06主定義進入神國度的教會-下集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210511

平安，家人們！今天與您分享《主定義進入神國度的教會》下集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

成爲基督真正信徒的條件

耶稣知道我們如何才能去到永恒裏。祂知道救贖的條件，成爲基督真正門徒的條件，進到永恒的條件。
第壹，必須要恨惡自己的父母、妻子、兒女，弟兄姐妹，甚至要恨惡自己的性命。爲了繼承神榮耀的國度，成爲基督真正的門徒，成爲真正的基督徒，這是首要的壹個條件。
【路14:26-27】“人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒（“愛我勝過愛”原文作“恨”）；凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
第二，任何壹個沒有背起自己十字架的，不可能重生。必須要背起自己的十字架，並且把自己的肉體、以及肉體的情欲釘死在十字架上。
【路14:33】這樣，妳們無論什麽人，若不撇下壹切所有的，就不能作我的門徒。
第三，必須要放棄我們所有的壹切，否則不可能成爲主的門徒，不可能看到神的榮耀的國度。祂知道如何能把我們帶到神的國度裏，這些是必備的條件。
家人成爲壹些信徒崇拜的偶像
爲什麽主耶稣要求我們必須要恨惡自己的父母，妻子，兒女，弟兄姐妹，甚至是要恨惡自己的性命？爲什麽主耶稣這樣要求？祂就好像我們的仇敵壹樣。
【出20:3-4】“除了我以外，妳不可有別的神。“不可爲自己雕刻偶像；也不可作什麽形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。”
現在在很多基督徒的生活裏，家人成爲了他們的偶像。因此，偶像崇拜就在基督徒家裏。家人能夠攔阻我們去教會，配偶說“如果妳要去那個教會，我只能跟妳離婚了。”然後我們就不去教會了。孩子能夠很容易地引起我們的注意，不讓我們去教會，我們就帶著孩子去壹些舒適的地方。在家裏有偶像崇拜，這是非常嚴重的罪。要知道，當我們接受主耶稣的時候，是壹個徹底的順服，徹底地向主降服的行爲。我們要得救、要重生的話，就必須徹底地向主耶稣降服，讓基督坐在我們心靈的寶座上，祂必須占據我們生活的優先位置，祂不可能在第二位。
爲什麽主耶稣基督這樣要求呢？因爲當人在伊甸園墮落後，如果沒有彌賽亞-耶稣，這個世界就沒有救主，那人類就沒有任何希望可言；如果沒有彌賽亞，人類就沒有任何拯救，那人類的結局只能是永永遠遠的地獄；如果沒有救主，人類的生命是沒有任何意義和價值的，我們在地上吃喝，享受短暫的快樂，然後死去，然後就是在硫磺的火湖裏受永遠的痛苦折磨。
神差遣了耶稣，祂唯壹的獨生愛子，主來到地上受折磨，受羞辱，付出終極的代價，把拯救帶給我們，因著祂的拯救我們才有了盼望。因此，我們怎麽可以不把祂放在生命中的首位呢？祂交出了自己的生命，那我們是誰呢？爲什麽不能把我們的生命獻給祂呢？跟隨耶稣是壹個徹底的降服，要讓祂成爲我們的王，要把祂放在首位，其次才是我們的生命。
跟隨主耶稣，接受這恩典的救贖，其實意味著把自己的生命交在耶稣的手中，讓耶稣掌權。如果家人在我們心中是第壹位，耶稣是第二位的，那麽家人就成了我們崇拜的偶像了。

家人有時會成爲靈程路上的絆腳石，要保持與主的個人關系

主說，任何壹個要跟隨我的，必須要恨惡妳的父母，妻子，孩子，兄弟姐妹。祂說的是怎樣的父親母親，兄弟姐妹，妻子，孩子呢？就是抵擋我們的救贖，反對我們追求聖潔，抵擋我們的基督徒信仰，抵抗我們屬靈追求的，他們不喜歡在我們裏面的耶稣，不喜歡我們努力去天國的家人。
如果我們的父母、妻子、孩子、兄弟姐妹支持我們追求天國，尋求聖潔；支持我們要完整的重生，從世界區別開來的這條道路，那麽我們怎能恨惡他們。如果他們知道我們是信耶稣、重生的，當我們從教會回來，他們攻擊、傷害我們，譏諷嘲笑，要挫敗我們，我們只能走進房間，爲他們流淚禱告。因爲家人真的可能會成爲我們前往天國旅程的絆腳石。
耶稣在考驗我們，誰在我們心中是占中心位置？如果心中的中心位置總是我們的孩子或配偶，那耶稣只能是第二位，甚至更靠後了，這是壹個爭戰。主反對偶像崇拜，而家人極容易成爲我們崇拜的偶像。我們必須要避開這個偶像崇拜。拜偶像在神面前是多麽危險，我們必須要檢查自己的心，如果發現任何壹個比耶稣更重要的，我們必須要放下，必須要把基督放在首位，這是祂的誡命。
《聖經》說的很清楚，要孝敬父母，可是爲什麽耶稣轉身給我們提出要恨惡他們？因爲我們基督徒的旅程，是單獨性的旅程，不是兩個人，無論是配偶，孩子都不行，這是我們個人要走完的路程。

