20230404《有關被提的教導》摘要

主兩位最強大先知直播https://www.youtube.com/watch?v=lf6bRYn_Yx4

蒙福的人們，我歡迎妳們來到星期一的禮拜，我們昨天看到，主直接的跟教會說話，有關彌賽亞榮耀的來臨，我們看的很清楚，主要求這一代重生，接受主耶穌基督，擁抱賜給他們的主耶穌基督的恩典，使他們能夠進入神榮耀的國度，我們都看過彌賽亞來臨的信息，就是教會被提的信息，我們看到主說，祂現在開展這個進程，在地球上建立祂統治的進程，在地球上建立祂國度的進程，主在說有關這過程這進程，就是包含著主基督的再臨，我們看到主基督的再臨包括兩個種類，首先是祂在空中的再臨來提走教會，第二種祂的再臨就是祂來到耶路撒冷，因此我們的旅程就是來預備，怎樣為彌賽亞的來臨做好准備！在神預言性的時間錶上對教會來說最重要的事件就是教會的被提，我們看過主說，這是非常非常重要，那些重生的，接受了主耶穌基督恩典的，他們必須要完整的重生，這樣一來能夠通過被提進入神榮耀的國度。

我們清楚的看到，因為主說了，那有一個災難和大災難時期，是難以忍受的，主現在在預備祂自己的百姓！因為我們看到被提就是神針對神祂自己的百姓的，相信祂的那些百姓，那些耶穌的跟隨者，相信耶穌的人，祂說，現在他們為了彌賽亞來臨是非常認真努力的，他們專註著這個時刻，專註著天堂跟他們說的話，我們清楚的看到，祂來為了自己的家人，神自己的家人，家裏的成員，我們今天有關這個信息要做出進展，神的進程有關被提的，就是祂來要在地球上建立祂的國度，建立祂的統治，在這地球上，撒但魔鬼和神之間的爭戰，那有一個爭戰，我們非常清楚的知道，誰會在這場爭戰中得勝，因此在這非常強大的教會被提的信息中，神非常明確的說，撒但魔鬼不可能得勝，從伊甸園開始那就有一個戰爭，就是罪惡和公義，罪惡和聖潔之間的戰爭，通過被提的信息要說出，罪惡絕對不可能戰勝，聖潔總是得勝！主和仇敵之間的戰爭，主總是得勝！

這就是為什麽主在這有關被提的信息中說，那有一個神審判的時代要臨到地球上，可是神審判的時代來到之前，神願意奪走自己的百姓，那些祂自己的百姓，祂現在打算奪走自己的百姓從這個戰場中，如果我拿著地震來擊打地上的列國，那妳可以知道，到了災難和大災難時期，會有一個大的地震我會帶到地球來的，這即將發生。如果我拿著冠狀病毒來擊打了地球，那妳能猜到的就是即將在災難和大災難時期發生的更可怕的事情，那會有比冠狀病毒更糟糕更嚴重的疾病發生。

因此神現在要直接介入聖潔和罪惡之間的戰爭，這樣主直接介入聖潔和罪惡之間的戰爭來要明確，罪惡絕對不能得勝，撒但絕對不能戰勝，主的介入，就是把這個地球從撒但手中拯救出來的過程中，最終祂來要建立神的統治，因此主的再臨，基督的再臨就是要奪走自己的百姓，我們知道基督的再臨有兩類，一個就是被提，祂來要提走自己的百姓，就是神家裏的人，神家的成員，提走自己兒女的事情，把他們從這個戰場上奪走，移出去的事情，提走聖潔教會的事情，這個事件之後，被提和災難，被提後，災難和大災難，敵基督會公開正式合法的出現，併且掌權，聖經告訴我們，當牠和以色列成立和平條約的時候，就是7年災難和大災難開始，因此被提發生之後，不是立刻的災難和大災難開始，不是的，我們不知道這中間的過程和時間，如果我們仔細讀但以理書7章，我們會知道的更清楚，牠必須公開公然的正式出現來掌權，小角出現之前三個角要被拔掉，牠才出現，因此被提之後，不是立刻的開始災難和大災難的7年，中間有一個過程，中間狀態的時間，牠一旦出現需要一個掌握的時間，因為在牠之前有三個角要被拔掉，那有爭鬥，一直到今天。

我跟妳們公開了這個異象。2007年，主把我帶到夢中，把小角帶到我面前，我就粉碎了牠，牠就倒下來，當時我跟地球分享這異象的時候，在2007年，我剛剛從印度的事工結束後，設計師都描畫下來了，就是在夢中，神把小角帶到我面前，我就擊打牠，擊打牠的頭，牠在我面前就倒下來了，牠的兩個腿併排倒下，牠的臉是往後轉過去的，牠就這樣倒下來，因為這個擊打非常嚴重，主說當被提發生，這個人物必須要公開公然出現，跟以色列建立和平條約，之後就正式開始7年的災難和大災難，7年的災難時期就開始，這樣三年半的災難時期和三年半的大災難時期就開始了，我們可以數算，三年半災難時期過去了，那行可憎的會導致荒涼的事情發生在以色列。

這個爭戰是創世記3章15節開始的，因為人的墮落而開始的，這樣主神差遣了基督來開始了這個戰爭，祂說的很清楚，撒但和主之間的這個戰爭，主肯定得勝，因此被提就是如此的開始點，就是來開始主在地球上祂統治的一個開始點，併且把審判帶到地球來審判地球的開始點，從撒但的手中釋放地球的開始點，這樣把人從罪惡中拯救出來，因此被提就包含著提走，帖前4章13-18提走的事情。

【帖前4:13】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道（因此在這裏把死亡稱之為睡覺，睡了的人），恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。

祂談到被提，對我們來說，我們是有盼望，有指望的。

【帖前4:14】我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，　神也必將他們與耶穌一同帶來。

因此任何一個在被提之前死的人，他們直接去到神面前，當被提發生了，他們會跟耶穌一同回來，他們的身體留在地球上，但是他們的靈魂立刻到那裏與耶穌同在，因此神對人來開始的這拯救的計劃，被提對神來說，是祂對人類拯救計劃中佔著非常重要的一個環節，換言之，妳接受主耶穌基督，妳的靈魂是得救的，可是妳的肉體仍然是沒有得救的狀態，是留在這地球上的，妳重生接受主耶穌基督，得救的是妳的靈魂，可是妳的肉體是處在還沒有得救的狀態，這個事情在神預言性的時間錶上，在十字架和被提之間的時間就是教會的時代發生。就是這教會的時代，主耶穌走嚮十字架為妳死而復活，然後在被提之前教會時代中妳接受主耶穌，妳的靈魂會得救，可是妳的肉體還是沒有得救的狀態，這個事情就是在教會時代中發生。十字架和被提之間，人們重生，接受恩典，他們的靈魂是得救的，可是他們的肉體是留在地球上的，在這說的是，就是耶穌基督死在十字架，復活升天，然後在被提這之間的教會時代，妳接受恩典，妳的靈魂得救了，可是妳的肉體仍然留在地球上，可是主賜給妳們聖靈，這樣一來聖靈就是一個憑據，妳的肉體即將得救的一個憑據。14節是非常強大的信息，

【帖前4:14】我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，　神也必將他們與耶穌一同帶來。

這樣一來，被提之前死的人，他們的靈魂會直接出現在神面前，可是他們的肉體仍然留在地球上，因此對他們來說，他們的救贖是沒有完成的，只有被提發生了，他們的靈魂進入到他們的身體裏，變榮耀的身體裏，這樣他們的救贖才成全，才完整，這樣才達到他們靈魂和肉體都得救的狀態，在此之間他們只能穿著中間狀態的身體。因此他們的拯救是還沒有完成的階段，只是他們的靈魂是得救的狀態。妳接受主耶穌基督，只是妳的靈魂的得救，妳的肉體還沒有得救，妳的肉體在等待著那得贖的日子，等待著那一天，以弗所書4章30節，

【弗4:30】不要叫　神的聖靈擔憂，妳們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

換言之，妳在這教會時代接受主耶穌基督，得救的是妳的靈魂，但賜給妳的聖靈是一個憑據，即將得贖的日子，就是妳的肉體得救的日子，聖靈就是賜給妳的一個印記，一個憑據。憑據什麽呢？就是妳的肉體也會即將得救的，得贖的，那日子會來到。聖靈降在妳身上，住在妳身上，這就是證明妳肉體即將得救的日子會來到，因此帖前4章是非常強大的，併且以弗所書4章30節也是非常強大的。在這裏告訴我們，現在我們得救的狀態是什麽樣的。因此如果妳是聖潔的基督徒，這總是好的，對妳來說總是有益處的。帖前4章15節

【帖前4:15】我們現在照主的話告訴妳們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，

非常強大，因為被提這句話是從主而來的，約翰福音14章1-3節也是的，主親自說了教會的被提，創5章24節，神告訴我們，以諾被提的時候也是告訴我們教會的被提，因此被提是神親自的話語。併且主的話語就是現在跟妳說話的這一位以利亞先知，怎樣被神接走了，怎樣被火車火馬接走的，這也是被提，即將要提走教會的應許，因此教會的被提是從主的話語而來的，看一下約翰福音14章1-3節，

