26拿著權柄傳講救恩-上集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210203

平安，家人們！今天與您分享《拿著權柄傳講救恩》上集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

用各等權柄傳講正確的福音

【多2:14-15】他爲我們舍了自己，要贖我們脫離壹切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心爲善。這些事妳要講明，勸戒人，用各等權柄責備人，不可叫人輕看妳。
基督爲我們死，爲要救贖我們脫離壹切的惡。這恩典教導訓練我們對邪惡說不；對世俗的情欲說不；對邪情私欲說不。並且恩典教導我們在這艱難的世代，追求正直、公義、敬虔，活出自守的生活。這救贖的恩典，以及爲了那盼望的福我們需要預備，就是爲了那基督再來的日子。耶稣贖買了子民，爲要叫子民可以預備好歸給我們的神。
這些就是我們應該去教導、傳講的。當我們這樣傳講的時候，不是用壹些權柄，而是用各等權柄， 不可叫人輕看自己。基督徒應該得著從神來的權柄和能力，這是主應許給教會的。
【提前4:12】不可叫人小看妳年輕，總要在言語、行爲、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
有需要勸勉的，就要勸勉他們；當看見罪和背道時，就要用各等權柄責備他們。我們也要預備好承受從人來的輕視、抵擋和抹黑。
基督的救贖是神的壹個呼召，當我們接受基督的時候，我們就是被神呼召的。除非有神的呼召，否則我們不可能接受這壹份恩典。在那呼召中，我們的生命就得到了能力。每個重生的人都必須接受這能力和權柄，過自己選擇回應神呼召的基督徒的生活。
如果已經得到了能力，任何時候我們都會向世界顯明自己是侍奉主的。去超市都可以傳福音，在辦公室也可以傳福音，我們的生命就是在宣教。在這個垂死的世界，我們的使命就是使人們渴望神、歸向神，使他們脫離地獄的火。
雖然職分不同，但每個基督徒都有呼召。有的人被呼召站在講壇上做牧師傳道。無論妳用什麽方式傳講福音，都要帶著各樣的權柄去做，不要懼怕人。當姊妹們穿上聖潔的衣服外出時，她們的聖潔衣著就是壹種斥責。她們不用開口，就在向這個墮落的世界宣揚耶稣。這是對將要滅亡的世界的斥責-做爲壹名基督徒可以正確的活出自己的生命。
當妳開始傳講福音時，就會有爭戰。人們可能會輕看、攻擊我們，但不要懼怕，我們是被權能的神呼召的。今天的教會有壹個非常棘手的問題，就是牧師和信徒沒有足夠的權柄，所以很多牧師已經不再責備罪。

末世的人厭煩純正的道理，我們就是要爲真理站立

【提後3:16-17】聖經都是　神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。
神選擇向人傳福音的方式不是通過喜劇、戲劇、電影或任何其他娛樂方式。宣講福音，是通過傳道來傳講神的話語，用傳講真理的道來教導聖經。
【提後4:2-5】務要傳道，無論得時不得時總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。因爲時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。妳卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡妳的職分。
不可傳講人本的福音、招待肉體的福音、怎樣在世上活得更好的福音。而是在純正的道理上行事。神選擇傳道作爲傳遞恩典的主要方式。要去勸勉，當妳覺得有必要責備的時候，就去責備。
【提後3:1-8】妳該知道，末世必有危險的日子來到。因爲那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄爲、自高自大、愛宴樂、不愛　神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人妳要躲開。那偷進人家，牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私欲引誘，常常學習，終久不能明白真道。從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。
這就是末世的人性。時候到了，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢。我們現在所處的時刻正是如此，很多教會厭棄純正的道，這就是爭戰。當有人來傳講悔改和聖潔的道，他們說我們不聽，不接受，就抵擋輕忽。當有人來責備罪惡時，他們不能忍受，就被魔鬼激怒，甚至想下手害那個向他們傳講的人。
我們需要權柄和能力在世界上傳講福音，不可叫人輕看妳，不要害怕別人的恐嚇、威脅、逼迫。我們的權柄是從神而來，不是從人來的，所以傳道時我們並不是在尋求人的贊同。