當妳愛耶稣，把祂放在首位，那妳對其他人的愛好像是恨他們壹樣

當耶稣說要恨惡他們，祂談的是壹種什麽樣的恨惡？
【瑪1:2-3】耶和華說：“我曾愛妳們。”妳們卻說：“妳在何事上愛我們呢？”耶和華說：“以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各，惡以掃，使他的山嶺荒涼，把他的地業交給曠野的野狗。”
雅各有兩個妻子，利亞和拉結，雅各更愛第二個妻子，跟利亞的愛相比較的時候，對利亞的愛好像是恨惡她壹樣。這是壹個比較。如果我們察看神對雅各的愛，跟以掃的愛相比較的話，神對以掃的愛好像是恨惡他壹樣。如果有人愛耶稣，給祂首先的地位，那他對其他人的愛好像就是恨惡他們壹樣。
耶稣說要恨惡妳的家人，因爲家人總是跟耶稣競爭，要占第壹位。如果家人占我們心裏的第壹位，把耶稣放在第二位，這樣家人就成爲我們的偶像了。
【羅14:8】我們若活著，是爲主而活；若死了，是爲主而死。所以我們或活或死，總是主的人。

當我們在心中接受主耶稣，這是壹個徹底的降服，徹底地把我們生命中所有的壹切交給祂，因此我們活著是爲主而活，死了是爲主而死，或活或死總是主的人。

忠誠對待救恩的人，他總是把耶稣放在心中第壹位。耶稣那永恒的救贖已經在他的心中了，他活著就是爲耶稣基督而活，死了就是爲了耶稣基督而死。多麽美麗的救贖！這個救贖是單行道，我們去了，就不可能返回。要爲主徹底地放棄自己的壹切，現在耶稣基督活在我們裏面，以前的舊我要背著十字架在那裏釘死，他不能再回來。可是很多基督徒的舊人又回來了，爬到身體裏去，老我又活了。他只不過打斷了舊人的腿而已，然而他能再下來，他要爬到妳身體裏去，妨礙、阻止妳成爲新造的人。

盡心、盡性、盡力、盡意愛主妳的神

【路10:27】他回答說：“妳要盡心、盡性、盡力、盡意愛主妳的　神；又要愛鄰舍如同自己。”

愛主必須要占第壹位，家人不可能插進來成爲首位，因爲這是主耶稣給我們的命令。抵擋我們追求天國的家人，常常扮演著偶像的角色。

耶稣在這裏爭戰的就是拜偶像，要恨惡妳的父母，妻子兒女，這是耶稣打仗的對象。然後要恨惡自己的生命，要和這個世界分別，爲了重生進入永恒。

祂看到極多的會衆跟著祂，可是耶稣停止了他們，祂轉身對他們說：妳們知道跟隨我需要付出的代價嗎？妳們真的知道跟隨耶稣是什麽意思嗎？今天很多牧師非常享受極多的會衆跟著他們走，這些極多的會衆當中到底有多少個是真正跟隨耶稣的，直到進入神的國度？他們中有些人就是爲了得益處。

那些最終進入到神的國度的，不是只爲了來看看，那樣只能下到地獄的。有關神的國度，有關父神的使命，有關開展神國度的事情，耶稣非常的認真，非常嚴肅。祂轉身問他們：妳們真的知道跟隨我是什麽意思？要恨惡妳父母親，恨惡妻子、兒女，恨惡弟兄姐妹，最終這些都做到了，還必須恨惡自己的性命。

