03寶血帶來的拯救，並且吞滅了死亡-第三集

《主兩位最強大先知講道摘要》修改日期：20210910

平安，家人們！今天與您分享《寶血帶來的拯救，並且吞滅了死亡》第三集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

耶稣手上釘痕流出寶血告訴我們，罪的代價是死亡

【賽11:1-4】從耶西的本必發壹條，從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華爲樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。

彌賽亞是大衛的子孫，作爲結果實的樹枝而來。作爲樹枝而來，意味著祂作爲人類的血統出現。作爲仆人而來的彌賽亞要侍奉神，祂手掌釘痕上流下來寶血，爲了拯救我們、爲了洗淨我們的罪孽。祂爲了事奉而來，作爲仆人，向主徹底地順服，以至于死，且死在十字架上。

第3節神說，祂要帶來審判！從耶稣手中流下來的血告訴我們，人的罪必須要受到父神的審判。那要負責任的事情、要算賬的事情就要發生了，因此每個人都要對自己的靈魂負責任。

祂的釘痕告訴我們祂付的代價，因爲罪的代價是死亡，祂替代我們死亡。在客西馬尼園，祂曾求父神說把這苦杯撤去！但是不管父神多麽愛子，因爲罪的代價是死亡，父神只能允許祂經曆這壹切的磨難，因爲這是能夠拯救人類的唯壹道路。祂要經曆折磨、抹黑、侮辱、痛苦。因此祂的寶血流下來，意味著父神是要審判罪的。

父神是審判罪的，並且要審判人心

【賽11:3】…行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。

現在世界上的法庭是憑著人口舌的陳述，收集的證據，憑著他們眼睛所看到的來判斷。可是神的審判是最可怕，最恐怖的審判，因爲祂看到人的心，祂要審判的是人的心。

人吃了分別善惡樹的果子後，所有是非判斷只能靠著他自己的知識。可是主的判斷是不壹樣的，會看到人心，因爲人心裏所有壹切的活動已經都記載在行爲冊上。神要審判的就是我們的心，我們的心所積攢下來的邪惡。神的審判是非常有深度、非常可怕的，非常徹底完全的審判，祂要審判人的心。祂眼見的、祂耳聞的不是祂審判的證據，祂是按照祂的公義來審判。

神不會考慮任何人的理論與智慧，是災難之前被提，災難中間被提還是災難之後被提等等，祂只專注在壹切關于主耶稣的來臨上。祂宣布的就是神羔羊的婚筵，我們只有通過這個時間好好預備，然後進入。所以不要在意任何哲學，任何邏輯，或任何神學理論，只要預備進入天堂。因此現在主要求我們要藉著寶血得以潔淨，悔改並且聖潔、公義，並且要懼怕神。

【啓19:11-15】…有壹匹白馬，騎在馬上的稱爲誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服，他的名稱爲　神之道。在天上的衆軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能　神烈怒的酒榨。

耶稣手上的釘痕流下來的寶血，要傳達的就是耶稣已吞滅了死亡，祂還要再回來施行審判。神是審判罪的神，祂曾經審判過罪，祂將來也要審判罪。並且祂沒有憑著自己所看的，沒有憑著耳朵所聞的審判，祂會看到人心，要按著祂的公義來審判。

將來祂騎著白馬要來擊打地球。祂口中吐出的利劍要擊殺那些邪惡的，那些悖逆的。耶稣已經結束了祂救贖的事工，祂的再來就是要審判邪惡。

耶稣所流的寶血，要把墮落的狀態徹底恢複

【賽11:6-7】豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥，少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引它們。牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛壹樣。

在這說的是創世的時候人和動物都是吃草、吃樹葉、吃果實，沒有任何動物吃動物的事情。起初創造的時候，沒有任何死亡發生、沒有任何疾病，沒有任何殺害的事情，沒有殺掉羊來吃這樣的事情，沒有任何邪惡與墮落，這就是起初那純潔的狀態。

因爲天堂不可能有蛇有豺狼，這裏只是用比喻來告訴我們到那個時間要建立的、重新恢複的狀態。在千喜年進入永恒的狀態，沒有疾病和疼痛。這個世上吃肉、蛇咬住孩子的事情，都被改變了。神用這樣的比喻告訴我們會有徹底的恢複，會有平安的生命在永恒狀態裏，這是基督釘痕手流下來的寶血所帶來的。把墮落的狀態重新恢複，這裏說的是永恒的狀態，得著恢複之後像樂園壹樣。