【約14:1】“妳們心裏不要憂愁，妳們信　神，也當信我。

【約14:2】在我父的家裏有許多住處……

有關這“住處”，最近主直接用聲音跟我說了:這是義人永恆的家，義人永遠的家。

【約14:2】……若是沒有，我就早已告訴妳們了。我去原是為妳們預備地方去。

因此耶穌回到父家是要預備住處的，為了自己家的人，自己家裏的成員，聖潔公義的，跟隨祂，愛祂的那些人，那些父神家裏的成員，是為他們預備的住處。就是為了父神用自己的血所贖買回來的人，就是啟示錄5章9節，因此今天我要跟妳們進一步，更加明細的界定一下他們到底是誰？祂要來提走的是誰？就是主的家人，主家裏的成員他們到底是誰？因為耶穌復活之後只有出現在那些祂自己的朋友，跟隨自己的，自己所愛的人面前，觸摸了他們，讓他們看見復活後的自己，只有愛祂的人們，允許他們來觸摸祂，讓他們的眼睛能夠看到祂。我們看到被提也是為他們而來，就是自己的家人，把他們帶到神的家裏，把神家裏的人帶回到父神的家裏，就是神的家屬，因此當祂在天堂預備妳的住處，妳在地上也要預備妳的永恆，預備妳自己。

因此他們是誰呢？就是父神家裏的人，父神的家屬他們是誰呢？因為被提的時候，祂是不會把自己顯示給仇敵的，因此這具體的界定，這些人是誰這樣的界定是非常重要，因為現今的教會已經活成為了神的仇敵，因為現今基督的教會他們的生活方式言行好像已經成為神的仇敵了，因此祂只有為那些愛祂的，跟隨祂的，順服祂的，順服為他們所差派而來預備的聲音，是為這些人而來，因此被提本身就是主的話語，主耶穌基督親口說的話語。3節說

【約14:3】我若去為妳們預備了地方，就必再來接妳們到我那裏去（這就是被提，提走的事情）；我在那裏，叫妳們也在那裏。

因此這是非常強大的，面嚮整個宇宙大膽的宣告出來的神的應許，只有這一段經文，妳就可以把妳的靈魂下錨在這個經文上，來要宣佈，有一天主會親自出現來提走自己的百姓，帶到自己所在的地方，這就是被提的應許，這些人被提走在天堂那，那他們真正消失在地球上，真正的那一天，人們會去尋找這些人，“他們到底到哪裏去了？”，他們已經被提走到天堂裏了！如此有能力的一天，大能的一天，主真的彰顯祂大有能力的一天，到時候主會顯示其他的所有宗教都是假的，是沒有任何意義的，我已經看到其他宗教他們都在悔改接受主基督。

因此這是一個物質上的事情發生，當他們提走了，妳會看到他們留下來的他們的手錶，他們的鞋子，他們的衣服，一堆他們留下了的衣物，就留在那，這是一個物質上把人們提走的事情發生。因此這是大有能力的一天，這是主給我們的非常強大的應許，到時候主親自出現要提走我們。每一次主帶我到那裏給我指示的時候，妳會發現這個事情會多麽迅速的發生，眨眼之間發生，因此被提就是從主的話語而來，耶穌親口說的話，祂應許祂會回到空中，那在基督裏睡了的人要先復活，那死的人，睡在基督裏的人會先復活，我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，他們先復活，

【帖前4:15】我們現在照主的話告訴妳們一件事（這就是我們剛剛看到的約翰福音14章，主耶穌親口說的話，就是這裏所說的“照主的話”的內容）：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先，

換言之，他們首先復活，16節，

【帖前4:16】因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。

換言之，到時候仍然活著的人不能先於那睡了的人，因此這是神親口說的話，從神的話語而來，是宣佈教會被提的，被提包括基督出現在空中的事情，那睡了的人會先復活，他們的肉體復活，變榮耀，這個事情首先發生，他們變榮耀的身體被提走在上空，與主相遇，這個事情首先發生，17節，

【帖前4:17】以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇……

因此這最後的宣佈就是告訴我們，整個過程的最終目標就是讓我們永遠的與基督同在，來告訴妳被提之後會永永遠遠與基督同在這件事情，因此如果妳是一個忠誠的基督徒，聖潔的基督徒，順服的基督徒，妳是誠實的順服每一個預備教會的指示，到時候會把提走妳這個賞賜賜給妳，讓妳永遠與基督同在。因此當他們復活了，變榮耀了，在空中與主相遇了，他們都被提走與主在空中相遇，在空中，因此被提就是一個大團圓，基督跟屬於基督的人，神的家屬的大團圓，在地球的上空，與主相遇，被提走的所有屬於神的家屬，跟基督相遇，永遠同在，不僅僅是基督跟神的家屬，跟隨基督的人的大團圓，也是神的家屬之間，比妳先死的妳們所愛的人之間的團圓，可是關鍵的就是神的羔羊和羔羊的新婦之間的相遇，因此在這裏說的是，

【帖前4:17】……這樣，我們就要和主永遠同在。

意味著從這個時間點開始，妳絕對不會離開耶穌基督的，永永遠遠的，從永遠到永遠不會離開耶穌基督的，如果祂去天堂，妳會跟祂一起去到天堂，這就是永永遠遠和主同在的事情，現在跟教會宣佈，永永遠遠跟基督同在，如果祂前往天堂，妳就跟祂一起前往天堂，當祂來到耶路撒冷就是在祂第二次再臨的時候，妳就跟祂一起再臨來到耶路撒冷，當祂在仟禧年統治的時候，妳的寶座也會在那裏跟祂一同統治，當祂進入永遠的狀態，新天新地新耶路撒冷的時候，妳也跟祂一起進入新天新地新耶路撒冷，那一天就是羅馬書8章35-39節的應許得到實現的時刻，

【羅8:35】誰能使我們與基督的愛隔絕呢？（換言之，妳就是永永遠遠的與基督的愛同在了）難道是患難嗎？是睏苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

【羅8:36】如經上所記：“我們為妳的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。”
【羅8:37】然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有余了。
【羅8:38】因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，
【羅8:39】是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與　神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

這個預言到時候會得以實現，被提之後就得以完成，這個應許到時候會得以成全，因此當我們回到帖前4章13-18節，在這被提的過程中，祂給了我們強大的應許，這是雅威非常大膽的應許，賜給人類的應許，祂說，那有最終的一天，在天空中成全這偉大的大團圓的時刻，最近在2023年2月5號，我在天空中遇見了主基督神的羔羊就是榮耀遮蓋到祂胸部那，我們兩個互相分享對話了。18節就是給我們的鼓勵了，蒙福的人們，主說什麽了呢！

【帖前4:18】所以妳們當用這些話彼此勸慰。

因此被提就是，神不讓祂所愛的人們進入災難和大災難的事情。拯救神被愛的家人，不讓他們進入災難和大災難。這個意思就是，被提就是，不允許神聖潔的被愛的人們進入災難裏頭痛苦的應許，被提就是給他們這樣的應許，所以妳們當用這些話彼此勸慰，因為妳們不會進入災難裏的痛苦裏。非常明確的告訴我們，被提就是在災難之前發生。非常的強大，蒙福的人們。

主在說，罪的代價是死亡，羅馬書6章23節，神絕對的准則，罪的代價是死亡。祂說

【羅6:23】因為罪的工價乃是死。惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏乃是永生。

因此那些聖潔裏重生的，簡直是從死亡裏挪到永生裏來了。從死亡過到永生裏來了。在這主顯示給我們的准則，那有教會很多的誤解就是，創世記3章的6節，人類違背了神的律法，冒犯了神的准則。

【創3:6】於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了。又給她丈夫，她丈夫也吃了。

這就是破壞神賜給他們的律法，絕對的准則，在創世記2章16-17節給他們的。我現在給妳們的就是有關被提的中心的原則。就是不順服的後果，這樣一來，創世記3章24節

【創3:24】於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

英文的基路伯是復數，不是單數，中文上體現不出來，這樣一來，墮落的人和神之間產生了永遠的距離。和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。這就是墮落的人和神之間，神對罪審判的一個象徵性。基路伯拿的四面轉動發火焰的劍，這把火劍傳達的信息就是神對罪的審判，神對罪的審判是非常明確的。現在傳達的信息就是，任何一個人看到這把火劍散發的亮光就知道罪是何等的致命性。四面轉動發火焰的劍，把守生命樹的道路。換言之，不讓人們接近生命樹的地方，一般這是我去會見父神的地方，生命樹所在的地方就是父神所在的地方。

因此妳在這看得很清楚，主說，墮落的人是遠離神的，跟神隔絕開來的，任何一個世代，任何一個人犯罪的後果就是這樣的，只能與神隔絕。因此有時候現今的教會，現代化的教會被罪渺小化，有時候居住在罪裏頭，把罪合法化。因此任何一個來要把火劍挪掉，讓人能接近父神所在的生命樹的地方的話，那這個人只能被這把火劍殺掉，只能付出這個代價，就是我們主耶穌基督為人類付出的代價，這就是發生在十字架的事情。這樣一來，主耶穌基督在十字架的付出，現在滿足了父神對罪懲罰的准則。這就是為什麽馬太福音27章50-51節的幔子被提走的理由。這就是掌管教會被提的中心的准則。

【太27:50】耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。
【太27:51】忽然殿裏的幔子，從上到下裂為兩半。地也震動。磐石也崩裂。

