11什麽樣的人福音無法抵達他們的心？-下集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210226

平安，家人們！今天與您分享《什麽樣的人福音無法抵達他們的心？》下集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

神的主權

【西1:15-19】愛子是那不能看見之　神的像，是首生的，在壹切被造的以先。因爲萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，壹概都是藉著他造的，又是爲他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。他也是教會全體之首，他是元始，是從死裏首先複生的，使他可以在凡事上居首位。因爲父喜歡叫壹切的豐盛在他裏面居住。
耶稣就是光、生命，祂就是道、人子、活石、活水。父神給了祂許多權柄，祂來除滅罪惡，祂來救贖我們，祂戰勝死亡，釋放那些所有相信祂的人。
【太11:27】壹切所有的，都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
這裏展示了主的主權。耶稣選擇向哥拉汛、伯賽大和迦百農顯露祂自己。祂奉差遣到迷失的以色列人那裏去，祂帶著祂的神迹奇事到哥拉汛、伯賽大、迦百農去打開他們的門，但他們只是和祂辯論，卻不肯悔改。他們只想向主展示他們有多博學，卻沒有嬰孩的謙卑。
“父與子原爲壹”。如果我們想接近天父，就必須通過祂的獨生子耶稣；如果我們想尊榮天父，必須先尊榮祂的獨生兒子。是天父把我們引到耶稣那裏，吸引我們去見祂自己。雖然如此，但是神卻選擇向那些有學問有智慧的人隱藏起來，而向那些像嬰兒壹樣謙卑的人顯露自己。
【太11:28】凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使妳們得安息。
爲我們帶來這安息的就是主耶稣的十字架。祂去到加略山，將赦免、幫助、恩典、憐憫、恩慈和神的愛帶給壹個個破碎的、迷失的人，就是那些背負著沈重的罪惡的人。
我們曾被罪所纏累、所捆綁，如今我們得到了赦免，得以進入神的安息和永恒。
【太11:29-30】我心裏柔和謙卑，妳們當負我的轭，學我的樣式，這樣，妳們心裏就必得享安息。因爲我的轭是容易的，我的擔子是輕省的。
耶稣在加略山粉碎了魔鬼的計謀，並且祂擁有可以釋放所有人的巨大能力。
【林前1:21】世人憑自己的智慧，既不認識　神， 神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，這就是　神的智慧了。
這個世界的智慧在神面前毫無價值。凡想在神面前顯示自己的智慧的，神會對他隱藏自己。而那些像嬰孩壹樣願意學習、虛心卑微的，神就會向他們顯露祂自己。

每個人都要對自己的壹生負責，並最終都要出現在主面前

【約9:39-41】耶稣說：“我爲審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。”同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：“難道我們也瞎了眼嗎？”耶稣對他們說：“妳們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今妳們說‘我們能看見’，所以妳們的罪還在。”
祂來，幫助那些瞎眼的，使他們能看見；那些自稱能看見的，反叫他們瞎了眼。因此，耶稣興起了殘疾人，打開了瞎眼的、耳聾的，複活了拉撒路，平息了風和海，倍增餅和魚，聖靈降在祂身上，祂行了這壹切，就是爲了醫治屬靈的瞎眼，因爲最終祂會帶來審判。
祂來，也是要救現今這壹代屬靈的瞎子，讓他們能看見。但我們若說自己不是瞎眼的、是能看見的，若說我們是有智慧的，那麽火湖最終就是爲我們預備的地方。
【肺2:9-11】所以　神將他升爲至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫壹切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名無不屈膝，無不口稱耶稣基督爲主，使榮耀歸與父　神。
地球上每壹個被神創造的人都要對自己的壹生負責。無論我們是否自稱爲無神論者、印度教徒、佛教徒還是伊斯蘭教徒，最終都必須要出現在主耶稣的面前。因此，與神敵對、爭辯的行爲是致命性、毀滅性的。
那些世俗的、偶像崇拜的和沒有正確重生的基督徒，最終要出現在主的面前接受白色大寶座前的審判，而那些回轉向聖潔、公義，存壹顆悔改、敬畏神、尊崇神的心，在基督裏持守公義正直的人，與他們所處的境況是完全不同的。
【林後5:10】因爲我們衆人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
那些在基督裏正確重生、持守聖潔公義的，那壹天將進入羔羊的婚筵，他們會出現在天堂榮耀國度裏的基督台前，而不會出現在那極其可怕的基督白色大寶座前接受審判。那裏將有壹個頒獎典禮，各人按照自己本身所行的得回報。
【羅14:10-12】妳這個人，爲什麽論斷弟兄呢？又爲什麽輕看弟兄呢？因我們都要站在　神的台前。經上寫著：“主說，‘我憑著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認。’”這樣看來，我們各人必要將自己的事在　神面前說明。
對于那些選擇持守聖潔、公義、悔改、敬畏神，對主的再來做好預備的人，他們會進入天國，並且站在基督台前領受獎賞。而對于叛教的教會，那些輕忽預備主道路的基督徒，因著他們的悖逆，他們最終將會出現在那可怕的白色大寶座前受審判。
【啓20:11-12】我又看見壹個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有壹卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
無論是這世界上的億萬富翁，是受過高等教育的還是未受過教育的，無論任何社會階層和地位的人，無論大小，凡沒有在基督裏正確重生、持守聖潔公義的都將按照自己今生所行的站在白色大寶座前接受審判。
【啓20:13-15】于是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
當案卷展開，那榮耀的、公義的審判官-猶大凶猛的獅子、猶大的王彌賽亞將坐在那白色大寶座上。那些沒有信靠耶稣正確地重生、持守聖潔公義的人，他們每個人都將站在那裏交賬。

