24我們收到是壹樣的信心-上集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20211109

平安，家人們！今天與您分享《我們收到是壹樣的信心》上集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

教會的被提，是神時間表中下壹個最重要的事件，需要妳最大限度的預備。非聖潔沒有人能見主。神揀選的榮耀的、聖潔的教會要被提走，他們將永遠地進入神的永恒裏。而有任何壹個罪的都不能被提走。<彼得後書>1章1-11節，主應許被提的教會，會與神的神聖的、聖潔的屬性有份。
我們必須要參與教會的被提，如果我們沒有做到，仇敵都要恥笑我們說：“耶稣基督死在十字架上是爲了什麽呢？”所以我們必須要做到，不讓仇敵羞辱我們，要讓耶稣得勝。

耶稣死在十字架上滿足神對公義的要求，教會得以成爲神的兒子

【彼後1:1】作耶稣基督仆人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的　神和救主耶稣基督之義，與我們同得壹樣寶貴信心的人。
另壹個版本說的是“被捆綁著的仆人”，他是屬于耶稣的，作爲仆人服侍耶稣，是耶稣的使徒，意味著他是被差遣的。他寫信說，他被差遣是爲了神的公義，主是公義的神，公義是祂的屬性，妳絕對不能把它變低。如果妳要進入榮耀裏，那公義是不能再降低的標准了。教會就是領受從神而來，通過耶稣基督而來的公義，這就是稱義。通過耶稣基督，妳就領受了來自神的公義，這是賜給妳的神的公義。在這把耶稣基督作爲神的神性描述出來，我們領受的公義是從神而來的，說的是耶稣裏面的神性。
爲了要滿足神對公義的要求，耶稣爲了我們死在十字架上，這就是代替的死亡。因耶稣基督在十字架上的死得著被滿足的公義，外邦的教會成爲神的兒女。教會被收養爲兒子，成爲神的兒女。這暗示著當被提發生的那壹天，我們都成爲神的家人、神的兒女，這是進行著的事情，這是完全靠著神的恩典，不是靠著人的行爲，可是我們有要負責的部分，我們必須要遵行主耶稣的旨意。
這是非常重要的核心的內容，這個公義就是讓耶稣基督成爲我們的救主，我們得救的代價是神親自降下來爲我們而死。在神的面前，在所有的人類面前，耶稣帶給我們的信心是寶貴的。

起初使徒的信心和我們現在所領受的信心應該是壹樣的

【彼後1:1】作耶稣基督仆人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的　神和救主耶稣基督之義，與我們同得壹樣寶貴信心的人。
地上和耶稣基督壹同行走的使徒彼得，當兵丁來逮捕耶稣時，拿刀割掉仆人的耳朵的那位，就是跟耶稣壹起到變像山上，看到耶稣變榮耀後整個面貌的那位，在那裏天堂的使者出現跟耶稣在榮耀中對話，這是神故意讓他們，讓全世界知道神是多麽愛耶稣。彼得聽到了來自神的聲音：“這是我的愛子，我所喜悅的，妳們要聽祂”的聲音。
當彼得作出准確的告白 “妳是基督，是永生神的兒子”的時候，耶稣基督就在他的告白之上建立了教會的根基。當耶稣被逮捕並死在十字架上，這整個過程作爲見證人的那位，是觀看了耶稣基督五餅二魚的奇迹的彼得；是說“金銀我都沒有，只把我所有的給妳，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫妳起來行走。”瘸腿的就站起來了的彼得。他爲了見證耶稣，把自己的生命獻出去，他願意跟耶稣壹樣死在十字架上。
起初的使徒擁有的這個信心和妳擁有的信心應該是壹樣。從十字架的角度，在耶稣十字架下，不管妳是使徒中的壹個或者不是，總是要跟耶稣基督同行。有可能妳是在這現代化時代的壹個基督徒，可是妳領受的信心是壹樣的。當耶稣死在十字架上，祂所賜給我們的信心是壹樣的，不管妳是來自哪裏，妳從耶稣那領受的信心是壹樣的。不管妳是健康或者有疾病，妳領受的信心是壹樣的。不管妳是百萬富翁或者是壹個村莊的婦女，如果妳領受了真正的耶稣基督的信心，那妳領受的信心是壹樣的。彼得看到了耶稣變像，因此他願意把自己顛倒，倒釘在十字架上死去，教會應該要擁有跟彼得壹樣的信心才對。
耶稣是神，是我們的救主，所以使徒彼得的信心跟我們的信心應該是壹樣的，這不應該因著現代主義而改變。