這就是神的決定，基督的死亡，基督的付出來要滿足神對罪懲罰的要求，基督在全能者的死亡來要滿足神對罪懲罰的要求。基督，神仆人的付出來要滿足對罪公義的要求。被提就是主耶穌基督為妳而付出的整個代價，現在允許妳來直接出現在神面前的方式，被提就是通過主耶穌基督付出的代價來完成才可以實現的。換句話說，罪只能冒犯神而帶來神對罪的懲罰，因為人類的墮落。罪冒犯了神絕對的准則，就是創世記2章16-17節，不要吃那善惡樹的果子。

妳看的很清楚這一代那有一個誤解，因此現今的基督徒來理解這一點是很重要的，主拿著恩典來接近他們的時候，在那恩典裏頭仍然有主的要求的，在這恩典中需要我們對主的順服才可以的，這憐憫和恩典下錨的地方就是我們對神的順服。在那恩典裏頭主賜給我們的神的要求，神的命令，神的准則，我們必須要順服。換言之，妳必須要在聖靈裏頭跟聖靈同行，為什麽神賜給我們聖靈讓我們在聖靈裏行走呢？因為神把憐憫和恩典施展給妳們，讓妳們在恩典憐憫裏頭行走，可是父神仍然是公義的，祂仍然是恩典的。祂仍然遠離這世上道德敗壞，世上腐敗的。

併且被提就是基督和基督的新婦的相聚，這樣一來我們必須要離開罪惡。因為現今的教會那麽的享受憐憫和恩典，這樣一來，在憐憫恩典裏頭忘掉了神對聖潔公義的要求。因為神仍然要求教會的聖潔和公義，神仍然要求教會對神的敬畏。因此神賜給教會的憐憫和恩典，神仍然要求教會在聖靈裏行走。當妳在聖靈裏順服行走的時候才可以成全神對教會聖潔公義敬畏神的要求。因此被提的日子就是成全稱義的日子。換言之，我的仆人把許多的人都帶到這公義裏頭來。

【賽53:12】所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。

【路23:33】到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裏把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人，一個在左邊，一個在右邊。
【路23:34】當下耶穌說，父阿，赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。兵丁就拈鬮分他的衣服。

這就是耶穌基督作為整個人類的中保，好讓他們都進入被提，帶給那所有相信祂的人要賜給他們的，現在基督仍然在父神的右邊代禱，藉著寶血的大能在父神的右邊為人類代禱，作為中保。

【來9:24】因為基督併不是進了人手所造的聖所，（這不過是真聖所的影像）乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前。

換言之，是初熟的果子，祂進入天堂嚮天堂宣佈，“收獲就要來了。” 現在在宣佈，彼得要來了，約翰要來了，xilida要來了，……收割就要來了，嚮天堂這樣的一個宣佈，當祂作為初熟的果子進入天堂聖所的時候。換言之，被提嚮這一代說，如果妳來接受耶穌在十字架上提供給妳的生命，在那十字架提供給妳的，賜給罪人的祂的生命，如果妳接受的話，妳對被提有盼望的，在榮耀當中把妳提走的，把妳當作義人，這樣一來成全神對妳一切公義的要求。那妳就進入永恆的榮耀裏。當祂看到祂的種子都成全祂對公義的要求。

【詩21:4】他嚮妳求壽，妳便賜給他，就是日子長久，直到永遠。
【詩21:5】他因妳的救恩大有榮耀。妳又將尊榮威嚴加在他身上。
【詩21:6】妳使他有洪福，直到永遠。又使他在妳面前歡喜快樂。

這就是教會要進入的永恆的榮耀，教會即將進入來享受的。

【詩22:19】耶和華阿，求妳不要遠離我。我的救主阿，求妳快來幫助我。

換言之，如果妳接受主耶穌基督獻上的生命……

【約翰20:17】耶穌說，不要摸我。因我還沒有升上去見我的父。妳往我弟兄那裏去，告訴他們說，我要升上去，見我的父，也是妳們的父。見我的神，也是妳們的神。

這就是作為神家裏的成員，跟隨主耶穌基督的人所賜給他們的。因此基督的死亡是來要恢復人類回到父神那裏去的。

【來9:14】何況基督借著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗凈妳們的心。（原文作良心）除去妳們的死行，使妳們事奉那永生神嗎？

讓妳接受主耶穌基督忠誠的聖潔，那妳知道神雖然給了妳恩典，可是神仍然要求聖潔的。這就是為什麽，15節神說

【來9:15】為此他作了新約的中保。既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。

主耶穌基督十字架的犧牲就是被提的柱子，被提就是恢復人類，讓人類重新與父神和解，讓妳復活變榮耀。

【林後5:17】若有人在基督裏，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。

這段經文在被提的時候就得以實現，我知道當妳接受主耶穌的時候妳的靈魂是得救的，成為一個新造的生命，可是妳的肉體還沒有得救，完全的得贖要到被提的時候。

【林後4:16】所以我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
【林後4:17】我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。

這榮耀散發出被提的日子，因此這些就是支持教會被提的柱子，讓妳們知道，這是非常堅定的神給妳們的應許，不能被搖動的神的應許，神繼續熱心的要成全這一切的應許一直到神的兒女進入為止。

【賽43:18】耶和華如此說，妳們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。

被提的日子非常的榮耀，甚至祂不會記念妳從前的事，從前的罪惡。甚至妳自己都不會有記念一個罪的記憶。變榮耀的那一天，妳們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。

【腓3:20】我們卻是天上的國民。併且等候救主，就是主耶穌基督，從天上降臨。

以這樣的方式來界定神家裏的人，妳是神家裏的成員嗎？妳總是等待從天堂降臨的救主耶穌基督嗎？

【腓3:21】他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

就是復活的基督耶穌能夠貫穿著墻壁出現在他們中間，能夠同時出現在500多個弟兄面前，任何一個時間空間的局限都沒有，這種榮耀的身體妳即將會得著的。

【腓3:21】他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

那不會有任何一個力氣的缺乏，那個大能是沒有任何缺乏的，沒有能源的缺乏來去維持整個宇宙的大能，沒有大能的缺乏來要維持整個生命的。那個能力是維持整個宇宙，整個星球，整個星繫的，何等強大，耶穌基督彌賽亞，那是非常強大的能力。祂使用這樣的能力來，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

【約一3:2】親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像他。因為必得見他的真體。

被提就是修復，恢復妳身體的事情，當我們看到哥林多後書4章16-18節，罪的後果就是妳的身體只能歸回塵土裏。可是被提讓妳的身體穿上榮耀的身體。羅馬書8章22節，所有被造物都等著這一天，因為整個被造物到了被提的日子也得著修復。

【羅8:22】我們知道一切受造之物，一同嘆息勞苦，直到如今。

【羅8:20】因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
【羅8:21】但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。（享原文作入）

因此受造物也有得以修復的事情等著他們。這樣啟示錄21章1-5節，天和地都得著修復的。因此被提就是整個一切得以修復，得以拯救的開始點，妳的靈魂得以修復，妳的肉體得以修復，整個受造物都得以修復的事情，藉著被提而發生。

【啟21:1】我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。
【啟21:2】我（約翰）又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
【啟21:3】我聽見有大聲音從寶座出來說，看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。

因此非常的強大

【啟21:4】神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因為以前的事都過去了。
【啟21:5】坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。又說，妳要寫上。因這些話是可信的，是真實的。

這些話是可信的，是真實的。是可以依靠的，信靠的，因此受造物更新的事情，更重要的，第3節以下妳看到的內容，創世記3章的8-9節，他們犯了罪，違背了神的命令之後，離開了神，把自己隱藏了。可是現在啟示錄21章3節，我們看到祂把人類和神的關繫得以恢復了，因此被提就是重新修復，恢復人類和神之間的關繫。因此基督最終被人類回到神那裏去了。因為我們記得很清楚，創世記3章24節那扇門關閉了，人類不可能接近生命樹的地方，那是詛咒。可是現在啟示錄22章3節，詛咒被拿走了.

