約拿的神跡，三天三夜在大魚的肚腹裏，然後祂出來了。非常的強大。
【啟1:18】又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
主說，基督的死而復活就是唯一的盼望，對基督徒來說，教會的被提嚴謹以耶穌基督死而復活為基礎，祂說我們作為基督徒擁有的這蒙福的盼望就是聖經告訴我們的基督徒的盼望，就是耶穌基督死了，第三天祂復活了，復活才是主所做的一切神跡奇事當中最大的。這就是為什麽啟1:5說：
【啟1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與妳們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（“脫離”有古卷作“洗去”）
看下祂是誠實作見證的，非常的強大，死裏復活的，主現在強調這蒙福的盼望，教會面前，因為祂死而復活了，成為所有的一切指望當中的指望，對教會來說，對這聖經的基督徒來說。
【約11:25】耶穌對她說：“復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。
【約11:26】凡活著信我的人必永遠不死。妳信這話嗎？”
必永遠不死！其實約翰福音11:25-26在這描述的就是完整的教會，教會被提的完整，即將發生在地球的事情，因為祂說，25節說的就是被提之前死的人，祂應許給他們說，因為主耶穌基督榮耀的復活，因此這樣一來相信祂的人在聖潔中，祂就應許給他們這個復活了，因為他們可以分享這第一個復活，意味著被提的那天他們就復活，祂說我就是復活，並且我就是生命。
【約11:26】凡活著信我的人必永遠不死。妳信這話嗎？”
這選擇聖潔的人，信我的人，選擇聖潔的人，永遠不死。在這談的是被提整個完整的過程。因此這就是告訴我們妳的被提是以耶穌基督首次復活為基礎的，耶穌基督榮耀的復活為基礎。並且主在這確認所有的一切都將得以實現。
【太16:4】一個邪惡淫亂的世代求神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他看。”耶穌就離開他們去了。
【約14:11】妳們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所作的事信我。
換言之祂說，祂做過主的工，因為父神總是用神跡奇事、征兆來要證明祂的仆人、祂差派的使者，因此當他們尋求這個神跡奇事來要證明彌賽亞的時候，其實彌賽亞已經給他們顯示了很多的神跡奇事了，可是當他們再找耶穌來要求給他們神跡奇事的時候，祂說最偉大的就是約拿的神跡奇事。
【賽61:1】主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我（意味著祂就是受膏者），叫我傳好信息給謙卑的人（或作“傳福音給貧窮的人”），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
【賽61:2】報告耶和華的恩年，和我們 神報仇的日子，安慰一切悲哀的人；
其實在這談的就是：我就是彌賽亞！祂已經給他們神跡奇事了，已經跟他們說了我就是彌賽亞，可是他們不相信，一直到祂跟他們說：妳們這邪惡淫亂的時代，我就給妳們這約拿的神跡奇事。主知道，彌賽亞的復活，祂的變榮耀的復活，會成為所有的一切神跡奇事當中最偉大的神跡奇事。
【拿2:1】約拿在魚腹中禱告耶和華他的 神，
【拿2:2】說：“我遭遇患難求告耶和華，妳就應允我；從陰間的深處呼求，妳就俯聽我的聲音。
【拿2:3】妳將我投下深淵，就是海的深處；大水環繞我，妳的波浪洪濤都漫過我身。
【拿2:4】我說，我從妳眼前雖被驅逐，我仍要仰望妳的聖殿。
【拿2:5】諸水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我，海草纏繞我的頭。
【拿2:6】我下到山根，地的門將我永遠關住。耶和華我的 神啊，妳卻將我的性命從坑中救出來。
非常的強大，當約拿被這大魚吞進去到大魚的肚腹，那很深的海底地獄的時候，當約拿被吞進去的時候，並且這所有的人都知道這才是彌賽亞死而復活的一個預兆。詩篇22，看下耶穌基督怎麽樣的向主呼求來拯救祂。太27:45-53
【太27:45】從午正到申初，遍地都黑暗了。
【太27:46】約在申初，耶穌大聲喊著說：“以利，以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“我的 神，我的 神！為什麽離棄我？”
【太27:47】站在那裏的人，有的聽見就說：“這個人呼叫以利亞呢！”
【太27:48】內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋綁在葦子上，送給他喝。
【太27:49】其余的人說：“且等著，看以利亞來救他不來。”
【太27:50】耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
【太27:51】忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，
【太27:52】墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。
