19現今教會丟棄古老粗糙的十字架的原因

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210817

平安，家人們！今天與您分享《現今教會丟棄古老粗糙的十字架的原因》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

<啓示錄>1章5節的這段經文所包含的內容是非常深遠的，並且主也透過這段經文向教會定義耶稣基督的身份和地位。如果妳真的想要進入天國，不想被扔進地獄的火湖，那妳必須要聽從祂，無論妳是牧師還是普通人，不管妳的社會地位如何，這都無關緊要。

耶稣啓示父神的聖潔屬性，幫助我們在敬畏神中預備永恒

【啓1:4】約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的　神和他寶座前的七靈。

亞細亞的教會代表著整個基督的教會，也包括我們這壹代的教會。

(新譯本)【啓1:4】願恩惠平安，從那位今在、昔在、以後要來的　神，從他寶座前的七靈……

那壹位坐在寶座上的，昔在、今在、以後永在的神，就是父神自己，祂用恩典和平安來問候教會。

【啓1:5】並那誠實作見證的，從死裏首先複活，爲世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安歸與妳們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。

父神描述耶稣是“從死裏首先複活”的，這是神賜給教會非常有力量的信息。耶稣基督爲人類的罪來到地上，並且祂戰勝了死亡，爲我們贏得了複活的、新造的生命。並且，耶稣到地上來，也是要顯明父神，所以當祂被挂在十字架上的時候，父神的壹切品格和屬性都被顯明了出來。

基督徒需要明白神的屬性，需要明白耶稣向教會所揭示的父神的屬性，這是非常關鍵的。因爲只有當我們領受了耶稣所啓示的父神的品格、屬性的時候，我們才能明白天父對我們的要求是什麽？因爲天父對我們壹切的要求都嚴格地基于祂是誰！

當明白天父壹切屬性的時候，那些渴望進入天國的人，就可以根據祂的要求調整自己的生活了。神也給了每個人機會，可以選擇在敬畏神中生活，並嚴格地基于耶稣顯明的父神的屬性，活在對神的敬畏中。

耶稣來啓示父神的屬性，只爲壹個明確的目的，就是讓我們知道神對人的要求。當主神稱祂是從死裏首先複活的，意味著祂已經成功地完成了向世界顯明父神的使命，祂向世人啓示了父神，然後祂複活，回到了天上。

理解耶稣所啓示的父神的屬性，將給予我們壹個機會，讓我們選擇是否要過聖潔的生活。因此，那些重生的人將會選擇過壹個聖潔的生活。因爲耶稣基督顯露出來的全能的父神的屬性就是：祂是聖潔的。所以我們必須調整自己的生活，過聖潔的生活，來討祂的喜悅。

認識耶稣基督向我們所顯明的父神的特點、屬性，這會引導我們該如何生活，讓我們能夠明白如何教養孩子，如何在工作中持守救恩，如何在家庭中作好父母的角色，並查驗自己是否有公義，明白什麽才是正確的。如果我們想要進入神的國度，那我們必須是公義的。

父神要把我們帶向基督的十字架

知道耶稣所顯明出來的父神的屬性，這將幫助我們對永恒作壹個決定，這決定將會影響我們的結局。在<啓示錄>1章5節，當父神定義耶稣基督是從死裏首先複活的時候，祂所指出來的就是耶稣的十字架，意味著，祂所要顯明的就是耶稣的十字架，教會所擁有的最強大的武器就是耶稣的十字架，這信息將會永遠改變我們的生命。

耶稣複活了，並且坐在父神的右邊。祂是從死裏首先複活的，這意味著祂已經從死亡裏回來了，祂已經爲我們的罪付出了代價。祂被釘在十字架上，當祂這樣做時，神就把教會引向加略山的十字架，要我們注視在十字架上。

但不幸的是，這壹代的教會忽略了十字架，他們抛棄了耶稣福音的核心-十字架，他們忽視了基督救贖的核心-十字架。

現代化的教會誤解了神的恩典，以爲主取消了對聖潔的要求

因爲接受了後現代主義的生活，所以現今教會丟棄了耶稣的十字架，他們太現代化了，以至于十字架在他們的生活中顯得過時了。他們認爲十字架太古老了，跟他們好像沒有什麽關系了，他們不想看它，覺得它看起來很過時，太古舊了。壹個人越現代化，就會越拒絕耶稣的十字架。這會使他對神的聖潔的認知降低。並且他們所接納的摻雜的福音，他們誤解了、錯解了耶稣的恩典，所以現在他們對神的聖潔的敏感度降低了，好像當恩典來到的時候，主取消了對聖潔的要求壹樣。

