12基督的複活宣告了賞賜和審判

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20220408

蒙福的家人們，平安。今天與家人們分享《基督的複活宣告了賞賜和審判》。

基督的複活作爲先驅、初熟的果子,爲全人類的複活打開了壹扇門。基督的複活宣告了全人類的複活。基督的複活宣告了對悖逆之人的審判，意味著他們複活後會下到地獄的火湖裏；祂的複活也宣告了對義人的賞賜和獎賞，那些向神忠誠的聖徒會進入神的國度，得到永生，得到不同的賞賜。基督的複活是義人複活並要得到賞賜的擔保。

基督的複活爲全人類的複活打開了壹扇門

【約2:18】因此猶太人問他說：“妳既作這些事，還顯什麽神迹給我們看呢？”

當耶稣針對聖殿裏的罪惡腐敗發出聖潔的忿怒的時候，猶太人要求祂顯出證據來證明祂得到了能潔淨聖殿的權柄，給出神迹來證明祂是基督，是從耶和華而來的。

【約2:19】耶稣回答說：“妳們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。”

主耶稣以這種方式來提到自己的死和複活。每次耶稣提到祂的死，從沒有單獨提到祂的死亡，祂總是向我們確認那會有複活。哈利路亞！

【太16:21】從此，耶稣才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日複活。

當祂說，拆毀這聖殿，然後我-基督，三日內再把它建立起來，祂的神性就在此被彰顯出來，主權被顯露出來。<約翰福音>10章祂說祂舍棄自己的生命，然後可以重新取回來，意味著祂擁有打敗死亡的權柄。

【約20:17】耶稣說：“不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。妳往我弟兄那裏去，告訴他們說：我要升上去見我的父，也是妳們的父；見我的 神，也是妳們的 神。”

最終祂從死裏複活，祂複活了，爲我們得勝了，這就是第壹次複活的初熟的果子。當祂死在十字架上時，聖殿的幔子裂開了，祂迎接了教會，使教會可以進入至聖所，進入神的榮耀所在之處—父神所在的地方。所以<啓示錄>1章5節說祂是從死裏首先複活的，是從死裏複活的初熟的果子。

【林前6:14】並且 神已經叫主複活，也要用自己的能力叫我們複活。

基督的複活，給全人類打開了複活之門，使全人類都能複活。

【林後4:14】自己知道那叫主耶稣複活的，也必叫我們與耶稣壹同複活，並且叫我們與妳們壹同站在他面前。

非常的明確，因爲有基督的複活，現在妳也會複活。但問題是：妳要在哪裏度過妳的永恒？換言之，妳到底要參加兩次複活中的哪壹次複活？而妳在哪裏度過妳的永恒，妳將要參加哪壹次複活，是根據妳在地上的生活方式來決定的。

那些在地上過得像過客、寄居者壹樣，並且把自己從世界道德敗壞中分別開來，向主忠誠的聖徒，他們會在神的國度裏度過他們的永恒，他們會參加第壹次複活；那些犯罪的、悖逆的，雖然在教會裏但是叛教的、拒絕悔改的人，正如妳們今天在教會中看到的，他們會參加第二次複活，因爲非聖潔，無人能見主。

我們看到基督的複活爲全人類的複活打開了複活的大門，因此基督的複活是基督徒信心的基礎與基石。沒有複活，就沒有盼望。因此基督徒的救贖要被放置在基督複活的根基之上。換言之，抵達到我們身上的福音，能夠改變我們，是因爲被如下的柱子支撐著：基督耶稣受逼迫、基督耶稣被釘死在十字架上，這才是支撐可以改變生命的、有能力的福音的柱子。耶稣基督被釘在十架，死了，被埋葬，然後複活了，並且出現在許多人面前，作爲祂複活的證據。

《聖經》總向我們描述救贖：向著罪是死的，然後和基督壹起複活。這樣，主舉起支撐福音的柱子。

現今教會沒有能力，他們的殘疾人沒有站起來，他們的瞎子無法看見，他們的耳聾的無法聽見，是因爲他們丟棄了寶血十字架的福音。他們擁有的福音沒有能力，是因爲他們丟掉了耶稣基督被釘死、被埋葬、然後複活升天的真理。

