04被提的核心內容-上集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：202

平安，家人們！今天與您分享《被提的核心內容》上集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

被提是神要把我們身體轉換，提走到天堂

【啓1:5】…他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。

耶稣的寶血帶來了寶血的聖約。爲什麽祂要經曆這麽大的痛苦、苦難？祂在十字架上受苦至死，是爲了我們能夠進入榮耀，進入神的國度。<創世記>3章21節，當人墮落了，神給他們穿上皮子做的衣服。亞當夏娃想通過自己的努力用無花果樹的葉子做成裙子來遮蓋自己，可是神拒絕了，神殺了羊羔，用羊羔的血來遮蓋他們，用動物的皮來做衣服給他們穿上，這裏首次建立了羔羊的敬拜，通過寶血設立的敬拜。

【約14:1-3】“妳們心裏不要憂愁，妳們信　神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴妳們了。我去原是爲妳們預備地方去。我若去爲妳們預備了地方，就必再來接妳們到我那裏去；我在那裏，叫妳們也在那裏。”

天堂是父神的家。“我到天堂那去是爲妳們預備地方去，”神多麽重視我們，我們要以同樣的重視和尊重來對待祂。在那裏有足夠大的房屋，幾十億的人都可以容納。這是耶稣告訴我們被提的事情，主把自己的百姓提走。那天會發生轉變，那些聖潔的在那個瞬間，主會把他們身體轉換，提走到天堂去。

【約13:36】西門彼得問耶稣說：“主往哪裏去？”耶稣回答說：“我所去的地方，妳現在不能跟我去，後來卻要跟我去。”

耶稣不斷說祂要去的那個地方，警戒教會這個世界不是我們的家。被提就是我們跟耶稣走，耶稣在哪裏，我們也在那裏。我們也到那裏去跟耶稣合壹，重新的合壹。

耶稣的權柄能提走所有人。當祂升上去，被提走在榮耀中，坐在寶座上，在父神的右邊，就願意舉起所有的人來到神約櫃所在的地方。祂能夠拉上去所有的靈魂，來到約櫃的施恩座前，就是祂的血流下來的地方，祂的血灑在那個地方。被提的方式，顯出祂的能力，神難以置信的大能，神壓倒壹切，征服壹切的能力。

被提的時候，突然妳發現很多人消失了、沒有了，他們都不見了。妳給他打電話、發郵件，都無法收到任何回複，這對妳是天大的悲劇。他們在最大能的神的國度了。這是非常強大的瞬間，每壹個人都在等待的瞬間。

那些死的時候是聖潔的基督徒，被提發生時會先複活

【帖前4:13-15】論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕妳們憂傷，像那些沒有指望的人壹樣。我們若信耶稣死而複活了，那已經在耶稣裏睡了的人，　神也必將他們與耶稣壹同帶來。我們現在照主的話告訴妳們壹件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。

“在耶稣裏睡了的人，”意思就是當妳死的那個瞬間，妳是悔改的、懼怕神的，在聖潔當中的。帖撒羅尼迦教會的人等待著耶稣的來臨，可是他們擔心他們已經死去的所愛的人，在被提發生之前這些人的靈魂怎麽辦呢？他們就這麽永永遠遠地死去了嗎？

【貼前4:16-18】因爲主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有　神的號吹響，那在基督裏死了的人必先複活。以後我們這活著還存留的人必和他們壹同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，妳們當用這些話彼此勸慰。

耶稣說在基督裏死去的人他們會先複活。被提是教會曆史以來最重要、最壯觀的事情，這就要發生了。被提的速度是非常快的。

【林前15:51-52】我如今把壹件奧秘的事告訴妳們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在壹霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要複活，成爲不朽壞的，我們也要改變。

因此我們現在這種肉身的狀態不可能出現在神面前。被提那壹天，是沒有任何機會悔改的，是沒有時間悔改的，悔改的時間只有現在。教會驚人、精彩的瞬間，當那個時刻，主會做轉換、改變的工作，那死了的人首先醒過來複活，這個轉換會發生。複活的那個瞬間他們就醒過來，穿上榮耀的身體，穿上榮耀的衣服。並且到時候活著預備好聖潔的基督徒，都要改變，都要轉換，這個瞬間會發生轉換，這是個奧秘。在墳墓裏複活過來的人，要穿著榮耀的身體，從塵土中被提走。

【帖前1:10】等候他兒子從天降臨，就是他從死裏複活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶稣。

