《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20201218
平安，家人們！今天與您分享《有火的教會》下集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的，被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！
<使徒行傳>第三章，彼得奉耶稣的名使壹個瘸腿了40年的乞丐起來行走！這令所有人都非常震驚，彼得開始向人們傳福音。這時法利賽人和撒都該人就出來阻止，並把使徒們帶到耶路撒冷的最高法庭，就是這個法庭給主耶稣判了死罪。大祭司又聚集問使徒們：“妳們用什麽能力，奉誰的名做這樣的事呢？”
【徒4:8-11】那時，彼得被聖靈充滿，對他們說：“治民的官府和長老啊，倘若今日因爲在殘疾人身上所行的善事，查問我們他是怎麽得了痊愈，妳們衆人和以色列百姓都當知道，站在妳們面前的這人得痊愈，是因妳們所釘十字架、 神叫他從死裏複活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是妳們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。”
彼得被聖靈的火燃燒，說：“就是妳們釘在十字架上的耶稣基督這個強大的聖名，讓這位殘疾人站起來。”
那些律法師、文士，是研究法律、教導律法的。可是彼得把告發的對象轉換了，說：妳們才是殺人犯，殺了神的兒子。沒有任何宗教可以把這個生來瘸腿的殘疾人站起來，只有這裏發生這樣的醫治神迹了。彼得要給他們找出這根本的原因。現在他在法庭面前告發他們：妳們曾經棄掉的石頭已成了房角的頭塊石頭。
匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭
【太21:33-44】“妳們再聽壹個比喻：有個家主，栽了壹個葡萄園，周圍圈上籬笆，裏面挖了壹個壓酒池，蓋了壹座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發仆人到園戶那裏去收果子。園戶拿住仆人，打了壹個，殺了壹個，用石頭打死壹個。主人又打發別的仆人去，比先前更多，園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裏去，意思說：‘他們必尊敬我的兒子。’不料，園戶看見他兒子，就彼此說：‘這是承受産業的。來吧！我們殺他，占他的産業！’他們就拿住他，推出葡萄園外殺了。園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？” 他們說：“要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。”耶稣說：“經上寫著：‘匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。這是主所作的，在我們眼中看爲希奇。’這經妳們沒有念過嗎？所以我告訴妳們， 神的國必從妳們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。”
這個比喻告訴我們：家主就是父神，是葡萄園的主人；葡萄園是以色列；父神把以色列栽種在迦南，用神的誡命、神的話語作籬笆圍繞保護她；如果遵守神的話語，神就會來保護以色列；園戶是當時以色列百姓的領袖；被家主打發出去的仆人是主的先知；那兒子就是主耶稣，但他們竟然把祂殺了；園主最終只能把葡萄園租給另壹個園戶，祂把葡萄園賜給了外邦人。
這就是以色列對彌賽亞的拒絕！在<但以理書>第二章中所描述的那從天上飛下來非人手所造的、擊碎了世界的大像的石頭，就是以色列所丟棄的頭塊石頭，就是彌賽亞！