【啟22:3】以後再沒有咒詛。在城裏有神和羔羊的寶座。他的仆人都要事奉他。

這是最終的恢復，最終所有的受造物都得以恢復歸到父神，基督把他們歸到父神了。非常的強大，蒙福的人們，這就是掌管被提的基本中心的准則，父神安排好的。因此這完整的修復，甚至包含了神和人類之間的關繫，現在不再有咒詛了。因此有關被提，在這提到的強大的內容，被提是非常的核心的鑰匙，因為神對罪的忿怒要來臨，神對罪的審判要來臨了。這樣一來從撒旦的手中要奪走自己的百姓，在帶來審判之前，首先從災難的戰場當中把自己的百姓提走，這就是被提。這就是在罪惡升級當中神的介入把自己的百姓奪走。在這個介入當中，撒旦，罪惡總不能戰勝，因此神從撒旦的手中把地球拯救出來，這樣一來神的統治權建立在地上。我們看到的是神提走教會的事情，然後復活，變榮耀。

再來，我們看得很清楚，包含的內容如下，主親自出現在空中，祂陪同著在被提之間死了的人的靈魂一起來，然後提走自己的百姓，換言之，那些相信祂的，忠誠的，聖潔的，那提走的過程，包含著，首先死人的復活，他們的身體變榮耀，然後把他們提走到空中與主相遇；然後活著的人變榮耀，然後他們也被提走到空中與主相遇。記得我在上面看到了這一切，這一切就是要從罪惡當中恢復人類的進程。因此當我回來，我要開始有關主的家人，稍微休息以下，當我回來，我直接談論主的家人，我們昨天看到的，可是這個導入部分對妳非常的重要，讓妳來理解支撐被提的柱子有什麽樣的內容，彌賽亞要來了，謝謝。

第二場

我們看得很清楚 那有被提得時候包含著變榮耀那異象，2021年10月18日說的那個異象，當主跟我說那個異象得時候，祂告訴人們：“被提發生了，他們會有跟我一樣的身體。換言之，變榮耀的身體，“跟我一樣。”換言之，主應許給妳們榮耀。我們今天看到的就是，被提是基督死在十字架上，基督犧牲的結果，基督變榮耀的一個果子。變榮耀發生在被提的時候，是那事件的核心中心。因為沒有變榮耀，妳不可能出現在主面前，不可能存活在主面前。我們在介紹部分看到了被提的時候信徒的變榮耀，其實是他們跟耶穌忠誠關繫的一個果子。被提的變榮耀是他們怎麽樣的活出來基督的救贖，那變榮耀包含著基督的再臨。因此，被提，是最終，有關我們在神國度裏永恆跟主同在的事情，這就是為什麽<啟示錄>，我們讀了21，稍微讀一下再來的進程，祂要提走主的家人的事情，謝謝。

非常的強大，蒙福的人們，最後一部分，我想關註在有關在主的家人這一部分。昨天我們很清楚地看到，在<帖撒羅尼迦前書>第四章13-18節。

【帖前4:13】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。

被提的時候，是主公開地宣告了那些是屬於祂的人。主祂永恆的寶血贖買了他們。祂現在回來宣告說他們是我的。從危險當中要拯救他們。那些信靠祂的，那些相信的，他們相信耶穌，祂死然後復活了。

【帖前4:14】我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，　神也必將他們與耶穌一同帶來。

那些“信耶穌死而復活了”的，這是耶穌的朋友，就是那些相信祂的信靠祂的人。我們看的很清楚，<約翰福音>14章1-3節，為了他們預備地方預備住處，在父神的家，只有那些在神家裏的成員，只有為了他們。因此，強大的信息，神為了那些信徒給他們的應許，在耶穌裏有信心的人，有信心的群體。

這是<約翰一書>第3章，慶祝變榮耀的經文。我們看的很清楚，<約翰一書>第3章1-3節談的是神的兒女，神家裏的人，祂為他們而來。這就是為什麽<帖撒羅尼迦前書>4章13節這裏說“弟兄們”，弟兄姐妹們，意味著這是主家裏的人。妳是家裏的成員嗎？今天我們稍微進一步的考察。我們在<腓立比書>3章20-21節看到的是神家裏的人，也是屬於神國度的公民。<帖撒羅尼迦前書>4章，我們重新開始的時候我們看到的就是那有一個重新團結的事情，神家裏人的重新團結。14節，“我們若信耶穌死而復活了”。

【帖前4:16】因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響，那在基督裏死了的人必先復活。

“那在基督裏死了的人必先復活。”在基督裏死了的人，他們先復活。只有跟隨耶穌基督的人在榮耀當中被提走。

<約翰福音>第1章12-13節，我們有機會看到，任何一個相信祂的，併且為了主的工而努力勤奮奮鬥的人，就是做主工的人，他們的名字就寫在記錄神家裏人的名單，就是生命樹裏頭。當基督來臨的時候，提走他們。祂來提走他們，是在即將來臨的災難當中提走他們救出他們，不讓他們遇見災難。<啟示錄>6章9-11節，這是主讓他們避開的事情。<啟示錄>6章9-11節，妳在這看到的這種災難當中，就是把妳們提走的。這是當祂揭開第五印的時候

【啟6:9】揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為　神的道、併為作見證被殺之人的靈魂，
【啟6:10】大聲喊著說：“聖潔真實的主啊，妳不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？”
【啟6:11】於是有白衣賜給他們各人，又有話對他們說：“還要安息片時，等著一同作仆人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。”

這就是祂要讓他們避開的事情。從這樣的災難當中要拯救他們。因為主的道併且為了耶穌的見證被斬首的事情發生的地方。讓他們避開，讓他們不要遇見這樣的事情。就是把神揀選的百姓從這些即將來臨的災難當中拯救出來，因為信耶穌被斬首的事情要發生的。併且12-17節，更大的事情更大的災難發生。

【啟6:12】揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛佈，滿月變紅像血，
【啟6:13】天上的星辰墜落於地，如同無花果樹被大風搖動，落下未熟的果子一樣。
【啟6:14】天就挪移，好像書卷被卷起來；山嶺海島都被挪移，離開本位。
【啟6:15】地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士和一切為奴的、自主的，都藏在山洞和巖石穴裏，
【啟6:16】嚮山和巖石說：“倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒，
【啟6:17】因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？”

這種災難，主讓自己蒙福的教會避免的，避開的。因此今天我要繼續這個旅程來界定這個教會的身份他們的特點。可是整個被提的過程是一霎時，眨眼之間發生。

<哥林多前書>15章告訴我們這個事情被提是何等一霎時，眨眼之間，突然發生。換言之，祂的再臨是一個妳最不期待、最不能預料到的時間，時候發生。沒有進一步的警告，祂突然就出現。沒有任何一個提前的徵兆，祂就突然出現。這就是告訴我們被提的緊迫性。這就是為什麽我來要處理一下<啟示錄>3章的10節這個事情。

【啟3:10】妳既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守妳免去妳的試煉。
【啟3:11】我必快來，妳要持守妳所有的，免得人奪去妳的冠冕。

這災難的試煉的時候，臨到地上的居民身上，來要試驗他們考驗他們。我一個一個地跟妳們解釋一下什麽叫做試煉，試煉的內容是什麽，併且試煉地上的居民是什麽意思。被提的時間是突然的，無人能知道，沒有徵兆，沒有提前的警報警告。這是個驚喜，突然發生的事件。這就是11節所描述的內容：

【啟3:11】我必快來，妳要持守妳所有的，免得人奪去妳的冠冕。

這就是祂出現，祂來臨的緊迫性。因為祂沒有提到祂來臨的日子之前的任何一個徵兆。

<哥林多前書>15章52節，照樣告訴我們了祂怎麽樣突然的臨到。彌賽亞來臨的緊迫性。

【林前15:52】就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。

“我們也要改變”，從這個地方來開始吧！這個改變是非常重要的。這就是約翰一書第三章2節說的，我們要改變。

【約一3:2】親愛的弟兄啊，我們現在是　神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因為必得見他的真體。

這就是<哥林多前書>15章52節慶祝的立刻的改變！當祂說到就在一霎時，眨眼之間，我們成為不朽壞的，我們都突然改變的事情！我們要經歴的永恆的改變。

【林前15:53】這必朽壞的總要變成不朽壞的（“變成”原文作“穿”。下同），這必死的總要變成不死的。
【林前15:54】這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記“死被得勝吞滅”的話就應驗了。

因此這一切的過程就要在眨眼瞬間發生。我們這一代生活在納米，納米公分，納米毫米的世代中，現在我們生活在這個納米高科技的世代當中。現今的醫療繫統都以納米公斤，納米公分來進行治療，他們處理的是非常小小的原子，分子單位的事情。因此，納米秒。有可能的妳能夠想象到的最簡短的時間單位！太快了，太快就過去了，無法經意的瞬間，一霎時眨眼瞬間！因此那一天，被提很快就結束了，妳能預備的就是現在這一天了！光來了，已經提走了，已經結束了。因此，所有的一切發生的那麽快，妳能預備的只有現在這個時候了。<腓立比書>3章20-21節說的那個改變轉變事件就在那裏。

【腓3:20】我們卻是天上的國民，併且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

因此祂的家人就是等候祂從那降臨下來的人，併且祂的來臨是在祂的緊迫性當中。換言之，非常之快，非常迅速地發生。在這描述的，慶祝的這個降臨。祂說如果祂在那緊迫性當中降臨，這樣的話，那不再會有我們查的到，看到的徵兆，已經在這了。換言之，我們活在地上的時候總是要做好准備。

這就是為什麽在這說，我們卻是天上的國民，下一個信息就告訴我們要等候救主。英文聖經版本這裏有迫切地等候。這就是24小時，每時每刻，每分每秒都要迫切地等候。這才是應當的，這就是改變我們在地上生活的所有的一切。因為迫切地等候，這就是壓倒我們掌管我們一切的方式，迫切等候。等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

【腓3:21】他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。

“他要按著那能叫萬有歸服自己的大能”，看一下這個大能。“將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。”<哥林多前書>15章52節在那慶祝的變榮耀，指的就是同樣的內容。妳迫切等候的榮耀的身體，我們都會改變的。因此被提包含著這徹底的改變，徹底的轉換。好讓妳穿上那一個身體，就是能夠支撐住在神同在面前的存活的身體。神作為一個賞賜要給妳這個應許，那些有偉大信心的。換言之，賜給地上基督徒這樣一個盼望、指望。讓教會忍耐到底，堅持到底，拿著這樣的盼望來。那是主的家人。

【林前15:58】所以，我親愛的弟兄們，妳們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道妳們的勞苦，在主裏面不是徒然的。

