20230405但以理預言的奧秘有關被提

歡迎妳們來到今晚的直播，何等何等大的特權可以來到妳們這裏，教會非常強大強大的時間，我們現在前往巴西，非常非常的強大。因此蒙福的人們，我們談論的是教會的被提。主雅威讓我所看到的。象牙海岸阿比讓非常非常的強大，再來調整壹個設備，我們會再來！

蒙福的人們，我們現在開始，今晚我們再次歡迎妳們來到周三的禮拜，我們有剛剛站起來的殘疾人，因此蒙福的人們，我們討論著教會的被提，就是主跟我對話然後差遣我到妳們這裏來傳達的。讓我跟妳們可以分享的，彌賽亞的來臨，使得列國可以預備那榮耀的壹天，當最終彌賽亞爲教會而來的。非常非常強大，在fortternan地區站起來的殘疾人，非常的強大，壹出生就徹底殘疾的miriam chepng’eno！因爲她是腦癱的，妳看到她甚至爬著都很艱難，我現在可以聽到她的聲音，非常強大！當我星期天迎接教會來宣布的時候，那迎接教會帶著能力，就是這樣Kericho fortternan地區把miriam chepng’eno興起來了！非常強大的教會的時間！-視頻播放:殘疾人站起來行走慶祝

非常強大！我們整天全球服侍重新開始了，主會興起來更多更多的殘疾人了，昨天也是的，主把我帶到榮耀中把生命樹的葉子給我了，這壹次我看到了祂的手摘下來壹束壹束的樹枝，壹捆的樹枝摘下來給我了，當我們預備巴西聚會的時候，妳看我的兒子高級主教他自己帶領著這個慶祝團隊，非常強大的，高級主教我記得聖化儀式他被任命爲高級主教的儀式中，我們都准備了牛肉、米，並且給他穿上的衣服，我真正自己的兒子，他現在帶領著這壹切的教會，這就是他說的。

醫生說她絕對不可能走路，醫生說她不可能走路，這確實是耶稣的大能，在教會中的複興！這最美麗的複興，這不是紐約，這是在肯尼亞村莊的複興，最強大的複興就在這村莊裏的，不是在悉尼歐洲，這不是在巴黎，不是墨爾本或者柏林，或者芝加哥，不是的，這不是在赫爾辛基，這是非洲的村莊，哈利路亞！ALILILILILILI，彌賽亞要來了。妳看主怎麽樣的使村莊裏的事情改變，他們把哀哭變成跳舞，這殘疾人的哀哭，他們現在爲著殘疾的孩子，哀哭變成了歡當中的跳舞了，看呐，她壹步壹個腳步。他現在決定，跟自己說我必須要做到，我必須要完成這個任務，我要帶領這個人們，用我自己的腳來，我必須要成功，永永遠遠的要帶領著他們。miriam chepng’eno她決定要完成任務，就這項任務！非常的強大！地區負責的高級主教，記得他參加聖化儀式的時候當地的國會委員都來參加了，並且我記得那個地區壹個老年婦女很長時間的耳聾得醫治了，得醫治的瞬間太敏銳了，那美麗的時間強大的時間。我們會再來的，蒙福的人們！

因此我們要回到我們分享的對話當中，我們分享的那個對話，主跟我說的教會被提的對話，讓我來跟妳們分享這將會被提的信息，換言之，彌賽亞的來臨！上壹次我們星期壹在這講壇非常強大的信息，主帶出來了非常重大的這被提的柱子的信息，並且主非常強大的警告和鼓勵來結束了，當祂說要做好准備要警醒，要做好准備並且要警醒，因爲耶稣爲了教會回來的時刻，祂只要提走那些等待祂的人們，就是等待祂的教會，因此非常強大的時間。因此今天我要進展這個對話，在那個異象中，主把我提走到地球的上空，祂讓我看到左下邊，當我往左下邊看的時候，我就看到了地震擊打地球，因爲我看到整個土壤非常強大的被搖動，石頭、灰塵都揚起來，灰塵揚起來之後呢，後來才明白這不是地震而是死人複活了，換言之，他們都從墳墓中出來了，以這樣的方式主讓我看到那些在基督裏睡了的人，就是死了的人首先複活，就是死的瞬間是聖潔和公義的人們。因此他們出來達到我所在的高度，我往上看看到空中主的榮耀，就在那，他們壹直飛到那跟主的榮耀合壹、團結了、連接上合壹了，把他們接收在榮耀中，帶著他們進入榮耀裏。然後我醒過來發現，這就是主賜給這壹代的非常強大的對話。

另壹個對話，2014年5月份，主再度的讓我看到教會的被提，這壹次我站在地球上，這壹次祂讓我看到的像太陽壹樣，可是沒有紅色只有白色，比太陽更加白的那種光從白色的光體那發出的光線，然後那個光線壹直抵達到地平線那，這樣壹來，我在這光體的下邊，站在這地上好像這光線壹直抵達到地平線形成了壹個圓頂似的形狀，我好像站在圓頂的中間，形成了圓頂似的面貌。然後父神的聲音跟我說了話，圓頂，當祂說話的時候，“看呐，彌賽亞要來了，可是教會還沒有准備好！”

在那異象中主讓我知道那教會就是外邊的教會，外邊的教會沒有准備好！祂讓我知道那個教會就是外邊的教會還沒有准備好。就在那個瞬間，當我往左邊這樣觀看的時候，好像妳站在海邊壹樣，然後是晚上的時間，看到海的另壹邊，從那壹邊出現了很大雨水的暴風雨，這種情況就是好像暴風雨就要來臨，暴風雨要來的那邊有打雷，那壹邊的天打雷好像暴風雨要來了，我看見那邊在打雷。在那邊的天空打雷下來，突然，這麽擊打下來pia這樣打雷。突然，立刻的下壹個瞬間，主讓我看到我自己打滾在塵土中，哀哭切齒，很痛苦的聲音。就是主讓我看到失敗進入的教會，讓我看到他們的痛苦、他們的絕望、他們的掙紮，他們說我怎麽可以錯過被提呢？他們就這樣在痛苦掙紮中打滾，在塵土中哀哭切齒！

因此在這個時間帶給妳們教會的這個教導、這個指示是非常的核心，因爲這就決定妳的永恒，就是妳要麽進入或者失敗！如果妳順服妳會看到主的榮耀，這是主說的話！因此我今天有不同的角度來跟妳們分享這個被提，這樣壹來，讓妳們對被提更深層次、更進壹步的內涵信息。在神更大的時間表的脈絡當中我們壹起來查考被提，因此今天我們打開看壹下但9章20-27節，祂說的如下：

【但9:20】我說話、禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，爲我　神的聖山，在耶和華我　神面前懇求。

這是非常的強大，因爲當時雅各的兒女們、以色列的百姓成爲了俘虜，拘留在巴比倫，但以理當時有他的壹些權柄，但以理壹到巴比倫拒絕了王的飲食，然後希伯來的少年人成爲當時當地的帶領人。但以理當時在對主的順服方面非常堅持到底的，並且但以理都讀過了耶利米留下來的書，耶利米寫的很清楚，就是在他們被俘虜到巴比倫之前耶利米說過，這可能會是70年的俘虜生活，因爲他們犯的錯誤，他們違背了神的律法，他們的悖逆、他們的罪惡，甚至跟著他們鄰國的慣例把自己的兒女獻爲燔祭。這種偶像崇拜，因此耶利米的預言都得以實現了。