最高法庭的人認爲如果耶稣是彌賽亞的話，爲什麽沒有把和平帶來呢？猶太人期待彌賽亞來建立第三聖殿，可以把猶太人聚集在壹起，並帶來全球和平。可是根據<以賽亞書>第二章我們知道：彌賽亞帶來和平的時候是在洗淨壹切罪孽以後。首先要把仇敵踩在腳下，然後把祂的國度建立在地球上，帶來千喜年的王國。因爲局限于對彌賽亞的錯誤理解，猶太人拒絕了基督！而今天同樣的事情在教會重演！
因著人心的狹窄邪惡、肉體的墮落、世界的敗壞，當教會聽到悔改遠離罪孽、呼喊人們回到聖潔裏的聲音時，他們就開始恨惡神差遣的使者。家主父神賜給葡萄園籬笆，就是神的話語誡命，是爲了保護葡萄樹的安全。既然教會有籬笆，沒有理由不結果子。這籬笆就是主賜給我們，讓我們從世界中分別爲聖的生活樣式。新造的人不應該再讓世界的東西沾染自己。不結果子是因爲我們的悖逆不順服。
當人們建房子，必須先要建好房角的頭塊石頭，這塊石頭必須非常堅固來支撐起整棟樓。以色列人不知道自己拒絕的才是最好的頭塊石頭，這就是彼得對他們說的話。妳們棄掉了那頭塊石頭，現在妳們的整個房子-整個救贖根基-整個人生都要垮掉了。同樣，基督的教會，很多人拒絕了悔改聖潔的福音，拒絕的就是惟壹能救贖自己的那房角的頭塊石頭，這樣妳的救恩怎麽能不倒塌呢？
【徒4:12】“除他以外，別無拯救。因爲在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”
尼哥底母這個律法師找到耶稣問：人怎麽能夠進入神的國度呢？其實他們對進入神的國度的事情是非常關心的。他們日常生活中追求所有以色列的規章制度，怎麽吃、怎麽穿這所有的細節，都是爲了進入神的國度，這對他們是非常重大的事情。彼得的話觸動他們的心：之前妳們殺掉的那個人，就是惟壹能使妳們抵達父神那裏的。當妳拒絕了這頭塊房角石，還能靠什支撐妳的救贖呢？因爲，沒有賜下別的名，人可以靠著得救。
仇敵的目標就是終止福音，現在逼迫以不同的方式呈現
【徒4:19-20】彼得、約翰說：“聽從妳們，不聽從 神，這在 神面前合理不合理，妳們自己酌量吧！我們所看見、所聽見的，不能不說。”
這個生來瘸腿的殘疾人就站在最高法庭的面前。這個神迹太大了，住在耶路撒冷的人都知道這件事，無人能否認。彼得就對公會的人說：聽從妳們而不聽從神，這在神面前合理不合理！這當中肯定有些人感到主的話直接擊打了他的心。
使徒們已經看到了複活的耶稣，又摸到了祂的釘痕，又有生來瘸腿的殘疾人奉耶稣的名站起來的神迹。他們不能不說所看見、所聽見的。
這是教會曆史中最危急的時候。五旬節剛開始，教會剛剛誕生，就面臨著猶太的法庭逼迫、zhan爭，耶路撒冷的統治者上去要封住他們的嘴，不要傳講耶稣。人們有可能把使徒們判處死刑，最高法庭試圖把福音永遠停止在那裏。
但彼得充滿了火，他剛從監獄被釋放出來，就不顧壹切地傳揚耶稣。現在就是使徒們和仇敵打仗的時候了，這是教會非常關鍵的瞬間。他們的心有聖靈有火，同時殘酷的逼迫也隨之而來：有的人因爲翻譯聖經被扔進油鍋，有的人被鋼鐵烙印身體，有的人被殘忍地屠殺。仇敵的目標就是終止福音！
這逼迫壹直進行著到如今，以不同形式出現。仇敵讓人不敢爲耶稣作見證，不願意走聖潔的道路。牧師不敢斥責同性戀，因爲世界的法律已經通過了！這就是這個時代的逼迫，仇敵會讓妳受到限制，不能完全地生活在救贖裏，這就是爲什麽教會的見證、神迹奇事在減少。仇敵逼迫的目標就是要減少基督徒的見證、熄滅教會的火。
使徒們卻要爭戰，出去打那美好的仗，因爲耶稣所愛的是有火的教會。如果墮胎、同性戀是罪，他們會面對整個國家說出墮胎、同性戀是罪，堅持真理不妥協；如果假先知是罪，他們絕不含糊。他們把罪當做罪，爲真理而戰鬥！
外邦爭鬧萬民謀算，抵擋彌賽亞