耶稣基督是從死裏首先複活的初熟的果子。祂的複活最終使得我們與基督重新合壹在天堂裏，祂的複活賜給教會能力打敗死亡。當我們查看舊約，壹切都是預兆，<以賽亞書>53章預言了祂怎樣地死，祂走上十字架被釘死，然後複活，換言之取回生命。因此當耶稣來到，釘死在十字架，被埋葬，然後複活了，其實由此來建立了《聖經》的真理。《聖經》是地上唯壹壹本真理的書，它裏的應許必然都會得以實現的。因此基督的複活必須要被帶到現今教會面前。

基督的複活帶給義人永遠的生命和永生的賞賜

基督的複活確實宣告了要賞賜那些向主忠誠的人，這些事是怎麽樣發生的呢？

【帖前4:13-15】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人壹樣。我們若信耶稣死而複活了，那已經在耶稣裏睡了的人， 神也必將他們與耶稣壹同帶來。我們現在照主的話告訴妳們壹件事。我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。

這裏講到那些正確重生，持守聖潔公義的聖徒，被提之前他們在基督裏睡了，將會複活參加被提的。耶稣在十字架上對那個相信祂的強盜承諾，今天妳會跟我壹同在樂園裏。保羅曾說：對他來說，死了就跟基督在壹起，留在地上就繼續作主工。而留在地上的帳篷裏，與主相隔，離開地上的帳篷，便可去往天堂的帳篷裏。這壹切都在暗示，都在指出這個事實，就是：那些聖潔、聽從神話語的，悔改離開罪惡的並且正確重生的基督徒，如果妳在被提之前死了，妳的靈魂會直接地出現在主的面前。

因此當被提發生時，那些被提之前死了的聖潔的、正確重生的基督徒，他們的靈魂會跟基督壹起來，然後他們的身體複活，他們的靈魂進入到複活的身體裏，最終找到這個住處-永遠的家。

在基督徒的救贖當中，在我們的生命當中，在我們的心中，必須天天裝備這個真理，並且這是我們的盼望，靠此我們可以視死亡爲垃圾。這就是爲什麽耶稣輕蔑了死亡，可以甘心舍命死在十字架上，因爲祂提前看到了死而複活。這就是保羅能歡喜快樂地面對斬首的原因，因爲他知道死了他就會和基督在壹起，他的靈魂直接地和基督在壹起。耶稣死了然後複活了，這是我們信心的基礎和我們的盼望！因此我們要相信耶稣會把那些在主裏面睡了的人的靈魂壹同帶來。

當帖撒羅尼迦教會的信徒問，那些我們所愛的正確重生的人死了，我們會永遠地失去他們嗎？主的靈藉著保羅回複他們：不用擔心，甚至妳們這活著的不能在他們之先，那壹天他們的靈魂跟基督壹起來，他們的身體從塵土中複活，然後他們比妳們先升到空中，之後妳們會被提。

那天，他們的靈魂會跟基督壹起降下，他們的身體會複活變榮耀，他們的靈魂會找到這個永遠的家，那榮耀的身體。他們先被提走，在仍然活著的聖潔的教會之前，往主那裏升上去。

【帖前4:16-18】因爲主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響，那在基督裏死了的人必先複活。以後我們這活著還存留的人必和他們壹同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，妳們當用這些話彼此勸慰。

那在基督裏睡了的人必先複活，這是什麽意思呢？複活的是身體，因爲那些在被提發生前在主裏睡的人的靈魂是永永遠遠與基督壹起活著的，因此複活意味著身體的救贖，不是靈魂的複活。靈魂是永遠活著的，沒有任何事物讓妳的靈魂死去。

基督的複活爲那些向主忠誠的人打開門，他們也會複活然後得到神的賞賜，在被提的那壹天。因此基督的複活宣告了所有人的複活。但這裏有兩種複活，有些爲了得著永生而複活，有些爲了得著永遠的審判而複活。

複活的聖徒出現在天堂基督台前，有不同的賞賜賜給他們

基督的複活宣告了那些向耶稣忠誠的人會得著賞賜和補償，他們所得到的賞賜是按照他們在地上的生活爲依據的。

【林後5:10】因爲我們衆人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。

在天堂，聖徒會出現在基督台前。對我們來說，要出現的時間近了。當亞倫被呼召出現在主面前時，爲了服侍主，他是更換衣服的，他穿上了聖潔的衣服。主現在呼召妳，來出現在祂面前，因此妳也要公義、聖潔。有關彌賽亞來臨的宣布，其實是向我們發出又明確又大聲的呼喊，很快我們將會出現在天堂裏—神寶座前。