在耶利料的書裏寫的很清楚，那會是70年的俘虜生活，那現在這70年就要結束了，那現在但以理就以爲這70年的俘虜生活要結束，現在向神禱告，什麽時侯把我們重新帶回耶和華神的聖山就是耶路撒冷。因此，但以理現在向雅威神訴說，懇求承認他的罪，並且以色列百姓的罪，然後懇求神。因此，妳在這可以學到很多東西，有時侯妳向神說話非常有必要大聲說話。但以理9章20節，因爲妳跟神大聲說話妳可以非常專注的禱告，因爲妳說的話妳可以聽見，這樣壹來，比較容易專注妳禱告的內容，因爲妳都可以聽得到妳說的話，妳禱告的時侯大聲說話是很有幫助的。

【但9:20】我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，爲我　神的聖山，在耶和華－我　神面前懇求。

就是我剛剛和妳們分享的這段20節經文給我們很多的指示、含義和信息，祂在這強調大聲禱告的價值，何等有幫助！這樣大聲跟神說話可以避開很多雜念，專注的可以跟神禱告，對妳的禱告很有幫助，大聲說話的方式。

並且承認我的罪。妳知道但以理是個什麽樣的人，他壹直對神非常順服，非常忠誠，並且堅持到底的。他是聖潔公義的，他時懂得懼怕神，敬畏神的，可是妳看，當他開始禱告的時侯就是承認自己的罪，看壹下他對自己罪惡的敏感。這告訴我們沒有任何壹個人在神面前是公義的，完全的，除非神自已。因此，在這強調在神面前悔改何等有價值。

因此當人類仍然在地上的時侯，妳的肉體仍然在地上的時侯，妳眼看到的，妳耳朵聽見的，妳嘴說出來的壹切，妳必須要在神的面前悔改，這是非常重要的，認罪是非常的重要。即然但以理如此的聖潔和公義，並且我的百姓以色列的罪。換言之，他對自己的百姓有負擔。我不知道妳們當中有多少人在神面前帶著妳身邊的或者妳自已國家的人，帶著負擔向神禱告。他是爲自已百姓禱告的，就是爲了我之名以色列的，爲了神的聖山以色列在神面前懇求，如果妳查看欽定本

【但9:20】當我說話，禱告的時侯，我承認了我的罪，並且我的百姓以色列人的罪，並且把我的懇求顯示在神的面前，爲了我神的聖山，

因此，但以理在那國度巴比倫那政府做著非常高級的官，他過的好，活的好，可是他並沒有在自已滿足當中忘記壹切，不是的，他仍然有很大的負擔，他談的是摩利亞山聖潔的祭壇，就是亞伯拉罕帶來以撒向神獻祭的地方，“帶著自已的兒子，妳所愛的，帶他到那去，就是我向妳顯示的那個地方就是摩利亞山。”換言之，這座山是神區別開，分別開來做爲罪的獻祭的山，這是錫安山，所羅門的聖殿就被建立在這座山上，主的山。因此，但以理對這座山，神的聖山有負擔，爲此向神懇求，神聖潔的山。妳可以看的很清楚，主在說，妳從但以理潔淨的方式，禱告的方式當中學到很多內容，21節我們繼續讀下去，我跟妳打開有關教會被提的信息。

【但9:21】我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。

我們知道的很清楚，天使長加百列主差遣給我的，記得上壹次我跟妳們分享但以理書的時侯，祂在異象中讓我看到災難的聖殿，兩個獸進入了災難中的聖殿，壹個跟隨著另壹個。主跟我說了，“妳去跟他們說，看哪，基督已經複活了。”意味著那有災難中的聖殿被建立起來，他們再回到以前的祭祀獻祭。最近我通過他們的新聞媒體報道都說到，任何壹個回到聖山獻祭的要付出三千**要買下動物，因此我可以看到他們再回到以前的那種獻動物的祭祀。並且我們現在說話的這個時刻以色列在那要重建聖殿有關這壹切所需要的文物，聖殿裏所需要的器具，已經准備好了。

現在壹般主差遣給我的加百列現在差派給但以理了，這加百列差派給但以理，就是差派給我向我顯示我看到的那個異象，進入災難聖殿的兩個獸，壹個跟著另壹個。差遣給我的當時像人壹樣，就站在我面前，當時我坐在那讀聖經，突然，主把我奪走到壹個異象裏頭，就在我面前他出現了，他說了主非常的愛妳，主差遣我來告訴妳，主非常的愛妳。有時侯壹些部分我沒有公開，只有藏在我裏面。可是我可以知道，祂差派加百列跟但以理說了同樣的事情。因此這同樣的那位天使長來找到馬利亞的。因此，他是壹個使者把神的信息帶給人們的，他傳給馬利亞的信息就是妳會生孩子的，馬利亞說，怎麽可能呢？我是童女，怎麽可能生孩子呢？在這被差遣跟但以理說話，

【但9:21】我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。

這給我們強大地鼓勵就是神聽禱告，妳禱告神聽著。奉命迅速飛來，他是天使，迅速地飛過來，每壹次主差派加百列造訪我，他的翅膀壹般垂直的立在那裏，他的手往前這麽伸的，榮耀離地壹米左右的地方都被這榮耀遮蓋住，壹般是這樣的場景。非常的強大，看到他的翅膀並且同時看到他的手，神的國度。他也被差遣到跟但以理說話，這是大約在獻晚祭的時侯，按手在我身上。

【但9:22】他指教我說：“但以理啊，現在我出來要使妳有智慧，有聰明。

祂來到跟但以理說話，祂現在來了，使得但以理能夠有智慧有聰明。記得但以理向神禱告說主啊：妳要懲罰妳的百姓永永遠遠的嗎？如果我們讀到但以理9章1-19，我們知道我們是從20節開始讀的，可是1-10節妳可以看到但以理向神懇求問主說，多長時間妳來繼續懲罰妳的百姓呢？因此，這就是回答神差派加百列來賜給但以理的回答，因爲但以理向神問，到底多長時間妳要懲罰妳自已的百姓？就是差派加百列來給他回複，這是非常的核心，妳們很快會看到這談的就是教會的被提，

加百列來跟但以理說，我來讓是使妳有智慧和聰明。上壹次我見到他的時候到處都是榮耀從他的身體裏發出，並且離地1米左右到處都被榮耀遮蓋住的場景，並且榮耀遮蓋了壹切所有的地方壹直到我所在的地方。當他的眼睛對視著我的眼睛的時候，他確認了之後給我的回複：“來，要破壞主的聖殿。”就是當時我問了主，我看到的兩個獸，壹個獸跟著另壹個獸進入到災難時期聖殿的異象，到底是什麽意思？我這麽問，雅威神差派加百列給我的回複，“他們來要破壞主的殿。”給我這個解釋。當時我是在全球服侍當中，然後懇求主告訴我異象中兩個獸壹個跟著另壹個進入災難時期的聖殿，是什麽意思，這樣我知道了才能教導全球列國的教會，這樣神差派加百列來告訴我，他們兩個獸是進入災難時期的聖殿，來要破壞主的殿。

因此他發出來榮耀，這告訴妳很清楚，他是從父神同在中出來的，飛過來的，非常強大。這就是神全能者，祂就是智慧聰明的根源，源泉。但以理收到的聰明智慧不可能從哈佛、斯坦福……不可能從這樣的大學教授而來。我來使妳有智慧，有聰明，換言之，如果我們想擁有屬靈方面的智慧、聰明、洞察力，這整個壹切的理解力，神才是所有壹切智慧聰明的根源。這壹代要打開書了，因此這裏頭有很多的內容，我們前往被提的時候可以學到的。

