16完全的大祭司-下集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210928

平安，家人們！今天與您分享《完全的大祭司》下集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

耶稣是神完全的大祭司，是人類珍貴的珍寶，必須要緊緊地抓住

【利21:17-23】“妳告訴亞倫說：妳世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他　神的食物。因爲凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有余的、折腳折手的、駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的，或是損壞腎子的，都不可近前來。祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻　神的食物。　神的食物，無論是聖的、至聖的，他都可以吃。但不可進到幔子前，也不可就近壇前，因爲他有殘疾，免得亵犢我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。”

這裏介紹了神對祭司非常嚴格的要求，聖潔的律法要求，是神祂自己祭司的要求，做祭司的必須達到這個要求。那些列舉出來的條件，妳發現是沒有任何人能夠滿足這壹切的要求，因爲在地上總是有缺陷的，在這裏指出的是即將來臨的神完全的大祭司。

對祭司的要求，完全的資格就是聖潔，換言之當其他人看到他時，會看得出神的聖潔，並且獻的祭物也要完全。當亞伯拉罕遇見麥基洗德，麥基洗德就是那道成肉身之前的基督作爲神完全的大祭司而出現在地上，祂帶來餅和酒，就是加略山祂要獻出來的完全的祭物，就是祂自己的生命。

彌賽亞對人類來說是多麽珍貴的珍寶，接受主耶稣不是壹個能否接受的問題，是必須要接受的。沒有像祂壹樣的大祭司，是能夠出現在神面前的完全的祭司。當祭司出現在會衆面前時，他要代表神完全的形象，公義的形象，聖潔的形象。在這裏談的是完全的祭司，不可能有任何玷汙，不可能瘸腿、瞎眼。

【來7:25-27】凡靠著他進到 神面前的人，他都能拯救到底，因爲他是長遠活著，替他們祈求。像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。他不像那些大祭司，每日必須先爲自己的罪，後爲百姓的罪獻祭，因爲他只壹次將自己獻上，就把這事成全了。

祭司不可能是瘸腿的，不可能是殘疾的，不可能塌鼻子，否則無論妳多麽謙卑都不能出現在神面前。在這可以看到耶稣基督彌賽亞超越的祭司的資格。

【來9:14】何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨妳們的心，除去妳們的死行，使妳們侍奉那永生 神嗎？

當妳出現在神百姓面前的時候，妳必須要代表著神的聖潔，因爲妳要服侍他們。當以色列百姓接近神時，總是通過聖潔的祭司，通過他來向神獻祭。因此祭司在神面前必須要持守聖潔，並且要求完全的祭物，因此祭司爲了這個使命，爲了這個事工是有責任的，必須要分別開來。當妳出現在神面前，必須要公義。

【利16:7-10】也要把兩只公山羊安置在會幕門口、耶和華面前。爲那兩只羊拈阄，壹阄歸與耶和華，壹阄歸與阿撒瀉勒。亞倫要把那拈阄歸與耶和華的羊，獻爲贖罪祭；但那拈阄歸與阿撒瀉勒的羊，要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。

兩個動物當中第壹個被殺獻祭，第二個就是按手在那個動物的頭上，整個百姓的罪都轉嫁到動物身上，然後把它放逐到曠野，它擔當整個以色列百姓的罪。

當妳聽到<利未記>21章神所說出來的話，可以看得出來對那些殘疾的壹些差別對待，但那是神的律法。整個壹切指出來的就是彌賽亞，神完全的羔羊。

【賽53:9】他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。

祂口中沒有任何詭詐，在這談的就是神完全的祭司，相稱于<利未記>21章要求的。
耶稣基督超越的、卓越的大祭司，醫治麻風病人，超越了律法

【太5:17】“莫想我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。”

在這裏祂宣布的是，祂要尊重律法，這個律法要求妳不能觸碰屍體。現在介紹的是彌賽亞耶稣的超越性、卓越性。

【利13:43-46】祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大麻風的現象，那人就是長大麻風不潔淨的，祭司總要定他爲不潔淨，他的災病是在頭上。“身上有長大麻風災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散發，蒙著上唇，喊叫說：‘不潔淨了！不潔淨了！’災病在他身上的日子，他便是不潔淨。他既是不潔淨，就要獨居營外。”

麻風病人無法接近神的榮耀，甚至祭司長不允許他們觸碰任何地方。這律法是多麽嚴格，他們都被隔絕了。

【民5:2-3】“妳吩咐以色列人，使壹切長大麻風的，患漏症的，並因死屍不潔淨的，都出營外去。無論男女，都要使他們出到營外，免得汙穢他們的營，這營是我所住的。”

