16妳是否走在窄路上？-下集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210330

平安，家人們！今天與您分享《妳是否走在窄路上？》下集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

成爲天國子民的條件是什麽呢？信主的人必須活出的生活樣式是怎樣的呢？如何能夠進入神那榮耀的國度呢？<馬太福音>5-7章，主教導我們必須要預備，我們的心必須是預備的狀態，天國的子民要成爲世上的鹽和世上的光。我們必須要把焦點放在天國的事情上，把價值放在神榮耀國度裏，不要被世上的東西吸引、迷惑，因爲這是短暫、臨時的，是會毀滅、朽壞、消失的。主要求我們走這條狹窄的路，我們的心必須要是預備的狀態，爲了進入神的國度我們要追求、要扣門。

不是凡稱呼耶稣‘主啊，主啊’的人，都能進天國

【太7:21-23】“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉妳的名傳道，奉妳的名趕鬼，奉妳的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識妳們，妳們這些作惡的人，離開我去吧！’”

當主耶稣說了這段話，就如同抛出壹個炸彈，使人們非常的震驚，非常的震撼。我們必須要明白有關即將來到的神的審判！必須要抓住現在來預備進入神榮耀的國度。

主耶稣在這裏說“許多人”，因此這不是少數的。也就是在神最後審判的日子，出現在白色大寶座前，要向主耶稣交賬的人不是少數，是許多人。

“當那日”，就是那強大的最後審判的日子。那壹天，必有許多人對主說：“主啊，主啊，我們不是奉妳的名傳道，奉妳的名趕鬼，奉妳的名行許多異能嗎？”23節是《聖經》中主耶稣賜給我們最震驚的回答：“我從來不認識妳們，妳們這些作惡的人，離開我去吧！”

意味著神真的不認識他們。那些自稱是認識主的，奉主的名行很多事的，可是主從來不認識他們。主創造了所有的人，祂知道所有的人，可是爲什麽主說不認識他們？

被丟到黑暗中哀哭切齒的人

<馬太福音>8章，耶稣本來是准備去百夫長的家醫治他的仆人。然而耶稣聽到羅馬的百夫長的回答，這位異教徒的信心令耶稣非常驚訝。

【太8:7-9】耶稣說：“我去醫治他。”百夫長回答說：“主啊，妳到我舍下，我不敢當；只要妳說壹句話，我的仆人就必好了。因爲我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說，‘去’，他就去；對那個說，‘來’，他就來；對我的仆人說，‘妳作這事’，他就去作。”

耶稣壹直在跟以色列人辯論，要讓他們相信是誰差遣了祂。而百夫長，這個外邦人卻非常明白權柄的真理，他知道耶稣是宇宙的創造主，是宇宙的王，耶稣擁有對所有創造物的權柄，如今死亡快要吞沒他的仆人，但是只要耶稣壹句話，仆人就會活過來，就會好起來。耶稣看到了這個羅馬的百夫長的信心。

【太8:10-12】耶稣聽見就希奇，對跟從的人說：“我實在告訴妳們：這麽大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴妳們：從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各壹同坐席；惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。”

雅各，是以色列的族長，而惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。這就是耶稣令人震驚的回答，是有關神最後的審判。

在<馬太福音>25章聰明的與愚拙的童女的比喻裏有同樣的陳述。

【太25:7-13】那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：‘請分點油給我們，因爲我們的燈要滅了。’聰明的回答說：‘恐怕不夠妳我用的，不如妳們自己到賣油的那裏去買吧！’她們去買的時候，新郎到了，那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其余的童女隨後也來了，說：‘主啊，主啊，給我們開門！’他卻回答說：‘我實在告訴妳們：我不認識妳們。’所以，妳們要警醒，因爲那日子、那時辰，妳們不知道。”

“主啊！給我們開門！”主卻說不認識他們。

【太22:11-14】王進來觀看賓客，見那裏有壹個沒有穿禮服的，就對他說：‘朋友，妳到這裏來怎麽不穿禮服呢？’那人無言可答。于是王對使喚的人說：‘捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。’因爲被召的人多，選上的人少。”

他們被丟到外邊的黑暗裏，意味著最後被丟到地獄裏。因此我們能夠知道，耶稣在這裏對教會有非常非常嚴重的警告。

【太8:11】我又告訴妳們：從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各壹同坐席。

主對以色列人說，在那個時候很多人都會進入神的國度，可是本國的子民卻被趕到外邊的黑暗裏去。很多人，從東從西，從地極，各個國家、民族的人，從地極的東邊壹直到西邊，北邊壹直到南邊，他們都要經過雅各的百姓，然後進入神的國度，並且與亞伯拉罕、以撒、雅各壹同坐席，與他們壹起享受羔羊的婚筵。

