12不要成爲失去鹽味的基督徒

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210606

平安，家人們！今天與您分享《不要成爲失去鹽味的基督徒》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！
妳真的知道跟隨耶稣進入天國意味著什麽嗎?

【路14:25-27】有極多的人和耶稣同行。他轉過來對他們說：“人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒（“愛我勝過愛”原文作“恨”）；凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。

不能作主的門徒。換言之，這樣的人不可能是我的跟隨者，不可能重生，不可能被救贖。這樣的人不能看見永恒榮耀的天國，不能看見神。

今天在教會裏我們看到很多人都只是簡單地跟著耶稣，因爲他們只是爲得到壹些益處。耶稣轉身很嚴肅地問他們：妳們真知道跟從我是什麽意思嗎?

是的，教會中很多人跟耶稣同行，他們只是想得到好處，享受祂的美好，享受在教會裏的感覺，因爲這樣他看起來是被潔淨的，看起來是很合群的，不像外面的酒鬼那樣，他在世人眼中的形象是非常好的，當他說：“贊美主”，辦公室裏的人會說：哇，這個人是井井有條的，他是重生的，他不喝酒，不吸毒，不魯莽，這個還沒有結婚的年輕人，是重生的。這就是現在教會中所發生的事情。

人能爲今生算壹筆精細的賬，卻沒有花時間計算自己的永生

【路14:28-30】妳們哪壹個要蓋壹座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：‘這個人開了工，卻不能完工。’

如果妳想要蓋壹個房子，妳需要坐下來考慮妳的財務和花費，在妳采取措施之前先征求意見，這是很正常的。如果妳打好了基礎，卻不能完成它，別人會嘲笑妳說：這個人開始了這段行程，卻不能結束。預示著如果妳沒有成功，妳將會進入地獄。

如果妳想要承接壹個事業，妳也需要坐下來看看，妳是否能夠承接並完成它，這是很正常的。但是爲什麽人們每天都忙于自己的事業和生活，卻沒有時間坐下來評估壹下自己的永恒呢？哪壹個最重要呢？

如果妳想要成爲壹名律師，妳會問：我需要學習什麽課程？我要選擇哪壹個大學呢？我能負擔得起嗎？但是妳卻沒有坐下來計劃妳的永生，我想在哪裏度過永恒？我能負擔得起這代價嗎？我有足夠的資源嗎？我還缺少什麽？沒有人去這樣思考，甚至都不會這樣做。

現今的人們太忙了，幾乎沒有人說：“永恒是非常重要的，我需要怎樣做才能承受永生呢？我需要怎樣程度的獻身呢？”人們計劃自己的家族事業和企業、計劃怎樣買房子、計算旅程花費非常容易，但是要他們坐下來計劃自己的永生卻很困難。

我們的永生只在兩個地方可以度過：天堂或者地獄，所有人都想與神在天國裏度過永恒，在新耶路撒冷，在和平的家，神的城，而遠離硫磺火湖的折磨，但這是需要付出足夠代價的。

即將來臨的王是凶猛的戰士，無人能打敗祂

<以賽亞書>63章定義了王的到來，祂非常凶猛，沒有人能打敗祂，沒人能面對祂。所以我們要思考自己的狀況，坐下來酌量自己是否可以與祂對抗，如果不能，就要趕快與祂和解。先遣部隊已經來了，我們要詢問他們說：“即將到來的王的和息條款是什麽? ”那他們會告訴妳：“接受福音，悔改，遠離罪，接受耶稣，在妳的生命中保持公義和聖潔。”

現在我們可以看到即將來臨的災難時期的壹些象征性事件，比如GUAN狀，直到今天它仍在肆虐，令世界爲之恐懼。如果我們不想進入即將來到的災難和大災難時期，就要確保自己在被提的時候進入榮耀的國度裏。

【賽63:1】這從以東的波斯拉來，穿紅衣服、裝扮華美、能力廣大、大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。

彌賽亞呈現給我們的第壹件事就是祂帶給我們的救恩。可以看出祂是壹個非常公義的、凶猛的審判官，但祂沒有急于審判，審判是在救恩之後，祂給我們時間，祂的恩慈每早晨都是新的。