第二，我們要知道的就是但以理讀的是耶利米寫的書，但以理禱告之前他讀的是耶利米寫的書，聖經，耶利米寫的那本書，留給他們的就是俘虜生活應該是70年。這樣壹來，但以理就問神說，“是否時間到了，我們百姓再回到耶路撒冷重建主的殿，那就是聖山。”記得當時主的殿被徹底毀壞的時候，主的聖山，獻祭的聖山，錫安山，神在全地當中揀選的 區別開來的，這座山，獻祭的山，罪得赦免的山。只有在這個地方可以向神獻祭，罪得赦的地方。

因此但以理讀過70年的事情，因此現在向神懇求再回去，來建造主的聖山。可是，主跟但以理書說，但以理妳現在誤解了神的節目，整個框架。加百列來跟但以理說，妳需要有聰明有智慧來理解神的意思，神願意我們擁有正確的聰明和智慧，不然的話我們無法知道。這就是爲什麽，現在加百列出現告訴但以理，妳要有智慧有聰明，來准確理解主的意思，換言之，加百列告訴但以理，妳現在誤解了，神所說的70年俘虜生活，妳理解的不對，現在要有聰明智慧重新知道這是什麽意思。我來讓妳們知道罪何等的重大，讓妳們清楚，妳以爲70年就結束了嗎？不可能的，這是70個7，因爲罪惡的重大，罪惡所占的重量太大了，妳現在誤解了罪惡在神面前要負責，要擔當的份量，不可能這麽簡單了，在主面前罪惡的，正如這壹代，我所知道的這壹代，把罪惡渺小化處理。因此我們再回到但以理書9章21節來去理解壹下。

【但9:21-22】我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說（換言之，神願意樂意指教自己的百姓）：“但以理啊，現在我出來要使妳有智慧、有聰明。

人類願意悖逆神、遠離神、離開神，自己願意從世界當中得到指教，從朋友身上得著教導，可是神願意直接的指教人類，直接的教導人，人願意擁有自己的教導，可是神願意教導自己的百姓，因爲這是神的喜悅，神願意教導自己的百姓走正確的道路。

【但9:23】妳初懇求的時候（意味著神禱告，神會介意，神答應妳的禱告，換言之，妳的禱告達到神那裏，因爲妳非常受重視，高度受到神的愛），就發出命令，我來告訴妳，因妳大蒙眷愛，所以妳要思想明白這以下的事和異象。

我們再讀壹下NIV版本9章23節：妳剛開始禱告的時候，妳的話語開始向神發出來，就是神發命令跟我說，我來告訴妳，因爲妳大蒙眷愛，所以妳要思想明白這以下的事和異象。因此23節我們要學到的東西很多。

因爲但以理的禱告，但以理向神哭求，懇求：“主啊，難道沒有任何希望嗎？在地球上沒有任何希望嗎？ ”23節妳看的很清楚，但以理在那裏哭求，“主啊，難道沒有任何希望嗎？在地球沒有任何希望嗎？”

記得當時耶稣基督還沒有出現爲人類的罪死在加略山的十字架上，耶稣還沒有爲人類的罪惡死的時候，因此整個世界像黑暗壹樣，罪在地球上，因此但以理向神的懇求，“主啊，沒有任何希望嗎？現在爲著人類，沒有任何壹個光的可能嗎？在這黑暗當中。”雖然當他爲自己的百姓以色列禱告，因爲他有負擔，可是他的禱告包含著對整個人類的負擔 ，如果看神的預言性時間表，可以看到這個事情，“主啊，人類難道沒有任何希望嗎？我們就像這樣永永遠遠存在罪惡裏頭嗎？妳不要把人類”拯救出來嗎？撒旦就這樣永永遠遠的掌控嗎？“那我們再回到23節吧。

【但9:23】妳初懇求的時候，就發出命令，我來告訴妳，因妳大蒙眷愛（非常受到神的愛），所以妳要思想明白這以下的事和異象。
【但9:24】“爲妳本國之民和妳聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作“彰顯”）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（“者”或作“所”）。

因此70個7，在24節所說的，但以理以爲70年就要結束了，可是神告訴他的是什麽呢？不是的，不可能的，因爲罪惡太嚴重了，70個7，因此神給但以理的回答當中，告訴他了整個預言性時間表，爲妳本國之民和妳聖城，已經定了70個7。在這裏24節到27節加百利帶給但以理預言性時間表，在那裏頭我們可以看到被提了。讓妳們知道這預言性時間表何等重要，妳理解這預言性時間表當中被提所占的地點和位置這是非常的重要。神拯救計劃當中被提所占的位置和分量非常的重要，妳來理解這壹點也是很重要的。神拯救人類的整個救贖過程當中，妳來理解這壹點很重要。

因此當我們現在但以理書9章24-27讀下去的時候，有關在聖經當中最美麗、最美麗的救贖的最強大的預言，整個聖經當中最強大的預言，因爲在這裏描述神整個壹切的時間表，爲妳本國之民已經定好了70個7，告訴他們70個7不是耶利米所說的70年，因爲妳們在耶和華神面前犯的罪何等之大，這應該是70個7。現在加百列給但以理的回答，因爲妳們犯的違背，丟棄神命令、律法的罪惡，何等之大，因此爲妳本國之民和聖山，已經定好了70個7，來要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。

24節是非常的強大，換言之，這個預言要得以實現，必須要成全如下幾個項目，如下幾個預言都要得以實現，才能夠完成這70個7的預言。這70個7要成全必須要實現如下幾項重要的項目，70個7就是490年.祂說，這預言性時間表，這70個7的最後，如下的內容必須得以實現。

以下翻譯人員講話：
很快地主的先知將會再回來，這是非常強大強大的信息，很快很快兩位天堂最可怕的先知最回到我們這裏來繼續要傳達非常重要的信息，蒙福的人們，繼續的來關注，繼續的來收聽，因爲很快很快耶和華雅威最強大，最可怕的先知很快就回到我們這裏來，繼續傳達這強大的信息，因此，蒙福的人們繼續來收聽， 迦密山最可怕的先知很快再回來，繼續傳達最強大的信息。

XZ（象牙海岸醫治）:因爲我聽到了我自己的聲音，在那慶祝，在這有雨水，在這個聚會中有雨水，我非常的震驚，我看到了雲，我聽到了我自己的聲音，我聽到了我自己，在那大聲慶祝說，我聽到了我自己，在那兒慶祝。

……

歡迎蒙福的人們，我們再處理但以理書9章，我們達到的地方就是但以理向主懇求、哭求耶和華雅威，來要懲罰自己的百姓多長時間呢，問主說，這黑暗要繼續多長時間呢？但以理讀的是耶利米寫的書，如果他們不順服違背神的命令，他們會受懲罰被俘虜，在那裏過70年生活，現在加百列被差派到他那：我看現在妳稍微有誤解了，我讓妳稍微有智慧、聰明，讓妳明白，妳還沒有明白在主面前犯罪何等之大，這不可能是70年結束，這是70個7了。