因此，這壹代的教會不能很好地認識到在十字架上顯示的神的聖潔的重要性和嚴肅性。當耶稣被挂在十字架上的時候，這不是壹個玩笑，這彰顯了父神全部的屬性，包括父神已顯明的屬性和那不能測透的屬性。這壹代對神聖潔的輕視是令人震驚的。然而神是聖潔的，祂的屬性不會改變。由于這壹代的現代化主義，他們降低了對神聖潔的標准。並且他們爲自己自創了壹個適合自己生活的現代化福音，壹個現代化的繁榮福音，壹個不看重神聖潔的福音，他們已經降低了對聖潔的敏感度，然後漸漸地對父神的聖潔麻木了。這就是現今教會的悲劇。今天的教會放棄了耶稣的十字架，就是父神指向的十字架，這是令人震驚的。

教會放棄十字架，因爲對罪嚴重性的認識降低，並且對罪麻木了

另壹個使這壹代不再關注耶稣的十字架、放棄十字架的原因是，在這個後現代的時代，對罪嚴重性的認識降低了。因此在他們的生活中，他們已經非常習慣罪了，他們已經浸泡在這所謂的習慣性的犯罪裏，意味著，罪已經非常普遍了，並且他們在罪中已經很舒服了，很習慣了。罪現在不會讓他們再有警覺，當他們在報紙上、電視上、手機上看到罪惡的時候，他們絲毫沒有躲避，所以他們對罪不再敏感。

今天無論妳往哪個方向看，妳都能看到罪惡，妳甚至不能看新聞，因爲那屏幕裏面不斷推送的罪惡，每隔幾分鍾就閃現出來，尤其是淫亂的罪。

這個世代，性罪泛濫在地球上，教會也在試圖把他們生活中的罪淡化、正常化，對于那些渴望進入天國的人來說，這就是悲劇所在。<希伯來書>12章14節說，非聖潔沒人能見主。

因著把罪渺小化，現今這壹代基督徒不認識罪的嚴重性，他們以爲自己正在前往天堂，其實是通向地獄呀。所以現在要呼喚教會從那朝向地獄的旅途中回來，回轉到公義、聖潔的道路上。

教會拒絕十字架，因爲他們覺得自己已經擁有了進入天國的權利和資格

現今教會拒絕十字架的另壹個原因是，他們覺得自己已經贏得了進入天國的權利和資格。當他們重生時，他們覺得自己有資格進入天堂了，他們應該能進天國了。而這種錯覺是魔鬼的欺哄。因爲在《聖經》中寫著，當恐懼戰兢作成妳們得救的工夫。

然而現今的教會有自己的觀點，他們相信：壹旦重生就有保障了，就有權利、有資格進入神的國度了，就可以放松了。妳看全球基督教電視台，那些牧師正在向人們傳遞的就是這樣的信息。這是壹個悲劇呀！這是壹個誤解，這是對神真理的歪曲！他們放棄了十字架，因爲他們覺得自己有權利，有資格，他們覺得壹旦重生，就有資格去天堂。所以他們放棄了十字架，他們過著輕松的生活。

他們被教導說：“不要擔心，放輕松。”然而，在<以弗所書>6章中，妳我都知道這是壹場爭戰，妳必須穿上神的軍裝，這是壹場戰鬥，這是壹場與仇敵的持久戰。所以如果有人告訴妳，因爲妳是重生的，妳就可以放輕松，妳就要知道這是從魔鬼來的謊言。

在<馬太福音>8章，當耶稣遇見百夫長的信心的時候，祂哀歎說，本國的子民將被排除在外，被趕到外面的黑暗中了。

【太8:10-12】耶稣聽見就希奇，對跟從的人說：“我實在告訴妳們：這麽大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴妳們：從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各壹同坐席；惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。”

當耶稣看到羅馬的百夫長的信心比以色列人更大的時候，耶稣就警告猶太人說：妳們只是名義上的猶太人，沒有任何意義，神要查看的是真正的信心，妳們不能進入到神的國度，反而要被丟在黑暗中，在那裏哀哭切齒了。這也是我們這壹代所經曆的同樣的悲劇。更是現今教會丟棄了耶稣十字架的悲劇。

