03天國藍圖的奧秘：十字架

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20201208

平安，家人們！今天與您分享《天國藍圖的奧秘：十字架》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的，被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

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主呼喚我們專注在永恒榮耀的天國

【羅8:17】既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。
我們有何等的應許，與基督同作後嗣，可以承受神的産業，那是好得無比的。只要與祂壹同受苦，在被提那壹天必同得榮耀。
【啓21:2-4】我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。 我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；　神要親自與他們同在，作他們的　神。　神要擦去他們壹切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因爲以前的事都過去了。”
神將住在我們中間，祂將會承認我們。弟兄姐妹妳能想象和神住在壹起嗎？基督將要繼承這新天新地裏所有的壹切，而我們與基督壹同作後嗣，也必壹同繼承。擁有了如此昂貴的身份，爲什麽我們還把生命專注在這個必死的、轉瞬即逝的地上的生活呢?我們將要出現在神面前了。
因爲新冠人們不能飛行，也沒有喜歡的球賽了，甚至如今國外YI情嚴重，妳也不能去旅遊、留學了。過去妳會花了很多時間在這些上面，從來沒有關心在意過神。而僅僅壹個冠狀就把整個地球都毀壞了，所以主不能理解我們爲什麽還要專注于這短暫的、險惡的、將會腐爛的地上的生活。
【來12:28-29】所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照　神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉　神。 因爲我們的　神乃是烈火。
我們既有這極大的應許，就當以敬畏的心敬拜祂侍奉祂，以神所喜悅的方式過好每壹天，就是在聖潔公義、敬拜神、懼怕神、與神正確的站立。我們既有如此榮耀的應許，就應該與世界的分離，把焦點關注在天堂、永恒上，去思念上面的事。
如今有太多人正專注于建造地上的生活、財富和世上的事物，並且專壹的信靠這些，把生命投資在這些上面。但所有地上的王國都將要被摧毀。看看這些征兆：超級大國正在震動；新冠正在震動每壹件事，震動每壹個人，無論是何身份何地位。
爲什麽渴望被這世界接納呢？爲什麽要爭取這世界的認可和稱贊呢？家人們妳想想如果這世界都不能接受它的創造主，那世界怎麽能接受妳呢？如果妳是跟隨基督的，這個墮落、敗壞、抵擋基督的世界怎麽可能愛妳、接受妳呢?

