04白色大寶座前的審判是最終極的審判

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210222

平安，家人們！今天與您分享《白色大寶座前的審判是最終極的審判》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

白色大寶座前的審判是創世以來最終極的審判

【啓20:11】我又看見壹個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
這節經文描述了那是可怕黑暗的壹天，天地都要從主耶稣面前逃離。這意味著天地都被毀滅了，它們消失了。神創造了天和地，創造了地球，可是也同樣由神來結束、毀滅祂所創造的這壹切，它們將不再存留，甚至沒有殘骸，它們都要消失。
【啓20:12-13】我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有壹卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。于是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。
這裏展開的案卷是記錄每個人行爲的冊子。我們今生所做的、所想的壹切都記錄在這本冊子上。還有壹本生命冊，記錄著神國子民的名字。死了的人都要複活，無論大小，凡沒有信靠耶稣基督正確重生的、不悔改 繼續悖逆的人都要出現在白色大寶座前。那壹天，富人和窮人，君王和百姓都沒有區別，基督要照各人在地上壹切所行的來審判。
【啓20:14-15】死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
主耶稣第二次降臨，將會有最後的審判，這是最終的審判，審判達到頂峰。
而在白色大寶座審判的時候，天地都逃避了，已經都完全毀滅了，這意味著它們已經消失了，是主在祂的忿怒中使它們消失的。

耶稣上十字架前，祂已經是壹個審判官

我們這壹代人最大的錯誤，最大的問題就是沒有正確地認識耶稣基督。在舊約中，在主耶稣降生在地上之前，在祂上十字架救贖人類之前，祂的身份、本性已經被神高舉起來，呈現給我們了。
【但7:9-10】我觀看，見有寶座設立，上頭坐著亘古常在者，他的衣服潔白如雪，頭發如純淨的羊毛，寶座乃火焰，其輪乃烈火。從他面前有火，像河發出，侍奉他的有千千，在他面前侍立的有萬萬。他坐著要行審判，案卷都展開了。
這就是耶稣基督。這裏同樣是描述白色大寶座前的審判。在舊約中但以理也看到了祂是審判的主這壹屬性。
【但7:13-14】我在夜間的異象中觀看，見有壹位像人子的，駕著天雲而來，被領到亘古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都侍奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。
在舊約中，祂已經被稱爲人子。“人子”的名字並不是當祂死在十字架上的時候才這樣定義祂的血統。不是的，祂的名已經在舊約中出現過。祂作爲審判官在那裏。所以在祂上加略山十字架前，祂已經是壹個審判官了。這是<但以理書>7章13-14節裏介紹祂的方式。因此，我們這壹代人是沒有任何理由聲稱我們不知道基督耶稣是審判罪惡的。基督耶稣必將要審判，審判的日子就要到了。
在耶稣降生之前，神就是這樣介紹了祂的身份。祂將要坐在神的寶座上，那裏有冊子。有個冊子記錄了每個人在這地上所行的壹切，耶稣在白色大寶座上根據每個人的行爲來進行審判。又有壹個冊子稱爲生命冊，是記載天上壹切公民名字的冊子。
因此，我們應當選擇智慧的生活方式。要知道，耶稣在未上十字架前，祂已經是審判罪惡的審判官了。
這裏展示了壹幅可怕的最終審判的畫面，那是清算的日子，交賬的日子。所以，我們不應該再有任何認知的混亂，基督耶稣第二次降臨祂不再是臥在馬槽裏的嬰孩，而是作爲審判官回來，這個概念我們不要再混淆。

