01等候所盼望的福

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210202

平安，家人們！今天與您分享《等候所盼望的福》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

【多2:11-13】因爲　神救衆人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶稣基督的榮耀顯現。

當神的恩典顯明時帶來的就是救贖，同時恩典也教導人們如何在世上生活。恩典教導、訓練我們拒絕所有的不敬虔和世俗的情欲，追求聖潔，與主保持正確的關系。我們等候這盼望的福，就是等候主耶稣的榮耀顯現。如果基督徒的救贖只關乎地上的生命，沒有這所盼望的福，那這救恩就是虛空的。

沒有所盼望的福，救恩就是虛空的，基督徒就比衆人更可憐

【林前15:15-19】並且明顯我們是爲　神妄作見證的，因我們見證　神是叫基督複活了。若死人真不複活， 神也就沒有叫基督複活了。因爲死人若不複活，基督也就沒有複活了。基督若沒有複活，妳們的信便是徒然，妳們仍在罪裏，就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比衆人更可憐。

這盼望的福就是神賜給我們的恩典，是福音的基礎和信仰的核心，也是我們信心的基礎。這個世界討厭耶稣、侮辱耶稣、逼迫耶稣，直到殺害了祂。耶稣告訴門徒：世界是恨我的，世界也會恨妳們。這個世界逼迫了耶稣，也會逼迫跟隨耶稣的人。耶稣曾受苦,我們也要受苦。因此這個福音是有代價的，就是被世界拒絕、逼迫和誹謗，需要放下壹切在世界中讓我們喜悅的。

五旬節聖靈降臨後，教會剛誕生就面臨著極大的逼迫，仇敵試圖把福音永遠扼殺在那裏。當人們質問使徒：“妳說自己信耶稣，妳想要被殺嗎？”他們都回答：“我是基督徒。”然後彼得爲了福音死在十字架上,臨刑前他要求不要用正常的方式釘他，而是讓他頭朝下倒釘十字架，他說他不配與主耶稣以同樣的方式被釘。于是，被釘在十字架上的彼得從腳開始流血，血壹直倒流，流滿了全身，在他的頭頂下面集成血水。他的頭由于受到很大壓力，眼睛、鼻子、耳朵都在淌血。施洗約翰被斬首而死，他的屍體沒有頭。還有些使徒被尖銳的刀割開皮膚，被活著剝皮，難以忍受的疼痛；有些赤裸著身子被挂在十字架上；有些被活活餓死。…這就是領受恩典的代價。

恩典是預備我們，讓我們向往、等待、仰望那盼望的福。如果這救恩只涉及這在地上的生活，只在今生有指望，沒有這盼望的福，我們的救恩就是虛空的，我們基督徒就是最可憐的人，整個世界都會嘲笑我們。

每壹個愛主的基督徒都會受到世界的逼迫，侮辱，毀謗，甚至殺害，因此盼望的福才是我們信仰的價值。在<路加福音>16章財主和拉撒路的比喻中，財主吃喝宴樂，拉撒路卻受了很多苦，最後財主發現自己在地獄，而拉撒路在天國，而他們之間有很大的鴻溝無法越過。如果他們的生命都結束在地獄，那救贖的恩典就沒有任何意義。

罪人都要受審判，我們本來只能是下地獄的，但耶稣來到，祂救了我們，使我們可以回到天父那裏。因此，我們領受了祂救贖的恩典，就有了盼望的福。這盼望的福就是基督事工的中心，是我們信仰的核心，是我們生命的根基。如果沒有盼望的福，福音就沒有任何價值；如果沒有盼望的福，聖潔的基督徒死去了就沒有任何價值，就不會有任何的期待；如果沒有盼望的福，救贖的恩典就沒有力量。

爲了這盼望的福，基督徒要付上代價！

【太10:16-18】“我差妳們去，如同羊進入狼群，所以妳們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。妳們要防備人，因爲他們要把妳們交給公會，也要在會堂裏鞭打妳們；並且妳們要爲我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。”