教會丟棄十字架，因爲自由神學進入了教會

今天的教會丟棄和忽略耶稣古老粗糙的十字架的另壹個原因是自由神學。自由主義現在以自由主義神學的形式進入了教會。壹個自由主義的信息，即使是罪惡的，現在在教會裏也被視爲正常，被接受。世界就這樣滲透到教會，而這個後果就是妳現在對神的聖潔變得麻木了，對神聖潔的要求變得沈默了，對世界的罪也閉口不言了。

進入教會的自由主義神學和自由主義甚至把同性戀帶入了教會，所以這是壹場悲劇，是教會的壹個災難的時刻。同樣的自由主義將墮胎、未婚同居帶入了教會，他們還宣稱自己是重生的。十字架本應該是基督徒救贖的核心，當教會抛棄了耶稣那古舊粗糙的十字架，那怎麽能夠說自己是重生的呢？沒有了救贖的核心，怎麽能重生呢？

教會丟棄十字架，因爲民主、人權進入教會，不再遵守神創造次序

教會不喜歡耶稣那古舊粗糙的十字架的另壹個原因是，他們給教會帶來了開放的民主主義，他們把人權之類的東西帶入教會。在教會裏要講究人權，所以他們不再遵守神創造的秩序。現在教會裏有了人權，他們在試圖推翻上帝創造的秩序。

就像在德國、美國，他們通過投票選出他們想要的牧師。他們在神的事情上引入了民主的概念，令人震驚。如果妳要民主投票選牧師，那神的呼召在哪裏呢？他們給教會帶來了人權，也帶來了民主，比如女權主義，男女平等，所以這些事情扭曲了神在教會中的創造秩序、神在教會中所建造的體系。

這是壹個悲劇，丟棄十字架是現今教會的壹大悲劇呀。這些是使教會放棄古老粗糙的耶稣十字架的幾個原因。在<啓示錄>1章5節中，父神正指引教會走向耶稣的十字架。

基督被釘在十字架上，顯明父神是審判罪的神

父神說，耶稣基督作爲從死裏首先複活的，祂把耶稣放在十字架上，祂指給我們看祂在十字架上所做的事。祂在向重生的人揭示耶稣十字架的嚴重性，耶稣的十字架在他們生命中的重要性和中心地位。如果妳是盼望進入天國的，祂也會將十字架的能力釋放在妳的心裏。

耶稣在十字架上彰顯了父神的公義、審判，神必定會審判罪惡。甚至達到壹個程度，當耶稣在那裏呼求說：“父啊，妳若願意，請把這杯撤去，”但是父神拒絕了，祂定意要讓耶稣喝那苦杯。在客西馬尼園，父神沒有撤回那杯，沒有給耶稣基督赦免，父神拒絕了。這給了我們確證和聲明：父神壹定會審判罪，壹定會審判教會裏的罪。

所以當耶稣被釘在十字架上的時候，祂揭示了父神的屬性、特征、特點，就是祂是壹位審判的神；在同壹個十字架上，祂也揭示了父神是充滿憐憫的，祂是如此的有恩慈，甚至把祂的獨生兒子耶稣差遣到地上；在同壹個十字架上，耶稣揭示了父神是壹位滿有愛的神，因爲神愛世人；祂也啓示父神是壹位無限的神，因爲十字架是無限的；它是壹個永恒的十字架，當祂被挂在十字架上，祂也揭示了神的永恒，祂來到並且贖買了人類，顯明了神的永恒，神是永遠的。

當耶稣被挂在十字架上，顯示出來父神的公義。父神介紹耶稣作爲從死裏首先複活的，重點放在耶稣的十字架上，因爲祂被釘在十字架上，死了又複活了，就是爲了引導我們到十字架上。

爲什麽耶稣必須走向十字架？因爲人類的墮落。

【創3:23-24】耶和華　神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。于是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

因爲人類的墮落，神向人類關閉了與祂同在的那條路，所以祂安設榮耀的基路伯，要把守通往生命樹的道路。

理解祂爲什麽帶來十字架是非常重要的，因爲通往父神的道路對人類來說已經關閉了，天堂關閉了，通往神的路被封閉了。這壹代要回到十字架，要回到以十字架爲中心的生活。