10痛苦的意義和被提的關系-上集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20211005

平安，家人們！今天與您分享《痛苦的意義和被提的關系》上集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

從亞當而來的人無法達到神對聖潔的要求

【利21:17-23】“妳告訴亞倫說：妳世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他　神的食物。因爲凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有余的、折腳折手的、駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，或是損壞腎子的，都不可近前來。祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻　神的食物。 神的食物，無論是聖的、至聖的，他都可以吃。但不可進到幔子前，也不可就近壇前，因爲他有殘疾，免得亵犢我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。”
祭司的職分能夠接近神的至聖所，<利未記>21章是有關聖潔的律法，純潔的律法，是神對那些出現在祂面前的祭司、祭司長的要求。這裏在說達到神的滿足是不可能的，所以耶稣是多麽的珍貴，祂沒有任何缺陷，耶稣降下來滿足了這所有的要求。
對祭司的要求，和對祭壇的要求是同等的。換言之，對出現在神面前的祭司的要求與成聖的要求是同等的，這是在說神那無法抵達的聖潔。當祭司聖潔的時候，那至聖所的聖潔才可以維持。
當神的祭司要來服侍神的時候，這個祭司必須要完全。因爲通過他來表達出來的就是完全的神的形象，這非常的重要。以色列神那完全的形象必須要通過這個祭司表達出來，這對這壹代是很大的挑戰。
這段經文其實主在說的是，所有亞當的後代，沒有任何壹個完全的。只要妳是從亞當的血統而來的，那妳絕對不可能滿足這段經文裏神對妳的要求。
他們是被接納的，可是他們仍然有壹些缺陷。這缺陷是相對的，有的人有更嚴重的缺陷的問題，但所有人都無法達到完全的水平。因此主要指出的就是即將要出現的耶稣，祂是至高神的祭司，惟有祂是完全的。
這段經文告訴我們，主對即將出現的祭司的完全的要求，只有祂才能夠滿足這個完全的要求。神的聖潔其實無法抵達的。無法抵達的神的聖潔，無法抵達的神的同在。<以賽亞書>6章5節，以賽亞說：“禍哉，我滅亡了！”換言之，我結束了，我死了，我是有罪的。
【賽6:5】那時我說：“禍哉！我滅亡了！因爲我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”
這裏意思是，我從出生就來自那些有罪的人生活的地方，我無法離開罪。<利未記>21章描述的是無法抵達的神的聖潔，與<以賽亞書>6章5節描述的壹樣。甚至以賽亞無法站起來。

人類無法接近神，惟有通過基督才能接近父神

【創3:8-9】天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華　神的面。耶和華　神呼喚那人，對他說：“妳在哪裏？”
“妳在哪裏？”這個問題給我們指出來彌賽亞！如果神決定不尋找人類，那人類就完了，沒有任何希望了。神那恩典的手伸出來要尋找迷失的羊群，祂迷失的百姓，祂通過彌賽亞-至高神的祭司伸出恩典的手臂。神現在仍然問：妳在哪裏？神要尋找墮落的孩子，迷失方向的百姓、祂的子女。亞當躲避了神的面，因爲發現自己是赤身露體的。
【創3:10】他說：“我在園中聽見妳的聲音，我就害怕，因爲我赤身露體，我便藏了。”
這就是<利未記>21章17節所表達的可怕，如果妳有屬靈的缺陷，妳不可能接近神。所有的人都需要耶稣，然後要重生。所有人都需要那耶稣的犧牲。只有藉著神羔羊的犧牲，妳才能夠參加被提，才能夠接近神，進入永恒的狀態。神在這裏最終要表達的是，人無法接近神。
通過犧牲、獻祭，才能出現在神面前的律法，我們要通過耶稣，幔子裂開才能接近神，才能進入至聖所。只有耶稣用祂自己的寶血爲我們買下來了這條道路，讓我們能接近神，接近生命樹，就是<創世記>3章24節被封鎖的這條道路，不讓人類接近生命樹。生命樹在哪裏，父神也在那裏，只有彌賽亞來了爲人類打開了這條道路。因爲任何壹個身體有問題的不可能成爲祭司，這是非常嚴重的問題。