認識神是非常重要的

【彼後1:2】願恩惠、平安因妳們認識　神和我們主耶稣，多多地加給妳們。
認識神和我們主耶稣是非常重要的核心內容。那妳認識神嗎？妳知道認識神是什麽意思嗎？認識神意味著認識神因著人的墮落從天堂降下臨到地球，成爲壹個人；認識神就是認識神是聖潔的，是聖哉、聖哉、聖哉，三次聖哉，沒有聖潔妳不可能出現在神面前；認識神意味著認識神是有意圖，有願望，有意願與妳共度永恒，可亞當和夏娃的犯罪，成爲攔阻我們與神同在的障礙。
認識神就是認識耶稣是因爲人類的罪、因著人類的墮落，降下來成爲人死在十字架上-祂爲了墮落的人而死；認識神意味著認識祂第三天複活了；認識神意味著妳知道當祂複活的時候，向超過500多人壹同顯現的這個事實；認識神意味著妳知道主耶稣基督現在在神的右邊，坐在那高貴的寶座上；認識神就是妳知道祂要再來，妳要預備；認識神，意味著妳可以使用聖靈，聖靈會幫助妳賜給妳能力。而認識主耶稣等于是認識父神。

我們擁有<創世記>中神創造的神能，能活出壹切聖潔生活

【彼後1:3】　神的神能已將壹切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

虔敬的事意味著過像神壹樣的生活。妳現在已經擁有壹切活出聖潔生活的能力，妳活出聖潔生活了嗎？在這談的神能就是<創世記>1章，神讓這壹切照祂說的得以實現，事就這樣成了，所有壹切被造就得以實現，“要有太陽，要有月亮”，太陽就有了，月亮就有了，這樣強大的神能，就是這種神能，妳在這樣的神能裏面生活嗎？現在教會在活出聖潔生命、虔敬生命的神能裏面嗎？

教會其實擁有強大的能力-神能，能活出聖潔生活必要的、壹切的能力，已經都賜給我們了。所有讓妳能活出聖潔生活的能力神已經都賜給妳了。因此信心發出來神強大的能力，這個信心是使徒談到的寶貴的信心，這樣寶貴的信心才能證明妳從神領受神的能力。

教會領受如此強大的神的能力，敬虔的能力，神聖的能力，賜給教會讓她能夠活出聖潔公義的生活。今天我們所領受的神能沒有任何不壹樣，賜給我們的敬虔的神能，神的能力，通過對神的認識。那教會爲什麽在罪惡中枯死、枯幹呢？

【彼後1:3-4】…皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，…

極大的應許，另壹個版本是“無法形容的、不可能經曆的應許”。在這個地上，賜給妳這樣的能力能活出公義、聖潔生命的神聖潔的能力，神賜給妳的這寶貴的極大的應許。

【彼後3:13】但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。

因此，公義是我們的壹個標准，在妳重生之後，衡量妳救贖唯壹標准就是妳的公義。通過公義來賜給我們極大的應許。

爲了要與神聖潔性情有份，要作出壹切努力滿足神的條件

【彼後1:4】因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與　神的性情有份。

爲了與神聖潔的性情有份，要避開從世上來的情欲、敗壞。繁榮福音已經改變了這樣的教導，可是絕對不能改變神放在這裏的基礎的真理。如果妳願意在被提時與神聖潔性情有份的話，妳必須要脫離世上敗壞，因爲神的國度沒有敗壞，神聖潔性情裏沒有任何敗壞，妳必須要脫離世上的敗壞，這是從情欲而來的，是情欲、私欲導致的。仇敵撒但通過私欲、情欲、欲望來敗壞妳，打敗妳，這是牠強大的武器，因此主非常明確要求我們要活出聖潔公義的生活。