這是領受恩典的代價，隨之而來的就是世界的逼迫。我們看到，跟隨耶稣就是要受苦、要付代價，要被拒絕、孤立，要受逼迫、侮辱、抹黑、嘲笑，這是跟隨主所要付出的。

【太10:38】不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。

基督徒要天天背起十字架，天天把肉體釘在十字架上。這是非常痛苦的，但這就是要付出代價。

【太8:22】耶稣說：“任憑死人埋葬他們的死人，妳跟從我吧！”

世上那些對于我們非常重要的人事物，都要放棄，然後跟隨主。這有可能是我們的兄弟去世了，或者父母的逼迫，這都是跟隨主耶稣的代價。

什麽是盼望的福？

那麽，這盼望的福意味著什麽呢？

【林前15:20-24】但基督已經從死裏複活，成爲睡了之人初熟的果子。死既是因壹人而來，死人複活也是因壹人而來。在亞當裏衆人都死了，照樣，在基督裏衆人也都要複活。但各人是按著自己的次序複活，初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。再後，末期到了…

這盼望的福，就是複活的應許。從舊約就能看到，這個應許，將會有複活。

【撒上2:6】耶和華使人死，也使人活；使人下陰間，也使人往上升。
【賽26:19】死人要複活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因妳的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。
【結37:12，14】所以妳要發預言對他們說，主耶和華如此說：‘我的民哪，我必開妳們的墳墓，使妳們從墳墓中出來，領妳們進入以色列地。…我必將我的靈放在妳們裏面，妳們就要活了…’

死了的人要從塵土中複活，睡了的人都要起來，這就是盼望的福！那些信靠祂、依靠祂的人會等到那盼望的福，最終成爲出現在天國的子民。主已經顯示給我們盼望的福，談到的就是彌賽亞的複活、再來，主會再來的！

【賽13:6-8】妳們要哀號，因爲耶和華的日子臨近了；這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以人手都必軟弱，人心都必消化。他們必驚惶悲痛，愁苦必將他們抓住。…
【耶46:10】那日是主萬軍之耶和華報仇的日子，要向敵人報仇。刀劍必吞吃得飽，飲血飲足；因爲主萬軍之耶和華，在北方幼發拉底河邊有獻祭的事。

這是可畏的耶和華的日子，那天將會非常黑暗！我們現在在等待這盼望的福嗎？就是主再來的那天將提走屬于祂自己的聖潔的百姓。

如今的世界充滿了邪惡，到處都有殺人、Yin亂，犯法、不道德…主耶稣曾預言祂再來之前，末期地上壹切的環境都將惡化，人心更是充滿邪惡。若沒有盼望的福，就沒有任何希望，甚至只有絕望。地球需要盼望的福，到了那壹天，它和其上所有的都能夠得救。

作爲受到逼迫的基督徒，若沒有盼望的福，撒但會笑到最後的。如果沒有盼望的福，就沒有必要傳講福音；使徒被殺，信徒受苦，這壹切都不會有任何結果，我們就是最可憐的。

耶稣來到，把救贖帶給人類，恩典教導我們拒絕邪惡，竭力追求公義聖潔。恩典的目標是要人們預備、等候那盼望的福-就是主的複活與再來！

我們活在地上的目標，就是等候這盼望的福！

【羅8:17-18】既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀，就不足介意了。

這個榮耀是我們必須等待的！

【提後2:11-12】有可信的話說：“我們若與基督同死，也必與他同活；我們若能忍耐，也必和他壹同作王；…

我們的焦點要放在盼望的福。我們活在地上的唯壹的目標，就是等待這盼望的福，今天的基督徒，我們知道要等待這盼望的福嗎？

【約14:1-3】“妳們心裏不要憂愁，妳們信　神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴妳們了。我去原是爲妳們預備地方去。我若去爲妳們預備了地方，就必再來接妳們到我那裏去；我在那裏，叫妳們也在那裏。”