70乘7，對這違背神在神面前犯罪收到的懲罰，可是在這神賜給但以理的24節，給他的回答，是在整個聖經中紀念性的、最大、最有意義的預言。整個聖經中最偉大的預言，現在包含整個人類曆史的預言，在這裏，但以理9章24節釋放出來，我們現在查看的就是爲了應驗這個預言來要實現的具體事項，就是紀念性的壹些具體的70個7得以實現來要完成的具體的內容。壹起來概要，我們壹起來回顧，就是70個7，爲了得以實現這70個7，如下的內容必須滿足和成全，這具體的內容其實指的是：耶稣基督來爲罪而死，並且耶稣基督再來要建立神的國度。其實概要簡單說就指的是這個內容。24節主在這明細整個壹切內容包含的，但以理9章，因此在這其實指的是基督來死在十字架，然後複活、升天在榮耀裏，然後耶稣基督的再臨，建立祂國度的事情。祂必須要再來建立，重新建立神的統治，換言之把這地球從撒旦，從罪惡中得以釋放，蒙福的人們，我們回到但9:24。

【但 9:24】“爲妳本國之民和妳聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽……

第壹止住罪過，第二除淨罪惡，第三贖盡罪孽，在這寫的是耶稣基督的十字架和寶血了，以賽亞書53章。

【但 9:24】……引進（或作“彰顯”）永義…

第四是引進永義。這就是稱義的事情，人們認罪悔改，接受主耶稣基督得著稱義，現在神對律法的需求得以滿足了，代替死亡的發生，他們就稱義了。

【但 9:24】…封住異象和預言，並膏至聖者（“者”或作“所”）。

第五封住異象和預言。換言之，亞伯拉罕的聖約現在在以色列百姓中最終要得以實現。當祂給亞伯拉罕聖約，就是給他土地，並且讓他成爲偉大的國家，並且給他的祝福，任何壹個祝福他的神來祝福他，任何壹個詛咒他的神要詛咒他。並且從他的後裔子孫中出現彌賽亞，祂成爲列國萬國祝福的根源。

24節在這裏設定的壹切內容必須要得以實現，換言之，神已經有拯救整個世界的計劃，計劃的中心有彌賽亞，神拯救的計劃，圍繞著就是耶稣十字架和寶血。換言之，罪惡是有後果的，因爲神是永永遠遠地聖潔、聖潔、聖潔的，並且在這我們可以知道神決定地上的季節，神來決定、神來設定，神來決定地球上的季節。這是爲什麽25節神說，

【但 9:25】妳當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶壕都必重新建造。

就是艱難的時候，有關25節，我們再來讀下欽定本，祂說，因此妳要知道，要理解，從重新建造耶路撒冷的命令發出，直到彌賽亞。欽定本直接提到彌賽亞來臨，彌賽亞出現的時候，欽定本說直到有彌賽亞的時候、這受膏君。

因此妳要知道，妳要理解這壹點，就是從出令重新建造耶路撒冷，直到有彌賽亞的時候，必有7個7和62個7，這壹來，耶路撒冷城連街帶壕都必重新建造。

我們回到NIV版本，非常強大，主在這說到非常強大的內容。因爲在這神提到了那按鍾表的，就是開始的起點，神來按壹下那個鍾表的按鈕，鍾表按鈕的時間點，開始的起點。

【但 9:25】妳當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君（彌賽亞統治者）的時候，必有七個七和六十二個七（這裏合起來就是69個7了）。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶壕都必重新建造。

非常強大，主在說這樣的內容，亞達薛西王，當時統治以色列的，當他們稱爲俘虜的時候，他在那作出這個宣布，祂就發出這個命令了，當耶路撒冷，什麽時候重建耶路撒冷城有關，神用了異教徒的君王來開始按鈕鍾表的起點，當時統治耶路撒冷的異教徒王，他就是開始發表這個命令的時間點，就開始發動了這預言，這就成爲觸發點了，鍾表開始啓動了，當他開口命令重建耶路撒冷的時候，直到彌賽亞來臨，鍾表就開始算起，超級重要這壹點，妳就看到教會的被提了。

因此這是什麽時候他發表這個命令呢？記得我已經跟尼希米壹起收到兩封信函，達到壹個大河西的關著的門，在那給他們看了兩封信函，他允許給我們開門，之前我們在二樓的樓房住了壹夜，直到到了應許之地，當時那個門是關著的，我們給他們看了兩封信函，這是什麽時候呢？我們知道以斯拉，某個時間要決定重建耶路撒冷的聖城，當時那都不是個城市，那個事工是失敗的，因此爲了妳理解什麽時候這個鍾表開始啓動，什麽時候神按按鈕了，來要理解這壹點，我們需要查看尼希米的2章。

【尼 2:1】亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。
【尼 2:2】王對我說：“妳既沒有病，爲什麽面帶愁容呢？這不是別的，必是妳心中愁煩。”于是我甚懼怕。
【尼 2:3】我對王說：“願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？”
【尼 2:4】王問我說：“妳要求什麽？”于是我默禱天上的　神。（這就是很簡短的禱告了，因此確認神也聽了妳簡短的禱告）
【尼 2:5】我對王說：“仆人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。”
【尼 2:6】那時，王後坐在王的旁邊。王問我說：“妳去要多少日子？幾時回來？”我就定了日期。于是王喜歡差遣我去。
【尼 2:7】我又對王說：“王若喜歡，求王賜我诏書，通知大河西的省長准我經過，直到猶大；（大河是幼發拉底河）
【尼 2:8】又賜诏書，通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，作屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。”王就允准我，因我　神施恩的手幫助我。
【尼 2:9】王派了軍長和馬兵護送我。我到了河西的省長那裏，將王的诏書交給他們。
【尼 2:10】和倫人參巴拉，並爲奴的亞扪人多比雅，聽見有人來爲以色列人求好處，就甚惱怒。
【尼 2:11】我到了耶路撒冷，在那裏住了三日。

現在我們在看但以理書9:20。因此讓我們理解但以理9:25的時間表，我們有必要回到尼希米記2章明白那個命令是什麽時候發起的，那就是神的鍾表開始啓動的按鈕的時間，加百列告訴但以理時間表開始的地方。妳要知道，要明白

【但 9:25】妳當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，

這就是鍾表開始啓動的時間點，從命令出發，尼希米得到兩封信函，得到這個權柄回到耶路撒冷，重新建造耶路撒冷聖城，收到那個命令的時間點，

【但 9:25】……直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。

直到受膏者，彌賽亞的時候，彌賽亞統治者來臨的時候，必有7個7和62個7。因此當尼希米收到這個命令得到那封信函出發的那天起，開始算7個7然後算62個7 ，這合起來是69個7了。

【但 9:25】……正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶壕都必重新建造。

因此26節妳來理解這壹點很重要，這裏有教會被提的時候，今晚給妳們的指示就在26節。

【但 9:26】過了六十二個七，

因此但以理70個7可以分爲三段，第壹個是7個7，第二個是62個7，最後剩下壹個7，這樣分爲三個階段。

【但 9:26】過了六十二個七（這就是合起來69個7了），那受膏者（“那”或作“有”）必被剪除，壹無所有，必有壹王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，壹直到底，荒涼的事已經定了。

“過了六十二個七，”這就是合起來69個7了其實。“那受膏者必被剪除，”必被殺害，因爲妳可以數算得很清楚，那個鍾表的按鈕的那個時間點，尼希米收到的那封信函的那個時間點就開始數算這67個7，然後62個7。從那個時間點就開始數算。可以算到…妳再回到古代，猶太人的月曆，壹年由360天構成。不是365天，他們古代猶太人的月曆壹年是360天。當妳數算這個年月，妳會震驚的。都合在壹起，仔細數算起來。收到那封信函開始數算，非常准確地那就是69個7。那就是彌賽亞頭壹次被會衆被稱爲君王彌賽亞的那壹天，祂就騎驢進入耶路撒冷了。過了4天，祂就走上十字架了。因此，非常地准確。