【太8:12】惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。

主耶稣對他們講說的是真實的信息，就是要預備那條路。然而，以色列人繼續自稱爲亞伯拉罕的後裔，他們不肯悔改。聽到耶稣斥責他們是罪的奴仆，就拒絕、否認。耶稣向他們說有關進入天國的事，他們卻認爲自己是亞伯拉罕的子孫，肯定能進去。

擁有百夫長壹樣的信心是進入神的國的條件

【太3:7-9】約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：“毒蛇的種類！誰指示妳們逃避將來的忿怒呢？妳們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：‘有亞伯拉罕爲我們的祖宗。’我告訴妳們：　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。

進入神的國度，不是以自己的肉體有亞伯拉罕的血統，是以色列的後裔、雅各的子孫爲確據。亞伯拉罕與夏甲的孩子以實瑪利，雖然他也是亞伯拉罕孩子，可是主沒有接納他，因爲必須要壹個應許之內的孩子，神的揀選必須要在應許之內。

因此，以色列人的理解是錯誤的，他們以爲自己在以色列出生，是猶太人、是希伯來人，進入神的國度是應該的、是肯定的。然而神說：不！這些不是進入天國必備的條件。進入神的國度需要信心，像羅馬的百夫長所擁有的那樣的信心！必須要認出人子來，耶稣基督彌賽亞、拿撒勒人耶稣、世界的救主，而不是肉體出生在這以色列的土地就能夠進入神的國度，不！必須擁有羅馬百夫長那樣的信心，否則神本國的子民要在外面的黑暗裏哀哭切齒了。

神告訴以色列，惟獨那應許的才算是神的兒女

【加3:6-9】正如“亞伯拉罕信　神，這就算爲他的義”。所以妳們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。並且聖經既然預先看明，　神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說：“萬國都必因妳得福。”可見那以信爲本的人和有信心的亞伯拉罕壹同得福。

這就是在告訴他們的，在這應許之地，無論希伯來人還是外邦人，有信心的人才能成爲亞伯拉罕的子孫。

【創12:3】爲妳祝福的，我必賜福與他；那咒詛妳的，我必咒詛他。地上的萬族都要因妳得福。

主在這強調的是信心。是藉著信心！

【加3:26-29】所以，妳們因信基督耶稣，都是　神的兒子。妳們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人、希臘人、自主的、爲奴的，或男或女，因爲妳們在基督耶稣裏都成爲壹了。妳們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受産業的了。

【羅9:8】這就是說，肉身所生的兒女不是　神的兒女；惟獨那應許的兒女才算是後裔。

這裏提到應許的子孫，非常驚人的對話！那麽這如何聯系到神白色大寶座的審判呢？

【羅9:6】這不是說　神的話落了空，因爲從以色列生的，不都是以色列人。

因爲從以色列生的不都是以色列人。換言之，亞伯拉罕的子孫，也不因爲是亞伯拉罕的後裔就都是他的兒女。意味著，不是所有在以色列出生的都能成爲亞伯拉罕的後裔，惟獨從以撒生的才能稱爲亞伯拉罕的後裔。因此對于教會，所有說“主啊、主啊”的人也不都是基督徒。

【羅9:7】…惟獨“從以撒生的，才要稱爲妳的後裔。”

我們必須要成爲應許的兒女。那麽，誰是神的兒女？什麽樣的人才能成爲亞伯拉罕的後裔？就是應許的兒女呢？肉身所生的兒女不是神的兒女，惟獨那應許的才算是神的兒女。

【羅9:9-12】因爲所應許的話是這樣說：“到明年這時候我要來，撒拉必生壹個兒子。”不但如此，還有利百加，既從壹個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，（雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要顯明　神揀選人的旨意，不在乎人的行爲，乃在乎召人的主。）　神就對利百加說：“將來大的要服侍小的。”

大的必須要先出生，可是後來的那個小的會占有領導權，將來大的要服侍小的。

【羅9:13-14】正如經上所記：“雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。”這樣，我們可說什麽呢？難道　神有什麽不公平嗎？斷乎沒有！

這裏說：“這樣我能說什麽？”這不是肉體的後裔的問題，而是應許的、是屬靈的、是被揀選的。

他們總是自稱爲是亞伯拉罕的子孫，以爲自己出生在這應許之地以色列，就必承受神對亞伯拉罕的應許，就必能進入神的國度。可是當他們聽到這是根據應許、根據揀選，他們震驚了，非常的震驚！

【羅8:14】因爲凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子。

【加3:7】所以妳們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

這應許的子孫，就是信靠耶稣基督並且正確重生的人，只有他們能進入天國。沒有重生的人，即使是以色列人，他們都要面對神最可怕的白色大寶座的審判，這是他們必要遇見的。現在我們能夠理解雅各的後裔、以色列人他們聽到這話時的震驚了嗎？