【太27:53】到耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。
看一下，非常的強大。
【太12:38】當時，有幾個文士和法利賽人對耶穌說：“夫子，我們願意妳顯個神跡給我們看。”
【太12:39】耶穌回答說：“一個邪惡、淫亂的世代求看神跡，除了先知約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看。
非常的強大，這就是為什麽但以理先知都提到了這偉大的盼望，但9:24-26節，但以理先知，當神把祂的使者從神的寶座那差派下來，加百列遇見了他，這是但以理預言的征兆。
【但9:23】妳初懇求的時候，就發出命令，我來告訴妳，因妳大蒙眷愛，所以妳要思想明白這以下的事和異象。
【但9:24】“為妳本國之民和妳聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除凈罪惡，贖盡罪孽，引進（或作“彰顯”）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（“者”或作“所”）。
【但9:25】妳當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。
因此，但以理在這強調了，他指出來了這一點，他也知道了這個征兆，約拿的征兆，彌賽亞那榮耀的復活最終要止住罪過，除盡罪惡，贖盡罪孽的。
【但9:25】妳當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
【賽46:10】我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：‘我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。’
主說這個事情肯定會成就，當那一天來臨這會得以成就，這就是為什麽約14章，祂說，因為主耶穌基督的復活。
【約14:6】耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。
沒有人能到雅威那，沒有人能進入神的國度，沒有人能進入永恒、永生裏，哈利路亞！如果沒有借著耶穌的話，就是耶穌基督的死和祂的復活才是永恒的盼望，這是教會所擁有的。這就是為什麽，從耶穌基督的死而復活，主現在可以說啟14:13，
【啟14:13】我聽見從天上有聲音說：“妳要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了！”聖靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。”
這是非常的強大蒙福的人們！因為耶穌基督那榮耀的復活，祂能夠說到如下，約一3:2節。
【約壹3:2】親愛的弟兄啊，我們現在是 神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，（彌賽亞來了，被提發生了），我們必要像他，因為必得見他的真體。
我們像祂一樣變榮耀的，我們會像祂一樣變榮耀，這就是為什麽，2021年10月18號，祂能夠到我這來用聲音跟我說：“妳去跟這一代的這些人說話，當被提發生了，他們會擁有跟我一樣榮耀的身體。”因為那蒙福的盼望、永恒的指望，拋錨在那耶穌基督死而復活的基礎之上的。我們可以看到腓3:20，我們的公民權在天堂那，換言之，我們的公民權不在地上了。
【腓3:20】我們卻是天上的國民，並且等候救主（復活的榮耀的耶穌），就是主耶穌基督從天上降臨。
這就是為什麽祂能夠給出這榮耀的應許。
【腓3:21】他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
這帶來這耶穌基督榮耀復活的大能，借著這個大能來，能夠戰勝死亡，拿著鑰匙來的，借著這個大能來，祂要改變我們這卑賤的、朽壞的身體，我們這會死的身體，祂要改變形狀，要改變我們這死亡的身體，然後變成一個和祂自己榮耀的身體一樣。為什麽？為什麽祂應許給我們這榮耀的被提？因為耶穌基督的死而復活，就是賜給教會的最偉大的盼望，祂說弟兄們、姐妹們，我不願意妳們在無知當中被耗盡，像那世上的沒有任何盼望的人一樣哀傷，對我們來說我們是有盼望的，因為耶穌基督死了，耶穌基督復活了。這是非常的強大，蒙福的人們！約17:24，當祂為教會做大祭司禱告的時候，因為前面等著祂的榮耀的復活，祂早就知道了這一點，並且有一個人出現跟妳們說：我們已經見過、我們已經看到，正如那變貌山上。約17:24，
【約17:24】父啊，我在哪裏，願妳所賜給我的人也同我在那裏，叫他們看見妳所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，妳已經愛我了。
蒙福的盼望、榮耀的盼望，耶穌基督祂死了，耶穌基督復活了，教會最大的盼望！因為這蒙福的盼望，妳現在理解了嗎？當祂談起教會被提的時候，祂要談的就是這無法形容的盼望，教會的盼望，聖經基督徒的盼望，耶穌基督祂死了而復活了。祂說，耶穌基督榮耀的復活成為主家裏最偉大的盼望，這就是為什麽祂能夠給我們這偉大的應許。
【啟2:7】聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將 神樂園中生命樹的果子賜給他吃。”
