《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20211018
平安，家人們！今天與您分享《複活是被提的中心》上集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！
耶稣從死裏複活是我們福音的基礎
這是教會曆史上非常關鍵的時刻，主耶稣即將榮耀的來臨。倒計時已經開始了，列國的教會必須要在絕對的聖潔、公義中預備，我們需要悔改離開罪惡。只有悔改能夠讓我們接近、進入神那榮耀的國度，非聖潔沒有人能見主。悔改可以觸碰主的心，帶來醫治的果實，對主來說悔改非常重要：如果神的百姓，那些知道神的名字的，謙卑自己來悔改、禱告，神會來聽，並且會來恢複我們的國家，我們的土地，我們的百姓。
赴羔羊的婚筵，需要我們自己預備好這個資格。主要求我們達到的標准就是要像那些初代的教會，原始的教會，沒有任何玷汙的教會，並不是現代化的，因爲起初的教會傳講的是耶稣的寶血和十字架的福音，他們傳講的就是耶稣死在十字架上，又複活了。
【帖前4:13】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，…
論到教會的被提，首先必須要明白，教會的聖潔、教會的公義是基礎。如果妳重生了，要知道神對我們要求就是聖潔。而且妳要知道，神對那些在主裏面睡了的人是怎樣處理他們的被提的。妳必須要知道彌賽亞會來臨，妳必須要接受悔改的教理，讓悔改的教理占據中心位置。妳必須要知道神針對罪惡的立場，妳必須要知道基督徒的敬拜中聖潔所占的中心位置。這在警告有些教會，他們看起來就像是沒有得到這壹切的真理，他們過著自己想要的生活，好像並不知道非聖潔無人能見主的這個真理。
帖撒羅尼迦教會都聽到了主耶稣會回來，他們壹直等待著主的來臨，就是教會的被提。在這過程中，有人死去了，于是他們問保羅：當彌賽亞來臨，那些死了的人怎麽辦？保羅回複他們：死亡肯定是會發生的，但正如<帖撒羅尼迦前書>4章1-12節，主要求基督徒必須要遵守端正的生活方式，並且要通過他們這樣有盼望的生活給未信主的人光。
<啓示錄>1章5節中說到從死裏首先複活，這複活就是核心，作爲基督徒最核心的就是複活。在被提中主首先帶來的就是複活，祂將複活放到被提的中心位置。因此保羅說：弟兄們姐妹們，我們不願意妳們不知道，妳們必須要知道，這對妳們來說建立信心非常重要。因此複活成爲基督徒生活的中心。
將基督徒和其他人分別出來的唯壹的理由、最大的理由就是基督徒有複活的盼望，因爲耶稣基督本身是複活了的。我們在地上的生活應該能夠把這光照在那些沒有重生的人們身上，把這光傳揚出去。
13節中“弟兄們”指的就是教會，因此有壹些教會並不知道這個組成基督徒信心基礎的教理。保羅在這裏說：我們不願意妳們不知道，因爲確實是有些不知道的基督徒，不知道的教會。
有關教會的信心，耶稣的十字架和寶血、受洗、悔改、聖潔、複活、主耶稣的來臨、神的國度，這些基本的是我們必須要知道的，這是組成基督徒信心的基礎。耶稣十字架和寶血賜給我們，要求我們活出聖潔的生活，這是有關救贖無法降低的標准。這裏把死去的人稱之爲睡了的人，因此爲什麽教會要憂傷？妳們不是沒有指望的。
【帖前4:13-14】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人壹樣。我們若信耶稣死而複活了，那已經在耶稣裏睡了的人， 神也必將他們與耶稣壹同帶來。
對于我們基督徒來說有指望，有盼望，這壹定是我們擁有的。這就是把我們同世人區別開來的標准。耶稣死了，然後複活了，這是福音的基礎，是基督徒信心的基礎。
耶稣爲我們的罪死了，祂打敗了死亡，這就是我們的盼望
【林前15:1-3】弟兄們，我如今把先前所傳給妳們的福音，告訴妳們知道。這福音妳們也領受了，又靠著站立得住；並且妳們若不是徒然相信，能以持守我所傳給妳們的，就必因這福音得救。我當日所領受又傳給妳們的，…
第壹，就是照《聖經》所說，基督爲我們的罪死了，並且埋葬了，又照《聖經》所說第三天複活了，這就是基督徒的救贖最根本性的知識，最根本性的教理。這是首先最重要的要告訴我們的真理基礎。
耶稣基督爲我們的罪而死，然後複活了！這是打敗了死亡的盼望！教會被提是我們的盼望。這就是我們信仰的壹切了！伊斯蘭教的神沒有打敗死亡，印度教的神沒有打敗死亡，佛教的神沒有打敗死亡！只有耶稣死了，然後複活了，這就是我們真實的盼望！因此主要求基督徒必須要活出與我們的救贖相稱的生活。我們有超越今生的、超越墳墓的盼望，我們要通過自己的生活樣式來把福音、把這光照在世界的面前。