這是有關出現在神面前非常嚴格的律法。現在彌賽亞來了！

【太8:1-3】耶稣下了山，有許多人跟著他。有壹個長大麻風的來拜他，說：“主若肯，必能叫我潔淨了。” 耶稣伸手摸他說…

按照舊約的律法，祭司不能碰到大麻風病。妳不可能碰著麻風病然後出現在神面前，接近神的同在。

【太8:3-4】耶稣伸手摸他說：“我肯，妳潔淨了吧！”他的大麻風立刻就潔淨了。耶稣對他說：“妳切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對衆人作證據。”

神的祭司不允許碰到麻風病，妳不能去把妳的手按在麻風病人身上的，因爲妳必須要出現在神面前。但是當彌賽亞來臨的時候，祂作爲卓越的，超越的大祭司，並且祂說“我來不是要除掉律法，我來是要成全律法，我爲完成神的律法而來”，並且按手在麻風病人身上。神的祭司不可能把手按在麻風病人身上，然後再出現在神面前。然後耶稣對他說：“獻上摩西所吩咐的禮物，完成神的律法。”非常的強大！

【王下5:8】神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：“妳爲什麽撕了衣服呢？可使那人到我這裏來，他就知道以色列中有先知了。”

耶和華的先知洗淨麻風病，使麻風病人得醫治，這才是耶和華先知真正的證據和見證。麻風病人得醫治，就是耶和華先知的證據，而彌賽亞耶稣、以利沙，有權柄洗淨麻風病。

當妳洗淨了麻風病，當妳醫治了麻風病，所有的人都知道以色列神的先知就在這裏了，神的先知，這是壹個強大的證據。以色列神的先知真正的壹個標記就是妳是否潔淨了麻風病，這是非常嚴格的。這就是爲什麽耶稣作爲先知而出現，至高神的祭司。

當祂彰顯出祭司的超越性，作爲祭司的卓越性，壹般的祭司不可能觸碰麻風病人，但是祂按手了，並且耶稣按手了之後，沒有做任何壹個潔淨之禮，祂現在超越整個律法之上，這就是祂的超越性，超越了整個律法。

不是所有的以色列先知都能潔淨麻風病的，恩膏的差別就是取決于他有沒有恩膏潔淨麻風病，彌賽亞潔淨了麻風病，耶和華先知真正的標記：能夠潔淨麻風病，因此彌賽亞作爲這種超越性而出現。

【王下5:8】神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：“妳爲什麽撕了衣服呢？可使那人到我這裏來，他就知道以色列中有先知了。”

耶和華的先知在這裏，可以洗淨他。《聖經》裏神人先知以利沙，他洗淨了乃缦的麻風病，這就是以色列神的先知。

耶稣是唯壹的至高神的大祭司，向神獻出完全的祭物

【太27:50-51】耶稣又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裏的幔子從上到下裂爲兩半，地也震動，磐石也崩裂。

這裏講到彌賽亞大祭司的超越性，帶給我們神祭司的職分，帶來完全的祭物，完全的大祭司帶來完全的祭物來要拯救妳。

換言之那些瘸腿的，不可能出現在神面前；瞎眼的絕對不允許接近神的同在；耳聾的絕對不可能接近耶和華的聖所和至聖所；任何壹個有皮膚病的不可能接近耶和華聖潔的地方。

當麥基洗德出現在亞伯拉罕面前，告訴他說：“我是至高神的祭司。”然後祂帶過來了餅和酒，這是加略山的前身，加略山完全的獻祭、完全的祭物的前身，利未祭司的前身。

“至高神的祭司”當祂這麽說話的時候，意味著這是壹位超越的大祭司，非常卓越的大祭司，至高神的祭司，超越壹切的。因此彌賽亞作爲大祭司的卓越性，超越了神對祭司完全的律法要求。

【約壹1:7】我們若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他兒子耶稣的血也洗淨我們壹切的罪。

這兒談的就是神完全的祭司。因此那些殘疾的，瞎眼的，耳聾的，啞巴的，癱瘓的，那些皮膚有問題的，麻風病，都能夠出現在神面前了。

【太9:20-22】有壹個女人，患了十二年的血漏，來到耶稣背後，摸他的衣裳䍁子，因爲她心裏說：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”耶稣轉過來看見她，就說：“女兒，放心！妳的信救了妳。”從那時候，女人就痊愈了。