耶稣已經付了代價，祂再次來要建立神公義的審判

【賽11:4-5】卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。

這裏說的是神公義的統治，神公義的審判。耶稣已經付好了代價，祂帶過來神公義的權柄。

【賽63:1-6】這從以東的波斯拉來，穿紅衣服、裝扮華美、能力廣大、大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。妳的裝扮爲何有紅色？妳的衣服爲何像踹酒榨的呢？我獨自踹酒榨，衆民中無壹人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且汙染了我壹切的衣裳。因爲報仇之日在我心中，救贖我民之年已經來到。我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以我自己的膀臂爲我施行拯救，我的烈怒將我扶持。我發怒，踹下衆民；發烈怒，使他們沈醉，又將他們的血倒在地上。

彌賽亞作爲枝子，作爲羔羊來作犧牲祭，可是在<以賽亞書>11章和63章描述彌賽亞要像獅子壹樣出現，不再是羔羊了。任何壹個沒有重生的，在神面前他沒有任何壹個借口。祂手中流的血，告訴我們祂這次回來是要建立神公義的審判。在建立公義的權柄和統治之前，首先祂的大怒要來擊打全地。

【彼後3:3-6】第壹要緊的，該知道在末世必有好譏诮的人，隨從自己的私欲出來譏诮說： “主要降臨的應許在哪裏呢？因爲從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是壹樣。”他們故意忘記，從太古憑　神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。

難道沒有看到現在全世界甚至教會裏充滿好譏诮的人嗎？當那個日子來了，祂要建立神公義的權柄、公義的審判，首先祂要懲罰那些悖逆的、邪惡的。主的日子要像賊壹樣來到，祂這次回來，要除掉所有悖逆、所有邪惡。神公義的審判就要來了，在那沒有任何討論，沒有任何辯論，罪就是罪，都要面對審判。

耶稣要帶來神公義的權柄，建立公義的統治

【來7:24】這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

到那天沒重生的人在祂面前找不到任何借口，因爲耶稣是永恒的，永遠的祭司的職分。神公義的統治是聖潔的！神公義的權柄是聖潔的！耶稣帶來的那公義的統治。

【來12:14】妳們要追求與衆人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。

因此耶稣要帶來神公義的權柄，祂要建立公義的統治，祂是真實聖潔的。天國近了，我們要悔改，因爲天國就是神公義的權柄、公義的統治執行的地方。

【加3:13】基督既爲我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛，因爲經上記著：“凡挂在木頭上都是被咒詛的。”

耶稣流盡寶血，祂吞滅了死亡，打敗了死亡。因此任何壹個人，尤其是基督徒，沒有任何理由在罪惡裏，因爲基督已經打敗了罪惡和死亡，把勝利賜給我們了。爲什麽現今的教會放棄悔改仍然犯罪？祂帶來的公義的統治，公義的權柄是聖潔的國度裏進行的。

【啓22:3】以後再沒有咒詛。在城裏有　神和羔羊的寶座，他的仆人都要侍奉他。

新耶路撒冷裏不再有罪，因爲祂的手上流出的寶血是能洗淨人類所有罪惡的，因此沒有任何人能找出借口仍留在罪惡裏。那血是夠我們用的，來洗淨我們的罪，要接受悔改，洗淨罪惡。

祂要建立神公義的統治和公義的權柄。即將來到的公義的權柄和統治下，壹切都變成新的了。那有我們必須要做的事情，現今的教會必須要重新回到耶稣的十字架和寶血中去。因爲很長時間教會被罪吞滅掉了。可是神在天國爲我們預備了住處，這是我們追求主的很大的動力。因爲這地球上有GUAN狀，癌症等各種疾病，戰爭，洪水，饑荒…有恐怖分子、離婚、自殺..我們現在有充分的動機來追求神的國度。

我們真的渴望天堂嗎？當以色列的拉比從紐約坐飛機前往特拉維夫，每個人都非常的歡喜，因爲他們都要回家。當這個飛機到達以色列的天空時，所有的人都站起來非常高興地慶祝。因此，我們必須要追求天堂，那裏沒有任何疾病，沒有我們目睹的所有悲劇，並且耶稣來要建立的是神公義的權柄和統治，所有的壹切都變成新的了。

【西1:15-20】愛子是那不能看見之　神的像，是首生的，在壹切被造的以先。因爲萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，壹概都是藉著他造的，又是爲他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。他也是教會全體之首，他是元始，是從死裏首先複生的，使他可以在凡事上居首位。因爲父喜歡叫壹切的豐盛在他裏面居住。既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