多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要

給每個人多少，從而得到了多少？這就是審判的根據。迦百農要比所多瑪和蛾摩拉經曆更大的火，哥拉汛和伯賽大也要比推羅和西頓經曆更大的刑罰。
我們要思考：我從神那裏得到了多少恩典？我又給出去多少？
當我們接受了從神而來的恩典、慈愛、智慧，聖靈的恩賜與能力後，我們是否也給與了出去？因爲，我們得到的這些都將成爲對我們審判的依據！我們這壹代接受了神如此多的恩典、憐憫、慈愛、智慧、恩膏、呼召，我們用來服侍祂了嗎？
【路12:42-48】主說：“誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見仆人這樣行，那仆人就有福了。我實在告訴妳們：主人要派他管理壹切所有的。那仆人若心裏說，‘我的主人必來得遲’，就動手打仆人和使女，並且吃喝醉酒。在他想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來，重重地處治他，定他和不忠心的人同罪。仆人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那仆人必多受責打；惟有那不知道的，作了當受責打的事，必少受責打。因爲多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。”
主對他們多麽嚴厲！祂對待那些不信的人完全不徇情面。人們都愛出生在馬槽裏的那個小嬰孩-軟弱、幼小形象的耶稣。但是在這裏祂滿有威嚴權柄，祂要重重地刑罰他們、要把他們扔到令人哀哭切齒的地方！
【路12:47】仆人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那仆人必多受責打。
在另外的聖經版本中描述：“他會被狠打壹頓” 、“重重地擊打”。
耶稣在告訴我們，到審判的那壹天，案卷會被打開，那裏記載著我們各人生平所思所想的每壹件事情，這是令人震驚的！主壹直在鑒察和記錄所有我們想的、所有我們做的壹切。
不要嫉妒這世上的傳道人。如果妳是被托付的，妳是負有很大責任的，那妳是否肩負起了這責任？這些都會被記錄。審判就會由這案卷的記錄所決定，妳是否會祂被重重地擊打？

神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人

【約9:39-41】耶稣說：“我爲審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。”同他在那裏的法利賽人聽見這話，就說：“難道我們也瞎了眼嗎？”耶稣對他們說：“妳們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今妳們說‘我們能看見’，所以妳們的罪還在。”
【太11:25-26】那時，耶稣說：“父啊，天地的主，我感謝妳！因爲妳將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因爲妳的美意本是如此。”
有些人說：“不，我並不需要耶稣，我不是屬靈的瞎眼，我能夠看得見。”這些驕傲的人，他們在生活中自我滿足。而主卻是爲著那些承認自己是屬靈瞎眼的人而來，祂就來打開他們的眼睛，使他們能看得見。這些謙卑的人，他們願意降服于主的意願、完全地依靠主。他們就是耶稣所說的嬰孩，他們承認自己不聰明、沒有神他們毫無希望，他們感激神。
【賽66:1-3】耶和華如此說：“天是我的座位，地是我的腳凳。妳們要爲我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？”耶和華說：“這壹切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。假冒爲善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裏喜悅行可憎惡的事。”
神將人分爲兩類，只有那些謙卑像小嬰孩壹樣的人是主所看顧、看爲喜悅的，祂將帶他們進入祂榮耀的國度。
【太18:1-5】當時，門徒進前來，問耶稣說：“天國裏誰是最大的？”耶稣便叫壹個小孩子來，使他站在他們當中，說：“我實在告訴妳們：妳們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的。凡爲我的名接待壹個像這小孩子的，就是接待我。”
主喜悅人轉變成小孩子壹樣的純真、信實、依靠祂，他們不再質疑主所說的，單單跟隨祂的話語去悔改，順服祂的旨意。而不是總在爭辯：“爲什麽要這樣做？我是個醫生，我是個律師，我是個教授，我有神學學位…我不想悔改。”這些人無法進入神的國度。

