13確保妳參與第壹次複活-上集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：202203

蒙福的家人們，平安。今天與家人們分享《確保妳參與第壹次複活》上集。

耶稣的複活宣告了獎賞和審判

【但12:2】睡在塵埃中的，必有多人複醒，其中有得永生的，有受羞辱、永遠被憎惡的。

當但以理看見這個異象時，好像這兩次複活是同時發生的，其實是兩次不同的複活。第壹次複活的人，進入神永恒的國度、得著永生；第二次複活的人，複活後受神的審判，會下到地獄的火湖裏並永遠留在那裏。第壹次複活發生在被提的時候。第二次複活，發生在千喜年之後的白色大寶座的審判，神公義的審判。

基督的複活，作爲壹個先驅決定了聖徒的複活，祂成爲從死裏複活初熟的果子，因此妳也可以複活了。基督的複活命令了所有人類的複活；基督的複活宣告了對義人的賞賜和獎賞，他們複活後得永生，享受與神永遠的同在；基督的複活也宣告了悖逆之人的審判，他們複活後會下到地獄的火湖裏。

【約5:28-29】妳們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來。行善的複活得生，作惡的複活定罪。

當妳在地上生活時，妳向主耶稣是忠誠，持守聖潔公義的，那當妳死後，祂會使妳複活，在永生中給妳賞賜。可是那些作惡的，複活定罪。

神願意拯救墮落的人

【撒下14:14】我們都是必死的，如同水潑在地上，不能收回。 神並不奪取人的性命，乃設法使逃亡的人不至成爲趕出回不來的。

死亡是必須的，我們都會死去。<希伯來書>9章27節說，“按著定命，人人都有壹死，死後且有審判。”因此妳在地上的生活，妳是需要對妳的永恒負責任的，這就是爲什麽如同水潑在地上，不能收回。我們都是必死的，可是這不是神的心意，反而神並不奪取人的性命，乃設法拯救，所以祂給我們帶來了耶稣。

當亞當和夏娃墮落後，人類就淪落爲徹底絕望的狀態，可神應許了彌賽亞會來恢複壹切，恢複墮落的人與神的關系。因此可以看到，當人類墮落了，主乃設法使逃亡的人歸回到祂那裏。這段經文中看到神願意恢複所有人。

【賽53:8-9】因受欺壓和審判，他被奪去，至于他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，…

基督拯救的事工就是祂死在十字架上，然後複活，這就是發生在這位先驅身上的事情。從活人之地被剪除，這就是基督的死。祂像水潑在地上，不能收回。祂是怎樣設法把墮落的人類重新帶回來呢？就是通過耶稣基督的複活。

【賽53:10】耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他爲贖罪祭。他必看見後裔，並且延長年日，耶和華喜悅的事必在他手中亨通。

“耶和華卻定意將祂壓傷”，因爲這壹切都是天堂的計劃。“祂必看見後裔，並且延長年日”，意味著祂重新回到生命中，神設法把祂帶回來了。這指出如下的事實：祂會複活的，祂會從死裏出來的。曾經死了的祂，現在複活了。父神的旨意“必在祂手中亨通”，意味著基督的複活會帶來祂偉大的能力、使命和目標。

【賽53:11-12】他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義仆得稱爲義，並且他要擔當他們的罪孽。所以，我要使他與位大的同份，與強盛的均分擄物；因爲他將命傾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又爲罪犯代求。

“祂必看見自己勞苦的功效”，這就是基督的複活，並且主可以把那些滅亡的人帶到自己這裏來。耶稣基督作爲先驅，作爲初熟的果子，通過從死裏複活的過程，現在可以帶回很多人，祂將會使很多人得稱爲義，進入複活中，並變榮耀。藉著祂經曆的死而複活，祂拯救了人類。

因此蒙福的人們，神多麽渴望妳參加第壹次複活。聖徒的複活，是按著首次複活的等次，按著基督的等次。基督複活，進入天堂了，祂是我們的先驅。如果妳是信靠耶稣，並且正確重生，持守聖潔公義，懼怕神，因神的話而戰兢的，即使在被提之前妳死了，在被提的時候妳會複活，進入神的國度，得著永生。