爲了我們死在十字架上，然後複活、升天的那位耶稣要來了。祂來是爲了那些等候祂的人，他們的眼睛總是專注在天上。當祂來臨的時候，祂要拯救我們脫離將來的忿怒、審判。

神預定教會要被提進入天堂，我們要警醒謹守

【帖前5:2-3】…主的日子來到，好像夜間的賊壹樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同産難臨到懷胎的婦人壹樣，他們絕不能逃脫。

主的降臨跟要生孩子的婦人壹樣，意味著那天妳無法控制任何壹件事情。因此如果妳是重生的，妳每天的日常生活必須要警醒，必須要在等待祂當中度過。

【帖前5:6-9】所以，我們不要睡覺，像別人壹樣，總要警醒謹守。因爲睡了的人是在夜間睡，醉了的人是在夜間醉。但我們既然屬乎白晝，就應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。因爲　神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶稣基督得救。

在這再度非常明確地強調，主爲教會預定的不是受神的審判，神預定給教會的是要得救。我們不是預定要遇見災難、大災難，爲我們預定的是進入被提，進入神的國度。這指的是那些聖潔的教會，他們不會進入災難的。

那些有罪的教會，他們會進到災難，除非他們悔改，回到聖潔。Xing放蕩、女人穿luo露衣服在教會中，傳講繁榮、棄掉了聖潔和十字架的，這些教會會進到災難裏。悔改的教會，選擇聖潔和公義的教會不會遇見神在災難和大災難時期的審判和忿怒。被提就是把教會從地球中撤離。可是那些不懼怕神，不尊榮神，不尊榮主的聲音的，他們會看到神的忿怒！神安排了災難時期，因爲那兒有最後的審判要來臨！

70個7是神爲以色列民預定拯救的時間

從五旬節壹直到被提發生，就是教會的時代，然後主的重點要轉移到以色列。

【但9:24】“爲妳本國之民和妳聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義……”

在這說的是但以理本國的百姓，就是對以色列百姓預言性的時間表。當但以理問多長時間的時候，神給但以理的回答，就是給但以理本國的百姓、以色列百姓定的時間就是70個7年，就是490年。這個神預言性的時間表分爲三個階段。70個7這是針對但以理本國的百姓，神的奧秘。如果妳願意參與被提的話，現在、現在、現在要悔改。

這裏說的是以色列不是教會，針對的是以色列百姓，70個7是爲以色列-但以理本國的百姓。“妳的聖城”就是以色列，耶路撒冷！這裏說到的不是教會，教會不屬于這個預言裏。神到時候就會忙著處理以色列，這裏說的490年，是給神的百姓-以色列百姓的時間表。

已經定了490年，神來定的時間爲要達到如下的目標，有關以色列，不是教會，教會不屬于這約裏。

【但9:24】“…要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。

贖盡以色列的罪孽，把這個永義帶給以色列百姓。意味著要重建耶路撒冷的聖殿，在那兒彌賽亞要統治1000年。要建立耶路撒冷的聖殿，這個地方就是彌賽亞要降臨在那裏來統治的。因此70個7是針對以色列的百姓，爲了他們而預定好的。這個神的預言裏沒有涉及到教會，這個70個7共490年分爲三個階段。

【但9:25】妳當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。…

7個7是49年，爲了重建耶路撒冷，他們到了這日期就完工了。從出令以來，那封信件被頒布以來，他們回去建立了城市。從廢墟開始，然後到了62個7，那合在壹起成爲69個7了。

【但9:25-26】妳當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶豪都必重新建造。過了六十二個七，那受膏者必被剪除，壹無所有，…

7個7加上62個7就是69個7，這就是483年。就是耶稣走上十字架，被釘死在十字架上。“壹無所有”，換言之，那個時候沒有建立祂的王國。70個7已經被神設定了，7個7加上62個7，這就是69個7的結束，彌賽亞出現，祂走向十字架。那就是受膏者出現被剪除，死在十字架壹無所有，祂的國度當時不會被建立。現在受膏者出現死在十字架上了。

【但9:26】…必有壹王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，壹直到底，荒涼的事已經定了。

69個7的結束，是483年，彌賽亞出現，得勝的進入耶路撒冷城，然後走上十字架。彌賽亞死在十字架上，已經是2000多年前的事了，到如今，敵基督還沒有出現，還沒有坐在聖殿裏做牠的事情，所以在69個7時，神在483年這裏停止了鍾表。