【林後7:1】親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂壹切的汙穢，敬畏　神，得以成聖。

主要求我們潔淨自己。<彼得後書>1章4-7節，談論神對我們的要求，因此神的愛是有條件的，妳必須要達到這個條件。恩典是免費賜給妳的，不用妳付錢，可是主對妳有要求。

【彼後1:5】正因這緣故，妳們要分外地殷勤。…

主要求妳們作出壹切的努力，要得著神賜給妳的益處。這就像妳的手機有基本模式，在基本的模式之上要安裝各樣軟件，讓這個手機成爲最合適妳來使用的。救贖也是壹樣，不然是不夠妳用的，不能發揮能力。因此免費領受的恩典，因著信心領受的恩典，是妳的救贖最基本的能力。

“正因這緣故，妳們要分外地殷勤。”這緣故就是賜給我們的應許，我們要分外地殷勤，英文《聖經》裏是：“要作出壹切的努力，”不是壹部分的努力，要把這個信心活用起來，有關這個問題妳要作出壹切的努力，在信心的基礎上加上好多東西。

【彼後1:5】…有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；

這個知識是認識神，人是按著神的形像被造的，而人類墮落了。認識神就是認識主耶稣基督降下來爲妳死在十字架上，三天後複活；認識神意味著認識耶稣複活之後給教會的大使命：我們要走遍整個世界傳福音，給他們施洗，教導他們。認識神意味著認識神是聖潔的、公義的；認識神就是知道神是完全、徹底與罪惡分離的，保持對罪零容忍的。

因爲這樣的緣故，我們要作出壹切努力，在信心上要加上德行，有了德行就要加上知識，有了知識要加上節制。節制成爲這壹代的問題，因爲教會現在無法控制自己的肉體，所以現在在基督的身體中有太多變態，太多同性戀，太多色情，太多性罪、放蕩、淫亂發生。然而在這的每壹個條件，都是非常嚴格的准確衡量教會標准。

神總是要求教會從榮耀升級到更高的榮耀

【彼後1:6】有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；

德行、知識、節制，有了節制，又要加上忍耐，忍耐是這壹代最缺乏的。這壹代無法爲了福音忍住任何壹個痛苦。虔敬是這壹代最缺乏的，虔敬等于聖潔、公義，虔敬就是像基督壹樣，徹底離開所有不道德，爲了神的國度。甚至教會的名稱就是：從世界脫離出來的，特別分別出聚在壹起的。

【彼後1:7】有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛衆人的心。

妳們要擁有這樣的提升。基督徒的救贖是承載神的聖潔的，神的聖潔總是讓妳們從壹個榮耀再上升到另壹個榮耀，總是這麽升級，抵達到更高的境界。

神的公義就是擁有神公義的。祂總是要求教會從榮耀、聖潔再升級到另壹個榮耀、聖潔。那妳自從接受主以來，妳的聖潔和公義壹直往上升嗎？基督的教會接受了基督之後，壹直爲基督而戰嗎？過了兩年之後，她與剛開始相比，反而更缺乏聖潔，更有問題，所以他們的永恒已經跌倒在地上了。

節制總是要往上發展，忍耐也是，總是從壹個水平再往上升，總是從壹個榮耀往更高的榮耀發展。因此這是對教會非常重要的要求，“妳們若是充充足足的有這幾樣，”這是神對妳們的要求，應該要擴展所有壹切。所有壹切都要增加，讓妳的救贖成爲非常尖銳的、鋒利的、有力度的。

【彼後1:8-9】妳們若充充足足地有這幾樣，就必使妳們在認識我們的主耶稣基督上不至于閑懶不結果子了。人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。