基督的複活在第壹次複活中占有中心位置

基督的複活爲人類打開了道路，可以讓所有人都能得著複活。

【林前15:20-21】但基督已經從死裏複活，成爲睡了之人初熟的果子。死既是因壹人而來，死人複活也是因壹人而來。

基督的複活，作爲先驅，作爲初熟的果子，爲了所有跟隨祂的人。因此對我們來說，基督的複活就是壹切的壹切了。

【約20:17】耶稣說：“不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。妳往我弟兄那裏去，告訴他們說：我要升上去見我的父，也是妳們的父；見我的 神，也是妳們的 神。”

這就是有關基督複活的陳述。這最強大的複活，爲妳打開了這條道路，好讓妳也能複活。

【啓1:17-18】我壹看見，就仆倒在他腳前，像死了壹樣。他用右手按著我說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。”

基督的複活爲人類的第壹次複活建立了標准。那些參與第壹次複活的人，他們是爲了永生而複活的。

【弗1:19-21】並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏複活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過壹切執政的、掌權的、有能的、主治的和壹切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。

父神怎樣以大能大力把基督從死裏複活的，那這個大能大力將來也會使信靠耶稣的人複活的。

【啓1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先複活，爲世上君王元首的耶稣基督，…

現在耶稣基督已經在榮耀中升上去，在從死裏複活的人中作長子。這就是基督複活的重要性。

【林前15:20-23】但基督已經從死裏複活，成爲睡了之人初熟的果子。死既是因壹人而來，死人複活也是因壹人而來。在亞當裏衆人都死了，照樣，在基督裏衆人也都要複活。但各人是按著自己的次序複活，初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。

哈利路亞！榮耀歸給主！這是神藉著耶稣的死賜給教會的莫大的禮物。因著祂的死亡、被埋葬、然後複活，將來在基督裏睡了的聖徒也可以複活的。因此第壹次複活，是賜給那些被神揀選的聖徒的，就是那些愛神、活出聖潔公義的生活，因神的話而戰兢，並順服祂的命令和指示的聖徒。

耶稣基督的複活在第壹次複活中占著中心位置。當基督複活的時候，爲妳打開了這扇門，使妳也可以得著複活。而那些向主忠誠，持守聖潔公義的，賜給他們永生作爲賞賜；那些邪惡的，悖逆的，給他們的是永遠的懲罰，永遠的羞辱。

【徒26:23】就是基督必須受害，並且因從死裏複活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。

這裏把基督的複活和基督的福音、基督的使命綁在了壹起。第壹次複活不僅有外邦教會的複活、希伯來教會的複活，也有舊約聖徒的複活。耶稣把福音的光帶給希伯來人和外邦人，意味著帶給整個宇宙。換言之，如果基督沒有複活就沒有福音了，基督沒有複活就沒有救贖了。這就是核心。

基督的複活界定了聖徒的複活

【西1:18-20】他也是教會全體之首，他是元始，是從死裏首先複生的，使他可以在凡事上居首位。因爲父喜歡叫壹切的豐盛在他裏面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

因著基督的複活，使祂可以在凡事上居首位。並且無論天上的、地上的，通過耶稣基督的複活，都與神和好了。基督的複活彰顯了神的大能，因爲罪太有毒了，人類沒有辦法或修正、或調整、或被恢複重建。現在人類可以重生，擁有新造的生命，這個新造的人是徹底離開罪惡的存在，因爲妳裏邊的舊人已經跟耶稣基督壹起被釘死在十架了。這個新造的人將會在新天、新地、新耶路撒冷生活，就是沒有任何罪的地方。這就是爲什麽從耶稣的複活當中，我們看到彰顯出來的巨大的、天文數字般的能力。祂就是那壹位，爲我們預備新天、新地、新耶路撒冷，沒有罪的地方的主。

基督的複活命令了天和地之間的和好。即將從神那裏降下，來到新地的，就是新耶路撒冷城，最終天和地和好了，這會成爲很大的慶祝。並且耶稣從死裏複活，祂打敗了死亡，祂藉著這場勝利也要得著妳，好讓妳也打敗死亡，進入榮耀的國度。到時候妳會擁有嶄新的、永恒的、榮耀的、複活的身體。妳會享受天上的飲食，慶祝耶稣十字架上的功勞。

【羅6:9】因爲知道基督既從死裏複活，就不再死，死也不再作他的主了。

耶稣從死裏複活了，祂不可能再死了，死亡結束了。如果妳參加了第壹次複活，那麽妳也不可能再死了，死也不再作妳的主了，這就是救贖的價值，追求聖潔公義的價值。如果妳看到死亡在地上所作的壹切事情，妳就知道這段經文對整個人類來說是多麽的重要了。