若不傳悔改赦罪的道，他們滅亡了我們也有責任

這個世界現在是由仇敵在掌管，自從牠開始掌管這個世界，就壹直存在爭戰。這爭戰是聖靈與邪靈之間的爭戰，從伊甸園時就開始了。
在伊甸園，神說那果子“妳們不可吃，也不可摸，免得妳們死”。但魔鬼來了，牠錯謬了神所說的話語，對女人說：“妳吃了不壹定死”。同樣的事情壹直在上演，這是壹場不間斷的戰鬥。做爲基督徒，我們有責任持守純正的道理。
純正的道理，就像神吩咐約拿去尼尼微城告訴人們要悔改，不然審判要來毀滅這座城市。如果妳在這時代宣講“神將要降臨的審判”這樣純正的道，這世界會攻擊妳，仇敵會敵對妳的。但不要改變神的旨意，要用各樣的權柄和能力教訓人，不可叫人輕看、藐視妳。
現在全地，邪惡都在蔓延。越來越多的地區墮胎合法化，越來越多的同性戀。教會的牧師們在如今這敗壞的社會體系裏生存，當他們要斥責罪惡時，就會受到來自世界的很大的敵意。在這樣糟糕的環境下，如果主差遣我們去斥責這些罪，我們就要去責備他們，告訴他們這是罪，要悔改。若不然，他們的滅亡我們也有責任。我們要去傳道幫助他們，因爲我們已經得到了啓示。
這個高舉人權的世界中，甚至有的地方父母都不能責備、管教自己的孩子。這是壹個對基督徒充滿敵意的世代，甚至是羊群也厭棄了純正的教訓。現在的教會已經與世界妥協了，教會裏有Yin亂，甚至有墮胎，有假先知在收取奉獻，愛宴樂過于愛神、有敬虔的外貌卻沒有敬虔的實意，並且缺乏傳遞福音的能力…然而我們的目的是從火中搶出那壹根柴，那火就是罪，是能把人帶到地獄去的。
當我們把這福音帶到世上，我們就要預備爭戰。這世界會和我們戰鬥並輕看我們，但我們要用各等權柄責備人，因爲天上地下壹切的權柄都已經賜給了耶稣，耶稣也把權柄移交給了我們教會。這權柄證明著福音的大能。
傳講純正福音，將人帶進永恒天堂尼祿故意放火燒了羅馬，因爲他想重建它。因爲憎恨基督徒，他就對外宣告是基督徒放的火。所以那個時代的基督徒，遭受了嚴重的迫害。尼祿控告保羅，但保羅拒絕放棄他的主。<提多書>是保羅在羅馬監獄被斬首前寫的最後壹封信，聖靈感動他給在克裏特工作的提多寫了這封信。因爲當時在那裏有假先知，新建立的教會也墮落了。他們在傳別的教義，稀釋了福音，今天的教會裏我們也能看到同樣的情況。
《聖經》是神所默示的。當我們讀神的話語的時候，我們會感受到祂在裏面，祂在看著我們。主的眼睛遍察全地，祂察看惡人和義人。不要嫉妒那作惡的人在世上所得到的壹切，因爲他們將會站在神的白色大寶座前被審判，他們的結局已經定好了。