主耶稣藉著十字架贖買了公義

當主耶稣來恢複伊甸園因墮落而失去的公義時，祂是藉著十字架把公義贖買了來恢複給我們。
【創3:21】耶和華　神爲亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
這就是基督要帶給教會的光明潔白的細麻衣、公義的衣服。這裏犧牲了壹只動物的生命，預表著必須用寶血作挽回祭和贖罪祭，用寶血來平息神的忿怒，來付上贖價，即祂做了代替性死亡！
【啓19:7-8】……因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。
這衣服是白白賜給我們的，不是努力得到的，我們所需要的只是相信和順服，所以我們要敬畏所得到的這恩典的救贖。
然而在這裏呈現了壹個標准，就是對那些在羔羊婚筵的日子進入榮耀國度的基督徒，提出了壹個聖潔的標准，壹個義行。因爲這最細致的閃耀的麻衣，光亮而潔白，是能夠被看出來的。基督藉著十字架把這件公義的衣服給了我們，列國都收到了同樣的衣服，爲什麽現在有了不同的聖潔標准呢？<馬太福音>22章其實預言了教會被提的那壹天，父神會走過去檢查那些被帶來的人，祂注意到有壹個沒有穿禮服的人。祂說：“朋友，妳到這裏來怎麽沒有穿禮服呢？”意思是妳怎麽沒有公義呢？這是壹個警鍾。
【賽61:10】我因耶和華大大歡喜，我的心靠　神快樂。因他以拯救爲衣給我穿上，以公義爲袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
這衣服是公義的長袍，是主祂自己的衣服，所以我們必須要尊榮它，這意味著不能在罪中踐踏主的寶血。
【彼前2:24】他被挂在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷妳們便得了醫治。
基督爲我們走向十字架舍命，付上全部的代價贖買了神的公義。所以必須敬畏、尊榮我們所得到的這恩典的救贖，持守住這公義，當這些真理開啓給妳，我們再沒有理由繼續在罪中和汙穢中打滾。我們所擁有的恩典救贖裏的每壹件事都是公義，從頭到尾都是公義。這是何等的救恩！基督爲我們贖買了公義，神的公義使我們在被提的日子進入榮耀。爲什麽還有這麽多人抛棄了公義，輕看公義，並沒有持守公義，而挪移自己與世界混雜在壹起呢?
【利19:35-36】“妳們施行審判，不可行不義。在尺、秤、升、鬥上也是如此。要用公道天平、公道砝碼、公道升鬥、公道秤。我是耶和華妳們的　神，曾把妳們從埃及地領出來的。
今天很多信徒甚至是牧師都沒有拿著神公義的尺碼, 他們太多時候按著自己的意思調整了神話語的尺碼，慢慢地容忍罪。如果教會裏有年輕人或縱情欲的人犯淫亂情欲的罪，必須要告訴他們那是罪，否則，看人情面不斥責的話，妳就在這罪上有份了！如果教會裏有墮胎，就要指出來並且幫助他們，否則妳的手上就會沾滿他們罪的血！如果有假先知假使徒在教會裏教導，那妳就勇敢站起來責備他們，責備這世代，將真理告訴他們，這樣妳可以從妳手上洗去他們的血！如果同性戀在妳的國家被立法接受，妳仍要與主站立並斥責它，告訴那些人們這是罪，是神所恨惡的，這樣才能洗淨妳的手！否則，在他們下地獄的那壹天，他們的血必粘在妳手上，主也必會把妳扔進地獄！
家人們要讓公義存在並活躍在妳的生活中，萬不能抹殺妳所擁有的公義，要將公義努力地向世界展現出來。
當耶稣來爲我們贖買聖潔、公義的救恩，祂不得不上十字架，何況得著救恩我們呢？這就是爲什麽祂說若有人要跟從我，就當舍己、天天背起自己的十字架。十字架是中心。首先要做的就是否認自己，摧毀自己的意志，讓神的意志來掌管妳。神的旨意會壹直告訴妳要把肉體釘十字架，每天背起自己的十字架跟隨主。現在很多教會把這初始的根基拆毀了丟失了十字架，除非他們深刻地悔改，除非現在聽從，回轉到聖潔的道路，不然將無法進入天國。

有壹些人對主的抵擋程度使得他們最終無法得救

【約12:1-6】逾越節前六日，耶稣來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裏複活之處。有人在那裏給耶稣預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。馬利亞就拿著壹斤極貴的真哪哒香膏抹耶稣的腳，又用自己頭發去擦，屋裏就滿了膏的香氣。有壹個門徒，就是那將要賣耶稣的加略人猶大，說：“這香膏爲什麽不賣三十兩銀子周濟窮人呢？”他說這話，並不是挂念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
在這間屋子裏有壹個大的奇事，主耶稣坐在屋裏。這裏有壹個人，就是拉撒路，曾在墳墓裏死了4天，甚至身體都腐爛了，主從墳墓裏把他呼喊出來，複活了他。還有壹個賊坐在耶稣旁邊。
在基督的教會裏，有個人叫猶大，他看不到這麽大的神迹，就是拉撒路原本已經死了卻藉著基督的權柄現在活活的坐在這裏。不管怎麽看，這都是壹個不朽的奇迹。那些敬畏上帝的人他們選擇尊榮耶稣，因爲祂的時間要結束了。然而猶大卻在爲金錢爭論，他說：“不！應該把這香膏賣了，然後把錢給我們。” 家人們妳有沒有意識到，有些人無論主做了多少多大的神迹，他們都會尋找差錯，甚至那些他們稱之爲錯誤的東西都不是錯誤，這壹切來源于壹顆錯誤的心！
【約12:9-10】有許多猶太人知道耶稣在那裏，就來了，不但是爲耶稣的緣故，也是要看他從死裏所複活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了。
我們看到法利賽人也有同樣錯誤的靈，他們看到耶稣所行的神迹奇事居然說成是撒但做的。在基督徒的壹生中，所犯的最大的罪就是試圖把神的神迹奇事說成是魔鬼的，並聲稱是魔鬼做的。在上帝的國度裏，這是不可饒恕的，這會讓我們徹底下地獄的。
因爲神賜給耶稣的權柄和能力，祂才行了那些奇事，使得所有人都跑向了耶稣。所以法利賽人說讓我們消滅耶稣吧，讓我們也試著抹殺百姓眼中耶稣的神迹，讓我們把拉撒路也殺了吧，這樣我們就可以說：“現在看，他死了。”他們以此來貶低基督的權柄，這是何等程度的邪惡呢?

