18至暫至輕的苦楚無法與榮耀的身體相比

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20211117

平安，家人們！今天與您分享《至暫至輕的苦楚無法與榮耀的身體相比》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

當被提發生，聖徒將擁有榮耀的身體，得以面對面朝見主

【彼後1:3-4】　神的神能已將壹切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與　神的性情有份。

當被提發生的時候，在基督裏死了的聖徒的身體首先轉化成榮耀的身體，被主的榮耀從墳墓中拉上來，榮耀和灰塵開始是混雜在壹起的，隨著他們的上升，最後只有聖潔的榮耀存留了下來。他們升上天空的時候發出的榮耀是無法想象的，是非常閃亮的，然後他們進入天堂，永遠與主同在了。被提那壹天，聖徒變爲榮耀將成爲核心。

【賽48:11】我爲自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被亵犢？我必不將我的榮耀歸給假神。

主是忌邪的神，祂不會把自己的榮耀同其他的假神分享。

【約17:22】妳所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而爲壹，像我們合而爲壹。

耶稣賜給我們的這個榮耀是父神賜給耶稣的。因此被提時要發生的變榮耀，這榮耀是父神賜給我們的。

【彼後1:4】因此，他已將又寶貴、又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與　神的性情有份。

神給那些接受主耶稣的人賜下能力，使他們可以戰勝腐敗、敗壞、情yu，活出公義聖潔的生活。這是壹個又寶貴又極大的應許，我們可以在被提那天與神聖潔的性情有份。這非常的驚人，這會朽壞的、曾經介入到罪惡的、只能去死的人類，能與神聖潔的性情有份，但是妳要打敗情yu、敗壞。主已經向妳發出這榮耀的邀請，這個榮耀是父神賜給祂的，祂將把這個榮耀賜給教會。

【羅8:29-30】因爲他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們爲義，所稱爲義的人又叫他們得榮耀。

這壹切揀選的事情在創世以前就已經發生了。神對耶利米先知說：“我未將妳造在腹中，我已曉得妳。”因此妳被造就之前，神已經知道了妳。並且祂預先定下了妳們的結局，使妳們能夠效法祂兒子的模樣。因此創世以前，神已經預備好了這樣的人的心，讓他們的心對福音柔軟，可以接受福音。神預先定下他們的結局會在哪裏，然後呼召他們。因爲神起初已經看到了他們的結局，已經把他們的結局定下來了。

這裏的稱義所指就是耶稣在加略山十字架上所成就的。神是公義的，祂對待罪只能給予死亡的Shen判，因此無論妳在任何地方犯任何罪，妳的結局只能是死亡，因爲神是Shen判罪的。但耶稣已經爲妳付了代價，好讓妳得稱爲義，那所稱爲義的人又叫他得榮耀。

人們懼怕觸碰神的榮耀，這是對的，我們必須要懼怕冒犯神的榮耀，因爲神已經說過祂不會和其他任何壹個分享祂的榮耀。可是對于祂預先已經預定好，被祂知道的這些人來說，祂已經預先定下他們的結局，允許他們參加到神的榮耀中，允許他們來分享神的榮耀。主愛祂手所造的，因此被提的時候變榮耀的事情，是創世以先定下來的。當被提那壹天，祂會使正確重生，持守聖潔公義的人得著榮耀！

【羅8:21】但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享　神兒女自由的榮耀。

神的受造之物得榮耀的事情在這裏發生。

【約壹3:1】妳看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱爲　神的兒女；…

被稱爲神的兒女是很大的特權，並且這是由神來決定的，神來保守他們，使他們得以成爲神的兒女。任何壹個接受主耶稣的，他就自動成爲神的兒女。父神已經打開了慈愛的門，並且把這救贖在公義和聖潔中賜下來，但妳自己要作出正確的選擇。

【多2:11-13】因爲　神救衆人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的　神和我們救主耶稣基督的榮耀顯現。