我們要用自己的生活方式把福音傳揚出去，我們的行爲要成爲傳道的基礎，使得教會外面的人看到我們的生活方式，就可以把他們吸引到教會中，這就是我們正確的傳福音的方式。我們不要像那些沒有盼望的人壹樣憂傷，如果妳去到基督徒的葬禮，應該要完全不同于那些沒有重生的人的葬禮。
救贖的基礎就是耶稣基督死了，然後複活了，因爲我們相信耶稣死而複活，打敗了死亡，因此我們有盼望。有很多人在死去，死亡可以在沒有期待的任何瞬間找上門，但是當妳重生了，並且在聖潔當中行走，無論什麽時候死都將不是問題，因爲我們都知道自己會到哪裏去。不要像世人那樣憂傷，因爲他們是沒有盼望的，我們是有盼望的。那被提的日子，我們等待著那壹天。
那日在基督裏死去的人都複活了，然後活著還存留的聖潔的人會改變相貌，然後被提在空中與主相遇。因著這個理由，我們的生活必須要徹底的改變，要與那些沒有重生的人完全不壹樣，這就是我們傳福音的方式。這是在我們裏面的基督彰顯出來的方式，彰顯出來耶稣基督大能的方式，這就是教會必須要活出的生活樣式。妳不可能像那些沒有神的人壹樣生活。
【帖前4:14】我們若信耶稣死而複活了，那已經在耶稣裏睡了的人， 神也必將他們與耶稣壹同帶來。
有壹個人馬上要進行壹個手術，他真實地悔改，真誠地向主禱告：“主啊，我將我的生命交在祢的手中，我在這個早晨接受祢，我的心都降服于祢。我悔改我所有的罪惡，求祢洗淨我，在我心中建立祢的寶血，賜給我耶稣的生命，讓我成爲嶄新的人。求祢賜給我力量，能夠活出這光的生命，這是祢在十字架上爲我買下來的。主我現在接受祢，我現在把我的生命和我的靈魂都交在祢大能的手中，奉耶稣基督榮耀的聖名祈求，阿們！”如果在手術過程中他死去了，我們就會知道他去到哪裏了。主說，“今天我就與妳到樂園裏了！”這就是我們所盼望的，因此不要像世人那樣憂愁哀哭。因爲我們知道我們所愛的人會去向哪裏。如果他們是重生的聖潔的，他們死後靈魂會直接出現在神的面前。
【徒7:57-60】衆人大聲喊叫，捂著耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他…他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：“求主耶稣接收我的靈魂！”又跪下大聲喊著說：“主啊，不要將這罪歸于他們！”說了這話，就睡了。…
人們正用石頭打司提反的時候，他就睡了。但他已經看見天開了，人子站在神的右邊。看到主的榮耀，耶稣基督沒有坐在神的右邊，而是站起來了！司提反離開世界的方式是多麽美麗！他死去的時候喜樂是怎樣地征服了他！他已經饒恕了那些人的罪，那些用石頭打他的人！當他說了這話之後就睡了。這裏再度的把死亡稱爲睡覺，他的靈魂直接去到主那裏了。
我們是有盼望的。這是憑借從死亡中首先複活的基督耶稣已經確立好的盼望，這不是壹個沒有憑據的希望，這個盼望是已經確立好的。當談到被提的時候，這是壹個非常重要的涉及到信心的基礎。這就是基督徒信心的基礎，這就是把基督徒從其他人中分別出來的基礎。耶稣死了，然後複活了，這就是最基本的信仰基礎，因爲這個原因，那些已經在基督裏睡了的人，就是被提之前已經死了的人，被提之日耶稣也必將他們壹同帶來。
現在的世界中有很多悲劇發生，有很多人被貧困、疾病、失去親人困擾，靈魂在悲哀、憂傷之下活著。可是對于我們基督徒來說，我們不會像他們壹樣生活，因爲我們有永恒的盼望，知道現在的生命不僅僅是爲了今生。甚至作爲基督徒，妳今天死了，妳的靈魂將直接出現在耶稣的寶座前。因此，我們在地上時要活出基督徒重生的樣式，讓世人羨慕我們的生活，也願意活出與我們同樣的生活。
【帖前4:15】我們現在照主的話告訴妳們壹件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。
這是主的口中，榮耀的君王口中說出來的話。我們有多麽充分的理由要聽從。當帖撒羅尼迦教會的信徒每天等待著耶稣的來臨，等待著被提的發生，這賜給他們盼望，賜給他們確據：保羅說不必擔心！而現在已經2000多年過去了，我們仍舊等待這件事情的發生。他們已經在那裏，他們比我們先到，已經與主同在。
【帖前4:16】因爲主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響，那在基督裏死了的人必先複活。
當到了那壹天，妳能夠聽到主的聲音和天使長的聲音，還有吹號角的聲音。到了那壹天，基督徒能夠聽到這些天堂美麗的聲音，呼召人們聚在壹起來敬拜主的聲音。這壹個聲音很快就要出現了。要預備，要聖潔，要公義，讓耶稣在妳的心中掌權。因爲那壹天主將親自出現，並不是讓天使長來替代祂。祂親自，意味著這對祂來說非常重要！