耶稣背起了我們所有的缺陷，使我們能出現在神面前

耶稣出現了，祂來，使壹切都得醫治，這樣所有患病的都能出現在神面前，能接近父神。在天堂，那時的我們都要得著那榮耀的身體，是沒有任何缺陷的。
<利未記>21章說到，有缺陷的不能出現在神面前。耶稣大能的寶血替我們付了代價，爲我們打開了這條道路，可以接近父神所在的地方。現在耶稣讓幔子裂開，接納了教會，讓教會能接近神約櫃所在的地方-至聖所，神約櫃所在的地方就是神的榮耀降臨居住的地方。
【彼前2:9-10】惟有妳們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬 神的子民，要叫妳們宣揚那召妳們出黑暗、入奇妙光明者的美德。妳們從前算不得子民，現在卻作了　神的子民；從前未曾蒙憐恤，現在卻蒙了憐恤。
祂把我們稱呼爲達到<利未記>中所有要求的祭司。<利未記>中的祭司獻的是羊的血，牛的血。而妳被接納是因著更高級的獻祭，就是神的羔羊耶稣的寶血。
【雅4:17】人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
現在聖潔放在妳的眼前，主強調了神的聖潔。當神的祭司出現在以色列百姓面前，必須要表達出神的聖潔。所有由亞當血統出生的人都有缺陷，因此妳需要耶稣的寶血，當耶稣的寶血洗淨了妳，妳可以進入神的同在中。

教會仍活在肉體中，沒有被寶血徹底洗淨

現今的教會他們仍然在罪中裸露著身子行走，他們其實還沒有被耶稣的寶血洗淨，沒有徹底洗淨，他們是非常嚴重的悖逆的教會。
【箴17:11】惡人只尋背叛，所以必有嚴厲的使者，奉差攻擊他。
爲什麽他們會有痛苦？是因爲罪孽造成的，神是公義的。神喜悅那些尊榮祂的百姓。換言之，妳不能在地上活出無神論主義者的生活，仍然期待進入神的國度。現今的教會就像這樣生活著，卻還期待進入天國。他們大多都是屬肉體的，都活在肉體中，公開追求肉體的事情。
【加5:17】因爲情欲和聖靈相爭，聖靈和情欲相爭，這兩個是彼此相敵，使妳們不能作所願意作的。
如果妳活在肉體中，那神的聖靈就徹底地離開妳，這是現今教會裏發生的事情。
耶稣來給人類介紹了父神；耶稣來要尋找所有迷失方向的。祂要毀壞撒但的事工，建立神榮耀的國度。被提也是基督事工的壹部分。現今的教會都在情欲、肉體裏生活，無法進入神的國度，現在是要悔改的時間。因爲所有人都有缺陷，<以賽亞書>53章，耶稣背起了妳們所有的缺陷，我們現在都能出現在神面前，那些忠誠、聖潔的，主會接受妳的。通過基督的寶血、獻祭，我們都能成爲在神面前的祭司，都能進到至聖所裏。

彌賽亞爲背負人類的罪孽而受苦難

【啓1:5】……..從死裏首先複活，爲世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安歸與妳們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。

耶稣用自己的血帶給教會複活的生命。祂是從死裏首先複活的，祂太愛我們了，用自己的血贖買我們，用自己的血洗淨我們的罪，用自己的血把我們釋放出來。

【賽53:1】我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？

這說的是抵抗、拒絕。“有誰信我們傳的信息呢？”這也成爲跟隨耶稣的人的標記，因爲他們會遇見同樣的抵抗，如果妳沒有遇見任何抵抗，妳要懷疑自己是否是從神而來。

【賽53:2】他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出于幹地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。

<以賽亞書>53章描述彌賽亞要受的苦難。祂是受難的仆人，在這說的是受苦難的神仆人的條件。是誰把這些苦難放在祂身上的？祂爲誰受到這麽大的苦難？祂背負的是人類的罪孽，爲了付出人類罪的代價而受難。

“他無佳形美容”，換言之，這是妳，沒有任何美麗。當妳墮落的時候，在妳裏面沒有任何壹個美善；當妳墮落的時候，當妳自義的時候，妳沒有任何尊嚴，並且妳的外貌也是在罪惡裏。妳甚至無法進入神榮耀國度，只能被蔑視。如果妳在罪中，會被天堂拒絕；如果妳有罪，妳肯定要受痛苦。因爲屬靈方面的罪，也會導致身體的疾病。

【賽53:3-4】他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的壹樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以爲他受責罰，被　神擊打苦待了。

當人類的罪孽都放在祂身上，祂被藐視，好像人們掩面不看的壹樣。我們的憂患和痛苦祂都替我們來負擔，我們卻以爲祂受責罰被神擊打苦待了。

【賽53:5-6】哪知他爲我們的過犯受害，爲我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們衆人的罪孽都歸在他身上。

我們是有過犯的人，我們是在罪孽裏生的，我們是需要得醫治的。我們就是走迷的，迷失方向的，離開神的，以背向我們創造主的。偏行已路，就是悖逆的。

【賽53:7-8】他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至于他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？