神同樣對教會說，所有自稱是基督徒的不能都進入天國

【太7:21-23】“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉妳的名傳道，奉妳的名趕鬼，奉妳的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識妳們，妳們這些作惡的人，離開我去吧！’”

同樣的，對于今天的教會而言，不是所有自稱是基督徒的都能進入天國。

教會必須要聽主的聲音，主的羊聽主的聲音。許多人奉耶稣的名行異能，主卻說：“我從來不認識妳們！”換言之，他們所行的許多異能不是奉主耶稣的名所行的。主在把那些被炒作的異能，教會裏所說的假預言、假福音區別開來。不是基督徒說：“我是重生的”，就都是重生的；不是在以色列出生的，就都是亞伯拉罕的子孫，這說明，不是在神的講壇上傳講的人都能進入神的國度的，不是的！

因此要注意，在全世界的教會裏，講壇上的傳講人並不都是重生的。因爲他們拿著耶稣的名字來追求自己的繁榮、金錢、名譽，他們在出賣耶稣，他們活在敗壞和罪惡中。

神的意思是說：我從來不認識妳，我和妳沒有任何關系。現今的教會要注意，每個人必須要悔改、要聖潔，否則主會說妳跟祂沒有任何關系！然而，現今教會中很多基督徒卻是隨意的生活，他們其實已經墮落了。我們必須要活出區別開來的生活，必須要敬畏神、懼怕神，必須要把焦點放在十字架和寶血上。真正的信心、真正的重生、真正的基督徒，必須要擁抱耶稣的十字架、寶血和神的話語。必須要擁抱悔改和聖潔，要接受從神而來的斥責，要敬畏神，要走這狹窄的路，要從世界的敗壞、罪惡中分別開來，要走上這筆直筆直的道路，要往前直走直到盡頭。

不是說“主啊，主啊”的人，都能進入神國度的。換言之，這壹代很多人在說：“我是基督徒，我是重生的。”他們說自己是重生的，卻不都是重生的；在講台的講道人，也不都是牧師。

當我們接受主耶稣，必須有壹個標志在我們的生活當中，必須能被識別出來我們是壹個重生的人，使人們看到我們能馬上認出我們是基督徒。因此，我們身上必須有充分的證據，印證我們正在走這狹窄的路，要過受限制、受約束的生活，過舍己背十字架、否認自己的生活，要拒絕世上的享樂安逸，把焦點放在天國的榮耀裏，要追求聖潔和公義，在敬畏神當中行走。我們是走在狹窄的路上的人嗎？願聖靈引導我們！

我們壹起低頭禱告：尊貴的主耶稣，今天我向祢打開我的心，悔改我壹切的罪，並接受祢主耶稣在我心中作爲我的主和救主，求祢饒恕我所有的罪惡，洗淨我壹切的罪孽，在我心中、在我的人生中建立祢的公義和聖潔。主啊，建立祢的話語在我心中，使我能夠遵行妳的旨意，堅定地走在這條十字架的窄路上，奉耶稣基督榮耀的聖名祈求，阿們！

主已經預備好了所有的人都能住的地方。主呼求我們走這狹窄的路，好讓我們能夠進入新耶路撒冷城。這城不像地上的城市，她是撤底離開罪惡的城市，是撤底與罪惡分別的城市。我們必須走這狹窄的路，來預備彌賽亞的榮耀來臨，當彌賽亞來到，祂會將窄路上的我們歸給神，領我們到神榮耀的國度裏去。

【來9:24-25】因爲基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今爲我們顯在　神面前；也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。

這狹窄道路的生活是非常受限制的，非常受約束的。而不受約束的，隨意犯罪的生活，就是走在大多數人所走的寬路上，寬路的盡頭有神的審判，神最後的審判在那兒等待著，他們將被推到硫磺的火湖裏去。

有智慧的人們啊，要把焦點放在天國上，面對即將來臨的終極審判的日子，必須要問自己，“如果主耶稣來到要提走教會，我會在榮耀當中被提走，還是被撇下呢？”

我們壹起禱告：
慈愛憐憫的主啊，感謝贊美祢，謝謝祢賜下這用寶血十字架打通的窄路，這條道路是祢曾走過的，是曆世曆代聖徒曾走過的，如今我也要走這條窄路，雖然不受世人歡迎，雖然會有逼迫，但惟有這條路是連接于天國的，惟有這條路是引領我慘加羔羊婚筵的。主啊，我是何等的蒙福，是何等的感恩。主啊，幫助我，堅固我，使我作智慧人，丟棄萬事，看作糞土，爲要得著我主耶稣基督，爲要得進神永恒的國度。奉耶稣基督得勝的尊名禱告，阿們！