【帖前4:17】以後我們這活著還存留的人必和他們壹同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
面對面的要遇見主，最終要遇見妳的創造主，我們在等待的被提是多麽的榮耀！當其他人都在等待要遇見撒但，妳卻要面對面遇見妳的救主了！
彼得、馬太、保羅已經在那裏，我也要遇見我的主，我的救主了，那位爲我而死在十字架的耶稣！可以想象那天面對面的遇見主耶稣，妳會趴在祂的腳前哭泣，而主卻在安慰妳，這是多麽美麗的事情！當妳面對面的遇見祂的那壹個瞬間，妳就會知道爲什麽我們要傳講悔改與聖潔。
我們的主人，爲我們而死的救主，祂賜給我們這個機會能夠遇見祂！我們就要和主永遠同在了，這本身就已經足夠讓我們改變這地上所有壹切的生活方式！因爲我們有盼望，我們不可能去過和那些世上的人壹樣的生活。
【帖前4:18】所以，妳們當用這些話彼此勸慰。
這莫大的盼望就是我們要和主永遠同在，沒有任何人任何事可以讓我們離開我們的主。這個事實足夠改變妳生活的壹切。妳就要永永遠遠在神的面前，這就意味著不再有罪、不再有死亡、不再有離婚、不再有失業、不再會失去孩子、不再有災難、不再有饑餓、不再有疾病、不再有沖突！哈利路亞！
這些應許可以安慰妳、勸誡妳，因此要站穩在公義聖潔當中，不要動搖。因爲這將是蒙福的，這是和其他任何宗教都不壹樣的，盼望妳可以擁有。
因此這必須要改變我們作爲基督徒的生活方式，我們必須要以天堂爲中心，要選擇聖潔。當有人死去，如果他是聖潔的，重生的，我們應該慶祝，因爲他的靈魂會直接的出現在基督的面前，這就是我們與世人根本性的不同點。
因此我們總是強調聖潔。如果妳沒有聖潔，妳死了就會下地獄的；可是如果妳是重生並且聖潔的，當妳死去反而值得慶祝，因爲耶稣說過：今天妳要同我壹起在樂園裏了！
死亡不是生命的結束，死亡只是進到永恒領域的壹扇門
【賽26:19-20】死人要複活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因妳的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。我的百姓啊，妳們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。
這裏也談到了那些睡在塵埃中的。另壹個版本說到他們：睡在塵土下的人。
【但12:2】睡在塵埃中的，必有多人複醒，其中有得永生的，有受羞辱、永遠被憎惡的。
這裏再度談到了在墳墓裏的死人，稱之爲睡在塵埃中的。當司提反被石頭打死的時候，描述的就是他睡了。
【帖前4:13-14】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人壹樣。我們若信耶稣死而複活了，那已經在耶稣裏睡了的人， 神也必將他們與耶稣壹同帶來。
論到教會的被提，其實死亡並不是我們生命的結束，死亡只不過是壹扇門，當妳走過去妳就會醒過來的。
【約11:11-26】耶稣說了這話，隨後對他們說：“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”門徒說：“主啊，他若睡了，就必好了。”耶稣這話是指著他死說的，他們卻以爲是說照常睡了。耶稣就明明地告訴他們說：“拉撒路死了。我沒有在那裏就歡喜，這是爲妳們的緣故，好叫妳們相信。如今我們可以往他那裏去吧！”多馬，又稱爲低土馬，就對那同作門徒的說：“我們也去和他同死吧！”耶稣到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六裏路。有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要爲她們的兄弟安慰她們。馬大聽見耶稣來了，就出去迎接他，馬利亞卻仍然坐在家裏。馬大對耶稣說：“主啊，妳若早在這裏，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，妳無論向 神求什麽， 神也必賜給妳。”耶稣說：“妳兄弟必然複活。”馬大說：“我知道在末日複活的時候，他必複活。”耶稣對她說：“複活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必複活。凡活著信我的人必永遠不死。妳信這話嗎？”
【約11:39】耶稣說：“妳們把石頭挪開。”……