這裏說到基督的至高地位。所有壹切都變成新的了，無論是地上的、天上的，藉著耶稣在十字架上成就的和祂的寶血帶來的和平。因此，罪惡其實就是在挑戰神公義的權柄，公義的統治。耶稣再回來建立的是神公義的統治，只有罪會攔阻妳來接受神公義的權柄。

耶稣流出的寶血帶給我們的責任，必須要背起十字架，把肉體釘十字架

【可1:15】說：“日期滿了，　神的國近了！妳們當悔改，信福音。”

現在我們應該要回到寶血的福音，悔改的福音，寶血是洗淨人類所有罪惡的。我們所要做的事情就是重生。

按照耶稣的榜樣把福音傳出去，這就是我們要做的事情，因爲我們是基督的使者，這就是我們要負責的角色。要接受寶血，離開罪惡，允許寶血來洗淨自己，好讓我們能夠得到神的公義，成爲神的義，因此公義要成爲我們生活的中心。

【太11:20-21】耶稣在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：“哥拉汛哪，妳有禍了！伯賽大啊，妳有禍了！…”

耶稣在那些城市裏行了很多異能，他們終不悔改，主說他們有禍了！何況我們這壹代呢？我們即將要受的審判多麽大？當妳知道神的公義統治的權柄將要來臨的時候，妳的責任會多麽的大。因爲耶稣在那所付的壹切代價，妳是都看到的，妳身上肯定有責任，妳自己要付的責任。因爲神親自爲妳流下了血。因此妳如果在地上像無神論者或拜偶像的人壹樣生活，然後還期待著能進入天堂，這是不可能的。

【羅8:17】…如果我們和他壹同受苦，也必和他壹同得榮耀。

耶稣在十架上受苦，流下來的寶血，告訴我們必須要背起自己的十字架來跟隨祂，才能夠跟祂壹起進入榮耀裏。必須要天天把自己的肉體釘死在十字架上。那是我們的責任。十字架象征著被拒絕，象征從這世界而來的痛苦、悲哀。基督已經走上十字架爲我們而死。順服比獻祭更好，因爲祂是徹底向父神順服的，壹直到死爲止，這也是初代教會所做的。

【賽2:12】必有萬軍耶和華降罰的壹個日子，要臨到驕傲狂妄的，壹切自高的都必降爲卑。

教會裏的驕傲、狂妄，他們的下場會非常的糟糕。這是悔改的時間，這是有關耶稣的十字架和寶血很認真嚴肅的信息。所有人都要歸向耶稣的寶血，主的寶血是唯壹的盼望，唯壹的希望，因爲只有藉著基督的寶血，人的罪能得以潔淨。基督寶血的大能在這壹代已經非常彰顯了，因此沒有任何理由失敗擁抱祂的寶血。

神的羔羊犧牲被獻祭，使得人與神之間的交流能夠得以恢複

主耶稣的手被紮，祂的心是破碎的，人們圍繞著祂、攻打祂，祂沒有逃跑。血從祂手中流下來，疼痛無法忍受。可是主知道祂在父的手中，並且父知道所有的壹切。父神不在的時候他們圍繞著耶稣，捏造謊話來控告祂、殘害祂，刺穿了祂的手，血從手中流下來。這就是他們在耶稣身上所做的事情。爲什麽耶稣的寶血那麽重要呢？

【約1:29】次日，約翰看見耶稣來到他那裏，就說：“看哪，　神的羔羊，除去世人罪孽的。”
【約1:36】他見耶稣行走，就說：“看哪，這是　神的羔羊！”

神榮耀的羔羊，是在人類的中心位置。神拯救人類的計劃中，寶血就是核心，使人與神重新和好。祂像壹只綿羊壹樣，像羔羊壹樣被遷到宰殺之地。爲什麽祂被領到宰殺之地？

【利17:11】因爲活物的生命是在血中，我把這血賜給妳們，可以在壇上爲妳們的生命贖罪。因血裏有生命，所以能贖罪。

因此耶稣手掌釘痕流下來的血有多麽重大的意義。寶血有生命的力量，神羔羊的寶血，救贖的能力，羔羊的寶血，耶稣的寶血是唯壹的能夠使人和神恢複關系的橋梁、道路。沒有耶稣的寶血就沒有任何生命；沒有耶稣的寶血就沒有新造的人，寶血之外沒有任何救贖。我們必須要回到耶稣的寶血和十字架來！

【彼前1:18-19】知道妳們得贖、脫去妳們祖宗所傳流虛妄的行爲，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷汙的羔羊之血。

基督的受苦在創世以前是預先被神知道的，所以對父神來說沒有任何震驚、驚恐的事情，父神並沒有驚訝祂受到的殘害，因爲父神已經做好了來拯救人類的計劃。在神救贖的計劃中把神的羔羊放在中心位置上，只有通過神的羔羊，我們才能夠來到神的面前。