“所以，我親愛的弟兄們”，這才是主的家人。因此妳總是要做主工。因此這眨眼之間，一霎時發生的事情，主來要界定誰是神家裏的人。那一霎時，眨眼之間發生的事情，突然的基督來臨。讓我們看下林前1:7，慶祝被提的一霎時發生的經文，就是nano單位，就是納米單位的時間發生的事情。

【林前1:7】以致妳們在恩賜上沒有一樣不及人的。等候我們的主耶穌基督顯現。

如果妳想到這是賜給哥林多教會的，告訴他們妳們要迫切地等候基督的再臨。看一下這是一仟年以上的時間給他們哥林多教會的，要求他們的態度。仟年之前的事情，要求他們的態度。這樣的話基督的來臨已經延遲了兩仟年了，哥林多教會等待以來一直到現在延遲的，這樣的話，何況妳們，妳們要何等緊迫地，何等迫切地要等待才對呢？任何一個瞬間妳要做好准備擦亮妳的救贖，任何一個瞬間妳要做好准備在聖潔當中。

因為祂在任何瞬間都可以來，這樣一來應該要影響教會的聖潔。必須要影響基督徒在地上生活當中的行為，因為妳在辦公室工作的時候，任何時間基督都可以來，任何瞬間祂都可以來。這樣一來要影響妳的公義，不管妳在公交車上，在任何移動當中，任何瞬間祂都可以來。讓妳們知道任何瞬間基督為了教會都可以來臨。這樣一來好讓妳們追求更大的公義，更大的聖潔，更大的悔改，更准確的與神之間的關繫，更大的警醒，更大的關註神的國度，不要關註地上的事情。這就是要影響到基督徒在地上所有生活的一切，這就是基督告訴我們祂的來臨時緊迫性的。我們現在處理的就是基督再臨的緊迫性。

【腓4:5】當叫眾人知道妳們謙讓的心。主已經近了。

因此妳可以想象，如果這封信寫給腓立比教會的，就是給腓立比教會他們的，就是幾仟年之前寫給他們的信是這樣的話，就是兩仟年前的事情了。他們聽到了主已經近了，他們聽到這樣的指示，因為主已經近了，妳們應該改變這整個一切，妳們要謙讓的心，併且應當一無掛慮，更加聖潔，更加公義，因為主的再臨已經近了。他們收到的是這樣的話，這是難以置信的。因此他們調整自己的生活，等待著他們的時間，基督要再來了。他們的時代都聽到了主已經近了。這真的改變了他們的生活方式，其中有一些賣掉了自己的地，自己的房子，因為他們真的要准備，只專註於天堂的事情。

那這樣的話，何況現在這個時代的教會要何等更加迫切地等候耶穌基督呢？因為現在要在大災難期間做主工的那位已經出現，拿著guan狀，拿著地震來，已經開始審判地球了。妳們看到這一切，那這樣的話，何等迫切的心情來等待主耶穌基督才對呢？妳們這一代教會。在幾仟年之前他們已經聽到主已經近了！那對我們來說，是何等臨近的事情，何等緊迫的事情！

【來9:28】象這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要嚮那等候他的人第二次顯現，併與罪無關，乃是為拯救他們。

因此，這沒有結束的等待告訴我們基督再臨的緊迫性，妳可以想象這封信寫給當時的希伯來人的，他們都聽到了，當時都為基督的再臨而等候。那這樣的話，妳們何況的更加迫切地要等候基督的再臨呢？因為我已經出現，跟妳們說，我已經見過基督再臨，已經見過教會的被提，跟妳們都分享過了。併且殘疾的站起來，併且天打開雨水降下來，神的雲都造訪了教會。妳們都看到了這一切的事情，那妳們何等要迫切等候，要知道基督再臨的臨近。因此基督再臨的緊迫性，併且被提的緊迫性，應該決定妳在地上怎麽樣的生活。妳嚮基督更加的忠誠，更加的聖潔，更加的要接近主基督，因為任何瞬間被提都可以發生。這應該要讓妳更加追求基督徒潔凈的生活，基督徒聖潔公義的生活，更加忠誠的，更加戰勝的，基督徒生活，作為得勝的生活。

【多2:13】等候所盼望的福，併等候至大的神，和（或作無和字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

因此基督這強大的顯現教導我們如此等待祂，就是我們應該怎樣等待怎樣生活，因為祂是突然地顯現，這告訴我們該怎樣的生活。如果我們等候祂的顯現，我們應該怎樣生活才對呢。看下這個指示

【多2:11-12】因為神救眾人的恩典，已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公義，敬虔度日。

祂說，彌賽亞的來臨，是這麽緊迫性的，任何時間都可以發生。沒有預料的時候都可以發生，這教訓我們告訴我們要除去不敬虔的心，任何一切世俗的情欲，任何肉體的情欲，讓我們拒絕一切的邪惡，因為祂任何瞬間都可以出現，不可能拿著我的永恆犯錯誤。這緊迫性真的告訴我們，真的辨別出來誰是真正的祂的家人。因為祂說，如果妳知道基督任何時刻都可以出現，那妳拿著這個偉大的恩典來對不敬虔的任何事情說，不！對任何的罪惡說，不！對任何世俗的情欲說，不！對任何肉體的情欲說，不！祂說，這引起我們“在今世自守，公義，敬虔度日。”

為什麽我們要這樣生活呢？因為祂的來臨近了，任何時刻都要發生了。因此基督再臨的緊迫性就告訴我們基督徒在地上應該要活出什麽樣的生活。馬太福音24:36仍然告訴我們基督再臨的緊迫性，併且真的屬於基督的那些人應該活出什麽樣的生活。換言之，妳可以用這個准則來，這尺子來量出誰是真正屬於主基督的人。

【太24:36】但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

這是非常嚴重的蒙福的人們，主把這個信息賜給教會，讓教會能夠等待任何瞬間，任何時候都在等候。屬於主真正的信心的群體，主的家人，每天早晨妳起床，妳想的就是妳要悔改。坐下來，跟妳自己說，如果這一天是基督再臨的話，那我怎麽樣呢？我能做到嗎？當妳考慮到一天妳要做的事情，妳所做的一切事情是幫助妳來進入的嗎？因此這應該成為衡量教會的一個准則，一個尺子。這就是告訴我們基督徒在地上怎麽樣的生活，換言之，這樣的態度才是真正量出誰是真正主的家人。

【太24:37】挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
【太24:38】當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。
【太24:39】不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。

因此祂在這說的很大了，那有一個很大的攔阻，當他們到教會來，與彌賽亞來臨的這個事情當中，那有很大的攔阻障礙。因為基督再來要提走的教會，他們的身份特點就是，總是始終做好准備迫切等候基督再臨的。

可是這一代，迫切等候基督不是那麽受歡迎。他們就要上學，追求自己的經歴，事業，尋找工作，嫁娶，養育自己家人。這一切世上的東西抓住他們，讓他們專註世上的事情。這樣一來，相比於神要求的他們任何時刻要迫切等候主基督的這高尚的呼召來說，他們不那麽關註，不那麽專註。主真正的家人，就是祂要在被提中提走的，就是那些每分每秒忠誠等候祂的，忙碌的等候祂，他們的生活都以基督的再臨為中心，他們所作的一切都是以基督再臨為中心。他們等待彌賽亞的來臨。

可是當妳看到現今的教會，等待基督的再臨不再受歡迎，他們甚至放棄了。對他們來說，有時候好像基督不再來了一樣。如果他們知道基督要來了，妳肯定發現他們會做自己的准備。因為整個聖經充滿的應許就是有關基督的再臨的。併且甚至舊約聖經都告訴我們基督怎樣地再來。併且以賽亞已經說到了基督怎樣帶來新天新地。整個新約內容充滿的都是基督再臨的應許。併且這個時代主差遣我來給妳們的神跡奇事，這一切的內容，都構成彌賽亞再來的信息。

非常的驚人，這麽現代化的這個時代，等待基督的，有這麽多的迫害的事情發生，非常的糟糕，他們甚至可以抹黑彌賽亞來臨的這個信息本身，如果妳抹黑宣佈彌賽亞來臨的這個聲音，妳怎麽可以進入？妳以為神做錯什麽了嗎？神犯錯了嗎？神差派兩位先知是犯錯的嗎？

因此現今的教會非常忙碌做自己的事工，可是把准備彌賽亞來臨的事情放在了一邊。因此有關那最根本性的問題，昨天提出來的誰是真正的神家裏的成員？

那就是預備，就是做好准備，這就是非常有效的，准確的告訴他們身份特點的方式，併且基督再臨的緊迫性，任何時候都可以再來的緊迫性，因此誰能夠做到，誰能夠進入，誰會失敗，這就是關繫到，涉及到准備，有沒有做好准備，他有沒有重視這個准備，是不是現在他已經做好准備，以這個來決定。

因為神通過我來宣佈審判、宣佈某一個預言警告，這理由是神對他們的靈魂非常珍惜，通過這樣的方式來拯救他們的靈魂，讓他們醒過來，警醒他們的方式，能夠得著他們的靈魂，不願意讓他們這樣，甚至是災難大災難當中發生的所有一切可怕的、糟糕的一切審判，也是不讓那些地上的居民，那些悖逆的，那些叛教的，他們的靈魂永遠丟在地獄的火湖裏，神關註點總是妳的靈魂，最終要得救。