主的門徒以爲拉撒路是照常的睡覺，但耶稣在這裏把死亡稱之爲睡覺。爲什麽把死亡稱之爲睡覺？因爲任何壹個活著信祂的必不死，而真正的死亡意味著徹底地離開父神。
那些重生的、有信心的，當妳死了，主稱之爲睡覺。可那些不認識耶稣、不認識神、沒有順服福音的，他們是離開神的，《聖經》中把他們的死稱之爲死亡。因爲死亡就是妳永永遠遠離開了妳的神，永永遠遠離開祂。
當被提那壹天，死人將複活，被提。主的榮耀將擊打土壤，從塵土中，從他們的墳墓中榮耀地把那些死了的人都拉上去。
【帖前4:14】我們若信耶稣死而複活了，那已經在耶稣裏睡了的人， 神也必將他們與耶稣壹同帶來。
這就是我們救贖的基礎。我們若信耶稣死而複活了，我們也必相信那已經在耶稣裏睡了的人，神也必將他們與耶稣壹同帶來。
【啓6:9-11】揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有爲 神的道、並爲作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：“聖潔真實的主啊，妳不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？”于是有白衣賜給他們各人，…
因爲神的道、並爲基督作見證而死的人，他們的靈魂將直接地被拉上去出現在基督面前，他們得到了榮耀的公義的衣服，這意味著他們立刻得到壹個介于中間的身體。他們現在穿了衣服，這意味著他們有身體能夠穿這件衣服，這個身體是介于中間的身體，他們現在在神面前是活著的。
成爲基督徒，並且在聖潔當中行走是件非常美麗的事情，因爲妳可以不怕死，妳死了就和基督在壹起。當教會被提，那些已經在基督裏睡了的人，他們將先複活。就是被提之前已經死去的，在基督裏聖潔生活的那些人，這些人將首先複活得到他們榮耀的身體，榮耀的衣服。
<帖撒羅尼迦前書>4章中講到：妳不應該像那些世界上的人壹樣憂傷哀哭妳親人的死亡。因爲如果他是重生的、聖潔的，他可以直接地與主同在。因此妳必須要改變妳的生活方式來吸引世界上的人，讓他們也能夠接受妳傳出去的福音。因此這段話語賜給教會的是警告，因爲現在活在地球上的很多人，他們認爲在這地上活著時可以很享受很安逸，當他們死了壹切就結束了。可是死亡不是生命的結束！
【來9:27】按著定命，人人都有壹死，死後且有審判。
死亡並不是人的結束，死亡只不過是進到永恒領域的壹扇門而已。過了這門妳會醒過來的，妳必須要爲自己在地上生活的壹切交賬。按著定命，人人都有壹死，妳絕對不可能避免這個死亡，所有的人都要經曆死亡。妳在地上的生活只有壹次機會，因此必須要好好的生活，但妳必須要注意，要萬分小心在地上的生活。
【傳3:11】 神造萬物，各按其時成爲美好，又將永生安置在世人心裏。然而 神從始至終的作爲，人不能參透。
因此死亡並不是所有壹切的結束，人裏面都有永生。
【傳11:3】雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。
當談到教會的被提，主把死亡稱爲睡覺。當妳死去，這是扇門，妳在另壹個領域裏要醒過來，正如財主和拉撒路的比喻壹樣，財主醒過來突然發現自己在地獄裏。死亡只不過是壹扇門，進入永恒審判領域的壹扇門而已，當財主醒來他得到了壹個嶄新的身體。這身體能夠感覺到所有的痛苦！
在<啓示錄>20章11-15節描述了白色大寶座前的審判，沒有信靠耶稣正確重生的人，論大小都必須要醒過來，要受審判，要交賬，要跟神解釋自己在地上爲什麽那樣生活。因此要小心在地上該怎樣生活！因爲死亡只不過是壹扇門，將帶我們進入那永恒狀態裏，就是神審判的領域。
那些重生的聖潔的，當妳死了妳的靈魂會直接出現在基督面前，因爲耶稣是從死裏首先複活的！十字架初熟的果實已經在天堂裏，這賜給我們很大的鼓勵！如果妳現在死了，妳醒過來就會發現妳自己在天堂裏，而那些已經死去聖徒的靈魂與耶稣同在，在等待著被提，他們將再次回來，主在天空中停留，將他們的靈魂放進那榮耀的身體當中，然後再把這身體拉上去。
妳有可能問那些因爲導彈爆炸身體粉碎而死的基督徒，這些人的身體怎麽辦？妳可以想象拉撒路腐爛的身體重新被組合起來，可以想象神的大能，複活後的拉撒路出來了！任何身體被粉碎成壹塊壹塊的碎片都能被重新組織起來，變成榮耀的身體！當耶稣死了然後複活的時候，祂身穿的是榮耀的身體，不再是地上的身體，即將進入神的國度的我們也將擁有壹個榮耀的身體！
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