神是憐憫的，神是恩待我們的，在現今這被罪吞噬的壹代中，神打開恩典的門，讓我們都能夠成爲祂的兒女。

能夠拯救所有人的神的恩典，教訓我們要除去不敬虔的心和世俗的情欲，並且告訴我們什麽是聖潔公義、什麽是悔改，這樣使我們有追求敬虔的心，能活出聖潔的生活，並且這恩典讓我們對主的再來警醒起來，等候祂的來臨。因此恩典就是教訓我們對壹切不敬虔的說“不”！但現今教會把神的恩典當作是可以接納罪的許可證。教會對所有的罪都能夠接納：同性戀、情yu之罪、墮胎…，那麽現今的教會領受的到底是什麽恩典？難道我們沒有聽到要在迫切中、警醒中預備主的來臨嗎？

【約壹3:1】…我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。

<創世記>3章15節女人和蛇之間的沖突，女人的後裔和蛇的後裔之間的永遠的沖突-女人的後裔要傷蛇的後裔的頭，因此如果妳是真的重生了，那麽妳和黑暗世界之間肯定會有壹個持續的爭戰、沖突和矛盾，因爲光明和黑暗是不可能混雜在壹起的。恩典告訴我們，光明加上黑暗總是黑暗。

世人所以不認識我們，是因未曾認識神。世人對神總是敵對的，那對我們也不會有任何例外。

【約壹3:2-3】親愛的弟兄啊，我們現在是　神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因爲必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨壹樣。

主若顯現，在壹霎時，眨眼之間，號筒吹響，那朽壞的要變成不朽壞的，必死的要變成不死的，腐敗的要變成不腐敗的。這種變像在妳心中、在妳靈魂裏、在妳身體裏必定要發生，妳必須要聖潔。這就是真實的“死被得勝吞滅”的事情發生了。

那即將臨到的神的國度是耶稣爲我們預備的，我們將要繼承的國度，這壹切現在還沒有顯明。在被提的時候，我們會擁有像耶稣壹樣榮耀的身體，要面對面的見到主。因此如果妳領受這樣的應許，妳真的有這樣的盼望，就應該改變地上的生活，要正確的重生，要持守聖潔公義。

爲了能夠抵達天堂，當妳還在地上的時候，就要專注于那裏

我們必須要把所有的盼望都放在天堂，必須要定睛天上的國度。因爲妳要進入的是天堂，最終要抵達的就是神的國度，這是《聖經》中所有預言指向的地方。那些被神預先知道的人，神給他們已經預定好的地方就是天堂。

【太6:19-21】“不要爲自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷；只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因爲妳的財寶在哪裏，妳的心也在那裏。”

天堂的永恒是永永遠遠沒有結束的，這地上短暫的生命無法與之相比，因此我們在地上時必須要定睛天堂，仰望天堂，否則我們只能是在地獄中結束自己。地獄的火是不會熄滅的，在那裏受到的折磨是難以置信的，都是哀哭切齒，是沒有任何休息和安息的機會的。

主帶來這變榮耀的極大寶貴應許，好讓妳的心渴慕神爲妳預備好的壹切，願意去到神那裏。因此妳在地上生活時，總要問自己：我需要怎樣做才能抵達到神的國度？

【西3:1-3】所以妳們若真與基督壹同複活，就當求在上面的事，那裏有基督坐在　神的右邊。妳們要思念上面的事，不要思念地上的事。因爲妳們已經死了，妳們的生命與基督壹同藏在　神裏面。

這裏是對現今基督徒很大的斥責，他們在生活中總是關注地上的事。但妳必須要選擇從這個罪惡腐敗的世界中分別爲聖。

如果妳是正確重生的，就是在基督在裏的，那妳的生命就已經藏在基督裏了。當妳受洗的時候妳是已經和祂同死的，然後妳悔改成爲聖潔，才能夠參加祂的複活。複活的並不是妳，而是基督。