【徒2:24】 神卻將死的痛苦解釋了，叫他複活，因爲他原不能被死拘禁。

耶稣基督原不能被死拘禁。這非常的強大。基督的複活界定了祂作爲神的兒子的資格，基督的複活也界定了信徒複活的標准，那些正確重生，持守聖潔公義的，即使在被提之前死去，但是他們也已經打敗了死亡，死亡對他們來說沒有任何力量，死亡不可能再對他們有任何權勢，他們會複活的。

【徒13:33-34】 神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶稣複活了。正如詩篇第二篇上記著說：‘妳是我的兒子，我今日生妳。’論到 神叫他從死裏複活，不再歸于朽壞，就這樣說：‘我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典賜給妳們。’

因此，所有賜給外邦人的，賜給希伯來人的應許，其實都以耶稣基督複活爲基礎。

【羅6:4】所以我們藉著洗禮歸入死，和他壹同埋葬，原是叫我們壹舉壹動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏複活壹樣。

跟耶稣壹同受苦，舊人跟祂壹起釘死在十字架，壹同埋葬，然後才可以與耶稣壹同複活。

【羅8:11】然而叫耶稣從死裏複活者的靈，若住在妳們心裏，那叫基督耶稣從死裏複活的，也必藉著住在妳們心裏的聖靈，使妳們必死的身體又活過來。

基督的複活成爲福音的中心，並且界定福音的大能。可是現今教會丟棄了基督的複活，因此也失去了複活的大能。

【羅10:9】妳若口裏認耶稣爲主，心裏信 神叫他從死裏複活，就必得救。

蒙福的人們，我們救贖的基礎直接放在耶稣基督的複活上。

【林前15:15-19】…若死人真不複活，神也就沒有叫基督複活了。因爲死人若不複活，基督也就沒有複活了。基督若沒有複活，妳們的信便是徒然，妳們仍在罪裏，就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比衆人更可憐。

如果沒有基督的複活，我們就沒有福音，沒有救贖，沒有盼望，沒有未來，可是耶稣基督從死裏複活的事實，使我們有了複活的盼望。作爲基督徒妳的盼望必須要放在這個基礎之上，並且，妳必須要參加第壹次複活！教會被提的時候發生的就是第壹次複活。第壹次複活會得著永生，是給那些向主耶稣忠誠的人。

神渴望我們所有人參加第壹次複活

【啓 20:4-6】我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因爲給耶稣作見證，並爲　神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都複活了，與基督壹同作王壹千年。這是頭壹次的複活。其余的死人還沒有複活，直等那壹千年完了。在頭壹次複活有份的有福了、聖潔了，第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作 神和基督的祭司，並要與基督壹同作王壹千年。

爲耶稣作見證，並爲神的道被斬首的，有外邦教會，也有希伯來人的教會，這段經文發生在大災難裏。這些是落在那個時期選擇正確重生的基督徒，以及接受主耶稣基督，堅持爲主站立，並且沒有拜過獸與獸像，也沒有受獸印的人。

第6節說，他們都複活了與基督壹同作王壹千年，他們也是屬于第壹次複活。他們是因爲爲主耶稣作見證、拒絕拜獸與獸像、拒絕上獸印而被斬首、殉道的，因此在災難與大災難時期，爲主殉道者的複活也是第壹次複活。

參與第壹次複活的人有福了，主把他們稱之爲有福的，並且是聖潔的。第二次的死，在他們身上沒有權柄，第二次的死無法觸碰到他們，那第二次的死是什麽呢？

【啓20:14】死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。

火湖就是第二次的死。神渴望所有人參加第壹次的複活，否則就只能參加第二次的死了。

參加第壹次複活的人的生命特點

【路14:13-14】妳擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，妳就有福了！因爲他們沒有什麽可報答妳。到義人複活的時候，妳要得著報答。

參加第壹次複活的人的特點是什麽呢？就是擺設筵席請那些瞎眼的、殘疾的、耳聾的、瘸腿的這樣的人的人。

【約5:29】行善的複活得生，作惡的複活定罪。

參加第壹次複活的，就是那些在神的話語中行善的人。善的意思就是聖潔，行聖潔的人。

第壹次複活，是基督徒必須要參加的。主的要求很簡單，正確重生、公義、聖潔，並且懼怕神。妳需要這樣度過妳的壹生。

【來11:35】有婦人得自己的死人複活，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，爲要得著更美的複活。