祂是神榮耀的羔羊，犧牲的神羔羊。所有人都反對、抵抗祂，後來祂獨自留在那裏，甚至彼得都離開祂，背叛了祂。

【賽53:9-10】他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他爲贖罪祭。…

耶稣在逾越節預備的神的羔羊是祂自己，最後的晚餐的房間是借來的，爲了得勝進入耶路撒冷借了驢，並且祂被埋葬在借來的墳墓裏，然後祂死了，因此彌賽亞在地上沒有擁有過任何壹件東西。

祂沒有任何強暴，口中也沒有詭詐，換言之祂沒有任何缺陷，第9節滿足了<利未記>21章的要求，祂成了神榮耀的羔羊，沒有任何缺陷的。

耶和華的旨意是把祂壓傷，是爲了我們。在客西馬尼園中呼求父神撤去神忿怒的杯，父神沒有撤去這杯。耶和華的旨意就是讓祂受痛苦，將祂壓傷。祂流盡了神榮耀的羔羊的寶血，贖買了人類。

耶稣十字架上受苦的目標，贖買我們成爲神的兒女進入神國度

【賽53:10-11】…他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義仆得稱爲義…

從此開始就有好消息了，祂必看見後裔，祂拯救的人都成爲祂的後裔。祂要複活來享受那永遠的生命。祂爲神的國度要做神喜悅的事，祂在今生完成了神對祂的旨意，並且在永恒中也是。

到了被提的那壹天，祂看到了教會的被提，祂會心滿意足的。最終祂要看到那榮耀的教會進入神的國度。

神的公義，主耶稣的公義，轉加在被拯救的人身上的，祂就賜給我們光亮潔白的細麻衣，這就是“因認識我的義仆得稱爲義的”意思。妳要穿上這光亮潔白的細麻衣，指的就是進入天堂的那些教會，並且祂要擔當他們的罪孽。

【賽53:12】所以，我要使他與位大的同份，與強盛的均分擄物；因爲他將命傾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又爲罪犯代求。

祂的王國、祂的統治不會廢去，是永永遠遠的。祂與位大的同份。祂不僅僅是戰勝死亡，並且要提走自己的教會。

這提到壹個戰爭，所以<以賽亞書>63章，從波斯拉來的那位，穿著濺了血的紅色的衣服出現，那紅色的衣服指的就是與位大的同份，與強盛的均分擄物，祂是得勝的。在<啓示錄>19章，祂再來的時候，祂要打敗祂的仇敵，祂要作爲得勝的冠軍而來。

看到冠狀要明白，這個戰爭其實現在已經開始了，神的忿怒來震動了全地，因此教會現在必須要預備。如果神的整個忿怒都倒在這個城市裏，城市裏沒有任何人可以存活。

<啓示錄>19章，祂再來要建立彌賽亞統管下的千喜年。

後半節說到，因爲祂將祂的靈魂傾倒，以至于死；祂爲了罪犯代求。祂自己作爲至高神的祭司，祂爲了執行作爲祭司的責任而出現，雖然妳抹黑祂，吐唾沫在祂的臉上，嘲弄祂，祂在十字架上，仍然爲罪犯的代求。祂說：“父啊，赦免他們，因爲他們所做的他們不知道，”然後祂從榮耀中複活，開始爲教會代求。祂爲什麽要受這樣強大的痛苦？爲什麽父神允許這壹切發生？

【羅8:17】既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。

在這顯示的是受難的彌賽亞、受難的仆人，這個受難是有理由的，十字架上的受苦都有目標，爲了讓我們成爲神的兒女。因爲藉著祂的受難，我們可以稱呼神爲阿爸父。祂把我們贖買成爲神國度的家人，聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。

祂爲什麽要受難？爲什麽要付上贖罪祭？因爲要通過這個贖罪祭把妳贖買下來。“既是兒女，便是後嗣。”換言之，我們就是繼承人了，就是神的後嗣，我們繼承的就是神。如果有些人重生了，不可能再拿地上的東西來評價他，因爲他繼承的就是神自己，是徹底地無法評價的。

“神的後嗣，和基督同作後嗣，”不僅僅是繼承神，妳現在可以拿繼承權跟基督壹起分享，條件只有壹個就是妳要跟祂壹起受苦，那妳就能跟祂同得榮耀。對那些要進入神國度的，他們要受苦。祂去到加略山十字架受死，賜給我們公義的福音，爲我們付出了贖罪祭，忍耐了所有的壹切痛苦、受難、折磨，因爲祂的目標是那壹天，到了那壹天受到的所有的痛苦都不那麽重要了。祂看到的是被提的那壹天，進入神國度的那壹天，因此所有壹切苦祂都可以承受，完成祂的使命。對我們來說也是，要付出這壹切達到目的和要求，現在做這所有壹切都是可以的。