因此26節這裏，62個七，合起來就是69個七。那受膏者就是彌賽亞，必被剪除，就是必被殺害，壹無所有。祂的國度當時不會得見，不會得以建造。換言之，祂的國度不可能成立。

“必有壹王的民來毀滅這城”，這壹王就是敵基督。敵基督來毀滅這城和聖所。在這並沒有說到敵基督，可是說的是敵基督的民。因爲我們知道第壹個聖殿的毀滅，導致荒涼的可憎行爲發生之前，第壹聖殿毀滅的是公元37年，耶稣基督死了之後37年，希臘的安提阿古四世破壞耶路撒冷的時候發生。

非常地強大，蒙福的人們。過了62個7 ，總共合起來69個7。那受膏者被剪除，走上十字架，壹無所有。當時不會的著自己的國度。必有壹王的民來，那是敵基督，來毀滅這城和聖所。就是安提阿古四世比這個敵基督先來臨。因爲耶稣基督說了，沒有壹塊石頭留在石頭上不被拆毀了。

至終必如洪水沖沒。必有爭戰，壹直到底，荒涼的事已經定了。
我們先讀壹下27節，然後再回到26節。這個統治者，他要來臨。這個敵基督。

【但9:27】壹七之內，他必與許多人堅定盟約；壹七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作“使地荒涼的”）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作“傾在那荒涼之地”），直到所定的結局。”

壹七之內，他必與許多人堅定盟約；到時候他會跟以色列，因爲以色列到時候會發生茂盛（繁榮），許多人會跟以色列人達成盟約，他必與許多人堅定盟約；壹七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上。

這是非常地強大，蒙福的人們。妳發現那有壹個（時間上的）差距，69個7得以實現之後，26節：就是過了62個7等于是過了69個7了，因爲7個7已經過去了。彌賽亞得勝地進入耶路撒冷城了。壹直到那壹天。就是那壹天他們迎接了祂，哈利路亞，和撒那，彌賽亞君王，他們就這樣。這就是<撒迦利亞書>9章9節所描述的那壹天，他們迎接了彌賽亞進入耶路撒冷城。

【亞9:9】錫安的民哪，應當大大喜樂！耶路撒冷的民哪，應當歡呼！看哪，妳的王來到妳這裏，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著驢的駒子。

這就是<撒迦利亞書>應許給他們的。我們再回到<但以理書>的9章26節，在這暗示的象征的，在這說的。

【但9:26】過了六十二個七，那受膏者（“那”或作“有”）必被剪除，壹無所有，必有壹王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，壹直到底，荒涼的事已經定了。

看壹下現在過了7個7 ，62個7，合起來就是69個7已經過去了。那加百利給但以理的70個7，現在只有剩下最後壹個7。就是壹直到准確的那個日期，彌賽亞得勝地進入耶路撒冷了，准確的。就是在十字架上受痛苦。過了4天，祂就死在十字架了。就是總共合起來69個7 ，過去了之後，受膏者祂必被殺害。我們知道彌賽亞那壹天死在十字架上。因此這是非常強大的經文。面對所有的壹切人，包含著希伯來，以色列人，因爲他們能夠數算。按照但以理的預言，當他們察看耶路撒冷，沒有任何壹個偉大的，並且任何壹個環境下，其他任何壹個背景下，沒有任何壹個人，除非彌賽亞，就是這壹天進入耶路撒冷城的。就是沒有任何其他的任何壹個主要人物，按照這所有壹切背景預言的環節之下，准確地進入這耶路撒冷城的，除非彌賽亞！因此這段經文，26節，有很多希伯來人，猶太人因爲這節經文信彌賽亞的！哈利路亞！只有彌賽亞，如果妳察看仔細地數算這個日期！因爲這個理由，很多的猶太人接受彌賽亞耶稣基督！因爲他們開始明白，這就是他們等待的猶太人的彌賽亞。

可是過了69個7，就是62個7加上7個7，過了69個7，彌賽亞那受膏者必被剪除，死在十字架。我們知道這壹切都得以實現了。“壹無所有”，我們這也得以實現了。因爲祂死在十字架之後，沒有建立祂的國度在地上。然後這裏說“必有壹王的民來毀滅這城和聖所，”在這指的是敵基督的來臨。

那妳們現在記得神差派加百列來跟我說的那個回答，就是兩個獸出現，壹個跟著另壹個，他們兩個都進入災難時期在聖殿。告訴我們的信息就是，來要破壞主的殿。這對妳們來說，非常地重要，理解這壹點，就是准備好進入神的國度是非常重要的，是非常之大的信息。因爲祂說，69個7 過去了，剩下的1個7，70個7當中，加百列從父神那裏帶過來的，賜給但以理的70個7，從父神來的。那受膏者必被剪除，彌賽亞已經死在十字架，這壹切現在都已經實現了。然後壹無所有，確實是，在當時祂沒有建立祂的國度的。

“必有壹王的民來毀滅這城和聖所，”這個事情還沒有得以實現。至終必如洪水沖沒。必有爭戰，壹直到底，荒涼的事已經定了。這個事情還沒有得以實現，現在看壹下，蒙福的人們。69個7 都結束了，彌賽亞來死在十字架，然後複活升天，在榮耀中，現在。27節說，

【但9:27】壹七之內，他必與許多人堅定盟約；壹七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作“使地荒涼的”）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作“傾在那荒涼之地”），直到所定的結局。”

壹七之內，他必與許多人堅定盟約；現在說的是敵基督，壹七之內，他必與許多人，就是以色列，堅定盟約；這個事情還沒有發生。壹七之半，就是三年半，七年的三年半，他必使祭祀與供獻止息。並且那行毀壞可憎的建立在聖殿裏頭。這個事情還沒有發生。

祂說，災難只有開始于當敵基督出現的時候，公開公認的地方把自己介紹的時候，然後開始掌權之後，然後這7年之內跟許多人，就是茂盛的發達的以色列人，跟以色列堅定盟約，這就開始最後七年的時間，這個鍾表。

來要破壞神的聖城聖所的那敵基督，只有出現在跟以色列簽訂和平條約的那個事情發生之後，7年的災難就開始，因此，他必須要出現，然後跟以色列簽定盟約，達成和平條約，然後7年，最後剩下的這壹個7，7年就開始啓動。這樣毀滅聖城毀滅聖所的事情就開始。

在這“許多人”指的是以色列。爲什麽以色列以許多人來象征呢？因爲到時候以色列非常發達，成爲壹個許多繁榮的壹個百姓。因此，現在以色列足夠發達了，成爲壹個許多人了。因此，（敵基督）他跟許多人-以色列簽定盟約，最後壹個7年開始，災難就開始。

他來要停止祭祀，換言之，他們要建造災難時期的聖殿，在那裏舉行以前的祭祀，把動物獻上的。可是這7年的壹半，就是3年半以後，這個敵基督來要停止這個祭祀，然後跟著那個希伯來人的假先知，跟他壹起在聖殿裏建立他自己的像，敵基督的像，那可憎的事情。