另壹個版本說誰碰著了我，門徒們都回答說：很多的人都推著妳，妳怎麽會問這樣的問題呢？<利未記>要求祭司不能被流血的女人碰著。如果妳要出現在耶和華神的面前要獻祭的話，不允許觸碰血漏的婦人。但是現在超越的大祭司出現了，彌賽亞超越的卓越的大祭司出現了，現在血漏的婦人能夠觸碰祂。祂能夠按手在麻風病人身上，爲什麽？因爲祂是卓越的大祭司。現在幔子被提走了，接納了所有人出現在神同在中。耶稣基督唯壹的至高神的大祭司，唯壹的完全的祭物，能夠向至高神獻出來的。只有通過基督寶血的獻祭才能夠得到饒恕，因此妳根本不可能辯論要不要接受耶稣基督，妳不必去辯論這個問題，基督是妳必須要接受的，耶稣的寶血是妳必須要抓住的。耶稣基督是至高的大祭司，最完全的大祭司，祂獻出來的是最榮耀的祭物。

【太9:25】衆人既被攆出，耶稣就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。

按照神的律法絕對不可能碰著屍體，但是當彌賽亞來到，現在都得以實現了，祂有戰勝死亡的能力，哈利路亞！因此祂現在碰著屍體的手，耶稣基督這樣做了之後，也沒有去做任何潔淨之禮。耶稣基督獻祭的超越性。

耶稣基督流出寶血，超越的獻祭，洗淨罪惡，帶給人類神的義

【弗5:25-27】妳們作丈夫的，要愛妳們的妻子，正如基督愛教會，爲教會舍己。要用水藉著道把教會洗淨，成爲聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷汙、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

<利未記>21章13節講到對祭司的妻子的要求，必須要在完全的純潔當中，應該是個處女，沒有任何玷汙的，沒有受侮辱的，這樣才能成爲聖潔祭司的妻子。當神降下來拯救我們的時候，祂現在要洗淨教會，然後讓她成爲沒有玷汙，沒有皺紋的，把她洗淨成爲聖潔，哈利路亞！

彌賽亞已經結束了祂的使命。祂是唯壹的完全的大祭司，犧牲的完全的祭物，把自己當作祭物，只有祂作爲祭物神才能接納，拯救亞當的兒子和女兒們，從罪中得以赦免，因此除祂以外沒有任何的犧牲祭。因此現在看得出來彌賽亞作爲神的祭司多麽的珍貴，多麽的寶貴，主至高的神賜給人類祂唯壹的獨生子，傾倒下來神的血，神的寶血。神的寶血只能從神而來，因爲沒有任何壹個祭司能夠滿足神對祭司聖潔而完全的要求，無法達到這種資格的要求，換言之沒有像耶稣這樣完全的大祭司，因此耶稣不是妳選擇的余地，是妳必須接受的。

【林前6:18-20】妳們要逃避淫行。人所犯的，無論什麽罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知妳們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從　神而來，住在妳們裏頭的；並且妳們不是自己的人，因爲妳們是重價買來的，所以要在妳們的身子上榮耀　神。

如果妳是瘸腿的，妳不可能出現在神的同在中；如果妳是殘疾的妳不可能在神的面前獻祭；如果妳是瞎眼的，根本不可能出現在神的面前；如果妳有皮膚病，妳不可能出現在耶和華的面前。但是現在耶稣出現，祂代表著最超越的大祭司而出現。

【啓21:3】我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪，　神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；　神要親自與他們同在，作他們的　神。”

換言之，天堂不可能有殘疾的。如果妳在地上有殘疾的話，會受到各種各樣的攔阻，沒有資格參與許多事情，但是彌賽亞已經出現了，祂用自己的血洗淨了妳，拯救了妳，把妳帶到榮耀當中，甚至神的羔羊出現在神面前，妳跟祂在壹起。“看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民”神要親自與他們同在，作他們的神。因此神的國度近了，彌賽亞要來了。爲什麽現在彌賽亞能夠違反<利未記>的律法，超越了它，因爲祂的獻祭是超越性的。

【賽53:11】他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義仆得稱爲義，並且他要擔當他們的罪孽。

現在妳沒有受到任何攔阻能夠出現在神面前的理由，是因爲神把祂的公義賜給妳，把妳稱爲義人。因爲彌賽亞的超越性，卓越性，並且那最終的、最完美的祭物：耶稣的寶血！現在瘸腿的、殘疾的、瞎眼的都能夠出現在神的同在中，彌賽亞要再來了，祂是超越的祭司。因爲神已經把我們稱爲義人，現在麻風病的、瞎眼的、瘸腿的、癱瘓的都能夠接近神的同在中，亞當的兒女們都能夠接近神的同在中。因爲我們通過彌賽亞得義，稱爲義人了。