即將開啓的最後1個7年是爲以色列預備的時間

以色列對神來說就是預言的鍾表，甚至教會必須要對以色列有壹份更特殊的關心，因爲以色列是神在地球上進行計劃的唯壹的鍾表。當69個7 結束，彌賽亞出現，直接得勝進入耶路撒冷，走向十字架，死在十字架上的時候，這個鍾表停止了不再走動，直到如今。但以理的70個7 裏剩下的最後的第70個7 還沒有開始，這就是災難、大災難時期！

神要用忿怒來審判地球，當災難、大災難時期，有壹個最後的審判。這所有壹切都是爲以色列設立的，不是爲教會，在這裏教會根本沒有出現。因爲彌賽亞走向十字架到如今，地球壹直等著神給但以理的預言中的最後壹個7開始，主這樣的設定是爲以色列。然後祂在這留下壹個時間段，這中間的時間稱爲教會時代。教會不是爲了經曆災難和大災難而被造的，現在是妳的時間，這是教會的時代。<哥林多前書>15章說，我告訴妳壹個奧秘。這是奧秘，教會在這根本沒有提到。

【耶30:7】哀哉！那日爲大，無日可比，這是雅各遭難的時候，但他必被救出來。

這是雅各的災難，這個時間是屬于雅各的。主在災難裏要關心的就是以色列，不是教會，根本沒有提到教會。如果妳被發現在災難裏，妳要經曆很大的痛苦。那會有複興，可是妳要經曆的苦難是非常強大的，妳不妥協就要殉道。因此這490年的時間表是有關但以理本國的百姓和他們的聖城，不是教會。所以現在妳要預備離開這個地方，離開地球。

即將來臨的那個時間，神讓他們經過神的審判之下。因爲他們違背了神的聖約，這樣把整個以色列重新帶回到神的聖約之下。

但以理的70個7，是神來設定的，爲了除盡以色列的罪孽，神來特定安排好的，不是爲了教會。教會的任務就是等候彌賽亞耶稣的來臨。在這說的災難、大災難是有關以色列。因此在這有奧秘，神帶來490年的時間，這個鍾表是爲了以色列，不是爲了教會。

過了69個7，突然神把鍾表停止了，迎接了教會，祂記念了外邦人。

災難、大災難是爲了除盡以色列的罪孽，要潔淨以色列，把他們拉回到神的聖約之下，在這談的是亞伯拉罕的後裔。因此在這教會必須要充分享受賜給妳們的機會，妳們不是爲了受到災難、大災難的審判而被造。因爲神在這都安排好了，把妳們帶到神的國度，祂再度地把這個時間表重新展開前，在神的忿怒臨到之前，把妳們都拉到神的國度那裏，這就是被提。

因爲神要預備以色列，讓以色列重新成爲神的國度，那永恒的公義的國度。千喜年的統治，神有必要准備、預備以色列。

神暫停鍾表接納了教會，要激動以色列民發憤

神停止了鍾表，在但以理的第70個7開始之前，就是災難、大災難時期前。那是神的忿怒傾倒下來的時間，這個時間裏根本沒有提到教會，因此教會必須要預備離開這個地球，因爲災難、大災難不是爲了妳們。

【羅11:25】弟兄們，我不願意妳們不知道這奧秘（恐怕妳們自以爲聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，

在這再次說到奧秘，教會根本沒有被提到。在這個時間段裏，神按了暫停鍵把時間停下來，迎接了外邦教會，等到外邦教會人數添滿，要把教會提走，主就在災難、大災難裏要開始預備以色列了。

神等待外邦人的數目添滿，壹直要等到數目滿足然後提走教會。因此我們必須要接受主耶稣。因爲神已經定下來這個特定的數目，當這個數目添滿了，當最後的外邦人接受主耶稣的瞬間，被提就發生了。

【羅11:1-2】我且說，　神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因爲我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。 神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。…

【羅11:7-11】這是怎麽樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了，其余的就成了頑梗不化的。如經上所記：“　神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。”大衛也說：“願他們的筵席變爲網羅，變爲機檻，變爲絆腳石，作他們的報應；願他們的眼睛昏蒙，不得看見；願妳時常彎下他們的腰。”我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。

現在我們看到神的秩序嗎？任何時刻神呼喚妳，不是單單呼叫妳，是爲了另外壹些沒有被揀選的。因爲在這爲了建立以色列，現在要呼叫外邦人；在這裏揀選教會，是爲了以色列這個目標。非常驚人，以色列人的心剛硬了，以色列的百姓，當他們的心剛硬的時候，並且他們的眼睛昏蒙，這是爲了妳。所以妳們必須要預備，必須要參加被提。