基督的至高地位

【西1:17-18】他在萬有之先，萬有也靠他而立。他也是教會全體之首，他是元始，是從死裏首先複生的，使他可以在凡事上居首位。

基督必須享受最高的位置，必須占最高位置，這就是神的超越性。當我們的父親不要我們重生時，母親不允許我們去教會時，妻子問我們爲什麽不帶著小狗壹起遛彎，因爲星期日她要享受浪漫的時光，在河邊、郊外遛狗，但我們不能妥協。這壹切耶稣都看到了。

如果家人抵擋我們信主，他們反對我們前往天國的旅程，我們必須愛耶稣超過父母、妻子和孩子，因爲前往天國的道路是個人性的。彌賽亞所占據的壹定是超越壹切的首位。

耶稣就是道路，真理，生命，若不藉著祂沒有人能到父那裏去，所以在我們心裏惟有耶稣才對！必須把耶稣放在首先地位，那其他的壹切都要放在第二位，包括家人在內。先求祂的國和祂的義，這壹切都會加給我們的。因爲耶稣是能夠把我們帶到神榮耀的國度裏的唯壹的道路。那其他的人，如果他們反對耶稣的話，我們必須要選擇耶稣。

神呼召亞伯蘭要離開本地、本族、父家，並試驗在亞伯拉罕心中第壹位是誰

神要亞伯蘭離開本地，核心層次就是要離開這熟悉的地方，離開本地、本族、父家，要往祂所指示的地方去。當主的命令臨到亞伯蘭，首先他要恨惡他的父母，恨惡他的家人，必須要從中離開。

萬族都要因他得福，這是何等的聖約祝福！他成爲了亞伯拉罕，生下了那應許之子。應許的兒子要成爲祝福，他的後裔好像天上星、海邊沙那麽多。

亞伯拉罕多麽愛兒子以撒，愛妻子撒拉。後來，神要亞伯拉罕帶著他所深愛的獨生子，唯壹的兒子，他很老的時候才生下的兒子以撒，亞伯拉罕選擇遵行神的旨意，到摩利亞山上把以撒獻爲幡祭。主知道亞伯拉罕多麽愛這個家，並且這是他唯壹的兒子。主已經跟他說了，整個世界要通過他的後裔得祝福。
神知道在亞伯拉罕心中誰真正的坐在寶座上，是神還是他獨生的兒子。主說，沒有任何人能跟從我，如果這個人不恨惡自己的父母、妻子、孩子，兄弟姐妹，甚至恨惡自己的性命，他不可能成爲主的門徒，無法看到神的國度。亞伯拉罕在壹切人事物上完全讓主居首位。

多少人可以在神呼召的時候獻上以撒

我們當中有多少人壹生都在爲孩子奮鬥？我們當中有多少人能恨惡自己的孩子？主在測驗、檢查我們的心。很多人爲了生壹個孩子而努力，那些沒有孩子的婦女，看起來好像整個世界只有她壹個是沒生出孩子的，她有很多痛苦，她在爲得到孩子奮鬥，醫生也幫助她。豈不知，當我們求主賜給我們壹個孩子，而主給了壹個孩子，這是父神賜給我們的禮物，給我們的生命和産業。

亞伯拉罕聽到神的命令就立刻順服，他沒有跟撒拉商量，他帶著以撒走三天路程，去到那山上，最後把他獻在祭壇上。我們也要像亞伯拉罕，當耶稣來到要求敬拜，我們要把心愛的兒女放在耶稣那全能的大手之中，因爲祂照顧我們的孩子，比現代社會照顧的好得多。然而人們總是離開耶稣，他們的兒女也不再那麽愛主了，現在這是非常普遍的。我們都不愛耶稣，那孩子怎麽可能懂得愛主呢？爲什麽不能教導我們的孩子跟著我們壹起尋求屬靈的生命呢？

亞伯拉罕相信神能使以撒複活，他順服神甚至沒有與妻子商量要獻上以撒

亞伯拉罕所做的事情是難以置信的。這三天的路程中，三天三夜，在他每壹個無法入眠的夜晚，他是可以隨時改變主意的，然而亞伯拉罕向主非常忠誠、完全順服。那個年代，亞伯拉罕並沒有《聖經》可以讀，沒有經文來培養自己的信心，我們可以想象，三天三夜，他要作的壹切就是順服神。

【創22:5】亞伯拉罕對他的仆人說：“妳們和驢在此等候，我與童子往那裏去拜壹拜，就回到妳們這裏來。”