祂能夠給那強盜，當他悔改的時候給他這偉大的應許：今天妳跟我一起在樂園裏了。教會的被提裏頭，刻著的應許，這就是耶穌榮耀的復活為基礎。
【約5:25】我實實在在地告訴妳們：時候將到，現在就是了，死人要聽見 神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
【約5:26】因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命；
【約5:27】並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
【約5:28】妳們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來。
【約5:29】行善（善就是聖潔的）的復活得生（行聖潔的復活得生），作惡的復活定罪。
【約6:39】差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。
被提的信息如此強大的柱子，聖經裏的預言，被提的信息如此根本性的基礎，那些聖經裏的基督徒他們的靈魂來說，因為耶穌基督的死而復活我們擁有的這個偉大的盼望。約6:40，
【約6:40】因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。”
這就是耶穌基督死而復活賜給教會的指望，因為耶穌基督榮耀的復活我們現在擁有最偉大的盼望。所有基督徒偉大的指望就是以耶穌基督的復活為基礎，44節，因為耶穌基督的死而復活。
【約6:44】若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。
【約6:54】吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
為什麽？因為耶穌基督祂死而復活了，因為耶穌基督榮耀的復活，吞吃了一切的死亡使之成為教會偉大的盼望。
【林前15:22】在亞當裏眾人都死了。照樣，在基督裏眾人也都要復活。
【林前15:23】但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督。以後在他來的時候，是那些屬基督的。
耶穌基督榮耀的復活，這就是為什麽神給我們盼望，進入祂永恒國度的盼望。
【但2:44】當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。
【但2:45】妳既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出，打碎金，銀，銅，鐵，泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。
其實這不是打碎，比灰塵還細膩的，是完全徹底的毀滅掉地上的國度，完全毀滅，瓦解。因為主耶穌基督死而復活，賜給教會這蒙福的盼望，當祂提到教會被提的時候，死亡讓我們永遠與神分離的，但以理7章13-14節
【但7:13】我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，
【但7:14】得了權柄，榮耀，國度，使各方，各國，各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去。他的國必不敗壞。
為什麽？因為耶穌基督榮耀的復活，為什麽？因為耶穌基督死了而復活了。為此祂建立了這個國度。
【太19:28】耶穌說，我實在告訴妳們，妳們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，妳們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
祂怎麽可以應許給我們這樣的事情呢？因為耶穌基督那榮耀的復活，祂怎麽可以應許給我們這樣的事情呢？因為耶穌基督死而復活了。祂怎麽可以應許給我們這樣的事情呢？因為耶穌基督榮耀的復活成為教會偉大的盼望。因此對妳來說要參加這盼望的，妳要做什麽呢？對於這偉大的盼望妳必須要做到什麽呢？今天我聽到的，我要做到的就是這一點，妳去告訴妳的家人，妳來參加那榮耀的盼望，這樣的事情必須要發生在妳們身上。
【加2:20】我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信 神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。
如果耶穌釘死，因為釘死在十字架，然後復活，教會能夠享受這偉大的盼望。就是復活的盼望，被提的盼望，從耶穌基督而來的。祂說，那榮耀的盼望，就是為了那些把自己釘死在十字架的人。
這就是那強盜遇見耶穌基督的，那個強盜得救的。這是真理的瞬間，所做到的。妳來參加這蒙福的盼望，就是主耶穌基督死而復活而來的，妳要做什麽呢？妳要參加這蒙福的盼望的話。只有那些在今生把自己釘死在十字架上的人，只有那樣的人，才能參加這蒙福的盼望。這是我們必須要做到的。
【羅6:1】這樣，怎麽說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？
【羅6:2】斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