如果妳向著耶稣忠誠並且聖潔，天堂那裏會有賞賜、獎賞的，妳會承受永生。並且那裏有不同級別的獎賞，基礎只有壹個，就是耶稣基督自己，並且有火試驗個人的工程怎樣。因此不同的人會得著不同級別的賞賜，根據在地上作爲基督徒各人所行的。因此主鼓勵我們，讓我們去擁抱公義和聖潔，因爲很快我們要出現在公義的主面前，並且祂的審判是不偏待人的。因此這是專注于耶稣、專注于神榮耀國度的時間。

<帖撒羅尼迦前書>4章13-18節告訴我們，第壹個獎賞就是永生，永遠的生命，複活後享受永生。但是<哥林多後書>5章10節也告訴我們，當聖徒出現在天堂基督台前的時候，那裏有不同級別的賞賜賜給他們。

基督的複活放置在聖徒身上的賞賜-新天新地和新耶路撒冷

【啓21:1-2】我又看見壹個新天新地，因爲先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

基督複活的大能宣告了非常巨大的賞賜和獎賞給妳，就是新天和新地。就是給那些向主忠誠的、聖潔公義的，與世界的道德腐敗區別開來的聖徒。如此巨大的賞賜、獎賞和補償給妳，既然妳看到這壹切獎賞在前面等著妳，那麽妳絕對不可能去犯罪。因爲在新天新地那裏是沒有任何罪惡的。《聖經》中記載了很多次當天使出現在主面前時，撒但也出現。然後神問牠：妳從哪裏來，牠回答：從地上走來走去，往返而來。然而撒但不可能出現在新天新地裏，哈利路亞！這是多麽大的賞賜！

基督的複活創造了新天新地。<約翰福音>14章耶稣應許，祂去爲我們預備地方。因此基督複活的大能，宣告了賞賜：新天新地是沒有罪的，新耶路撒冷，神聖潔的城，是爲著妳而被造的。當神建立它們的時候，神把人類放在了祂設計的中心位置。

第2節這裏描述的“丈夫”指的是我們，因爲那座城市是爲我們而造的。因此主現在讓我們成爲壹個丈夫，讓我們對那座城市産生聖潔的渴慕。可以看到神怎樣的把祝福人類的事情放在永恒狀態中的中心位置，這就是神賜給聖潔的、離開世界上的罪的以及活出分別開來的生活的聖徒的賞賜。

【啓21:3-4】我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民； 神要親自與他們同在，作他們的 神。 神要擦去他們壹切的眼淚。

現在基督的複活允許聖潔的基督徒可以與神同住，與神面對面。這壹切都會實現的！神要擦去他們壹切的眼淚，意味著不再有讓人哀哭的事，哀哭的事不會在永恒狀態中發生，因此妳不會有悲傷的眼淚。神來掌管壹切環境，除掉讓妳哀哭的事情。在所有被造物中不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因爲以前的事都過去了。

然而那些有罪的、悖逆的、不信的，他們都在地獄的火湖裏被燃燒，晝夜不得安甯，永永遠遠的受折磨。

【啓21:5-6】坐寶座的說：“看哪，我將壹切都更新了。”又說：“妳要寫上，因這些話是可信的，是真實的。”他又對我說：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。”

這就是賞賜、獎賞，耶稣基督的複活應許給聖潔的基督徒的。

在此說到：“看哪！”這樣要抓住妳的注意。看哪！約翰已經在書寫，但主說，妳書寫下來的內容中，這壹個必須要寫上，這壹點非常重要，必須要記錄下來。這些應許是從神來的，它們是可靠的、是可以信賴的。這些賞賜的應許是因耶稣的複活帶給聖潔教會的，它們是可以被擔保的。

現在我們知道基督的複活投放在那些跟隨基督，並把複活放在心中，然後追求神榮耀國度的人們身上的是強大永恒的賞賜。

【啓22:1-2】天使又指示我在城內街道當中壹道生命水的河，明亮如水晶，從 神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃爲醫治萬民。

何等大的賞賜，基督的複活投放在聖潔教會身上的。這座城市裏有生命水的河，那裏沒有疾病，卻有豐盛的交通分享和豐富的生命，有強大的恩膏、偉大的智慧，神的同在就在那裏。在那裏沒有罪、沒有死亡，在永恒的狀態裏那是多麽精彩的時間。

【啓22:3-5】以後再沒有咒詛。在城裏有 神和羔羊的寶座，他的仆人都要侍奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜，他們也不用燈光、日光，因爲主 神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。