我們若遵守神的道並忍耐到底，祂必保守妳免去災難、大災難的試煉

<啓示錄>1章5節介紹彌賽亞是從死裏首先複活的，因爲祂戰勝了死亡、戰勝了罪惡，然後把得勝的複活的生命交給教會了，所以沒有任何人能找出任何借口。現在祂要期待教會的進入，當那天來到不可能有任何借口。

【啓3:10-11】妳既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守妳免去妳的試煉。我必快來，妳要持守妳所有的，免得人奪去妳的冠冕。

“妳既遵守我忍耐的道，”在這說會有賞賜，要忍耐這樣的痛苦。祂尋找的就是那些順服、忍耐的，祂在加略山十字架上受的苦難。“我必在普天下人受試煉的時候，”就是災難、大災難的時候，“保守妳免去妳的試煉。”就是要試煉這地球居民的，這就是目標。彌賽亞來到地上死在十字架上的目標就是讓神的國度能夠接納妳。

教會的被提就要發生了。所有的壹切妳要預備的，已經都提供給妳們了，如果妳願意預備妳可以預備。忍耐的道，祂已經忍耐了。“我必在普天下人受試煉的時候”，就是災難、大災難，要試煉地球所有的居民，“保守妳免去妳的試煉，”在普天下所有的人都受試煉的時候。英文翻譯是“讓妳脫離這個考驗”。“我必快來，妳要持守妳所有的，免得人奪去妳的冠冕。”當來自世界的暴風擊打妳的時候，必須要抓住這些珍寶。

“妳既遵守我忍耐的道，”妳遵守了這個命令並且忍耐到底了，神也要在即將來臨的災難、大災難時期，要試煉所有地球的居民的時候，讓妳免去這個試煉。“我必快來，妳要持守妳所有的，免得人奪去妳的冠冕。”這就是彌賽亞在十字架上受到那強大的磨難、痛苦的理由。妳要遵守神的道、神的命令，然後忍耐到底，現今的教會最缺乏的就是忍耐，當任何壹個事情發生他們就馬上放棄耶酥。他們對痛苦、疼痛是零容忍，他們無法接納痛苦，他們選擇非常輕松的福音，背負那些用塑料做的很輕的十字架。

耶稣在十字架上受苦，成爲我們學習效法的榜樣

【彼前2:21-22】妳們蒙召原是爲此，因爲基督也爲妳們受過苦，給妳們留下榜樣，叫妳們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。

祂在十字架上受痛苦，教導我們應該要跟隨哪條道路走。祂在地上爲福音成了受苦的榜樣。教會離開了十字架受苦的道路，他們沒有作好准備接納來自世界的拒絕，他們更喜歡穿著世界的衣服來追求世界的認可。爲了我們蒙召，基督爲我們受苦，留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行，跟隨祂壹起受苦。可是現今教會沒有准備好跟隨耶稣受苦，耶稣並沒有犯任何罪，口裏也沒有詭詐，我們是有罪的，我們需要祂的寶血來洗淨。祂是沒有罪的，可是祂經曆那麽大的苦難，那妳應該多麽順服才對？祂要求妳要順服祂的道忍耐到底。

【太11:29】我心裏柔和謙卑，妳們當負我的轭，學我的樣式，這樣，妳們心裏就必得享安息。

“學”是核心詞！當祂走上十字架，教導我們應該要向誰學習，怎樣跟隨祂追求十字架的道路。

【太16:24】于是，耶稣對門徒說：“若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。

要否認自己，要把肉體釘死在十字架上。祂爲什麽在十字架上要受到那麽強大的痛苦、苦難？耶稣在十字架上受苦是因爲要成爲妳和我的榜樣，賜給我們可以跟隨的非常強大的榜樣。

【徒14:22】堅固門徒的心，勸他們恒守所信的道，又說：“我們進入　神的國，必須經曆許多艱難。”

那日子要來了，妳必須要經曆這所有的壹切，然後參加被提，並且進入神的國度的這條路是沒有任何妥協的。如果這條道路可以妥協的話，在伊甸園墮落發生的時候父神已經妥協了。如果這是可以妥協的話，祂不會在挪亞的時代懲罰人類，用洪水來把除了挪亞壹家八口外的所有人類都淹沒掉。可是神願意接近祂的百姓，即將來臨的火的審判，基督死在十字架上，已經替我們承受了所有審判的忿怒。