【帖前5:9】因爲　神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶稣基督得救。

那些接受主，並且被神預定進入神國度的人，他們將要變爲榮耀，這其實已經包含了對那些沒有接受基督的人的Shen判。我們可以向還在罪中的人們宣告：主會把我們變榮耀的！並且在變榮耀之外的沒有接受祂的人，沒有活出公義聖潔的人就必須要承受神的Shen判，因爲神是Shen判罪的。

神將能力賜給我們，爲要使我們可以忍受地上至暫至輕的苦楚

神的神能已將壹切關乎生命和虔敬的事賜給我們，神賜給教會能力，使之能夠活出聖潔敬虔的生活。

【林後4:7-10】我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出于　神，不是出于我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。身上常帶著耶稣的死，使耶稣的生也顯明在我們身上。

這個瓦器，是用塵土做的人的身體，可是這寶貝就放在人的裏面，這個能力是從神而來的。妳需要跟隨耶稣，天天背起十字架並死掉舊我。

【林後4:11-15】因爲我們這活著的人，是常爲耶稣被交于死地，使耶稣的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在妳們身上發動。但我們既有信心，正如經上記著說：“我因信，所以如此說話。”我們也信，所以也說話。自己知道那叫主耶稣複活的，也必叫我們與耶稣壹同複活，並且叫我們與妳們壹同站在他面前。凡事都是爲妳們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與　神。

這裏談到變像，變形像、變榮耀。被提，應該是妳最盼望、最期待的事，應該是妳重生的理由、妳得救的理由、妳在地上出生的理由。逼迫和苦難是妳必須要經曆的。四面受敵，心裏作難，遭逼迫，打倒了，這就是受苦受難的事情。

【林後4:16-18】所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻壹天新似壹天。我們這至暫至輕的苦楚，要爲我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，…

有很多可以令基督徒喪膽的事情，但是我們不喪膽。再度地陳述受苦受難的事情。至暫至輕的苦楚，是作爲壹個得著永遠榮耀的原因被顯明出來的。在這世上無論發生什麽樣的苦楚，我們若要與神聖潔的性情有份，就必須要堅持到底、忍耐到底。當我們看<彼得後書>1章3節，就知道有很多基督徒已經放棄了這個呼召，他們同這個世界妥協了。這個時刻教會的態度是非常重要的。

“外體雖然毀壞，內心卻壹天新似壹天”，這就是這裏根本的主題、核心的主體思想。無論是怎樣的事情、怎樣的性質、怎樣的嚴重的苦楚，都是暫時的。

在地上妳所經曆的壹切痛苦，是暫時的，並且是輕的。因此如果妳明白了這些，願意謙卑順服，聖靈就會做工，給妳聖潔的力量，祂能幫助妳在地上過聖潔公義的生活。這會帶給妳很大的平安，因爲妳已經知道這是暫時的、是輕的，妳是可以藉著神賜的能力活出聖潔生活的，這對妳來說是多麽好的消息。

因此，神賜給教會祂的能力，總是可以賜給我們這樣的眼光，讓我們看到在地上所受到的壹切苦楚是暫時的並且是輕省的。地上的苦楚無論多麽殘酷、多麽可怕、多麽強的密度、令妳受到多少損失，這壹切的苦楚成就的那永遠的榮耀，最終將是要賜給妳的。

妳在地上爲主所經曆的苦難越大，妳在天堂將要得到的榮耀也是越大的，這是相等同的。衡量妳將來要承受的那永遠的榮耀的標准，就是按照妳在地上跟隨主所經曆的苦難。因此，我們的眼睛不要放在所見到的事情上，而是要把眼光放在所不見的事情上。