因此，哪有賜給教會的被提的信息呢？如果妳查看<但以理書>9章26-27節，妳看只有壹個7剩下了，因爲69個7都過去了，剩下的只有壹個7，彌賽亞走上十字架而死了，然後主出現把這個鍾表的鈕按停下來了。這個統治者，這個敵基督還沒有出現，他壹出現要跟以色列達成和平條約，那最後壹個7才開始。因此這就有時差，這就有（時間的）差距，就是這就69個7 ，還有最後剩下的1個7之間的這個時差，現在，主創造出來的。因此現在這個時間。就是在這時間，第69個7結束之後，彌賽亞走上十字架之後，祂就停下來了這個鍾表，然後在這之間，迎接了外邦教會。就是最後壹個7 還沒開始這個之間。這個時代被稱爲教會時代，這是我們所在的地方，這個時間，就是福音被傳到外邦的時候，因爲以色列拒絕了基督。我們察看<馬太福音>第8章10-12節：

【太8:8】百夫長回答說：“主啊，妳到我舍下，我不敢當；只要妳說壹句話，我的仆人就必好了。

看壹下外邦人怎麽稱呼耶稣，可是這麽長時間耶稣壹直跟以色列人希伯來人掙紮，讓他們稱呼祂爲主。祂真的願意讓他們明白這壹點，祂就是有資格的那壹位，猶太人的彌賽亞來要坐在那大衛的寶座的，可是他們拒絕了。因爲他們等待的是另壹種，好像軍隊的什麽彌賽亞，他們想象的彌賽亞，他們等待的不是耶稣基督彌賽亞。這就是爲什麽。

這百夫長是異教徒，羅馬人，羅馬的百夫長。因爲他沒有在猶太人的會堂長大的。因爲每壹個猶太人帶著自己的孩子每周五晚上帶到會堂。這百夫長沒有在猶太人的會堂裏長大的異教徒，外邦人。可是當他看到主耶稣行的神迹奇事，看到了主基督之後，這百夫長回答說：“主啊，妳到我舍下，…”

【太8:8（欽定版）】百夫長回答說：主啊，妳到我舍下，我不敢當；只要妳說壹句話，我的仆人就必好了。

這百夫長說主啊，我不配妳到我家裏來，我真的不配，只要妳說壹句話，我的仆人就必好了。第8節，我們可以抽出來壹些信息。百夫長仆人就要死了，這百夫長認出來耶稣就是創造者，整個宇宙的主人，祂可以把這個死亡趕走，祂才是彌賽亞，祂是創造者。他就認出來了耶稣祂就是基督。這就是神差派的壓倒壹切的權柄，他就認出來了。祂是生命的創造者，就是可以打敗死亡的那壹位。並且他知道祂的權柄沒有受到任何限制！祂壹開口說話，他仆人身上的死亡都被趕走的。因此百夫長就回答說：“主啊，妳到我舍下，我不敢當；只要妳說壹句話，…”他知道耶稣的話是有權柄的，能夠帶出到訪的，可以把死人拉撒路活過來的，向天命令，天來順服的！向殘疾人命令，殘疾人就起來，沒有任何個人性的接觸。看壹下耶稣的大能！因此外邦人倒出現來認可耶稣基督彌賽亞了。他們認可了耶稣是誰。他說了，主啊，妳到我舍下，我不敢當；只要妳說壹句話…

【太8:9（欽定版）】因爲我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說，‘去’，他就去；對那個說，‘來’，他就來；對我的仆人說，‘妳作這事’，他就去作。”

因此這百夫長跟耶稣基督說的話就是，我懂得這個權柄運作的方式。因爲祢是創造宇宙萬物的，因爲這個生命是屬于祢的權柄之下。祢開口說出壹句話，整個生命、死亡都要來聽從祢的命令！妳現在理解了主爲什麽在69個7結束之後就停止了鍾表的進行，然後迎接了外邦教會，爲什麽？

【太8:10】耶稣聽見就希奇，對跟從的人說：“我實在告訴妳們：這麽大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。
【太8:11】我又告訴妳們：從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各壹同坐席；

看壹下在這說的就是被提，很多外邦的人都來參加天堂的羔羊的婚筵。就是跟以色列的祖先，亞伯拉罕、以撒、雅各壹同坐席的，現在在這說的就是外邦人會進入神的國度。

【太 8:12】惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。

那我們現在再回到但以理9章26節，讓妳們更好的理解這壹切的脈絡，妳看，在這有壹個插曲，當時間表到了69個7，主神就停止了鍾表的進程，然後引薦了教會，就是70個7開始之前這就是插曲了。並且主在地球上進行祂節目的方式，因爲主從來沒有同時進行過兩個不同的預言的先知的節目，比如說以西結和以賽亞，讓他們兩個同時的出現，要進行不同的事工是不可能的，從來沒有這樣處理過。

這是爲什麽妳看到榮耀的身體，最重要的就是這壹點，祂從來沒有把以色列的項目跟外邦人的項目同時的處理過。這就是爲什麽69個7當中從來沒提過教會，壹直到把鍾表停下來，就在這個時候祂砍斷了本樹的樹枝，然後摘下來野橄榄樹的樹枝，把野橄榄樹的樹枝接種在本樹，真橄榄樹樹幹上，這樣壹來壹起吸收亞伯拉罕樹根，麥基洗德帶過來的肥汁。

因此在這有非常重要有關被提的信息，教會是奧秘，教會從來沒有被提到過，因爲這壹切都是爲了妳本國之民和妳聖城的事情，並且但以理70個7，就是聖城，新地和新天，壹直到彌賽亞榮耀的寶座建立在地球上，那千喜年，24節祂說的如下：

【但 9:24】……要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽（這個事情已經發生了），引進（或譯：彰顯）永義（這就是主耶稣基督帶過來的公義，得著主基督的公義，參加被提，稱義重生的，接受主基督的現在稱義，當被提來了他們進入榮耀，參加被提本身就是稱義的事情，因爲只有主基督的公義能出現在神面前），封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。

其中壹些東西還沒有得以實現，還沒有發生，封住異象和預言還沒有完成，膏至聖者，彌賽亞榮耀的寶座，得到恩膏還沒有實現在耶路撒冷。因此我們再回到27節，因此過了69個7，彌賽亞走上十字架。因此主並沒有開始第70個7來迎接敵基督，來破壞主聖城聖所的事情的進展，主首先把這個時鍾停下來，鍾表停下來來迎接了外邦教會。

在27節這裏有非常強大的信息，第壹：神肯定得勝，必須得勝，必定得勝，因此最終聖潔肯定得勝，因此成爲基督徒無論怎麽樣妳要堅持到底，最終會得勝。並且應許給他們榮耀，因爲這恩膏的地方，榮耀的地方，變榮耀，因此妳無論怎麽樣聖潔公義是對妳有好處的，最終參加這榮耀的事情。

這就是爲什麽肺立比3章20-21節說，這就是賜給妳們的信息有關被提的，但以理9章26節27節之間占位置的，有關被提，賜給妳們的信息，賜給妳們的教導，肺立比3章20-21節，最終那受恩膏的地方會得著恩膏，那屬于彌賽亞了，因此最終參加得著榮耀的事情。肺立比3章的20節說，就是但以理書9章26到27節之間被提隱藏在那裏，27節的敵基督出現跟以色列達成和平條約之前，就是被提隱藏在那裏了，就是賜給教會的信息

【肺3:20-21】我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶稣基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

因此對妳們來說那有非常強大的盼望，指望的，因爲26節27節被提在那，罪要被止住，罪要贖盡的，罪總不能得勝，這樣壹來聖潔的來要參加主的被提，但以理2的44節

【但2:44】當那列王在位的時候，天上的　神必另立壹國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那壹切國，這國必存到永遠。