人子得榮耀的時候到了

【約12:12-22】第二天，有許多上來過節的人，聽見耶稣將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝，出去迎接他，喊著說：“和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的。”耶稣得了壹個驢駒，就騎上，如經上所記的說：“錫安的民哪，不要懼怕，妳的王騎著驢駒來了。”這些事門徒起先不明白，等到耶稣得了榮耀以後，才想起這話是指著他寫的，並且衆人果然向他這樣行了。當耶稣呼喚拉撒路叫他從死複活出墳墓的時候，同耶稣在那裏的衆人就作見證。衆人因聽見耶稣行了這神迹，就去迎接他。法利賽人彼此說：“看哪，妳們是徒勞無益，世人都隨從他去了。”那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。他們來見加利利伯賽大的肺力，求他說：“先生，我們願意見耶稣。”肺力去告訴安得烈，安得烈同肺力去告訴耶稣。
聖殿的設計，有壹部分是希伯來人的區域，有些是給外邦人的。改信猶太教的外邦人，他們也被允許來朝聖。此外，還有按男人和女人的區域劃分。耶稣進去聖殿坐在男人的院裏，當時壹些希臘人看見耶稣，就對肺力說他們願意見耶稣。因爲他們是在外邦人區域，不能進入希伯來男人的院內。肺利就和安得烈壹起告訴主，但主不想引起混亂或爭戰，因爲祂知道所有長老和祭司長在男人的院子裏都在等著看，他們不允許去到外邦人的院，外邦人也不被允許進入內院，尤其是希伯來男人聚集的院。
對首席拉比、祭司長、長老和公會來說，當耶稣複活了拉撒路，很多人都跑到祂那裏去呼喊：“和撒那！奉主名來的王，是應當稱頌的。”這已經是壹個很大的問題了，他們不希望祂受歡迎。如今連外邦人也開始到祂那裏去，豈不是出更大的問題嗎？這已經失去控制了。所以主沒有去見外邦人，只是在殿裏回答他們。
【約12:23-24】耶稣說：“人子得榮耀的時候到了。 我實實在在地告訴妳們：壹粒麥子不落在地裏死了，仍舊是壹粒；若是死了，就結出許多子粒來。”
祂談到了走向十字架。祂說：“人子得榮耀的時候到了”。
祂以麥子的比喻談到了祂將如何死。基督將爲了平息神的忿怒，爲了我們的罪成爲挽回祭，成爲祭牲，爲全人類的救贖付出代價。耶稣若不死祂的使命與目的就不能顯露出來，除非祂死了。當祂走到十字架時，這壹切開始被顯露。當祂死了以後，他們就會看見祂是神榮耀的羔羊、完美的祭物、祂是挽回祭、是贖罪祭。當祂死了又複活以後，要吸引萬人歸信祂，實現祂來的目的，然後我們必看見祂的榮耀，祂必坐在父神大能的右邊。看，這2000年來，祂吸引了多少人來歸向祂。
祂若不像壹粒麥子壹樣，祂的目的和使命不會被看到，祂的能力和權柄不能被看到。這個權柄能夠戰勝死亡，可以使所有人類斷開罪的轄制。但前提是祂必須像壹粒麥子落在地裏，且死在十字架上，不然無人能看到祂的權柄和能力，除非祂死了又複活了，否則無人能知道祂的榮耀。
主耶稣爲我們打開了走向天國的通道，這樣我們可以直接面對天父，不用到聖殿就可以接近神。無論是誰，任何人都可以，包括希伯來人和所有外邦人，祂向全世界敞開了恩典的大門。