有福的人

【太5:3-12】“虛心的人有福了，因爲天國是他們的。哀恸的人有福了，因爲他們必得安慰。溫柔的人有福了，因爲他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因爲他們必蒙憐恤。清心的人有福了，因爲他們必得見　神。使人和睦的人有福了，因爲他們必稱爲　神的兒子。爲義受逼迫的人有福了，因爲天國是他們的。人若因我辱罵妳們，逼迫妳們，捏造各樣壞話毀謗妳們，妳們就有福了。應當歡喜快樂，因爲妳們在天上的賞賜是大的。在妳們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。”
祂在談論心的狀態。如同<以西結書>36章26-27節所講，主耶稣來要除掉人們的石心，用肉心代替，好讓他們可以聽祂、相信祂、敬畏祂。
當我們跟隨耶稣，我們會受到逼迫、會被迫害，會像耶稣所經曆的那樣被侮辱，但這就是通往神國度的道路。這個旅程、這條道路與這個世界的方向是完全相反的。
虛心的人有福了。因爲當我們缺乏的時候，我們才會完全依靠神。要知道我們什麽都沒有，所擁有的壹切都是從神而來的。當我們意識到自己什麽都沒有，我們就會說：“感謝妳，我的主，我是蒙福的。”只有人虛心、降服了，才能使神的主權在他生命中彰顯。
貧窮的人有福了。人們不喜歡缺乏、不喜歡貧窮，但主給我們這個天路曆程的壹切標志都和屬于這個世界相反。這個世界，人們想更有錢，也在追求金錢，他們不想要貧窮！
哀恸的人有福了。當我們爲罪哀恸，因著人的罪惡、墮落的狀態，講壇罪惡的狀態，教會、信徒罪惡的狀態而哀恸，哀恸就會喚醒我們，讓我們自我反省。哀恸會帶來複興，因著人的悔改，改變了前行的方向。這個世界不喜歡哀恸，不喜歡哀傷，但哀恸的人是有福的，他們將在天國得到安慰。現今教會所喜好的與天國的完全相反。在通往天堂的旅途中，主給我們的壹切都與這個世界的喜好完全相反。
溫柔的人有福了（其他版本翻譯爲“謙和”）。世人喜歡顯示他們的強大，他們的能力和權威，然而溫柔是基督的屬性。雖然祂是王、祂是神，雖然祂有榮耀，但祂是溫柔謙和的，但祂舍棄了天上的壹切，來到這個世界，降生在冰冷的馬槽。
溫柔是美好的，溫柔就是降服，是沒有任何與神的敵對，是接受祂所說的壹切。當我們溫柔謙卑的時候，我們就接受了神至高無上的主權；當我們溫柔謙卑的時候，我們就能順服神，就不會像法利賽人那樣與耶稣作對，因爲他們的心剛硬，沒有壹點溫柔。溫柔的人會順服神，我們必須百分之百地順服祂。
饑渴慕義的人有福了。像嬰孩渴慕奶水壹樣饑渴求義，才是我們應當有的狀態，這是爲了進入神恩典的國度而預備的狀態。但現今這壹代人卻並不饑渴。
憐恤人的人有福了。現在的人不喜歡憐憫人，他們習慣于複仇，他們喜歡以牙還牙。妳打我，我就打妳。
清心的人有福了，因爲他們是聖潔的、公義的、敬畏神的、悔改的、虔誠的、正直的，壹切美好的品行都在他們裏面。但現今這壹代人不喜歡公義和聖潔，只是看壹下教會裏姊妹的穿著，就會發現她們毫無敬畏的心。
使人和睦的人有福了。世人總是習慣于用武力解決問題。這樣的壹代如何能進入神的國呢?
爲義受逼迫的人有福了。多少基督徒拒絕受逼迫，而那些爲義受逼迫的人，神的國是他們的。
人若因我辱罵妳們，妳們就有福了。現今的人們不喜歡被辱罵，但是主耶稣被羞辱的時候，祂卻壹點都不在乎！如果祂在乎，祂就不會上十字架去拯救我們！如果我們跟隨了基督的腳步，我們也壹定會被羞辱的。
人若因耶稣辱罵我們，逼迫我們，捏造各樣壞話毀謗我們，我們就有福了。主耶稣是被毀謗的，因此換作是我們，也必須要去擁抱這些環境，這能讓我們看到神榮耀的國度。
這就是主給出的人可以通往神國度的道路，祂向我們展示了這壹切。這就是我們要遵循、要做到的，以確保我們可以進入神榮耀的天國。
我們壹起低頭禱告：
尊貴榮耀的主耶稣，我今天徹底地降服于祢，我把我的心交給祢，請求祢來擊打我的心，柔軟我的心。求祢除去我的石心，賜給我肉心，賜給我溫柔的心、敏銳聖靈的心。主耶稣，爲了進入那榮耀的國度，求主預備我的心，並引導我的腳步，奉耶稣基督寶貴的聖名祈求，阿們！