因此主應許給那重生的人，那有永恒的國度即將來臨的，祂說那些屬于主的人，自從人的墮落以來，所有的壹切人手所建立的國度，使得像獸的國壹樣，換言之，邪惡的罪惡的。可是祂說那神的國度即將來臨，那石頭已經來了，來要粉碎他們壹切人，看壹下先驅如此大的能力來進入象牙海岸阿比讓的，他已經來了，先驅帶著如此強大的能力出現在博美特聚會的，那國度的先驅，他預言這樣的，在那把殘疾人興起來。他跟雅威神的影子壹起進行的，那是全能者影子，他們宣布能力的國度，在這個時間神的國度，建立那國度絕對不可能被破壞的。

【但2:44-45】當那列王在位的時候，天上的　神必另立壹國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那壹切國，這國必存到永遠。妳既看見非人手鑿出來的壹塊石頭從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的　神把後來必有的事給王指明……

最後打碎這壹切的地上的列國，這壹切都成爲灰塵，像撲滅過來，灰塵都消失，這個石頭往這個方向飛下來，要擊打這個大像的時候，都粉碎了。

【但2:45】……那就是至大的　神把後來必有的事給王指明。這夢准是這樣，這講解也是確實的。

因此賜給被提教會的信息是什麽呢？祂說那些屬于神國度的人，那有應許進入永恒，神國度絕對沒有結束的，那有應許賜給妳的，祂說羅馬書，變榮耀的應許，接受基督的，忠誠的，走在聖潔中的，祂說的，妳就抓住變榮耀的應許，那天就要發生了，羅馬書8章30節，祂說：

【羅 8:30】預先所定下的人又召他們來（在這談的是預先定下來的事情）；所召來的人又稱他們爲義；所稱爲義的人又叫他們得榮耀。

因此這事情當中，祂說這變榮耀是最終的目標，最終要達到的地方，這是非常的強大，蒙福的人們！約翰壹書3章的2節在那也應許給我們，那些行走在聖潔中的人，等候彌賽亞來臨的人，給他們應許的變榮耀的事情。並且最重要的但以理書9章24-27節這段經文，我們也可以看到神決定季節，我們可以看到這個重點，神決定季節。妳可以看到神預言的時間表，妳可以看到7個季節，另壹個62個季節，然後停下來鍾表，然後引薦了外邦教會，被提發生了，那有另壹個剩下來的7。不管妳做什麽事情，只有神來決定這個季節，因此那些預備被提的，那個季節就要開始結束了，恩典要結束了，被提就要發生。然後另壹個季節要來了，神要決定季節，不管妳怎麽樣，神的季節就按照神的計劃要進行。

妳看得很清楚主在27節那有另壹個季節，現在敲門，即將要開始，guan狀病毒，地震，WU的戰爭，另壹個季節現在敲門，那些屬于教會時代的，妳們要預備要離開這個地方，妳們屬于那恩典時代的教會，妳們就好好准備要離開這個戰場。祂說這個冷風導致災難的，已經開始刮起來了，並且那主要人物使者來執行災難事情的已經在這裏了，他已經在做小小的範圍，guan狀病毒，蝗蟲之災，地震，所有的壹切，他已經開始做了，原本要發生在災難裏頭的事情，可是現在在小小範圍內已經開始做了，讓妳們知道不同季節的事情已經開始敲門，屬于教會恩典時代的妳們好好預備被提，因爲災難就要敲門了，現在災難已經開始敲妳的門。

祂說祂定下來的70個7，爲了妳本國之民和聖城來要結束，止住罪過，在十字架結束所有罪，以賽亞52章我們所看到的壹樣，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽的事情，以賽亞52章13節

【賽52:13-15】我的仆人行事必有智慧（或譯：行事通達），必被高舉上升，且成爲至高。許多人因他（原文是妳）驚奇；他的面貌比別人憔悴；他的形容比世人枯槁。這樣，他必洗淨（或譯：鼓動）許多國民；君王要向他閉口。因所未曾傳與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。

這就是要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽的事情，創世紀2章16-17節，夏娃看到那個山上樹上的果子熟了，摘下來吃了，違背了神的律法，創世紀2章的17節，當妳吃了妳肯定死的

【創 2:17】只是分別善惡樹上的果子，妳不可吃，因爲妳吃的日子必定死！

神跟妳說妳做了這個事情妳肯定死，那就是妳肯定死的，妳就不要做那個事情，妳就不要吃善惡樹上的果子，創世紀3章我們知道他們違背了神的命令

【創3:6 】于是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目（妳看這情欲的眼目），且是可喜愛的，能使人有智慧（妳看這腐敗的方式，違背的方式來要得著墮落的智慧，看壹下敬畏神才是智慧的開頭），就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了（站在她旁邊的丈夫也跟著她吃了）。

因爲這樣，那扇門關閉了，創世紀3章24的那扇門關閉了，人類離開了他的父神，他的創造者，與祂隔絕了

【創 3:24】于是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

可是因爲這個事情，創世紀3章15，神就傳給我們那永恒的福音，那就是祂拯救人類的藍圖，妳看到在那描述但以理70個7當中已經計劃好了的，祂說：

【創3:15】我又要叫妳和女人彼此爲仇；妳的後裔和女人的後裔也彼此爲仇。女人的後裔要傷妳的頭；妳要傷他的腳跟。

21節祂帶來了那個寶血，就是洗淨罪孽的寶血

【創 3:21 】耶和華　神爲亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

頭壹次的死亡發生在伊甸園裏，給他們穿上那殺了的羊的皮，這就是代替死亡，創世紀3章的21節，創世紀22章的13節才是代替了死亡，剛剛提的是創世紀22章13節

【創 22:13 】亞伯拉罕舉目觀看，不料，有壹只公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那只公羊來，獻爲燔祭，代替他的兒子。

這就是馬太福音27章50-51節，主耶稣基督大聲喊叫，氣就斷了的時刻，幔子裂爲兩半這樣的方式來迎接人類進入至聖所，這樣壹來接近父神的道路得以實現

【太 27:50-51】耶稣又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裏的幔子從上到下裂爲兩半，地也震動，磐石也崩裂。

啓示錄21章1節，我們可以看到人類收到神的接納，對人類的修複，可以出現在神的同在面前，地被有毒的罪汙染不可能被修複，只能重新創造新天新地，並且跟他們之間的關系也是的，都是要重新被造，這樣壹來神才能居住在他們中間，因爲罪太有毒了。這就是爲什麽但以理9章26節，賜給教會的信息是非常的強大。主在說，但以理最後壹個7，祂會忙碌另壹個季節，另壹個事情去處理以色列的，不會爲了教會而忙碌的。這樣到時候教會不會受到保護，可是這個時間祂現在攔阻敵基督的出現，拒絕牠的出現，壹直到攔阻牠的被提走爲止，壹直到聖靈和教會壹起提走的事情，現在聖靈居住在教會之內。非常的驚人，神的鍾表停下來。

非常的驚人，神70個7是異教徒王亞達薛西王他發命令給尼希米兩封信的那天，70個7的那個時間點就開始，最後壹個7藉著外邦王跟以色列達成的和平條約那個時間點來開始最後的1個7，非常的驚人，神預言的時間表總是藉著異教徒，外邦的王來開始。

70個7的起頭是藉著亞達薛西王下達命令給尼希米兩封信的那個時間點開始計算的，剩下的最後1個7也是藉著敵基督，外邦的王出現跟以色列達成和平條約的時間點開始計算。這兩個重大的時間點都是藉著外邦的王來開始。