這盼望的福是恩典來到帶給我們的，是我們成爲基督徒唯壹要等候的，爲了這盼望的福，我們應該竭盡全力。這盼望的福離我們很近了，我們心裏不要憂愁，主即將把祂聖潔的子民接走。我們必須的等待即將來臨的主，祂會把我們從這罪惡的世界帶走。

【林前15:50-53】弟兄們，我告訴妳們說，血肉之體不能承受　神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的。我如今把壹件奧秘的事告訴妳們，我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在壹霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要複活，成爲不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

這就是盼望的福，這是恩典的中心。基督徒與世人的不同在哪裏呢？對我們來說，我們有盼望的福。耶稣道成肉身，爲我們死在加略山的十字架上，第三天複活，我們就有複活的盼望。現在祂去爲我們預備地方，我們在地上就是要切切仰望那所盼望的福。

【羅8:22-23】我們知道壹切受造之物壹同歎息、勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。

我們盼望著當那壹天來到，能夠進入神榮耀的國度。沒有耶稣帶給我們這盼望的福，壹切都是虛空。因爲人壹出生就是罪人，都需要得到拯救，否則只能落到地獄。我們的主耶稣複活升天了，祂賜給我們這個盼望。

而其他所有受造物也都在歎息勞苦，等待那壹天的來臨。受造之物都在爲了這盼望的福而哭泣、等待。我們在等待嗎？

爲了等候盼望的福，我們要從世界分別開來，活出聖潔

那麽，我們要怎樣生活，才能夠擁有盼望的福，最終出現在榮耀的國度裏呢？

【提後4:6-8】我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

保羅在監獄裏受了很多苦，最後是被斬首而死的。但他堅定站立，他在基督裏的信心從不失敗。

保羅身處在黑暗潮濕，充滿死亡氣息的監獄中，再過幾天他就要被斬首了，因爲他深深地知道這盼望的福，所以他能在監牢裏臨死前寫出這封充滿盼望的信來激勵教會！這封信也同樣在鼓勵今天的我們，在這個世界應該存著怎樣的盼望！他懷有盼望的福，這就是基督徒與世人莫大的不同之處-無論世人對我做什麽，我絕不會放棄耶稣，我仍然選擇與耶稣同行。

很多初代教會的使徒、門徒被殺害時，他們都堅定的說：我絕不會放棄我的信仰，我是基督徒！因此，那美好的仗我已經打過了，從此以後，有公義的冠冕爲我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賞賜給我的！這盼望的福，不但賜給了使徒，也必賜給凡愛慕祂顯現的人！

當那盼望的福到來的那壹天，主耶稣將帶著權柄和能力降臨，那是得勝的、榮耀的壹天。當那壹天到來，在基督裏睡了的聖徒將複活轉換成榮耀的，他們將被提到神的榮耀國度裏去。

寶座已設立，基督徒爲了那壹天要好好預備！

現在我們必須要爲這壹天而預備，因爲寶座已經設立，亘古常在者坐在那裏，他坐著要行審判，案卷都被打開了。爲了這壹天預備非常重要。

【林後5:10】因爲我們衆人必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。
【啓22:12】“看哪，我必快來。賞罰在我，要照各人所行的報應他。

我們衆人要按著本身所行的，或善或惡受報。寶座已經設立，我們預備好了嗎？案卷要揭開了！

神的恩典顯明出來，爲要把救贖的恩典帶給全人類。祂教導我們對罪、對世俗的情欲說不！訓練我們追求聖潔、悔改、敬畏主。恩典不單單帶來救贖，而且要教導我們活出與救恩相稱的聖潔生活。這壹切的目標就是使我們好好的去預備,等候那盼望的福來到。

今天，絕大多數基督徒沒有等待這壹天的來臨，他們沒有盼望，也沒有爲這盼望的福來預備。這壹天是在教會曆史上最有能力、最榮耀的壹天，也是拯救的壹天，這壹天將最終證明我們是屬于神的，而不是屬于這地上的。我們怎麽能不預備？