這樣的角色應該是教會來負責完成的。如果妳缺乏這幾樣，只能看見近處的，神的國度、教會的被提妳就沒有指望了。如果妳沒有這幾樣，只能重新回到妳以前的罪裏，重新犯罪，讓耶稣拯救妳的事工成爲虛空。5-8節就成爲能衡量妳救贖的標准，妳應該拿著這幾樣標准來衡量妳的救贖。

【彼後1:10】所以弟兄們，應當更加殷勤，

英文《聖經》是“要作出壹切的努力”，不是“更加殷勤”。所以弟兄們，應當要作出壹切的努力，使我們的恩召和揀選堅定不移。這是呼召教會參加被提的神的要求。

【彼後1:10-11】…妳們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫妳們豐豐富富地得以進入我們主救主耶稣基督永遠的國。

我們若行這幾樣就永不失腳，如果我們失腳了就沒有達到、沒有做到這幾樣。現今的教會跌倒的理由就是因爲沒有做到這幾樣。

如果被提的那天妳會進入，那妳領受的信心該如何呢？因爲我們領受的信心是跟使徒壹樣的，與親眼看到耶稣所有行爲表達的使徒是同樣的信心，除非我們收到的信心是現代化的，那是不壹樣的，那不是信心。我們現在擁有的信心是什麽樣的呢？

神能做到超乎妳所想象的，祂的神能是無法測量的

【彼後1:3】　神的神能已將壹切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

讓我們活出壹切有關聖潔生活的神能已經賜給我們了，因此祂自己聖潔的能力賜給教會，讓教會來活出聖潔、公義的生活，活出從罪中被釋放出來的生活，我們所領受的是多麽有能力的救贖。神賜給我們神自己的能力，讓我們能活出聖潔公義的生活。

很多時候，現今的基督徒以爲某些事情只能在未來才能做到，可祂說的是現在，正如妳現在重生了壹樣。因爲祂自己聖潔的能力賜給我們是夠我們用的，就是在所有壹切的事情上成爲聖潔所需要的能力。那教會爲什麽仍然沒有聖潔呢？爲什麽仍在罪惡的泥潭裏打滾？

【弗3:20-21】　神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足地成就壹切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶稣裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

另壹個版本說“神是大能的神”，妳無法測量祂，祂能做到超乎妳所想象的壹切，比妳所想的大得多，超過妳所思所想。如果妳需要的壹切能力已經在妳裏面，已經賜給妳了，妳爲什麽沒有走在神那高貴的、高尚的、聖潔的能力當中呢？

這是無法測量的能力，那運行在我們裏面的能力已經在我們裏面作工。神聖的能力是無法測量的，這個能力就是簡單地說“要有太陽”，就有了太陽。這是祂神聖的能力，就是在<使徒行傳>1章8節耶稣曾說的這個聖靈降臨下來的能力。祂的大能運行在我們裏面，目標就是讓我們能做到！

祂能做到的，總是超過妳所求所想的。妳求神，神總是賜給妳超過妳所求的。這種能力已經在妳裏面，妳可以使用。妳可以求，使用這個能力，使教會成爲得勝者的地方，成爲在聖潔中行走的地方。

主保證教會裏的供應，每壹個基督徒可以有壹樣的信心，就是使徒和耶稣同行的時候領受的信心，每個基督徒可以領受到同樣的信心。當妳接受基督的時候，妳應該要擁有那同樣的信心，就是使徒彼得、使徒約翰、使徒雅各所擁有的同樣的信心。甚至願意倒釘十字架的信心，因爲這樣的信心，他們願意爲耶稣而死。

彼得曾經砍掉壹個仆人的壹只耳朵，因爲彼得當時已經決心和耶稣壹起死，這樣的信心應該要同樣在基督徒的心裏彰顯出來，那些向往被提的，在那天願意變榮耀的，那些向往與神聖潔性情有份的人。這樣的基督徒必須要擁有同樣的信心。