因爲他們的過失，救恩要臨到外邦人，要激動以色列人發憤。主耶稣，當祂服侍人的時候，整個以色列的高級人員都去到祂那裏，法利賽人、撒都該人，他們帶著團，找祂來反對祂、控告祂，因爲有很多的百姓要跟著祂。祂離開了那裏，到了外邦人迦南的婦人那裏去了。

<馬太福音>8章10-12節，當彌賽亞賜給他們信心的時候，要求他們認可祂，認定祂，可是他們都失敗了。然後祂就爲百夫長成就了神迹。祂說很多人都要從從東從西而來，經過他們進入神的國度，經過以色列。因爲以色列人的心剛硬，救恩便臨到外邦人，要激動以色列發憤。

現在還沒有進入第70個7，現在以色列人他們從耶路撒冷看著，他們看到以色列的神造訪了其他的地方，因爲他們的心剛硬了。因爲他們的過失，救恩便臨到外邦人。主是故意的，以色列的神開始出現在外邦人的土地中，好讓他們發憤，好讓以色列他們羨慕。

【羅11:12】若他們的過失，爲天下的富足，他們的缺乏，爲外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？

當以色列得到恢複，當以色列接受彌賽亞-耶稣基督的時候，整個世界得到的祝福是多麽的強大。

【羅11:15-24】若他們被丟棄，天下就得與　神和好；他們被收納，豈不是死而複生嗎？所獻的新面若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來，妳這野橄榄得接在其中，壹同得著橄榄根的肥汁，妳就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是妳托著根，乃是根托著妳。妳若說，那枝子被折下來是特爲叫我接上。不錯，他們因爲不信，所以被折下來；妳因爲信，所以立得住。妳不可自高，反要懼怕。 神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜妳。可見　神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向妳是有恩慈的。只要妳長久在他的恩慈裏，不然，妳也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因爲　神能夠把他們重新接上。妳是從那天生的野橄榄上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄榄上，何況這本樹的枝子要接在本樹上呢！

有經文說到神賜給他們壹個昏迷的心，當以色列百姓的心變硬的時候，這引起神的忿怒。這是壹件奧秘的事，當神揀選妳的時候，妳要注意，這不是爲了妳，是爲了另壹個沒有被揀選的人，就是爲了他。因爲神的橄榄樹。神讓我們現在就要預備，不要遲延，因爲但以理的70個7是爲了神的百姓，神的聖城，不是爲了妳，外邦教會。

樹根是神與亞伯拉罕的聖約，教會是被接上的野橄榄枝

<羅馬書>11章，說的是神的橄榄樹，神的血統，神的家人的血統。橄榄樹的樹根，是亞伯拉罕的聖約，亞伯拉罕所受到神的聖約，麥基洗德帶給他的餅和酒，麥基洗德就是道成肉身之前的耶稣，祂賜給亞伯拉罕的聖約。亞伯拉罕的根吸收的滋養、養分、營養是從麥基洗德帶來的餅和酒，給他滋養、營養。沒有結果的樹枝都會被剪掉、斷掉、切掉。如果妳去到以色列，妳會看到他們把沒有結果子的樹枝都砍下來。

當以色列的百姓他們的心變剛硬，不順服神的時候，主允許他們的心變剛硬，並且他們看也看不見，聽也聽不到。壹般這些沒有結果實的橄榄樹的樹枝都會被砍下來，被砍下來的樹枝就是以色列。然後接上野橄榄枝，他們是被忘記的，根本沒有被提起過的。把以色列的樹枝砍下來，把外邦的野橄榄枝嫁接上去。因此，妳們野橄榄不要誇口、不要驕傲，因爲教會是被接上的，妳們現在必須要知道被提對妳們來說是很大的特權，因爲當時間到了，以色列真的樹枝要拿來重新接到樹幹上，因爲這490年的時間表裏妳們根本沒有被提到，現在這給妳們很大的特權，妳們必須要好好預備、好好接納，利用這個機會。

現今的教會，他們不關心聖潔，不珍惜救贖。妳們是本沒有被提到的外邦人，野橄榄，這是個奧秘。現在要給妳們很大的特權，給妳們這個奧秘。因此我們必須要好好珍惜這救贖，必須要接受救贖，好好預備被提，因爲神停止了以色列的鍾表。現在神讓以色列百姓跌倒，爲了迎接妳們外邦教會。爲什麽妳現在必須要預備被提？因爲這是唯壹爲了教會的時間，到了災難、大災難時期，神要非常忙碌地處理以色列，預備以色列。因此神給我們這個被提的機會，把它作爲特權賜給我們，我們必須要好好珍惜，竭力預備被提。