【提前6:14】要守這命令，毫不玷汙，無可指責，直到我們的主耶穌 基督顯現。

這也是告訴我們 祂再臨的緊迫性，因為沒有具體的提到主耶穌基督顯現是什麽時候，祂的顯現得以實現，沒有告訴我們，只有命令，一直到祂的顯現，必須要。

【雅各5:7】弟兄們哪，妳們要忍耐直到主來（同樣的，屬於主家中的弟兄姐妹，就是重生的基督徒，選擇聖潔公義，懼怕神的人，妳們要忍耐，直到主來，這個忍耐告訴我們祂的再臨是任何時刻都會發生，沒有任何提前的宣告，一直到主來，妳要忍耐，直到主來），看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產 ，直到得了秋雨春雨 。

【雅各5:8】妳們也當忍耐，堅固妳們的心。因為主來的日子近了。

這是賜給第一個世紀的教會，給他們的信息，到時候跟他們說主來的日子近了。

【雅各5:9】弟兄們，妳們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。

任何瞬間祂都會出現了，這段經文都散發出祂再臨的緊迫性，指示給我們基督徒應該在地上怎樣生活。那我們現在查看的是基督再臨的緊迫性，稍微休息，再來，查看誰是神真正的家人，因為我們看到主的來臨，整個聖經中的預言應許給我們基督的再臨，整個聖經都指出來那個時間，這是聖經中最重要的標誌，那問題就出來了，為什麽人類還沒有做准備呢？我們非常地知道預備何等有價值。我跟妳說了從紐約到特拉維夫的飛機，我在以色列住過的7年的時間，我做過很多次從特拉維夫到紐約的飛機，以色列航空是何等嚴謹，我一般用了那個航空公司的飛機，以色列的航空公司因為他們的安全是非常的嚴謹，可是那是整個世界恐怖分子成為話題之前，好長時間以前他們已經是這樣的，可是以色列，安全對他們來說是很大的話題，有一次我抵達到紐約，要轉機飛到我就要做轉機飛到哪裏的飛機我發現沒有任何人檢查我們，沒有任何人檢查安全的問題，所以我就拿著機票再回到機場安全人員那裏，問他：“沒有任何人員檢查我們的安全問題嗎？”沒有任何問題，妳就去做妳的飛機就是了，他就這麽回答，妳不會問我們任何一個安全問題嗎？如果妳願意的話，我可以問妳啊，他說，任何一個人給妳一個奇怪的東西，他就開始這麽做，不要帶上，我看出來這不可能這麽維持下來，當然我是坐飛機了，那911以後發生的事情是怎樣的，整個世界在沒有任何准備當中，後果是完全相反的，如果他們已經做好准備來掃描一切行李，掃描一切人，那後果，結果完全是兩樣，那今天現在每一個國家的機場，現在才准備好，現在才開始檢查一切恐怖分子的事情，他們來非常准確的檢查任何一個恐怖分子的突然襲擊，來要預防恐怖分子任何一個突然襲擊，任何一個小小的刀，任何一個東西都要掃描出來，任何一個危險的東西。現在所有的機場能看到妳裏面所有的東西，都掃描出來，這樣一來當恐怖襲擊來了後果就不一樣了，那妳沒有預備後果是完全不一樣的，是兩樣的，這真的告訴我們，做好預備是何等的重大，何等的重要。

如果這一代繼續的這樣處在沒有准備的狀態下，到時候他們面臨的後果是難以置信的，悲劇性的。可是如果這一代聽到這個聲音：悔改離開罪惡，要做好預備彌賽亞的來臨，這真的做到了，把這個命令放在了自己的心中，然後能夠活出來了，那到時候結果完全不一樣，這就是為什麽主在這兒強調 整個聖經來要求妳們要預備，因為妳現在預備了，到了那一天，結果完全是兩樣，完全是不一樣的。

如果我在2015年12月1號發錶的冠狀病毒預言，世界衛生機構，整個世界各個部門，2015年12月1號公開發錶的預言，如果他們註意的看到，然後預備了，影響全球的這種疾病情況的發生，如果他們早就預備了，結果就完全不一樣，他們能夠預備充分的呼吸機，手套，口罩，充分的病床，足夠的病床來應付所有的需求。可是最重要的，如果他們早就悔改，然後知道我是來要預備彌賽亞來臨之路的，然後悔改的話，就是來確認他是從神來的，因此，預備，做好准備的重大性是不可能被過分強調的，就是在強調都不夠的。

如果這一代，列國照樣沒有註意，沒有關註，不斷要求他們悔改，遠離罪惡，預備彌賽亞來臨的聲音，沒有在准備當中被發現，到時候他們的後果，他們的結局只能是災難了。因為我每次發錶的預言，尤其是針對某一個具體的國家說出來的，如果他們真的尊重那個預言，真的實現，真的悔改了，那後果是完全不一樣的，因為神是公義的，因此預備是非常的重要，我們知道明天晚上又有另一個服侍，這樣一來有關被提預備的重大性，我沒有做好的所有一切信息跟妳們完全分享之前，我必須堅持到底，天天跟妳們分享，稍微休息之後，再來要跟妳們說一下誰是真正的屬於神家裏的人？就是衡量神家裏人的准確的准則和尺則是怎麽樣的，願主祝福妳們，彌賽亞要來了，謝謝！

第三場

……教會總是要做好准備，主要使用妳的，妳要做好准備，就是任何時間主耶穌來臨的，主借此來要界定誰是主的教會。路12:35-48，從40節開始，祂說：

【路12:40】妳們也要預備，因為妳們想不到的時候，人子就來了。”

非常的強大，蒙福的人們！因為祂說，基督來臨的急迫性，就是基督的再臨，抓住第一個世紀的基督徒活出天天聖潔公義的生活，那妳們也要做好准備，因為妳想不到的時候人子就來了。35節來開始，祂說：

【路12:35】“妳們腰裏要束上帶，燈也要點著。

非常的強大，因為古代的時候人們一般穿的都是很長的衣服，這樣一來，妳要做什麽工作妳必須要把帶子戴在妳的腰裏，把衣服卷起來，因為人們一般都穿很長的衣服，在古代的時候。袖子褲帶都卷起來如果要做什麽工作的話。

【路12:36】自己好像仆人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。

因此，在這的核心詞是仆人，仆人是核心詞，換言之我們基督徒是基督的仆人，我們的一生就是基督的仆人，神的仆人，聖靈的仆人。妳可以看到兩位先知是怎麽樣的生活，24個小時每分每秒都是主的仆人，一直以來，哪怕睡覺神又跟他說話，他醒過來總是服侍主，總是作為主的仆人，換言之基督徒總是要隨時隨地都要做神仆人的事情。

然後等候，另一個核心詞就是等候。“主人從婚姻的筵席上回來。他來到叩門，就立刻給他開門。”換言之，他是已經做好准備等候任何時候他的主人回來都會打開門，換言之，第一個世紀的基督徒為了基督的來臨如此的等候，迫切的等候基督再臨，一直到他們為基督而死，沒有任何的不願意，他們是非常的樂意，自願的做出這樣的選擇。併且主在這要求我們是立刻的，立刻把門打開。37節，現在是強調預備是何等的重要。

【路12:37】主人來了，看見仆人警醒，那仆人就有福了……

換言之，那忠誠的等候他主人來了立刻給他開門的這個仆人就是那仆人，換言之，那沒有忠誠的、沒有等候他的仆人也有啊。在這所說的那仆人這句話已經把他們分別開來了，那有一些沒有等候他，沒有立刻給主人開門的仆人，可是主在這“那仆人”這句話已經區別開來了。換言之，主人來了看見這樣的仆人，這個警醒的仆人，這個仆人就是那個仆人，就有福了。換言之，總是做好准備是得著這個賞賜的。妳的警醒，妳的做好准備，那有應當的賞賜等著妳，這就是賜給現今教會的信息就是警醒是有賞賜等著妳的，補償妳的。警醒是得著賞賜的，做好准備是要得著賞賜的，准備得著賞賜。

【路12:37】……我實在告訴妳們：主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。

這是難以置信的，主怎麽樣的重視妳的預備，妳的做好准備，妳的警醒，這麽大的方式來賞賜給妳、伺候妳。祂在這說到，到了天堂那給他們永恆的祝福、永遠的祝福，完全的轉換他們在這地上付的代價，換言之，他們的准備，他們的警醒是受到賞賜的，他們到那參加坐席，然後受到主人的歡迎、主人的伺候，現在立場都改變了，身份都改變了，現在仆人成為主人了，坐在坐席的主人了，他們受到服侍了。現在服侍他們的是誰啊？伺候他們的是誰啊？

妳們可以想象，就是主是何等的重視，高度的評價妳的警醒，妳在地上的准備，准備好的態度。警醒的等候祂，迫切的在做好准備當中等候祂，這樣的人得著的賞賜是我們在這地上無法想象的。併且，用這樣的態度，就是警醒的做好准備等候主人來的，任何時候立刻開門的，這樣的仆人，現在分別開來誰是真正的主基督再來的時候要提走的屬於神的家屬，以這樣的方式來界定。換言之，沒有警醒的人呢？沒有警醒的等候祂的人，沒有收到這樣的邀請、沒有收到被提走的資格，這樣一來，呼召基督徒的一個呼召方式就是讓妳等待，讓妳警醒的等候。祂來要尋找的，祂來要呼叫的就是那些警醒的等候祂的人，把他們提走了，在天堂那他們的身份完全改變了，他們現在成為主人了，要受到主基督的伺候。