審判世界的審判官就是耶稣基督

當那壹天，天地在主耶稣面前都站立不住，都逃避了，都消失了。但對于那些悖逆的，不悔改的，拒絕接受主耶稣的人，他們每個人都必須單獨出現在祂面前，這個審判將降臨在他們身上。
那時，海要交出其中的死人，死亡和陰間也必交出其中的死人-交出他們的靈魂。他們的靈將被安置在神賜給他們的身體裏，使他們能夠站在白色大寶座前，並向主耶稣作出交代。那時，祂不再是我們在馬槽裏看到的柔弱的耶稣，而是作爲審判官的救主基督耶稣。
【徒17:30-31】世人蒙昧無知的時候， 神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因爲他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裏複活，給萬人作可信的憑據。
在審判的日子，基督耶稣有審判的權柄，耶稣是審判世界的審判官。
【約5:20-22】父愛子，將自己所作的壹切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫妳們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麽人，乃將審判的事全交與子。
所有的審判都交給了耶稣。
【約5:23-27】叫人都尊敬子如同尊敬父壹樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在地告訴妳們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經出死入生了。我實實在在地告訴妳們：時候將到，現在就是了，死人要聽見　神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因爲父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命；並且因爲他是人子，就賜給他行審判的權柄。
27節再次提到耶稣是審判者。22節和27節都清楚地展示了祂的真實身份，無論祂賜給我們多麽大的恩典，祂都是即將要進行審判的審判官。
【約5:28】妳們不要把這事看作希奇，時候要到，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，就出來。
這聲音也是命令大海、死亡和陰間交出它們的死人來接受審判的聲音。這將是壹個非常可怕的審判。神將賜給他們壹個新的肉體來承載他們的靈魂。所以他們擁有永恒的肉體能夠感知痛苦，審判和懲罰。神給了他們壹個特殊的身體，可以感知痛苦、懲罰和審判，並且祂要照著他們在世時所行的，按著行爲冊上所記載的受審判，名字沒有記在生命冊上的會把他們扔在火湖裏。
【約5:29】行善的複活得生，作惡的複活定罪。
意味著複活得生或者複活定罪。將會有壹個終極的審判，當地球上人類的曆史結束的時候，壹定會有最後審判的那壹天。今天所有悔改的信息都是爲了讓我們的心蘇醒，讓我們相信耶稣就是彌賽亞，這樣我們可以悔改，預備被提，使我們可以不出現在白色大寶座前。

每個人都無法逃避神的審判

站在白色大寶座前是非常可怕的，因爲沒有人能在那裏站立得住，天要逃避，地要逃避，還沒有信靠主耶稣基督正確重生的人都要站在那裏交賬。他們必須要站在那裏交賬。不得不交賬，他們必須要站在那裏說明他們在地上生活時是如何度過自己的人生的。
然而，世人在地上活得好像耶稣不審判人，好像神不審判罪惡壹樣任意妄爲。神是審判罪惡的，祂會在那壹天坐在白色大寶座上宣布祂終極的審判。我們需要預備，需要爲被提做好預備，而進入神榮耀的國度裏，這樣我們就不會站在白色大寶座前了。得以進入天國的聖徒將出現在基督台前，在那裏將按各人所行的受報。
出現在白色大寶座前和基督台前，這兩種審判的不同之處在于，在基督台前，會有慶祝和喜樂。因爲這是賞賜的典禮，神要照各人所行的回報他們。
【林後5:10】因爲我們衆人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
站在基督的台前的人，他們正確地重生，耶稣的寶血潔淨了他們壹切的罪，他們今生爲著主所做的壹切事情，他們如何尊榮主、服侍主、怎樣來愛神，爲著基督而活所做出的這些事情。神要照著各人的這些行爲來賞賜。
但是白色大寶座前的審判是完全不同的，那裏的人們不得不爲自己地上生活的所作所爲來交賬，那是壹個可怕的時刻。天地都消失了，但他們不得不站在那裏，案卷被展開，將要根據他們在地上的所行的受審判。很多人說：“我不相信神，我是無神論者，到審判的那天也沒關系”。但那壹天每個人都必須交賬，每個人都要爲自己在地上的行爲來負責。
耶稣基督白色大寶座前的審判，直到現在我們還不知道它會在哪裏發生，因爲當它發生的時候，地已經消失了，天也消失了。但這壹天會實現，審判必會發生，每壹個悖逆神的人，沒有進入天國的人，他們將會站在基督耶稣的白色大寶座前，非常可怕。所以，現在就開始預備，悔改，成爲聖潔，這樣當主出現在天空中，我們就可以被提進入神的國度。