神是按照妳在地上承受的苦難來衡量妳即將要得到的榮耀的分量。妳就會得著相匹配的天堂的榮耀。因爲只有痛苦才能使妳對救贖敏銳，才能夠培養妳屬天的信心。

【林後11:23-28】他們是基督的仆人嗎？（我說句狂話），我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去壹下；被棍打了三次，被石頭打了壹次，遇著船壞三次，壹晝壹夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又饑又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露體。除了這外面的事，還有爲衆教會挂心的事，天天壓在我身上。

保羅爲了福音、爲了更多靈魂的緣故，受了很多苦。在我們當中的任何壹個人有過他所經曆的苦楚嗎？他人說這是至暫至輕的苦楚。看下這些列舉出來的妳就知道，神賜給教會可以越過這壹切苦難的力量是多麽的大，而我們大部分人都沒有經曆過這樣的苦難。

擁有預備主來臨的神能是非常強大的事情。這壹切的苦楚是至暫至輕的，是爲了建造生命，成就那永恒的榮耀。妳在等待那永恒的榮耀嗎？這壹代是無法忍受任何苦楚的，人們想要什麽立刻就要得到，任何壹點小小的麻煩、小小的痛苦、小小的苦難他們都不願意忍受，可是神在這裏講的是：妳在地上所經曆的苦楚和痛苦的分量等同于妳即將在永恒裏所得到的榮耀的分量！

【彼後2:4-9】就是天使犯了罪，　神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候Shen判。　神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞壹家八口；又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作爲後世不敬虔人的鑒戒。只搭救了那常爲惡人淫行憂傷的義人羅得。因爲那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候Shen判的日子。

神是要Shen判罪的，要Shen判那些不悔改的，不珍惜祂的救恩的。神現在已經釋放在全地的Shen判就是要震動我們的心。

如果妳認爲得著這神聖的能力，就是使妳可以壹邊喝汽水，壹邊坐在沙發上享受，那妳就誤解了這神聖的能力。妳得到救恩、得到這神聖的能力是要讓妳忍耐到底，不是讓妳去享受的。這就是要來強化妳、強壯妳、讓妳忍耐到底，可以專注妳在天堂那即將繼承的永遠的榮耀，使妳得到的榮耀可以越來越大。

現今教會總是稍微受到壹點痛苦就無法忍受，馬上妥協。我們在小小的試探與考驗面前都站立不住，這是無法忍耐的壹代，那怎樣能得到那永遠的榮耀呢？

妳在地上跟隨主受到的苦楚是基礎，爲要得著妳在神的國度裏永遠的榮耀。這就是祂加給妳苦難的理由：讓妳的靈魂更加敏銳，好對妳的救贖更加珍惜，使妳得以進入天堂。現今教會的基督徒所認知的進入天堂的標准是完全不同于神的標准的。

什麽樣的人才能進入天國？

【太5:1-8】耶稣看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。他就開口教訓他們，說：“虛心的人有福了，因爲天國是他們的。哀恸的人有福了，因爲他們必得安慰。溫柔的人有福了，因爲他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因爲他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因爲他們必得見　神。”

這是屬于天堂的公民的身份特點。

虛心的人，就是靈魂貧窮的人有福了。這壹代人甚至教會絕對不喜歡聽到貧窮這個詞，最不喜歡的就是哀恸，不願意遇見任何哀恸的事情，因此就根本無法進入到永遠的榮耀裏。

這壹代最不喜歡的就是溫柔了。他們就是：妳打我，我就打妳。這壹代不喜歡饑渴、不喜歡公義，如果他們喜歡公義，怎麽能夠穿著luo露身體的衣服走來走去呢？他們甚至不願意接受十字架的福音，他們以爲恩典是允許他們犯任何罪的！他們允許自己做任何想做的事情，沒有任何懼怕。那這壹代人怎麽能夠進入神的國度，繼承那永遠的榮耀呢？因爲保羅說地上受到的至暫至輕的苦楚，要爲成就極重無比永遠的榮耀。就是這樣的痛苦才能預備我們得著永遠的榮耀的！