【徒4:24-27】他們聽見了，就同心合意地高聲向 神說：“主啊，妳是造天、地、海和其中萬物的，妳曾藉著聖靈托妳仆人、我們祖宗大衛的口說：‘外邦爲什麽爭鬧？萬民爲什麽謀算虛妄的事？世上的君王壹齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者。’希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民果然在這城裏聚集，要攻打妳所膏的聖仆耶稣。”
當門徒聽到彼得和約翰從公會出來對他們所說的話，他們開始禱告。教會的火更加熾熱地燃燒起來，他們沒有禱告說：“主啊，把我們的逼迫苦難都拿走吧！”對他們來說，能與基督壹同受苦是極大的特權與榮耀。他們逢人就介紹耶稣，無論逼迫有多大都不在意，爲要得著靈魂。可我們總是禱告說：“主啊，把我的仇敵拿走吧！”難道我們不知道仇敵是爲我們設立的嗎？爲了讓我們的救恩更鋒利發亮！讓我們更加堅強！
他們說到列國萬民要聚在壹起悖逆神。希律和本丟彼拉多本來是互爲仇敵、不願相見的，但在殺掉耶稣這件事上他們居然最終達成聯盟。當最終彌賽亞再次臨到地球的時候，也會發生同樣的事情：以色列人和外邦人聯合反對主耶稣。被提發生之前和大災難期間，悖逆會愈加嚴重，這悖逆是針對受膏者彌賽亞的。所以在大災難時期會有主的審判臨到，祂再來的時候要毀滅所有悖逆的國家。但只要我們在祂裏面，就沒有任何可懼怕的！
放膽講論神的道
【徒4:31】禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論 神的道。
像地震壹樣的，他們都被聖靈充滿，放膽講論神的道，無所畏懼。從壹開始，彼得和約翰站在猶太公會、那些文士律法師面前，就對所有人宣告：要麽妳們來聽從人-以色列的統治者，要麽聽從神-宇宙的統治者！
以色列人所面臨的選擇也是今天我們所有人每天面臨的選擇。無論何時何地，每天要不斷面對兩個選擇：要麽選擇聽從神，要麽選擇聽從這世界的王。可是現在很多基督徒每天聽從世界的支配，聽從人的話。
這位宇宙的創造者祂掌管著整個宇宙，地球只是宇宙中幾乎看不到的壹個小點，以色列的耶路撒冷是地球的小點。我們要去選擇這小小的耶路撒冷的統治者而忽略宇宙的創造者嗎？他們像小小的昆蟲壹樣，我們要順服他們嗎？讓我們把所有來自世上的壓力和人的要求都打碎、撕裂。門徒們都非常清楚耶和華的強大，他們拒絕聽從人的命令，選擇了敬畏順服神！
妳最大的觀衆在天上，不是眼前的人
【加1:10】我現在是要得人的心呢，還是要得 神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的仆人了。
有火的教會不追求世界的認可，他們壹心要敬拜神。不要懼怕地上的權勢，不要懼怕世界帶給我們的危險！惟壹要怕的就是能把身體和靈魂都滅在地獄裏的神。
【徒5:29】彼得和衆使徒回答說：“順從 神，不順從人，是應當的。”
仇敵欺騙信徒去討世人的認可。當我們向人傳福音時，我們必須知道，我們最大的觀衆在天上，不是眼前的人。坐在神右邊的耶稣在聽我們傳講的內容，我們是否懼怕上面的觀衆？我們必須要追求上面觀衆的認可！
爲什麽追求人的認可？爲什麽牧師追求羊群喜歡自己？教會那麽腐敗，有些事情真的變得很壞。這世界如此邪惡，我們怎能期待收到世人的認可呢？耶稣第壹次來到地上他們都拒絕了，如果我們受神差遣，怎能期待他們能喜歡我們呢？
撒但的欺騙、威脅就是來減少妳的信心和見證
KJV 【約12:42-43】雖然如此，官長中卻有許多信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。這是因他們愛人的稱贊過于愛神的稱贊。
人的認可和贊美就是從人來的榮耀。他們愛人的榮耀過于愛神的榮耀。如果妳傳講悔改和聖潔，他們有點不喜歡。“我要回去問下我牧師的意見…”
有些人信主了卻不敢在人前承認耶稣，更不敢大膽火熱地傳福音。如果我們不能在公衆面前跳躍起來跟他們說：“人們啊，妳們有沒有聽過複活的耶稣？”如果無法傳出去的話，在這個福音裏我們的價值體現在哪裏？我們的救贖有什麽價值？我們信耶稣有什麽價值？