若不遵守耶稣關于真正門徒定義的教導，就會失去鹽味成爲叛教的基督徒

【路14:34-35】“鹽本是好的，鹽若失了味，可用什麽叫它再鹹呢？或用在田裏，或堆在糞裏，都不合適，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！”

【太5:13】“妳們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。”

耶稣在這裏說的是恩典的救恩。

壹大群人簡單地與耶稣同行，卻不明白跟隨耶稣的真正的意義。他們愛自己地上的財物超過愛祂，愛家人超過愛祂，愛自己地上的性命超過愛祂，拒絕背起自己的十字架，拒絕坐下來估算重生所需要的代價、需要付出何等程度的獻身。

這些障礙，這些因素會阻礙我們走上通往天國的道路。這些阻礙會讓我們進入34節所描述的狀態中，導致我們失去了鹽味。

所以耶稣本質上是在說，如果我們不遵守關于定義真正門徒的指示，如果不遵守這些教導，那麽前方就有叛教在等著我們，這樣就失去了鹽味。如果因著這世界的財富、這世界的事物，因爲家人，我們拒絕背起自己的十字架，那我們只不過是來到教會尋找自己的益處。我們雖然是壹個基督徒，卻失去了真正基督的信仰，失去了真正基督徒的樣式。這就是祂在這裏所警告的叛教。

如果我們不去遵守主的指示，不順服祂的命令，我們就失去了鹽味，就失去了救恩的功效，那麽只能被丟棄，毫無用處。

在這裏的描述是針對教會，針對那些接受過耶稣的人，祂不是在對那些沒有重生的世人說話，祂在對那些只是簡單與祂同行的人說話。祂在警告，如果我們輕忽耶稣十字架和寶血的救恩，隨便犯罪，那麽最終會面對祂的審判。

耶稣真正的門徒，他們對叛教是零容忍的。如果沒有遵守這個指示，那很快就會墮落了。

帶鹽味的基督徒

壹個沒有失去鹽味的基督徒，帶著鹽味的基督徒是什麽樣的呢？他們有什麽屬性特點？

換句話說，如果我們沒有聽從<路加福音>14章25-35節所說的：凡要跟從祂的，不能只是簡單的與祂同行，不能不緊不慢的跟著，必須與祂有壹個相交，與祂有壹個真實的關系，就不能進入神的國。如果我們愛祂不勝過自己的生命，勝過我們的家人，就不能進入神的國。如果不背起自己的十字架，就不能進入神的國。如果不能估算重生所需要的代價，需要作出的獻身；如果不撇下這世上的東西，世界的事情；如果沒有遵守這些指示，我們就會失去我們的鹽味。

<馬太福音>5章3-12節，祂定義了帶著鹽味的教會。

【太5:3】虛心的人有福了，因爲天國是他們的。

即：靈裏貧窮的人有福了。如果愛家人勝過愛耶稣，如果不放棄這世界上的東西，然後接受耶稣，那我們將會失去鹽味，我們就不能成爲靈裏貧窮的人。

【太5:4】哀恸的人有福了，因爲他們必得安慰。

這是沒有失去鹽味的基督徒的第二個特點，當他們看到這個世界充滿的罪惡和邪惡時，他們的心是傷痛的。

【太5:5-9】溫柔的人有福了，因爲他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。…清心的人有福了，因爲他們必得見　神。使人和睦的人有福了，因爲他們必稱爲　神的兒子。

他們走在聖潔中。並且他們也會經曆逼迫。

【太5:10-12】爲義受逼迫的人有福了，因爲天國是他們的。人若因我辱罵妳們，逼迫妳們，捏造各樣壞話毀謗妳們，妳們就有福了。應當歡喜快樂，因爲妳們在天上的賞賜是大的。在妳們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

如果我們沒有被毀謗，那我們的救恩肯定有問題。若沒有人捏造各樣壞話毀謗我們，逼迫我們，那我們就該檢查壹下自己的救恩。這些都是進入天國的教會的屬性。

帶著鹽味的教會有救贖的功效。因此，當我們背起十字架，愛耶稣超過愛家人，超過愛這世上的壹切，那我們將會持守住這個鹽味的特質，這個身份，聖靈會幫助我們。

即便擁有很多美好的屬靈經曆，若不背十字架，仍會失去鹽味

那麽失去鹽味的教會是怎樣的呢？

【來6:4-6】論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又于聖靈有份，並嘗過　神善道的滋味，覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了，因爲他們把　神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