這壹代人是絕對不憐恤人的，是不願意饒恕人的。如果妳沒有饒恕人、憐恤人的心，妳怎麽能得著那永恒的榮耀呢？

清心的意思就是潔淨的，是沒有受到任何玷汙、侮辱，是沒有任何汙點的，幹淨的、清潔的，但這壹代人已經選擇與罪在壹起了。

【太5:9-12】“使人和睦的人有福了，因爲他們必稱爲　神的兒子。爲義受逼迫的人有福了，因爲天國是他們的。人若因我辱罵妳們，逼迫妳們，捏造各樣壞話毀謗妳們，妳們就有福了。應當歡喜快樂，因爲妳們在天上的賞賜是大的。在妳們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。”

看到耶稣所成就的，由此祂帶下了那永恒的榮耀；看到保羅所經曆的，他就是爲了得著那永恒的榮耀。但這壹代人根本不追求神的公義聖潔，並且不願意爲了公義聖潔受逼迫。

現今的教會，上述1-12節經文所描述的壹切都是他們不喜歡的。他們不願意受逼迫，受到任何的侮辱就會馬上報複，他們不願意吃虧。當妳受到別人的辱罵、逼迫、捏造各樣壞話毀謗妳，妳就有福了，妳就應當歡喜快樂，因爲被提的日子妳將要得著更大的榮耀與賞賜。

公義的神會以公義來審判地球，讓我們悔改預備，進入被提

【彼後 1:1】作耶稣基督仆人和使徒的西門彼得寫信給那因我們的　神和救主耶稣基督之義，與我們同得壹樣寶貴信心的人。

彼得擁有的這個信心，使他專注于耶稣時他就可以在水面上行走。我們從耶稣那領受的寶貴的信心，如同主在地上事工的時候，跟祂同行的這些使徒擁有的起初的信心應該是壹樣的，是爲了讓我們能夠面對壓力。

公義是基督的十字架和寶血賜給人們的。那些領受了神公義的人，他們所領受的信心與使徒們領受的信心是壹樣的，是沒有任何玷汙、沒有任何腐敗的信心，是起初最原始、最真實的信心。這信心是神賜給我們的應許。

神非常珍視祂的應許的理由是因爲那裏有祂的公義。如果祂找到壹個忠誠的、向祂信實的、向祂誠實的，祂肯定要在他身上實現祂的應許，神總是尊榮祂的應許。

神是公義的神，絕對不可能將義人和惡人同等對待。

【啓3:10 】妳既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守妳免去妳的試煉。

災難之前被提要發生，祂要來提走屬于自己聖潔的教會。因此這就是神的公義，祂絕對不可能把任何惡人和義人壹同剿滅。神會以公義來Shen判地球，祂會保護自己的義人的。祂要把那些義人，屬于自己的百姓首先提走到天堂裏，剩下在這地球上的，神要用忿怒來Shen判他們。那些愛祂的，向祂忠實的，因祂的公義祂會來尊榮他們，把他們帶到安全的地方，祂會首先保護他們到達神的國度，這是神的應許！

【帖前5:9】因爲　神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶稣基督得救。

因爲主耶稣爲我們而死，因此無論是在主裏已經睡了的，還是仍然活著的正確重生，持守聖潔的基督徒，總是要被提走，與祂同在了！那些聖潔的、公義的教會是不會進入到災難裏，不會受到刑罰的。

【帖前1:10】等候他兒子從天降臨，就是他從死裏複活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶稣。

災難大災難時期神的忿怒要釋放下來，這將是很大規模的Shen判。神Shen判的時間已經臨近了，因此要接受主耶稣，離棄所有的罪惡，得以進入天堂的安穩之處，否則神的Shen判就要臨到我們。祂是公義的神，祂不會偏待任何人，這是祂聖潔的表達。讓我們預備，彌賽亞就要來了。