門徒與主同行，仍不知道主擁有的神能

【太16:5-8】門徒渡到那邊去，忘了帶餅。耶稣對他們說：“妳們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。”門徒彼此議論說：“這是因爲我們沒有帶餅吧！”耶稣看出來，就說：“妳們這小信的人，爲什麽因爲沒有餅彼此議論呢？”

門徒坐船渡到那邊去才發現忘記帶餅了。在那時，餅是多麽重要，餅是每天要維持生命的。耶稣警告他們說：“要謹慎防備法利賽人和撒都該人的酵，”他們自己議論說：“這是因爲我們沒有帶餅吧？”

耶稣其實是在說，妳們爲什麽因爲沒有餅彼此議論呢？妳們還不明白嗎？妳們仍然不知道和妳們同行的這壹位是什麽樣的嗎？妳們仍然運行在基本的模式裏嗎？妳們仍然不知道跟妳們同行的這壹位到底、准確的是誰嗎？這不就是現今教會的狀況嗎？

妳們仍然不明白，不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？
仍然不知道在這有造訪嗎？仍然不知道耶稣擁有的如山壹樣的大能，不知道神自己親自跟妳們同行嗎？仍然不知道神聖的能力讓妳們可以做到嗎？不記得那五個餅分給五千人，又收拾了多少籃子的零碎嗎？這就是超過他們所求的，收拾多少籃子的零碎。這是基督徒必須要擁有的信心。

【太16:10-12】“也不記得那七個餅分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎嗎？我對妳們說：‘要防備法利賽人和撒都該人的酵’，這話不是指著餅說的，妳們怎麽不明白呢？”門徒這才曉得他說的，不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。

門徒和耶稣同行，3年半的事工裏，看到耶稣所有神迹奇事的門徒，他們運行在這些神迹奇事的大能之上。現今的教會也是，難道還不明白妳們所領受的強大的神聖能力？主警告要謹慎要防備的就是法利賽人和撒都該人的酵，這是唯壹攔阻妳發揮、彰顯出神聖大能的。妳在地上生活的方式中有壹個東西攔阻妳，當妳開始進入到某件事的時候，這樣東西就攔阻妳彰顯出神神聖的能力。

妳仍然不知道和妳同行的是怎樣的壹位嗎？耶稣親自和妳同行，妳們會領受神神聖的能力、神能。

門徒們渡到湖的那邊，他們擔心的是我們忘了帶餅了，他們擔心的就是餅的問題，甚至他們每天的禱告就是：“主啊，賜給我們日用的飲食吧。”因此耶稣能看出來他們的信心太小了。

難道妳們還是不知道，還是不相信，在這跟妳們同行的這壹位，因著祂的命令，就有很多的、很豐盛的午餐？這就是神聖的能力、神能，提供給門徒們很多的飲食。他們跟耶稣基督同行，仍然不知道耶稣基督是誰，直到耶稣親自讓他們想起來，妳們應該擔心的到底是什麽，難道妳們早就忘了五個餅的事嗎？這樣的情況也發生在現今教會裏，門徒總是通過世上的眼光來看主。

妳自從重生以來，自從跟耶稣同行以來，難道到如今還不知道跟妳同行的這壹位是什麽樣的？耶稣不是應許了不用擔心，不用懼怕，祂與我們同在嗎？到了某個瞬間，我們所有的壹切，自己的設想都要放棄，單單要到主耶稣那裏。現今的教會，總是找出自己的保護、自己的安全、自己的辦法。妳在世上總是要找出自己的方式，那妳無法真正地達到彰顯出神能的耶稣面前，妳不可能與彰顯出神能的耶稣有關系。

這樣的酵，法利賽人、撒都該人的教訓，才是攔阻教會發揮神能的障礙，其實教會所需要的壹切都已經賜給教會了。末後的時代，主已經賜給教會大有能力的神能，有關她所需要的能活出聖潔、公義生活的所有壹切。