已經蒙了光照，嘗過天恩的滋味，又于聖靈有份，嘗過神善道的滋味，又覺悟來世權能，這些是非常值得追求的，這是非常高級的屬靈經曆，每個基督徒都盼望有這樣美好的靈性。但是這些人，壹旦他們失去了鹽味，就不能再讓他們重新悔改了。因爲當失去鹽味時，就失去了救恩。這真是壹個可怕的狀態。

換句話說，當我們叛教的時候，就是失去鹽味的狀態。當我們愛家人超過愛耶稣，當我們愛自己的生命超過愛耶稣，當我們拒絕背起自己的十字架，就失去了鹽味，就不能再給我們重新懊悔的機會了。

那麽，當他們擁有這麽多美好的屬靈經曆，怎麽可能再墮落呢？會不會是因爲沒有十字架呢？會不會是因爲雖有這麽多美好的屬靈經曆，卻沒有委身在耶稣的十字架下面呢？

失敗背起十字架，會錯失享受十字架的得勝和能力

【來9:12】並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只壹次進入聖所，成了永遠贖罪的事。

有的人擁有救恩美好的屬靈經曆，然而他們卻沒有把自己交付十字架，他們錯失了最重要的東西，就是耶稣美好的十字架，因爲這是永恒的贖價，永恒的救贖。

他們是怎樣失去鹽味的？就是因爲他們失敗背起十字架，所以沒有辦法享受十字架的得勝，沒有辦法從十字架的能力得到益處。

【來9:13-14】若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨妳們的心，除去妳們的死行，使妳們侍奉那永生　神嗎？

耶稣的寶血是跟那些動物的血不壹樣的，是只壹次獻上能夠成全壹切，並且賜下成聖的能力的。因此可以看到，沒有成聖是他們失敗的另壹件事情。

不遵行耶稣給出的背起十字架來跟從祂的指示，這就是我們錯失的，也會使我們失去原有的鹽味。如果不遵守<路加福音>14章25-35的教導，就會失去這些屬性，會失去鹽味，就是：愛耶稣勝過愛家人和自己的生命，背起十字架跟隨祂，要坐下來計算跟隨耶稣需要付出的代價，同時還要恨惡這個世界。

爲什麽他們失去了鹽味？爲什麽他們會墮落？就是因爲他們沒有背起十字架。

叛教正以壹種狡猾、隱藏的方式進入基督徒的生活

叛教是緩慢的，叛教是很隱藏的，因此我們對它的放松也是慢慢的。教會裏有壹個人墮落了，我們沒有去責備他，這個罪就也居住在我們裏面了。魔鬼以壹種非常巧妙的方式使我們墮落，也許是在我們生活中的壹件非常小的事，我們明知道是罪卻容忍了它，這樣慢慢地叛教就開始了，慢慢地另壹個罪也進來了，慢慢地增加，就進入另壹個階段了，所以這是非常狡猾的方式，非常巧妙的方式。

懶散、隨意的基督徒生活方式也會讓我們失去鹽味

這個過程是慢慢發展的，所以不能懈怠，不要輕忽，要留意我們的救恩。

【來6:12】並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

那些不警醒的基督徒活得非常隨意，沒有任何防備，沒有任何注意。我們必須對這樣的生活說不！魔鬼正在四處遊蕩，尋找可以吞吃的人。所以我們必須非常殷勤謹慎地生活。

懶惰是使基督徒失去鹽味的另壹個原因。魔鬼會帶來另壹種疾病來使我們墮落，以致失去鹽味，那就是使基督徒缺乏殷勤，缺乏認真，缺乏敏銳，來讓我們懶散，過得非常隨意和懈怠。他們就是在這樣無知的生活方式中失去鹽味的。
以色列背叛了領他們出埃及的神，如今教會也背叛了爲他們釘十字架的主耶稣

這已經不是第壹次發生了，同樣的事情發生在舊約中，以色列人和猶大人也有同樣的問題，魔鬼總是用這個方法帶來墮落。甚至在挪亞的日子裏，也壹直有墮落。魔鬼壹直在用同樣的詭計。