妳准備好參與被提了嗎？

在整個《聖經》中，主所應許的審判絕大部分都發生了。所以我們的神祂是審判罪惡的。因此，白色大寶座前的審判也會發生，因爲祂是審判罪惡的神。
【羅8:19-22】受造之物切望等候　神的衆子顯出來。因爲受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享 神兒女自由的榮耀。我們知道壹切受造之物壹同歎息、勞苦，直到如今。
當亞當和夏娃犯罪墮落時，神就審判了他們。祂在那裏審判了罪，死亡就來到了。壹切受造之物都因那墮落歸于虛空。神是審判罪惡的，直到如今受造之物也在勞苦歎息，處在虛空之下。在挪亞時代，當罪惡滿盈，神也審判了。在那之後，又有巴別塔，神再壹次審判了罪惡。之後，在埃及，祂再壹次審判了罪惡。在那以後，祂又壹次在十字架上審判了罪惡。如果我們現在接受這代替的死亡，那麽祂就能夠救贖我們免于去面對那可怕的白色大寶座的審判。
站在白色大寶座前有可能是穆斯林、印度教徒、佛教徒，還有些是沒有真正重生的、挂名的基督徒,這有可能是傳道者、牧師。任何壹個拒絕主基督的，拒絕悔改的，拒絕聖潔與公義的，叛教的，他們都要站在主白色大寶座前接受審判，都要交賬。此時此刻就是覺醒的時刻，蘇醒的時刻。我們必須決定要在哪裏度過自己的永恒，這個時刻必須作出選擇。
我們要問壹個實質性的、敏感的、嚴重的問題：誰是那些將站在神的白色大寶座前的基督徒呢？他們是誰？那些說自己是重生的，然而那壹天他們發現自己卻站在白色大寶座前，最終他們會被扔到燒著的硫磺的火湖裏，就是撒但所在的地方，那些站在基督的白色大寶座前將被扔進火湖的基督徒是誰?

那些叛教的、輕忽主救恩的基督徒會出現在白色大寶座前接受審判

【來2:1-3】所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。那藉著天使所傳的話既是確定的，凡幹犯悖逆的，都受了該受的報應。我們若忽略這麽大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。
祂已經警告我們了。那些自稱已經重生的基督徒，他們最終要出現在白色大寶座前受審判，然後被扔進硫磺的火湖，這些是什麽樣的基督徒呢？他們就是輕忽主恩，對主沒有敬畏的心，沒有慎重對待的人。
【來3:12-13】弟兄們，妳們要謹慎，免得妳們中間或有人存著不信的惡心，把永生 神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得妳們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。
這裏再次警告了叛教和輕忽。
【來4:1-3】我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。因爲有福音傳給我們，像傳給他們壹樣，只是所聽見的道與他們無益，因爲他們沒有信心與所聽見的道調和。但我們已經相信的人得以進入那安息，正如 神所說：“我在怒中起誓說，‘他們斷不可進入我的安息！’”其實造物之工，從創世以來已經成全了。
再壹次，主耶稣在這裏警告我們不要硬心，不要叛教，不要輕忽救恩。這些事情會使我們無法進入神的安息，無法進入神榮耀的國度。
【彼後2:19-22】他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴仆，因爲人被誰制伏，就是誰的奴仆。倘若他們因認識主救主耶稣基督，得以脫離世上的汙穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得爲妙。俗語說得真不錯：狗所吐的，它轉過來又吃；豬洗淨了，又回到泥裏去滾。這話在他們身上正合適。
他們曉得義路，也好像壹直在走，卻不知道自己只是外在道德上的改變。看看他們的生活，仍然有罪惡的汙點，他們未擁有重生的生命。耶稣基督來，就是爲了救我們脫離這世上的汙穢，然而這些口裏承認基督的人卻仍然活在罪中被罪所轄制著。他們末後的景況就比先前更不好了，主必照著各人的行爲來報應，主耶稣是輕慢不得的，我們的救恩是不容輕忽的。
我們壹起低頭禱告：尊貴的主耶稣，今天我徹底地降服于祢，求主大能的寶血徹底地洗淨我，遮蓋我。求主耶稣在我心中建立祢的聖潔和公義，並徹底地轉化我舊造的生命，使我可以住在耶稣基督裏。主啊，我悔改我所有的罪，求主引導我，預備我，不要使我出現在這可怕的白色大寶座的審判中。奉耶稣基督的聖名祈求，阿們！