不可妥協，總要去傳講純正的福音

這是壹場爭戰。如果妳要傳講真正恩典的福音，這個世界就會拒絕妳。然而我們所傳講的必須是純正的福音-神的恩典已經顯明，教導人停止犯罪，回轉到聖潔裏面。當我們這樣傳講時，我們的第壹個仇敵就是教會，因爲很多教會都不喜歡十字架的古舊福音。並且世界的敵意就會顯明，但我們不要改變福音，不要停止傳揚福音。我們已經處在永恒的邊緣了，如果能把人們從地獄中拯救出來，把他們帶回到耶稣那裏，進入永恒天堂，那就是福音最大的成就。
我們要傳講真正的福音，因爲我們是主差派到尼尼微城的約拿！如果墮胎是罪，就告訴他們這是罪！如果情欲之罪是壹種罪，斥責它吧！如果虛假的舌頭和假預言是罪，請責備它，否則我們要爲這負責任！如果教會裏貪財斂財是罪，要告訴他們！如果裸露的著裝是罪，那麽站起來說穿著要聖潔！如果我們不告訴他們正確的福音，他們的滅亡我們就要承擔責任！
我們的聖潔穿著和爲人處事也成爲壹種傳福音的方式。不要妥協，要爲主剛強站立，帶著更大的權柄去做，使世人可以看見光。
【多1:15-16】在潔淨的人，凡物都潔淨；在汙穢不信的人，什麽都不潔淨，連心思和良心也都汙穢了。他們口稱自己認識神，但行事卻違背他；本是可憎惡的，是悖逆的，在各樣善事上是可廢棄的。
那些貪愛罪的人會繼續在罪中，給他們帶來悔改的信息是可以拯救他們靈魂去天堂的，然而他們總有辦法去抹黑它。但不要因爲他們煩惱，繼續傳福音吧！
【提前3:15-16】倘若我耽延日久，妳也可以知道在　神的家中當怎樣行。這家就是永生　神的教會，真理的柱石和根基。大哉！敬虔的奧秘，無人不以爲然，就是：神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳于外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。
基督的教會應該是神真理的殿，是真理的柱石和根基。每個傳道的、傳福音的、侍奉的都要明白真理。在祂差遣我們之前，祂以十字架的救贖事工爲中心，建立了純正的道理。祂也指向了那盼望的福。我們總要去責備和勸勉，不要更改這福音，不要傳講偏離真理的道。

凡立志在基督裏敬虔度日的，都會爲義受苦、受逼迫

【提後3:11-12】我所忍受是何等的逼迫！但從這壹切苦難中，主都把我救出來了。不但如此，凡立志在基督耶稣裏敬虔度日的，也都要受逼迫。
在這個旅程中我們將會遭遇逼迫，無論是過去還是現在，迫害是不間斷的。每個想過敬虔基督徒生活的人壹定會受到逼迫，任何壹個選擇走悔改聖潔之路的信徒肯定會受到逼迫。
當主差遣門徒的時候，祂就應許會有逼迫：如果我們要傳悔改和責備罪的道，這個世界不會喜歡我們的。但不要放棄，繼續戰鬥，耶稣會爲我們爭戰的。
逼迫是神把我們差派到這邪惡世代的真正印記。如果基督徒拒絕隨從世界在做的事，他們怎麽可能會喜歡我們呢？當他們高舉墮胎和同性戀時，我們是拒絕的，他們怎麽會喜歡我們呢？然而神差遣我們成爲他們的光，帶他們進入神的國度，這就是我們的使命。
如今這世界處在壹個非常艱難的時刻，墮落的狀態令人難以置信。我們所在的辦公室、學校，都是神差遣我們去的。雖有很大的敵意，但我們有神的權柄。我們是被神派來的，不是人差派來的。我們要有權柄和能力來傳道，並且見證我們的生命和救恩，所以我們需要聖靈。

紮根于神的話語中，帶著權柄去傳講福音

【太7:28-29】耶稣講完了這些話，衆人都希奇他的教訓，因爲他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。
當耶稣在地上事工的時候，祂用能力和權柄來服事，衆人都能看得出來。他們稀奇是因爲法利賽人、文士對他們的教導很膚淺，他們忙著引證，但沒有權柄和能力。然而，當耶稣教導時，他們能看見祂是建立在神的話語上，祂的根基深深紮在道中，祂講的道是有說服力的、有權柄的。
當我們走出去傳道的時候，也應該是這樣與世人迥異的，我們的話語帶的權柄應該是顯而易見的。因爲耶稣的權柄從何而來，我們的權柄也從何而來。
聖經的話語是神的臉。當我們在讀聖經上的話語的時候，我們會看到神的臉、神的本質，這些話語都是神所默示的。我們必須紮根于神的話語中，以權柄去傳道。用生命來見證，斥責罪惡，談到死亡、地獄、救贖、悔改，神榮耀的天國，人們會驚歎說：“祂真的有權柄，帶著能力，祂斥責罪惡。”。並且警告那將要到來的壹天-羔羊的婚筵，那審判的日子將至。要提醒人們：“每個人都會死，生命結束之後妳要去哪裏？”