【太25:10-13】她們去買的時候，新郎到了，那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其余的童女隨後也來了，說：‘主啊，主啊，給我們開門！’他卻回答說：‘我實在告訴妳們：我不認識妳們。’所以，妳們要警醒，因爲那日子、那時辰，妳們不知道。”

當那壹天門被關上了，我們會在門的哪壹邊呢？那預備好的在門的裏面，沒有預備好的只能在門外了。對于這盼望的福來臨的日子，我們要警醒，因爲那日子、那時辰沒有人知道，所以必須要隨時隨地做好預備。

如何預備呢？首先我們必須從世界中分別，從罪惡中脫離。我們要重整生活的優先次序，改變生活方式。其次，我們需要耶稣的寶血洗淨我們。

【約壹3:2-3】…但我們知道，主若顯現，我們必要像他，因爲必得見他的真體。凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨壹樣。

當這盼望的福來到，當基督顯現在我們面前時，我們必要像祂-這就是我們得贖的目標，這就是我們要達到的最終目的。因此，我們要竭力追求聖潔，努力活出聖潔的生命，因爲非聖潔無人能見主。

惟有主的寶血才能使我們進入天國

罪人無法進入神的國度。只有耶稣的寶血能洗淨我們的罪，讓我們在父面前重新被接納。只有通過寶血，我們靠著祂的寶血得以進入天堂。只有寶血能夠遮蓋我們，爲我們付上了贖罪的代價。只有寶血能把人帶入最聖潔的，施恩座所在的地方。只有寶血能洗淨我們的罪，洗淨良心和行爲。這寶血帶給我們救贖恩典，這恩典帶給我們父神所應許的永恒的繼承權，任何壹個要得到永生的，必須要接受主的血。因此我們要尊榮、珍貴這寶血。

那天是多麽的重要，我們要好好預備。天國的寶座已經設立，亘古常在者坐在那裏，案卷將會展開！會有千千萬萬的人站在那裏服侍主，主的能力權柄將要交給神聖潔的百姓。

如果有人向我們傳福音，而沒有告訴我們人最終將會出現在主面前，這根本不是救贖的福音。基督徒不能像世人壹樣，我們是有盼望的福的，我們死後是會複活進入永恒天國的。那盼望的福來臨的日子近了，主壹定會再來的，這壹切的預言也壹定會實現。

【路19:12-20】“有壹個貴胄往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個仆人來，交給他們十錠銀子，說：‘妳們去做生意，直等我回來。’他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：‘我們不願意這個人作我們的王。’他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的仆人來，要知道他們作生意賺了多少。頭壹個上來，說：‘主啊，妳的壹錠銀子已經賺了十錠。’主人說：‘好，良善的仆人，妳既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。’第二個來，說：‘主啊，妳的壹錠銀子已經賺了五錠。’主人說：‘妳也可以管五座城。’又有壹個來說：‘主啊，看哪，妳的壹錠銀子在這裏，我把它包在手巾裏存著。

寶貴的家人們，在那即將來臨的主耶稣掌權的國度，決定我們處在什麽樣的位置，是與我們在世所做的主工有著直接的關系。那些爲主得到更多的靈魂，爲了盼望的福結出更多果子的人，他得到的獎賞就更多；那些不結果子的人，他所有的都會被收回，給那多結果子的人。

因此，我們必須活出聖潔的生活，與世界分別，要成聖。我們要領受傳福音的大使命，把世人帶到主那裏，結出豐盛的果子。

每個人都要爲這盼望的福的日子做好准備。有的人雖然重生了，卻不知道盼望的福來臨的日子，因此現在就要開始認真警醒預備了。現今很多基督徒過著隨便的生活，但神的恩典不僅帶給我們救恩，不僅教訓我們拒絕罪惡、擁抱聖潔公義，同時要預備我們的心等候那盼望的福來臨的日子。主要回來了！