換言之，妳必須跟祂一起死。這不是為了所有的人的，這強大的應許有關基督榮耀的復活而導致的被提的應許，不是給所有的人的。妳必須要跟祂一起死在十字架上。這是非常排他性的，只有為了這些人：就是跟祂一起死在十字架上，跟他一起死的人，這個應許只給他們的。
【羅6:2】斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
【羅6:3】豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？
【羅6:4】所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
現在這才是賜給教會的這麽強大的責任、義務。我總是要賜給妳們，妳們必須要做到的，要去執行的到底是什麽，這才是最重要的部分。整個講道，最最核心的，就是給妳們的這樣的指示，妳們必須要執行的。
如果妳願意參加這蒙福的盼望，就是從耶穌死而復活給妳們的應許，如果妳要參加這個應許。首先，第一，妳必須要跟耶穌基督一起釘死在十字架，必須把自己的肉體釘死在十字架，妳不應該繼續地活在妳的肉體裏，就是跟祂一起釘在十字架，跟祂一起死。
【羅6:8】我們若是與基督同死，就信必與他同活。
在這有教會非常嚴重的責任。看一下，這不是妳簡單地唱出來，唱歌一樣，我相信，然後就進入被提。那有嚴重的責任。
【提後2:11】有可信的話說（在這有可靠的話說，在這有真理說話）：“我們若與基督同死，也必與他同活；
因此，被提是非常排他性的應許，只有那些在今生與基督同死的，只有給他們的這個應許。
【羅6:4】所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
換言之，榮耀的被提的應許，是從耶穌基督的死而復活來的，是非常排他性的，只有給那些跟耶穌一起死在十字架上的，就是在今生的時候，跟耶穌基督一起死的人。就在這今生行走在這地球上的時候，跟耶穌基督一起埋葬的。就在這今生，仍然行走在地球上的時候。
【羅6:8】我們若是與基督同死，就信必與他同活。
【林後4:14】自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與妳們一同站在他面前。
提走教會的應許，賜給教會的被提的應許，不是賜給所有的基督徒的，是非常排他性的。只有給那些在今生，地上的時候，跟耶穌基督一起死在十字架，跟耶穌同死的人。而且，通過受洗跟祂一起埋葬的人。並且跟祂一起同活的人。只有給那些人。
【西2:12】妳們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活 神的功用。
【西2:13】妳們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了， 神赦免了妳們（或作“我們”）一切過犯，便叫妳們與基督一同活過來，
就這樣，必須要跟耶穌基督一起死，一起埋葬的人，跟耶穌基督一起活過來。
<帖撒羅尼迦前書>4章13-14節，今晚參考的主要經文。
【帖前4:14】我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。
這強大的盼望，神現在向教會呼叫的，這不是賜給所有人的。只有那些跟隨主耶穌基督，聖潔公義，懼怕神的。不是那些現代化的教會，那些侮辱恩典，跟罪聯合在一起的。只有那些把自己釘死在十字架的，跟祂一起同死的，把自己跟祂一起埋葬，並且跟基督一起活過來的。
換言之，他們在地上的時候，他們跟祂一起被丟棄的，他們跟祂一起被拒絕的，他們跟祂一起受羞辱的，他們跟祂一起受逼迫的，他們跟祂一起被抹黑的，他們跟祂一起受憎惡的，他們跟祂一起被嘲弄的，他們跟祂一起被放棄的，他們跟祂一起受苦的，他們跟祂一起釘死在十字架的，同死的，埋葬的，一起復活的，跟祂一起變榮耀的。他們是向神忠誠的人。哈利路亞！他們在地上活著的時候，向神非常地忠誠。
因此，如果妳願意接受主耶穌基督的話，跟我一起禱告：
強大的主耶穌，我今晚悔改離開所有一切的罪惡。我請求我的主耶穌，在我心中建立神那榮耀的偉大的盼望。我請求我的主耶穌，允許我來參加那主耶穌死而復活帶過來的榮耀的盼望。主啊，賜給我那永恒的盼望，蒙福的盼望。就是耶穌基督死，耶穌基督復活，這樣一來讓我們現在也能夠參加那榮耀盼望的。主啊，把那個盼望建立在我的生活中，這樣一來讓我收到主耶穌基督給我們的原則和教導。讓我跟祂一起被丟棄，跟祂一起被拒絕，跟祂一起受逼迫，這樣一來，讓我忍耐，一直到進入神榮耀的國度為止。主啊，教導我對罪保持零容忍。好讓我尊榮耶穌那榮耀的福音，好讓我擁抱耶穌的十字架和寶血。那榮耀的盼望，復活的盼望，奉耶穌基督強大的名禱告，我重生了，阿門！
如果妳跟我一起禱告了，聖經告訴妳們，看哪，這是新造的人，因此尋找一個教導聖經的教會。不要去那些繁榮福音的地方，就是尋找那些教導聖經的教會。我已經看到了，彌賽亞的來臨。每分每秒妳就要活出這就是彌賽亞來臨的時刻。記得非聖潔沒有人能見主。他們只有被烤在地獄的火湖裏。因此問妳自己，天天問妳自己：我怎麽能活出聖潔的生活，天天都有聖潔的進展。彌賽亞要來了。主已經跟我說了巴西會是個最最偉大的復興，最偉大的復興之一。彌賽亞要來了，Todah Rabah!
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