【何11:1】以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。

父神不斷地提醒他們，祂是多麽的偉大，祂爲他們做了多麽偉大的事。但幫助他們從奴役中解放出來的神，成爲他們所背棄的。

【何4:1-2】“以色列人哪，妳們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實、無良善、無人認識　神。但起假誓、不踐前言、殺害、偷盜、奸淫、行強暴、殺人流血，接連不斷。”

同樣的墮落也發生在現今教會。人們做他們自己的事情，甚至沒有求問主的。

墮落的教會的特點：詛咒、起假誓、殺人，不關心那些需要幫助的，不顧念寡婦、孤兒、流浪兒、困苦、軟弱、沒有人保護的。這與現在的人不是如此相符嗎？

當主看到現今教會的叛教，祂的內心何等傷痛

【何1:2-3】耶和華初次與何西阿說話，對他說：“妳去娶淫婦爲妻，也收那從淫亂所生的兒女；因爲這地大行淫亂，離棄耶和華。”于是，何西阿去娶了滴拉音的女兒歌蔑。這婦人懷孕，給他生了壹個兒子。

神因著以色列的墮落和叛教甚是傷痛，因爲是祂領他們出了爲奴之地，然而他們棄絕了神。叛教就意味著棄絕神。這個叛教就是今天在全球教會所看到的。我們正處在叛教的深淵中。

當耶稣來爲妳我獻上祂的生命時，這是非常昂貴的愛的代價，祂如此的愛我們。神如此的愛我們，祂把祂的獨生子耶稣給了我們，爲我們而死，這是如此深厚的愛。父神祂不能明白，人怎麽能放棄對耶稣的忠誠？就如以色列民所做的那樣，他們去找其他的神，周圍異教徒的神。當祂愛他們的時候，他們抛棄了祂。所以神如此傷痛，然後祂讓何西阿去娶壹個妓女，祂在表達祂所經曆的傷痛。

以色列就像是壹個做娼妓的妻子。祂讓何西阿感受祂所感受到的傷痛和痛苦。在整本《聖經》中，沒有哪壹段經文能比這段經文更能表達祂內心深處的痛苦，這是神最深的痛苦，因爲他們的叛教。

【何11:8】“以法蓮哪，我怎能舍棄妳？以色列啊，我怎能棄絕妳？我怎能使妳如押瑪？怎能使妳如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。”

深深的愛，祂看到他們的墮落，但祂仍然愛他們。

如何對抗叛教，保持鹽味，維持自己的救恩？

【猶1:20-21】親愛的弟兄啊，妳們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在　神的愛中，仰望我們主耶稣基督的憐憫，直到永生。

主在給我們對抗叛教的解藥。要在至聖的信仰上造就自己，祂強調了聖潔。第二是要在聖靈裏禱告，來確保持守住鹽味，不會跌倒，而專注在永生的生命上。並且要帶著懼怕的心，敬畏神。

【猶1:24-25】那能保守妳們不失腳，叫妳們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨壹的　神，願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶稣基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！

主會加給我們力量，幫助我們對抗叛教，幫助我們避免跌倒。

在末後的日子，要小心叛教，它會把我們帶到地獄

【提前4:1】聖靈明說：在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。

再次指著將要來到的叛教，在末後的日子，在最後的時刻。

這就是叛教的定義，所以不要與叛教鬼混。它本質上是棄絕神，降服在妳自己的主權下，這是多麽可悲的狀態！明明已經在真道上重生，經曆了聖靈，後來又離棄了神。在經曆了神的造訪之後，怎麽能回到鬼魔那裏呢？背道是非常邪惡的，叛教會把人引到地獄，並且魔鬼不是愚蠢的。

【路8:13-14】那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了；那落在荊棘裏的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。

所以要非常小心，要仔細查驗我們所走的道路。

把十字架和寶血放在基督徒生命的中心

耶稣爲我們的罪死在加略山上，被埋葬，然後又複活。所以十字架和寶血是中心，當我們開始把生命放在十字架和寶血上，那我們將不會墮落。主會不斷地幫助我們，直到我們進入天國的那壹刻。

這就是爲什麽祂說，凡不背著自己十字架跟從祂的，就不能看見神的國。這應該成爲屬靈的指南針來引導我們屬靈的生活。

十字架和寶血的屬性在基督徒的生命中是非常重要的，否則我們就不能得潔淨，不能成聖，不能稱義，不能付上我們的罪債，也不能得到永遠的産業，不能得到新約的中保。

願神幫助我們！