非常的驚人，祂來只有尋找那些警醒等候祂的人們，所以在這把他們稱之為“那仆人”，就是現在整個世界的基督徒停下來所有的事情要等候他主人的來臨，這才是對的。主人來了看到“那仆人”，就是警醒等候祂的仆人。這樣一來，任何時候迫切的等候基督來臨的緊迫性，做好基督徒來臨的緊迫性的，任何時候、隨時都警醒准備好的這樣的態度來，主現在，真正的祂的仆人，帶走的、參加被提的祂的仆人，這樣的基督徒，跟被撇下的基督徒之間區別開來、分別開來，誰是真正的基督的仆人，就是警醒的等候祂，做好准備當中、預備當中等候祂的才是真正的基督徒。他們才是基督的真正的仆人，沒有等候祂的，如果妳看到現今的教會，他們都是基督的假仆人，不是真正的仆人，基督沒有帶走、沒有提走他們，那些沒有警醒、沒有等候、沒有准備的人。這帶給我們這強大的。這告訴我們這偽善，太21，那些應許好了去做可是併沒有去做，12節

【太21:12】耶穌進了　神的殿，趕出殿裏一切作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；
【太21:13】對他們說：“經上記著說：‘我的殿必稱為禱告的殿’，妳們倒使它成為賊窩了。”
【太21:14】在殿裏有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。
【太21:15】祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裏喊著說：“和散那歸於大衛的子孫！”就甚惱怒，
【太21:16】對他說：“這些人所說的，妳聽見了嗎？”耶穌說：“是的。經上說：‘妳從嬰孩和吃奶的口中完全了贊美的話。’妳們沒有念過嗎？”
【太21:17】於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裏住宿。
【太21:18】早晨回城的時候，他餓了，
【太21:19】看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麽，不過有葉子，就對樹說：“從今以後，妳永不結果子！”那無花果樹就立刻枯幹了。
【太21:20】門徒看見了，便希奇說：“無花果樹怎麽立刻枯幹了呢？”
【太21:21】耶穌回答說：“我實在告訴妳們：妳們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說，‘妳挪開此地，投在海裏’，也必成就。

祂說，無花果樹，神創造的方式，當妳看到他們的葉子茂盛了妳必須要找到結出來的果子才對，因此耶穌看到了這顆無花果樹葉子茂盛就期待著那肯定有果子可以吃，因為祂肚子餓，可是發現沒有果子，只有茂盛的葉子，這已經違背了神創造無花果樹的方式，同樣的事情祂發現在神的殿裏，在這談的一切就是那聖殿裏發生的叛教，在那他們所做的一切買賣、賣鴿子、賣動物等等所有一切的事情，那裏沒有任何的新鮮、沒有相信基督、沒有敬拜，這一切都是假裝偽善，這是神說的話。嚴謹根據妳預備的、准備好的狀態可以辨別出妳是否真正的基督的仆人還是假裝的偽善的，基督真正的仆人，衡量他們的准則是他有沒有做好准備，他是不是做好了准備？祂說，祂來只帶走警醒的、做好准備、併且迫切等候祂的人，祂來只帶走這樣的人。

我看到的異象當中的主，2017年的1月15號，主把我提走到上空讓我往下看，我就看到了教會被提走的那個瞬間，他們太榮耀了，他們往這個方嚮上升，離我2、30英尺的地方主的雲就是神祂自己出現了，2019年12月我呼叫祂的時候。祂會賞賜給妳的，如果妳做好准備警醒等會祂的話。路12:37，

【路12:37】主人來了，看見仆人警醒，那仆人就有福了。我實在告訴妳們：主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。

很寶貴的信息，那些真正的仆人，就是警醒等候祂的，在這衡量他的標准只有等候。滿有信心的仆人，主人發現他的仆人，那就這個人有福了，不是這樣說的，祂要看到的是警醒的等候祂，他是否等候祂！38節

【路12:38】或是二更天來，或是三更天來，看見仆人這樣，那仆人就有福了。

就是這樣的基督徒，他的主人來發現他現在是做好准備的狀態中，這樣的仆人現在是有福了。祂來要提走的神家裏的人就是做好准備的基督的仆人，警醒迫切等候主基督的仆人，以這樣的准則、這樣的尺寸來衡量現今的基督徒、現今的教會，妳能發現的就是天大的悲劇。主人發現了做好准備當中的仆人，這樣的話這樣的仆人就有福了，如果我們要查找神真正家人的特點，就是警醒等候祂，併且做好准備當中的這樣的人就是神真正的家人。

【路12:38】或是二更天來，或是三更天來，看見仆人這樣，那仆人就有福了。

祂現在跟起初教會說這話，第一個教會，我們看的是界定被提的。我們仍然活著的也照樣變榮耀要被提走，這樣的經文，就是在這的我們，就是他們，第一個教會，他們以為起初的教會，第一個世紀的教會，新約聖經起初的第一個原始教會，他們當時是已經以為他們是被提走，就是這樣的等候主基督的再臨的。他們如此的等候基督的再臨，他們當中賣到自己房子的、賣掉自己土地整個一切的來等候主基督的再臨。第一個教會，他們說的這個“我們”就是第一個教會，當時他們已經是這樣的等候，那這樣的話，何況延遲了2000年以上的時間了。38節說或是二更天來，或是三更天來，妳說哪一個時間當中我們現在所處的這個時間，如果或是二更天來，或是三更天來，他們如此的等待了就是我們現在所處的時間的話。

【路 12:38 】或是二更天來，或是三更天來……

主在這說的是有可能二更天來，或是三更天來，看見仆人都做好准備了，那這樣的仆人，只有這樣的仆人就有福了。妳看現在一更天二更天都結束了，是不是我們現在處在三更天呢？現在宣佈災難大災難的先知已經出現了，災難大災難當中要做主事工的已經出現在這裏，拿著guan狀病毒，地震要來審判世界，引起了中子星碰撞，告訴妳們時間結束了，告訴妳們這就是他了。如果這樣的話，妳們現在所處的這個時間到底是個什麽樣的時間呢？如果我們真的知道確實祂要來了，那這樣的話我們應該要何等的做好准備才對呢？

基督再臨的應許，抓住第一個起初教會，原始教會的基督徒讓他們成為如此熱心的，追求聖潔、追求公義、追求悔改的基督徒，這樣的話我們更接近主基督來臨的，何等更大的熱情來要服侍主，來要准備聖潔公義當中准備才對呢？那些真正的仆人他們是警醒的做好准備的，是迫切等候主基督的再臨的，這樣一來他們預備著神羔羊的婚宴，在他們神的國度那坐席，然後要享受那婚宴的，神為了他們准備永恆的賞賜，在神的國度給他們賞賜是什麽樣的呢？

神給他們發賞賜是因為他們做好准備了，他們的警醒做好准備，祂要賞賜給他們，因為他們是註意警醒，神的仆人到妳們這來，要求整個世界，要求妳們就是做好准備警醒，要醒過來，要做好准備當中被主人發現，如果妳們把這個命令，這個指示放在心中活出來，順服好了，到時候主發現妳在警醒准備好當中，那就提走妳，很大的宴席主要賜給妳，因為神要發賞賜的，就是妳的警醒，妳的註意，妳的做好准備，這就是神的家人，這就是衡量祂來決定祂真正的仆人，誰是假的仆人。

非常的強大，蒙福的人們，當我們出現要預備道路，做好准備要警醒，彌賽亞要來了，我們的宣佈是通過神跡奇事來力爭的，那是非常強大的神跡奇事來見證我們的宣佈。換言之，當妳看到現在跟妳說話的這兩位，現今的事工，現在地球上妳可以看得很清楚，主在說祂要拯救妳作為基督徒，祂要拯救妳，祂願意拯救妳，祂要求人類的順服好讓神來拯救妳離開罪惡要聖潔，這樣祂能夠在榮耀當中拯救妳，如果妳沒有順服，那是不可能了。祂說38節

【路 12:38 】或是二更天來，或是三更天來……

換言之祂在說：基督的再臨有可能延遲，祂在這說的，可能是延遲的，一更天的人要等，或是二更天或是三更天。猶太人的時間算法：晚上9點到淩晨3點是二更天，三更天是淩晨3點到早晨6點，妳可以知道時間都耗盡了，可是在這按時給他們的就是祂的來臨，有可能延遲到二更天或者第三更天，13章的32節來要衡量誰是真正基督徒的仆人進入神榮耀國度的，13章的32節，這個人是真正的神的仆人，因為他隨時隨地總是都做好准備警醒的，怎麽樣的准備？

在聖潔、公義、懼怕神當中、服侍主當中做好准備。妳在地上一看他就看得出來他是神的家人，妳在地上一看就會發現他不會穿那些非道德的衣服，放蕩的淫蕩的任何一個罪惡他不會介入，如果妳看到他，知道他是等著基督來臨的，他的穿著他的說話，他選擇的工作，併且他作為基督徒的行為錶達的方式，他是聖潔的主的家人、他是等候基督徒的併且他的價值體繫、他的優先地位整個一切告訴我們他是等候的，不管他們在大學或者工作或者結婚了不結婚了，整個一切都告訴妳，他是否是神的家人，馬可福音的13章32節