英文版本這裏說到“我們”，不是壹個人，而是“我們”。亞伯拉罕雖然沒有《聖經》可讀，可是他相信神，他說我們要敬拜，然後我們會回來。是我們！不是我！換言之，亞伯拉罕已經知道了：以色列大能的神，如果祂已經賜給我了應許，後裔要像天上的星星那麽多，並且祂已經賜了萬國要得福的根源在以撒的身上，那麽無論我去到哪裏把他殺掉，神肯定會讓這個孩子活過來的，神沒有其他的選擇，神不可能有其他的選擇。神肯定能讓這個孩子活過來的，因爲彌賽亞的祝福要放在這孩子身上，但我必須要去殺掉他，因爲在我心中，占首位的是神，家人是第二位！任何情況下，我不能不遵守神的命令，神是必須要占據第壹位的。

【創22:6】亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀，于是二人同行。

以撒背著柴，就是要把他作爲燔祭燒掉的柴；耶稣也背著十字架。以撒並不知道要發生在他身上的事情是什麽，亞伯拉罕對壹切保持沈默。這是兩個人最艱難的同行。

如果亞伯拉罕與撒拉商量了，撒拉肯定要跳起來，無法控制自己，召集那個地區的所有人要反對這個事情。撒拉肯定要喊叫說：“我的丈夫瘋了，他要殺掉我們的兒子了。”然後她會在淩晨把所有的牛和羊都放走。在這樣的混亂中，亞伯拉罕怎麽能順服神呢？所以他必須要恨惡自己的妻子，他沒有跟自己的妻子商量；他必須要恨惡自己的兒子，首先把神放在第壹位。如果神這麽說了，他就必須要這麽做。

如果我們聽到這樣的指示，很多人會去找十個牧師跟他們商量，問問我該怎麽辦？問問這是否真的是來自神的聲音？甚至最後自己都懷疑自己聽錯了。

【創22:9】他們到了　神所指示的地方，亞伯拉罕在那裏築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。

【創22:12】天使說：“妳不可在這童子身上下手，壹點不可害他。現在我知道妳是敬畏　神的了，因爲妳沒有將妳的兒子，就是妳獨生的兒子，留下不給我。”

這壹代是非常崇拜自己的兒女的壹代，我們當中到底有多少人能做到像亞伯拉罕這樣順服呢？

那些把耶稣放在首位的人能接受主替代的死亡的救贖

【創22:13】亞伯拉罕舉目觀看，不料，有壹只公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那只公羊來，獻爲燔祭，代替他的兒子。

現在捆綁著的以撒就是妳我，主耶稣爲替代我們而死，這是替代的死亡。祂爲了那些愛耶稣勝過壹切人事物的人，做了替代的死亡。那些把耶稣放在心裏首位的，相信主、相信基督的，信靠主的，他們能夠享受這替代的死亡。

亞伯拉罕雖然沒有《聖經》，沒有看到殘疾的站起來走路等等這麽多的神迹，但他對主是忠誠的。非常驚人，以撒最終從這個祭壇下來了，得自由了，是公羊替代他了，這就是耶稣。以撒背著自己的十字架上山，正如耶稣背著自己的十字架壹樣；以撒當他被捆綁的時候沒有反抗，正如耶稣沒有開口拒絕、反抗壹樣。

【羅8:32】　神既不愛惜自己的兒子爲我們衆人舍了，豈不也把萬物和他壹同白白地賜給我們嗎？

彌賽亞耶稣是神賜給我們的，父神給我們帶來救主，讓耶稣替妳我而死，替整個人類被殺。因此，我們要懂得敬畏神。現在很多基督徒沒有頂住這些考驗，沒有得勝，是因爲他們怕失掉自己的生命。他們怕死，而死的毒鈎就是罪，因此他們還在罪中。

基督徒要跟隨主耶稣就必須付出代價，必須把祂放在生命中的首位，否則，我們就不配作主的門徒，否則我們就是那個開工不能完工的。願神使我們更有智慧，更懂得創世以來的奧秘！

禱告：榮耀的主耶稣啊，幫助我從這壹代的偶像崇拜中分別出來，使我的腳行走在聖潔的道路上，壹直到抵達天國爲止。主耶稣啊，我今天邀請祢來坐在我心靈的寶座上，我願意把家人甚至自己的性命放在第二位。因爲當把祢爲首位的時候，我才能成爲更好的配偶；我才會成爲更好孩子。主啊，請祢來占據我的心，掌管我的整個人生，我願意遵祢的旨意去行去做，這樣我才不會偏行己路。主啊，感謝祢的拯救和揀選，願壹切榮耀歸給至高神。奉耶稣基督大能的聖名祈求，阿們！