非常的驚人，神預言性的時間表藉著外邦的王亞達薛西王來開始，69個7之後，再度的，外邦的王通過和以色列達成和平條約來開始最後1個7，來要完成神預言性的時間表的70個7，帶來神的國度。

當他說來要封住異象和預言，其實他說的是給亞伯拉罕的應許，創世記12章1-3節最終得以實現，非常的強大。因爲以色列重新成爲神在執行祂議程的中心，耶路撒冷成爲全世界的中心，這個事情再度要發生。祂說的很清楚，以色列會成爲神屬靈議程的，在地球上的中心。祂說，拿單先知給大衛的預言會得以實現，大衛的兒子他會坐在大衛的寶座，然後在耶路撒冷坐在大衛的寶座那來統治。

因爲但以理書9章24節非常的中心，非常的重要，大衛的後裔，大衛的子孫他坐在大衛的寶座來要統治以色列，來要封住異象和預言，來要實現神賜給亞伯拉罕的，創世記12章1-3節的應許，這樣這就是爲什麽路加福音1章32節

【路1:32】他要爲大，稱爲至高者的兒子。主神要把他祖大衛的位給他。

並且他會稱爲大衛的後裔，並且坐在寶座上。並且但以理書9章24節非常的重要，在這告訴我們的信息就是神要來掌管地球上的季節，教會的世代即將要結束。主很快要把教會恩典的時代藉著季節的改變要奪走，被提很快就要發生，那另壹個季節就要來了，教會的時代就要結束。正如其它的第壹個7個7，第二個62個7，都結束了，實現了，成全了壹樣。這教會的時代，這個插曲也要結束了壹樣。這樣壹來，最後剩下的第70個7就要實現了，來要實現神的國度。因此妳在這恩典的時代，教會的時代要好好預備，因爲很快就要結束了正如其它的季節都結束了壹樣，這個時代也要結束了。

下壹個季節就要進入，不是妳來控制的，不是妳來掌管的，季節由主來決定，什麽時候第壹個雨水降下來，發芽。第二個遇雨水降下來，谷物飽滿，都是神來決定，這兩位先知由神來決定被差派來了，這是屬靈的時代，由神來決定季節。因此妳在這恩典的季節裏必須要好好的預備，這恩典時代的結束很快就要被提走。季節不是由妳來掌管。

這樣當但以理懇求神，呼求神的時候，“哦，主啊，多長時間，對以色列來說還有任何的希望嗎？還有希望留給這世上的人嗎？妳要永永遠遠的懲罰審判人類嗎？或者妳有機會給他們，爲他們打開饒恕的門嗎？他要收到妳的懲罰多長時間呢？這世上生命有希望嗎？或者妳要完全的幹掉盼望的源泉嗎？”

主給我們的回答就是耶稣基督寶血的源泉。因此神回答給但以理，祂掌管季節的改變，換言之，這預言的時間表，神都計劃好了要來拯救這個世界的。當但以理意味那沒有計劃沒有希望，他在那呼求，絕望，可是突然回答來了，來告訴他，神有非常誠實的，忠誠的計劃，主要差派彌賽亞來得以實現，得以成全的。神拯救的計劃是圍繞耶稣十字架。主很清楚，70年還不夠，70個7，定下來罪受懲罰的時間，對神來說罪是很嚴重的，這就是爲什麽以色列還有剩下來最後1個7來完成他承受懲罰的日期。

【太23:37】耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，妳常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到妳這裏來的人。我多次願意聚集妳的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是妳們不願意。
【太23:38】看哪，妳們的家成爲荒場，留給妳們。
【太23:39】我告訴妳們，從今以後，妳們不得再見我，直等到妳們說，奉主名來的，是應當稱頌的。

因此但以理的預言，但以理書9章24-27節那裏告訴我們，當神顯示給他們恩典的時候，拒絕神的恩典，那有直接的後果。可是神就是來決定季節的，當我們看到但以理2章21節所說的

【但2:21】他改變時候，日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。

祂的名叫耶和華

【弗5:16】要愛惜光陰，因爲現今的世代邪惡。

【弗5:15】妳們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。
【弗5:16】要愛惜光陰，因爲現今的世代邪惡。

妳擁有的所有壹切機會妳要懂得愛惜，要知道掌管季節的是主，不是妳，每壹個季節都結束了，這恩典的時代也要結束，因爲現今的世代邪惡，這現今的世代很短了，壹直到妳進入永恒爲止，直到進入永恒時間才不成問題了。因此在這個季節被神來掌管的即將要結束，另壹個又要結束，看哪，時間很短了，勤奮的，誠實的，忠誠的，爲主傳福音。

【林後4:18】原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因爲所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

美麗的福音，美麗的福音，祂說我知道這個季節就要結束了，這地上的生命也要結束了，讓我們去抓住永恒吧，即將來臨的。因爲這季節和這地上的生命都要結束了，妳現在生活的土地妳來蓋房屋，過了100年誰還會來紀念這個房屋是誰建造的，沒有任何人記得。讓我們專注我們的眼睛在即將來臨的。因爲妳所見的是短暫的，即將來臨的神的國度才是永恒的。因此妳要懂得專注永恒。

這是非常強大的教訓賜給教會的，蒙福的人們，有關神把那個預言放下來的地點，時間，但以理9章26-27節的中間，因此，違背神的命令，冒犯神的命令導致這地上永永遠遠的懲罰，這樣壹來神計劃了把人類從撒旦手中拯救出來的計劃。但以理70個7，這樣壹來神建立了從撒旦手中拯救人類的計劃，神預言性的時間表這整個壹切要得以實現。我們看到罪無法戰勝，罪無法得勝。因爲神總是得勝，並且聖潔和公義肯定打敗罪惡。那些基督裏相信的，現在有理由堅定不移的堅持妳的信心，等待神國度的降臨。

因此主在說，耶稣死在十字架，69個7之後，然後聖所，聖城都被毀滅，最後1個7還沒有開始，因此對教會來說現在做好准備非常的重要，現在做好准備要警醒，要警備，要努力做主工，要把福音傳給那些沒有收到福音的，因爲這個季節就要結束了，並且彌賽亞就要來了。那些願意接受主耶稣基督的跟我壹切禱告：

強大的主耶稣，我悔改，我離開所有壹切的罪惡，我接受主耶稣作爲我的主和我的救主，請求主幫助我來節省時間，珍惜時間，因爲恩典的世代，教會的世代，這個恩典的季節就要結束了，就是按照妳賜給但以理的預言時間表，但以理9章24-27節，因此求主幫助我來珍惜時間，來要完善，成全聖潔的道路，天天要做出進展，我和主耶稣基督要壹起行走，求主幫助我把福音傳給那些不認識妳的，沒有收到這福音的，好讓他們也能夠看到即將來臨的國度的光，我感謝主在加略山的十字架和寶血，我全心全意接受主耶稣基督，作爲我的主和我的救主，奉耶稣基督強大的聖名而求。我今天重生了，阿門！

記得我已經看到教會在榮耀當中被提走，我在地球的上空已經會見了主，那就是彌賽亞，即將來臨的君王，記得我已經看到撇下來留在地上，打滾在塵土當中，哀哭切齒的教會，總是警醒，總是謹慎做好准備，要完成妳的准備，可能今天就是基督再臨的那壹天，總是要拿著這樣的想法來過生活，彌賽亞要來了，不是主跟妳說了話嗎？謝謝！