很多以色列的領袖看了神迹其實是相信耶稣，但因爲懼怕人的眼光與非議，害怕世界的逼迫，所以不敢公開認可耶稣，不敢高擺自己的信心，怕被趕出會堂。尼哥底母爲什麽在夜裏來見耶稣？耶稣死在十字架後，他拿香膏來埋葬耶稣。耶稣死了他才出現，這有什麽意義呢？他浪費了時間和機會。曾有個寶貴的機會，他可以站在公會面前說：“以色列人啊，那壹位妳們懷疑的耶稣，我也知道祂是王、是救主、是彌賽亞”他錯失了機會，撒但總是要限制並減少妳的見證。
“老板要我做假賬，如果我不作假，老板就要炒我鱿魚了。”妳就怕這些人的威脅嗎？這是仇敵的欺騙，牠以壹點威脅就能減少妳的信心，讓妳不敢爲耶稣作見證。
【徒1:8】“但聖靈降臨在妳們身上，妳們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”
很多人害怕與耶稣在聖潔中同行，因爲怕同事朋友的眼光，想得到世人的認可。可是主已經應許了我們，無論遇到多大的逼迫，祂都與我們壹同站立，我們收到聖靈的能力，爲什麽還懼怕？祂會幫助我們的。神是創造了上兆億的星球的神，祂掌管這壹切。不要害怕這個世界，反而要去順服神才對。
【太10:33】“凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。”
在人面前不認主的，會遭來非常嚴重的後果，甚至會影響到我們的永生。不要拿自己的永生開玩笑。
甚至有的隱藏的基督徒不公開自己的信仰，這樣可以偷偷犯罪，在公司裏維持與別人的暧昧，而他已經結婚了！主說要把這些不冷不熱的基督徒吐出去。
越有學問的人見證越少，那越沒有受到教育的，他們對耶稣的見證越多而且越有能力，他們的心向耶稣越忠誠！越有錢的人越拒絕耶稣，對福音的見證越輕蔑。而越貧窮的人，越願意把更大的榮耀歸給主。仇敵總是欺騙妳讓妳以爲越有錢就有越多朋友越多認可。可是往往當妳越擁有這些世上的東西，妳就會越顧及周圍的人對妳的看法和評論！
主說：因爲妳們以我爲羞恥，妳們不願公開認可我，那麽我在我父和祂的使者面前也會把妳當做羞恥的。
抓住神應許的能力，向墮落的世界發出光！
有些國家對墮胎、同性戀已經合法化，很多牧師就不再敢斥責這些罪。教會是世上的光，必須起來向這黑暗腐敗的世界發出神的光來，不讓它下地獄去。因爲天父不想讓任何壹個人下到地獄。末後的收割、所有的責任都在基督徒的肩上，可妳仍在害怕人的眼光！
【約9:20-22】他父母回答說：“他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至于他如今怎麽能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，妳們問他吧！他自己必能說。”他父母說這話，是怕猶太人，因爲猶太人已經商議定了，若有認耶稣是基督的，要把他趕出會堂。
耶稣打開那瞎子的眼睛！神已經憐憫醫治了他們的兒子，作爲父母的應該跳躍起來歸榮耀與主才對。但他們卻不願意公開承認誰醫治了他們的兒子，因爲怕公會把自己趕出來。他們追求人的認可，但他們所懼怕的人沒有壹個能醫治他們瞎眼的兒子！
很多猶太人都信了主，可因爲懼怕逼迫就不敢公開承認福音。每個地方都有信耶稣的，他們卻陷入仇敵的陷阱，懼怕失去世界的認可，他們的見證也只能影響到有限的範圍。
自從妳接受耶稣以來，妳真的公開承認自己是基督徒嗎？真的勇敢邁出腳步傳福音嗎？我們總是非常慢的認可主，卻非常快的拒絕祂！基督的教會啊，爲什麽懼怕會堂把自己趕出去呢？會堂有可能是妳工作的地方，妳的社交群體。
我們這壹代，軟弱的、隱藏的、屬地的基督徒，甚至連家人好友都不知道自己是信耶稣的。這些都屬于不冷不熱的教會，像老底嘉教會，主說會把她吐出去！主呼求我們站出來承認主耶稣！帶著強烈的信心的火走出去，帶領人回到主耶稣那裏去！
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