第壹次複活又稱爲更美的複活。參加第壹次複活的人，他們在地上受逼迫、忍受嚴刑時，擁有強大的信心，他們爭戰好像神的戰士：但以理被扔進獅子坑裏也不懼怕；但以理的三個朋友非常勇敢且下定決心，無懼被扔進火窯。這就是參加第壹次複活的人的生命特點。他們的信心堅定不移，且爲神剛強站立。

【來11:36-38】又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴飄流無定，本是世界不配有的人。

這才是爲了得著永生，參加第壹次複活的人在地上的生命特點。他們有堅定不移的信心，任何壹個逼迫不能改變他們的信心。

【約6:39-40】差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我壹個也不失落，在末日卻叫他複活。因爲我父的意思是叫壹切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他複活。

那些參加第壹次複活的人，他們專注基督，相信耶稣。他們擁有懼怕神的性情。父神已經看到他們的心是柔軟的，這樣父神把他們親自交給耶稣基督。耶稣說，我不會失去他們任何壹個人，他們會參加第壹次複活的。

【路20:35-36】惟有算爲配得那世界，與從死裏複活的人，也不娶也不嫁，因爲他們不能再死，和天使壹樣，既是複活的人，就爲　神的兒子。

他們活在地上，總是盼望即將來臨的永恒的世界，對他們來說那個世界是更好的。

【肺3:10-11】使我認識基督，曉得他複活的大能，並且曉得和他壹同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裏複活。

那些參加第壹次複活的人，他們總是渴慕耶稣、饑渴耶稣。他們渴望知道有關耶稣的事情，盼望知道耶稣複活的大能，他們勤奮地追求爲要參加耶稣帶領他們的第壹次複活。

相信神是使死人複活的神

亞伯拉罕擁有堅定不移的信心，他深信神會複活他的兒子以撒，所以他順服神的旨意要獻上以撒。那我們相信基督的複活嗎？爲什麽我們的講道當中沒有把複活置于中心呢？我們要擁有像亞伯拉罕那樣的信心，才能參加第壹次複活。

【來11:10-11】因爲他等候那座有根基的城，就是　神所經營、所建造的。因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以爲那應許她的是可信的。

【來11:16】他們卻羨慕壹個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱爲他們的　神，並不以爲恥，因爲他已經給他們預備了壹座城。

因此如果我們要參加第壹次複活，就要擁有這麽強大的信心，必須要展現出這麽強大的信心。我們必須專注于第壹次複活，專注于永生的生命。

【來11:19】他以爲　神還能叫人從死裏複活，他也仿佛從死中得回他的兒子來。

亞伯拉罕已經把以撒捆綁起來放在祭壇上，意味著他心裏已經把以撒殺掉了。因爲如果天使沒有攔住他，他已經殺掉了自己的兒子獻給神了。所以以撒仿佛從死裏得著壹樣。因此，參加第壹次複活的人必須相信代替的死亡，那基督爲妳作的事工，並且也要相信基督的複活。因爲祂作爲先驅，作爲初熟的果子，給妳打開了門，這樣妳也可以參加複活了。

亞伯拉罕相信神能叫人從死裏複活，因此我們也必須相信神擁有複活聖徒的大能，來改變我們的生活方式，參加第壹次複活。

【啓14:13】我聽見從天上有聲音說：“妳要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了！”聖靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。”

在主裏面而死的人，就是參加第壹次複活的人。妳是在耶稣基督裏嗎？如果是，那任何事情發生在妳身上都沒有關系，因爲妳會在主裏面而死。

那些在地上過聖潔生活的基督徒，他們避開腐敗，離開情欲之罪，就是現在吞噬著整個世界的罪惡，他們離開傳講繁榮福音的教會，離開那些讓他們專注這地上生活的人，並且他們活出分別開來的基督徒生活，這些人就是參加第壹次複活的人，他們才是進入新天、新地、新耶路撒冷的人。這樣生活的人，他們願意爲福音而死，他們在地上生活只有壹個原因，就是推進福音。因此那些參加第壹次複活的人，他們非常愛主耶稣基督。

【羅8:17】既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。

那些參加第壹次複活的人，是爲耶稣受逼迫，爲福音而受苦、受難的人。世界對他們來說沒有任何價值，他們長久的忍耐，等候所盼望的福。

因此通過耶稣基督的複活，那些正確重生、持守聖潔公義的基督徒，他們可以參加第壹次複活了，他們可以避開第二次的死了。哈利路亞，彌賽亞要來了！