人因爲墮落而被放逐了，從神的面前被趕走了，因此人離開了神。當雅各看到神的梯子，這就是從神而來抵達到人的方式，梯子就是神的羔羊，因爲只有通過神的羔羊，人與神之間的關系能夠得以恢複。因此<馬太福音>27章的那個幔子裂開，神的羔羊犧牲、在神祭壇那兒成爲贖罪祭被獻上了。

因爲罪惡帶來的後果、罪惡帶來的傷痕，這條通往生命樹、通往父神的道路是被擋著的，人類是無法接近神的，可是神的羔羊出現，幔子裂爲兩半。因此神的羔羊占著非常中心的位置，就是爲了打開這條道。

沒有神羔羊我們無法出現在神面前

現在對人來說這是可能的，人能夠親近神，能夠出現在神面前了。

【來10:19-20】弟兄們，我們既因耶稣的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了壹條又新、又活的路從幔子經過，這幔子就是他的身體。

靠著耶稣的血得以坦然進入至聖所，我們現在可以親近神了、接近神了、可以來到神面前了！沒有神的羔羊，我們無法和神溝通，無法和神交流。

爲什麽在妳的人生中神的羔羊占據那麽核心位置？因爲沒有祂，妳沒有任何辦法出現在神的可怕的寶座前。在神的寶座前是非常可怕的，沒有任何壹個人能夠出現在神的面前。神的同在不是開玩笑，出現在神的面前是超級可怕的事情，妳需要神的羔羊。祂在十字架上獻上了耶稣，爲了滿足祂對罪忿怒的火焰，要熄滅掉那個忿怒之火，出現在神面前是非常可怕的事情。

【賽6:5】那時我說：“禍哉！我滅亡了！因爲我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”

神的羔羊在人的生命當中占著非常核心位置，沒有神的羔羊，沒有任何人能夠出現在父神那可怕的寶座前。

【路2:9】有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。

面對神的天使都是令人感到非常懼怕的，單單考慮到神的天使都是非常可怕的，那出現在神面前是多麽可怕的事情。因此對我們的生命來說，神的羔羊是多麽重要。除非我們通過基督，否則我們無法站在神的面前。

【士13:22】瑪挪亞對他的妻說：“我們必要死，因爲看見了　神。”

出現在神的面前是何等可怕，出現在主面前不是開玩笑，我們必須要懼怕祂。我們需要神的羔羊才能使我們出現在父神面前，與祂溝通。神是非常強大的、非常可怕的，我們不可能在那玩耍。每個人都需要神的羔羊，永遠都需要神的羔羊。

【詩68:8】那時，地見　神的面而震動，天也落雨，西奈山見以色列　神的面也震動。

西奈山在耶和華的面前都被震動，因此我們需要神的羔羊，否則我們怎麽能夠出現在祂面前？我們總是需要神榮耀的羔羊。受難的基督，祂釘痕手流下來的寶血。我們放棄了羔羊的寶血，忽略掉了羔羊的寶血，我們怎麽能夠生存呢？神羔羊的寶血是使人悔改，整個人類的生命就是以羔羊的寶血爲中心，以祂流下來的寶血爲中心。

神的羔羊是多麽重要，父神把這個拯救的計劃放在祂身上了。能進入神國度裏的人得著永恒的身體，是嚴謹靠著神羔羊的寶血。

【啓9:4】並且吩咐它們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並壹切樹木，惟獨要傷害額上沒有　神印記的人。

神用基督的寶血在信基督的人額上做標記，正如以色列百姓在門楣門框上塗羔羊的血壹樣。耶稣寶血的權柄，額上有耶稣寶血印記的人最終得以進入神的國度。

耶稣是拯救人類事工的核心，要用耶稣的寶血來標記屬于祂的百姓的額，可是這有壹個條件，神要求人類完全的順服，完全地服從，這樣才能拯救他們，這就是祂的計劃。

我們這壹代是預備主耶稣來臨之路的壹代，必須藉著神的羔羊的寶血得以重建。在我們的生命當中必須要以神的羔羊的寶血爲中心，以神的羔羊爲中心！沒有耶稣，並那洗淨人類所有的罪惡的珍貴的寶血，人類沒有任何盼望。現在就要跑向寶血那裏，現在就是跑回到耶稣寶血的時間！我們必須要回到耶稣的寶血，寶血的大能洗淨我們的罪惡，潔淨我們，並且爲了即將來臨的神的國度要做好預備！