【可13:32 】“但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。

祂說：這是對教會來說更加聖潔，更加比這起初原始教會基督徒相比，更加追求聖潔的理由，這段經文就是他們忙著嫁娶，忙著選擇世上的東西，一直到他們對彌賽亞的來臨都放在一邊了，路加福音12章39節

【路12:39】家主若知道賊什麽時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，……

再度的強調警醒專註這個宣告，預備妳的心，彌賽亞要來了，離開罪惡，悔改預備彌賽亞來臨之路。現在借著這段經文來跟妳強調，妳做好預備那後果完全不一樣，結果完全不一樣的，如果妳專註這個聲音，然後預備的話，結果完全是不一樣的，林後4章的4節

【林後 4:4】此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是　神的像。

這樣一來撒旦迷惑了他們，迷惑了教會的心，不讓他們看到彌賽亞的來臨，看一下基督的榮耀，神聖基督福音的，可是撒旦來迷惑他們，不讓他們看到這個榮耀，看一下基督的榮耀，現在跟妳說的這兩位先知的事工彰顯出來的，可是妳們甚至瞎眼了，甚至抹黑了，妳們看到了照樣抹黑轉身。看一下基督的榮耀，主差遣我在阿比讓，不到兩個星期在那彰顯主的榮耀，看一下神的榮耀，誰在博美特的把雨水帶下來在這個土地中，一直到今天仍然有雨水，他們的結局完全不一樣，不然的話他們都餓死了，後果完全的不一樣，不然的話就是幹旱當中都餓死的。這就是攔阻這一代不讓他們預備彌賽亞的來臨，不讓他們警醒當中被主人發現的，這就是讓他們錯過被提的。

【林後4:4 】……被這世界的神（就是魔鬼撒旦）弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。……

【約一2:15】不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。

因為，凡世界上的事，就像肉體的情欲、眼目的情欲，併今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。 這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行　神旨意的，是永遠常存。

非常的強大，祂說重生的作為基督徒，跟主說我會做主工，我會忠誠的，我會聖潔的。可是當他們開始基督徒的生活，就開始忘掉了整個一切，主要的使命就是要警醒地預備基督再臨的事情，這個使命。這就是為什麽主說：父親有兩個兒子的，祂說；這個父親有兩個兒子，在那個比喻當中，妳去葡萄園幹活，跟一個兒子這麽說，那第一個兒子跟父說，不，我不會去的，後來他改主意去葡萄園幹活了。然後，這個父又跟另一個兒子說了去葡萄園幹活，這第二個兒子說了，是，父啊，我會做的，可是他併沒有去做，那耶穌基督的問題，哪一個兒子遵守了父神的命令呢？哪一個兒子順服了父神的命令。

同樣的事情發生在現今的教會的身上，他們成為基督徒，都嚮基督應許說，他們會聖潔會公義的，這樣承諾給自己的主，可是當他們開始走起基督徒的道路，就忘記要等侯基督再臨的，都忘掉了，都丟掉了聖潔。妳們看一下現今的教會。因此路加福音12章38節，告訴我們誰是真正的神家裏的人，誰是真正基督的仆人。祂用預備，做好准備，這個事情來衡量誰是主真正的仆人。

【路12:39】家主若知道賊什麽時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是妳們所知道的。

再度地告訴我們要警醒要做好准備。

【路12:40】妳們也要預備；因為妳們想不到的時候，人子就來了。

【太13:22】撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。

徹底的原本賜給教會的所有的應許，所有的繼承都被這個世界奪走了，綁走了，不再等侯基督的再臨。妳們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給妳們了。

【太6:33】妳們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給妳們了。

可是馬太福音的6章33節告訴我們先求神的國和祂的公義，那剩下所有的一切是神所賜給妳的，為什麽？神現在要讓妳們明白，妳的警醒妳的做好准備，妳的等侯何等重要，所以這麽說。

【太6:19】“不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
【太6:20】只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。

為什麽神這麽說，因為妳必須要在做好准備當中被主人發現。為彌賽亞做好准備當中，等侯彌賽亞的教會呢？把自已的財寶都積攢在天上的人，他們警醒，他們就專一的等侯彌賽亞的來臨，他們的財寶不可能被賊來偷，不可能被蟲子咬，因為他們的財寶都在天上。耶穌為做好准備的教會而來。

【太6:21】因為妳的財寶在哪裏，妳的心也在那裏。”

基督的教會總是做好預備的教會，他們的心總是在天堂在基督那裏，他們的心就在基督的再臨當中，基督的來臨當中。

【太6:24】“一個人不能侍奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。妳們不能又侍奉　神，又侍奉瑪門（瑪門：財利的意思）。”

那妳現在看到了，現在攔阻現今教會不能迫切等侯基督來臨的是什麽，可是不斷等侯，迫切等侯基督再臨的教會就生活在歌羅西書3:1當中，

【西3:1-4】所以，妳們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在　神的右邊。 妳們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為妳們已經死了，妳們的生命與基督一同藏在　神裏面。基督是我們的生命，他顯現的時候，妳們也要與他一同顯現在榮耀裏。

因此歌羅西書的1-4節告訴我們那真正的主的教會，真正的祂的仆人他們的專註點就是基督的再臨，上面的事。這就是為什麽蒙福的人們，主呼叫這一代說，確保一下妳的准備，宣告做好准備的主的仆人已經在這裏了。

【路12:35】“妳們腰裏要束上帶，燈也要點著，

在這耶穌界定了誰是主再來要提走的人。主說像那無花果樹，那棵無花果樹，現今教會也是的，只有顯示出他們茂盛葉子，可是沒有果子。

【路12:48】惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就嚮誰多取；多托誰，就嚮誰多要。”

【路12:47】仆人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那仆人必多受責打；

換言之，很清楚的在這說，妳做為基督徒，妳收到了神國度密碼的時侯的智慧，併且要預備的重大性，主差遣我來要跟妳們宣告，要預備彌賽亞來臨之路，要警醒要准備君王的來臨，這個仆人知道主人的意思卻沒有預備，卻沒有去做，那仆人多受責打，可是唯有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打，因為多給誰就嚮誰多取。

因此，沒有看到沒有聽到，某一個人出現呼叫下來神的雲彩，把殘疾人起來，把天打開，雨水降下來，這所有的一切神跡奇事，沒有看到神造訪的，就是這樣的世代，跟妳們相比，如果妳們沒有警醒做好准備的話，妳們收到的責打會何等的可怕，如果妳聽到這強大的宣告，這巨大的大能來，父神親自見證，每次我宣佈彌賽亞來臨的時侯，父神親自來見證的，看到這一切之後，沒有做好准備，沒有警醒的准備。當我宣佈天自已見證，父神親自見證，每一次我宣告彌賽亞來臨的時侯，像阿比讓一樣，剛剛從象牙海岸回來的時侯。

如果妳聽到如此強大的所有的神跡奇事，天堂父神親自來見證的，看到聽到一切，然後沒有預備，妳會多受責打，妳該受到的何等可怕的懲罰呢？

那些接受主耶穌的跟我一起禱告，彌賽亞要來了。我們看的很清楚，根據他們預備的狀態，整個基督徒被分為兩類，被提走的教會就是已經做好准備的，警醒當中做好准備的教會。

強大的主耶穌，我悔改我所有一切的罪惡，請求我的主到我心中來，成為我的主和我的救主，請求在我心中建立聖潔和公義，預備我為了彌賽亞的來臨，主啊給我熱心，給我預備的心，賜給我警醒的心在聖靈中，到了那天妳來了，讓我在預備當中被妳發現，讓我對罪保持零容忍，以強大的耶穌聖名而求，我重生了，阿們！

彌賽亞要來了，蒙福的人們，總是做好准備要警醒，總是要警醒，做好准備，我看到了彌賽亞的來臨，這是為什麽主差遣我到妳這裏來，如果妳聽從這個宣告，順服，謙卑妳自已，到時侯妳的果子是徹底不一樣的，如果妳不順服那是完全不一樣的。我說的話百分之九十以上都是來宣佈彌賽亞來臨的，這告訴妳對父神來說何等的重要，聖經主題是讓妳等侯基督的再臨，創世紀5章的24節，以諾被提走，創世紀3章15節基督的城，應許給妳們的，雅各的梯子出現，應許給人類的基督的出現，諾亞的時代就告訴我們要做好准備，要進入方舟，整個這本書，宣佈彌賽亞的來臨。這告訴妳預備對父神來說，何等的重要，佔著父神的中心的位置，做好准備，所有的一切神跡奇事，現在出現的所有的神跡奇事，這兩位先知執行的，總是提出來一點是彌賽亞的來臨，這就告訴妳預備那一天才是核心，才是中心，所有的神跡奇事，主差遣我來要做的是要來預備妳，為了那一天，這就是為什麽祂來臨之前我做這樣的事情，所有的一切SP，我擊打列列國的，拿著地震，拿著Guan Zhuang，都是要來預備這一代，為了彌賽亞的來臨，來要改變他們的結局，抓住他們的註意力，讓他們專註彌賽亞來臨的這個宣佈。因此，君王要來了。願神祝福妳！