【羅5:9】現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去　神的忿怒。

祂不僅僅是賜給我們神的公義，也把我們稱義，並且讓我們免了神的忿怒。彌賽亞超越了所有的律法，超越了<利未記>對祭司要求的所有的律法。

【路23:34】當下耶稣說：“父啊，赦免他們！因爲他們所作的，他們不曉得。”…

這就是作爲大祭司的彌賽亞爲我們的禱告，超越的、至高的大祭司彌賽亞，當彌賽亞出現的時候，作爲至高神的祭司，祂首次宣告的就是：父啊，求妳饒恕他們，因爲他們並不知道他們現在所做的事情。

藉著耶稣，現在天堂可以打開接納我們來進入到至聖所。

耶稣基督寶血的獻祭，帶我們進入至聖所，被呼召成爲至高神的祭司

【弗1:7】我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
【約壹1:7】我們若在光明中行，如同　神在光明中，就彼此相交，他兒子耶稣的血也洗淨我們壹切的罪。

超越的彌賽亞，耶稣寶血的超越性，饒恕人的罪，洗淨了我們所有的罪。

【來10:22】並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到　神面前。

當祂死在十字架上，用自己的寶血來洗淨我們，這也讓我們能夠接近神。

【林後5:21】　神使那無罪的，替我們成爲罪，好叫我們在他裏面成爲　神的義。

祂給了我們神的義，把我們從世界當中分別開來，給我們帶來打敗罪惡的勝利。

【來9:11-14】但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只壹次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨妳們的心，除去妳們的死行，使妳們侍奉那永生　神嗎？

那完全的寶血洗淨我們心靈的罪。寶血成爲了我們接受新約的中保，寶血讓我們能夠繼承永遠神的國度。寶血從罪中贖買我們，讓我們得釋放，哈利路亞！耶稣的寶血太超越了，太卓越了，祂已經付出了壹切死亡的代價，所有的攔阻都被除掉了，允許我們進入神的至聖所。爲什麽這壹代侮辱這美麗的恩典呢？

【來6:4-6】論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又于聖靈有份，並嘗過　神善道的滋味，覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了，因爲他們把　神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。

主警告了侮辱恩典的事情。現在99%教會接受了恩典又扔掉，又蔑視。現在基督的教會99%都放棄了耶稣基督的寶血，他們現在接受的是另壹種福音，只能帶領他們往天堂相反的方向去。

耶稣寶血的真正的救贖、耶稣十字架寶血的真正的福音，就是耶稣基督死在十字架上，三天後複活了，在榮耀當中升天，祂馬上要回來了。預備彌賽亞來臨的福音，沒有任何其他的道路。壹旦接受了這昂貴的救贖，卻侮辱和誤解了神的恩典，正如在這壹代基督徒身上所看到的壹樣，只能把他們帶到地獄的火湖裏去。

因此當大祭司耶稣出現在神面前，在百姓面前，帶著神的公義和聖潔。耶稣出現了，在加略山上獻祭，幔子裂開，現在接納我們進入到榮耀當中，出現在神的約櫃面前，現在所有基督徒都成爲至高神的祭司。妳現在也要出現在百姓面前，帶著神的聖潔和公義。

【彼前2:9】惟有妳們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬　神的子民，要叫妳們宣揚那召妳們出黑暗、入奇妙光明者的美德。

因此我們被呼召成爲至高神的祭司，在這談的不是我們肉體的完全，而是靈魂的完全，作爲神的祭司，妳現在彰顯出神完全聖潔，完全公義形象嗎？妳在那些沒有重生的人當中，給他們顯示出聖潔公義神的形象嗎？如果妳成爲壹個向神忠誠的仆人，如果妳在世界面前維持著神完全的形象，聖潔的形象，因爲《聖經》說沒有聖潔，無人能見主，那麽妳正前往新耶路撒冷城。

我們壹起禱告：強大的主耶稣，祢就是神最終的大祭司，沒有其他的，神的祭司，因此我今天接受祢，主耶稣，在我心中。我悔改我所有壹切的罪，求主在我心中建立祢的聖潔，懼怕神，敬畏神。今天我把我的人生交托在祢的手中，祢是神誠實的見證，祢是大能的，求祢引導我的腳步，好讓我能夠走向神榮耀的國度，奉耶稣基督榮耀的聖名祈求，阿們！