“以後再沒有咒詛”這就是耶稣基督的複活投放在聖潔基督徒身上的賞賜。最大的賞賜，在永恒的狀態中，妳即將會面對面地見神。祂的名字必寫在他們的額上，意味著神公開地擁有妳，妳是屬于主的。多麽大的賞賜！這就是耶稣基督的複活，要抵達到聖潔教會身上的賞賜。

耶稣基督的複活作爲所有人類複活的初熟的果子，因此所有正確重生、持守聖潔公義的基督徒，若在被提之前死了，那他們都要跟著祂複活的。人類的複活，是分爲兩次的，第壹次複活是被神揀選的義人的複活，就是那些向耶稣忠誠的人的複活，賞賜就是永恒的狀態–新耶路撒冷、新天新地。第二次複活是悖逆的人的複活，要受審判。

耶稣基督從死裏複活，設定好了審判悖逆之人的日子

因此蒙福的人們，要如何選擇非常的明確，因爲耶稣基督的複活，那有永生的狀態要作爲賞賜賜給妳。誰能作出對此抵抗的選擇呢？尤其是當妳考慮到地上的生命如此的短暫。

基督的複活如何宣告了拒絕耶稣之人的審判？正如在<但以理書>12章2節所看到的，那些人複活要受羞辱並且永遠的被憎惡。

【徒17:30-32】“世人蒙昧無知的時候， 神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因爲他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏複活，給萬人作可信的憑據。”衆人聽見從死裏複活的話，就有譏诮他的，又有人說：“我們再聽妳講這個吧！”

耶稣基督的複活宣告了悖逆之人的審判，換言之耶稣基督走向十字架，被釘死然後複活了，因此現在任何壹個人沒有理由不接受耶稣。因爲耶稣基督的複活，祂現在設定好了審判悖逆人的日子。因爲耶稣基督的複活，主給了全人類有關祂是誰的證據。那爲什麽要拒絕接受耶稣呢？祂把複活的應許已經了賜給所有的人，因此如果妳拒絕祂、悖逆祂，祂會審判妳的。爲什麽要等著第二次的死呢？

【約5:27-29】並且因爲他是人子，就賜給他行審判的權柄。妳們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來。行善的複活得生，作惡的複活定罪。

基督的複活要指示給我們悖逆人的未來。

【啓20:11-12】我又看見壹個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有壹卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

這就是第二次的複活，他們都複活了，死了的人都複活了，他們複活要承受審判。就是那些悖逆的、沒有接受主耶稣的、不信的、膽怯的人，並且那些在教會裏接受主耶稣基督了卻持續不斷地犯罪的人也包含在這裏面。

【啓20:13-15】于是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。

換言之，海裏死的被複活，死亡和陰間裏的被複活。“他們都照各人所行的受審判”意味著妳在地上所作的事情來決定妳的永恒，所以現在要改變妳在地上的生活方式，追求並持守聖潔公義，這樣今天開始妳才會改變妳的結局。

基督的複活帶領我們在地上活出犧牲的生活，不再懼怕爲福音而死

這壹切有關複活的信息應該帶領我們在地上活出犧牲的生活。

【太10:38-39】不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；爲我失喪生命的，將要得著生命。

有關聖徒複活的信息，應該要帶領妳走向耶稣的十字架寶血，活出犧牲的生活樣式。這意味著妳要放棄所有舒適安逸以及那些捆綁妳、把妳帶到罪惡裏去的事情。

複活的信息是救贖的基礎，它應該讓妳勇敢地追求福音的使命，正如耶稣的門徒，當耶稣複活時，他們都得著勇氣，不再懼怕任何人，然後追求福音的使命，目標就是使妳在地上生活時，對罪保持零容忍，不管怎樣都不會有任何妥協。

【路9:23】耶稣又對衆人說：“若有人要跟從我，就當舍己，天天背起他的十字架來跟從我。因爲凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必救了生命。”

<約翰福音>13章36節，當耶稣要離開時，祂說到祂要去的地方，他們現在無法跟隨，後來卻要跟耶稣去。在那裏暗示著祂要經曆十字架，通過死亡才能得著複活，因此複活的信息就是讓我們走耶稣基督走過的路。

【可8:36-38】人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？人還能拿什麽換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。

因爲我們有複活的盼望，因此我們可以在逼迫中忍耐，並且這盼望賜給我們勇氣，不再懼怕爲福音而死。

現在就是我們要作出選擇的時候，要選擇賞賜還是審判？要選擇第壹次的複活得永生還是選擇第二次的複活受羞辱？願我們謙卑悔改轉向神，不至使我們在永遠裏哀哭切齒！