祂藉著十字架釋放了這天國的奧秘

【約12:25-26】“愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就當跟從我；我在哪裏，服侍我的人也要在那裏；若有人服侍我，我父必尊重他。”
耶稣比喻裏的這粒麥子就是祂自己。我們這些通過悔改和遠離罪來接受這恩典救贖的人，就有耶稣在心裏，但這壹粒麥子若不落在地裏死了是無法顯露出來的，世界也看不出妳的身份和潛能，妳的目的和使命，除非妳舍己，背起妳的十字架，把妳的肉體和老我釘死在十字架上。若非這樣做，不然不能有豐盛的生命。
祂同時也在定義基督完美的新婦，就是那些效法祂腳步、跟隨祂足迹的基督徒。耶稣走向十字架時，祂背起祂的十字架往前走，有壹小群人也跟隨耶稣到十字架前，每天背著自己的十字架。
那些接受了耶稣的寶血的基督徒，耶稣的寶血洗淨了妳，又把耶稣的生命賜給了妳。生命就在這寶血裏，寶血從祂的身體裏流出，進入妳的生命，就在妳裏面放置了耶稣生命的種子，現在妳可以與基督同行。當妳把自己的肉體、意志和想法釘在十字架上後，妳就會拒絕這個世界，妳會被耶稣點燃，然後上帝的旨意就會在妳心中掌權。家人們神的旨意是讓妳尋找許多將要失喪的靈魂，去接觸那些在寬路上的，那些沈醉在酒精中，麻痹在毒品中，縱情在淫亂中，詭詐在謊言中，愚昧在無神論中的將要滅亡的人。這樣行妳將會像耶稣壹樣結出許多子粒，爲祂收獲更多的靈魂。
耶稣用這粒麥子的比喻莊嚴的告訴我們，祂走向十字架的偉大行動，徹底的將神國藍圖的奧秘顯露出來，是祂公開了關于天國的奧秘。釘十字架，受死，複活是人類墮落後神國度隱藏的奧秘。神的國度是嚴格建立在十字架之上的，建立在死亡之上的，沒有死亡就沒有複活，沒有老我的治死，就不能有新造的生命。主反複督責我們肉體必須被治死，每天必須背著十字架，這樣妳的靈才會成長。必須經曆死去老我、複活靈人的轉換過程，在轉換之後，生命才能像基督。
此時，天堂正在等候教會，榮耀的國度已經爲她預備好住處。不過，這不是對每個教會開放的，神已經定義了祂的教會，是古老的原始的教會，他們拒絕這個世界以至于死。但妳看現今的教會是壹個拒絕世界的教會嗎？絕對沒有，相反地是壹個接納世界、擁抱世界的教會，擁抱了世界上的壹切。所以今天很多教會沒有瘸腿的站起來行走，沒有瞎眼的可以看見，因爲她沒有聖潔和公義，自己根本結不出果子。他們把十字架和基督的寶血丟掉了，去聽那繁榮昌盛的福音，這樣的福音能使那沒有被治死的肉體發癢，越長越大。但現在必須要回轉並且悔改，因爲只有十字架的真理可以給人超越墳墓的盼望。
今天對壹個信徒最糟糕的事就是，妳以爲自己是重生的，可以去天堂，然而被提那壹天卻被撇下了，那是多麽受羞辱和羞愧啊！這就是爲什麽理解並清楚主對真正教會的定義是這麽重要。聖靈賜給我們新生命，祂通過把妳的肉體釘在十字架上，預備我們進入永恒。現在很多教會正亵犢聖靈，輕蔑聖靈。甚至在壹些國家有牧師把電擊綁在袖子裏，把人排成壹排壹排爲會衆按手時，電流會電擊他們，這樣人們就會壹排排的倒下來，他們就說這是聖靈的充滿，這是多麽大的亵犢！當妳亵犢了聖靈，那怎能進榮耀的國度呢？妳怎麽敢呢？還有牧師教導人學假方言，這是在亵犢祂，羞辱祂！ 今天教會裏對聖靈的亵犢必須要結束！這個迷失、叛教、悖逆、世俗和現代主義的世代，現在該是回轉的時刻，因爲審判的主要來了！榮耀的君王要來了！