權柄來自十字架和寶血

【太8:5-10】耶稣進了迦百農，有壹個百夫長進前來，求他說： “主啊，我的仆人害癱瘓病，躺在家裏甚是痛苦。”耶稣說：“我去醫治他。”百夫長回答說：“主啊，妳到我舍下，我不敢當；只要妳說壹句話，我的仆人就必好了。” 因爲我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說，‘去’，他就去；對那個說，‘來’，他就來；對我的仆人說，‘妳作這事’，他就去作。”耶稣聽見就希奇，對跟從的人說：“我實在告訴妳們：這麽大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。
百夫長已聽說大麻風病人得醫治的神迹了，在耶稣身上看到了權柄，他知道耶稣有權柄！主耶稣所持有的權柄是顯而易見的、不可否認的。這同樣的權柄祂也賜給了教會。耶稣傳道帶著權柄，所以當祂到達迦百農的時候，他們能立刻看出祂是壹個有權柄的人，甚至知道了耶稣能夠斥責、詛咒死亡！
所以百夫長請求耶稣行壹個巨大的醫治神迹。他懂得權柄的原則，知道耶稣是宇宙的王，是基督，是全人類的救主，萬物都在祂的管轄之下。爲了主的緣故，創造了它們。祂是宇宙的創造者，有權柄，世界就必順服祂。只要主說壹句話，壹切都會順服祂。所以百夫長說不用來到舍下，只要耶稣說壹句話，他的仆人就必好了。
但可悲的是，今天的教會沒有權柄，因爲他們不知道權柄來自哪裏。權柄來自十字架和寶血，但是今天很多教會棄絕了悔改的道，偏離了古舊的福音，意味著他們不再尊榮十字架和耶稣的寶血！所以他們不可能有權柄！多少牧師還在傳講：“不，那些在基督耶稣裏的，就不再定罪了。所以去吧，過妳喜歡的生活”。他們根本不明白“在基督耶稣裏”意味著什麽？在基督耶稣裏就是要像基督，有基督的性情和樣式！在信徒身上發生的轉化和改變要使他們開始拒絕罪惡，越來越像耶稣！
耶稣以如此大的權柄來教導人，以致外邦人都看得出來。這就是祂賜給我們的權柄。在這末後的日子裏，教會必須拿著這樣的權柄行走，沒有別的出路。
所以教會必須接受悔改，追求聖潔，尋求公義，拒絕罪惡，只有聖潔才能帶下權柄。這樣我們才有能力去傳福音，才能影響世界，否則只能被世界影響。
【約7:14-18】到了節期，耶稣上殿裏去教訓人。猶太人就希奇說：“這個人沒有學過，怎麽明白書呢？”耶稣說：“我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出于　神，或是我憑著自己說的。人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裏沒有不義。
我們要知道這權柄的來源，這樣當我們走出去的時候，就不會再懼怕。權柄的來源是那差耶稣來的父神。
主來到地上的使命是：摧毀魔鬼的行爲，尋找並拯救那些迷失的人們，然後將天上的父啓示給這個世界和所有人。
當祂完成這個使命，把這個角色傳遞給了跟從祂的人，使我們可以繼續完成這個使命，繼續尋找那些迷失的人，並且將父啓示給他們。當我們這樣做的時候，就必得著能力和權柄。而那些不悔改，不竭力追求聖潔的教會，就沒有這樣的權柄。如果我們持守這悔改和聖潔的福音，
神就會賜給我們權柄，我們就能使用這權柄行事。主耶稣應許說祂還會再回來，當我們在地上預備的時候，祂也在天堂預備。這就是基督使命的藍圖。