07拒絕好牧人的後果（上）

《主两位最强大先知讲道摘要》修改日期：20210219

平安，家人們！今天進入專題《拒絕好牧人的後果》上集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的，被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

接受主的印記，接受主的保護

【提後2:19】然而，　神堅固的根基立住了。上面有這印記說：“主認識誰是他的人。”又說：“凡稱呼主名的人總要離開不義。”

主知道誰是屬自己的百姓。那些名字記錄在生命冊上的人，那些呼求主聖名的人，是離開罪孽、叛教、情欲之罪、不道德、謊言等等的人。這是我們應當有的預備狀態，正如以諾的狀態，他給了我們最好的榜樣。以諾與神同行，他沒有見死亡。

任何人如果想像以諾壹樣不見死亡、不見羞辱而進入神榮耀的國度，就要像以諾壹樣，信實、聖潔地與神同行。妳與壹個人同行，應該知道那個人最看重的是什麽？如果妳想與神同行，妳就必須知道神討厭罪，因此妳必須立刻離棄罪，這就是以諾所做的事。對主來說，公義、聖潔是祂最看重的事情，如果沒有聖潔、公義，妳將無法與祂同行。

以諾知道主討厭假基督徒。假基督徒是什麽意思呢？就是對主不忠誠。如果沒有忠誠，即使妳說：“主啊，主啊，我經常禱告，我也說過預言。”但主說：“我不認識妳。妳是愚拙的童女。”主要求我們從世界分別出來，從世界的不道德、從世俗、從金錢當中分別出來。

【啓18:4】我又聽見從天上有聲音說：“我的民哪，妳們要從那城出來，免得與她壹同有罪，受她所受的災殃。”

基督徒必須從世界當中分離出來，必須把十字架和寶血作爲生活的中心，這樣的基督徒才能受神的印記。

主說：“我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我，我爲我的羊舍命。我賜給他們永生，沒有任何人能從我手中奪去他們。”我們要把焦點放在沒有任何人可以從主手中奪去我們的這件事情上。那麽，主是如何保護祂的百姓的？怎樣給他們印記使任何人都不能奪去他們呢？

【啓1:17-18】我壹看見，就仆倒在他腳前，像死了壹樣。他用右手按著我說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。

當主耶稣下到陰間，去建立彌賽亞的王權，撒但是在那裏的。在這死亡的領域，彌賽亞奪回了死亡和地獄的鑰匙。這是對祂權柄和能力的承認，對祂聖名的承認，對祂主權的承認，對祂勞苦的承認，對祂寶血的承認，對祂戰勝死亡的承認。地獄的所有權已經交給耶稣了。祂有鑰匙，祂說：“我拿著死亡和陰間的鑰匙。”何等的大能，我們的主現在控制著地獄裏的事情。在整個創造中沒有任何地方是獨立的，都受神的統治。多麽令人震撼，我們當爲此歡呼慶祝。哈利路亞！

在<約翰福音>11章，祂讓把石頭從墳墓口挪開，大聲呼叫說：“拉撒路出來吧！”祂要保護妳，當被提的日子，祂會呼喊，連墳墓都要打開回應祂的聲音，祂的權柄何等的大！

我們是神重價買來的，我們是被神的羔羊付上代價贖買回來的。屬于祂的祂都贖買了，祂甚至下到陰間，掌管著死亡和陰間的鑰匙。沒有壹樣東西不是祂的。每壹天賜給妳生命氣息的就是祂，誰能抵擋耶和華？這非常重要，要受神的印記，妳必須要對主忠誠。

【啓9:2-4】它開了無底坑，便有煙從坑裏往上冒，好像大火爐的煙；日頭和天空都因這煙昏暗了。有蝗蟲從煙中出來，飛到地上；有能力賜給它們，好像地上蠍子的能力壹樣，並且吩咐它們說，不可傷害地上的草和各樣青物，並壹切樹木，惟獨要傷害額上沒有　神印記的人。

魔鬼從地獄中出來只能做神允許牠做的事情。那時候地獄的門向地球打開了，蝗蟲被釋放出來，但它們沒有那麽多的自由，因爲地獄我已掌權，有神印記的人它們不能觸碰他。這就是神對祂百姓強大的保護。現今的教會如果要得到神給妳們的保護，就必須要過聖潔的生活。

【弗1:13-14】妳們既聽見真理的道，就是那叫妳們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈爲印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到
神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。

無論妳是誰，只要妳悔改，接受耶稣，選擇過公義聖潔的生活，主都會透過聖靈給妳印記。祂是信實的。這對現在的基督徒來說是非常重要的，因爲我們正處在非常關鍵的時刻，時間要耗盡了，請在神的恩門還敞開的時候接受祂的印記。在這離道反教、罪惡滿盈的世代，妳必須接受神的印記才能得到神的保護。
當主在末後的災難時期審判地球時，榮耀聖潔得勝的教會會被取走，得以脫離大災難。

耶稣寶血的大能保護教會

耶稣的寶血有大能，主的教會要以主的寶血爲遮蓋，爲保護。但是這壹代的人不喜歡耶稣的寶血，不信主的是無神論者，信主的也是悖逆神的壹代。現在這壹代基督徒所傳講的福音是非常廉價的，他們拿著的十字架是非常輕省的，生活方式是非常方便的，他們選擇的是方便自己的福音，他們不喜歡聽古老的、粗糙的十字架的福音，但只有古老的、粗糙的、耶稣十字架的福音才是大有能力的福音，才是真正使妳得到救贖的福音。福音是神的大能，神對永生的承諾就在十字架和寶血當中。這就是古老的福音，古老的十字架。

惟有主耶稣的寶血才能發揮主的能力。基督徒的救贖必須以寶血爲中心，我們的生活方式必須以寶血爲中心。我們要成爲古老的、起初的、忠誠的教會。但今天哪裏還有古老的、起初的、聖潔和公義的教會呢？哪裏還有古老的、悔改的、願意接受那粗糙的十字架的教會呢？

今天，悖逆仍然在教會裏頭，就是在拒絕羔羊寶血的教會裏頭。今天，撒但的欺騙仍然在教會裏，牠說：“不用擔心，不聖潔也可以進入天國”。看看現在很多基督徒的生活方式，他們聽從了撒但的謊言。

他們將耶稣的寶血放在壹邊，喜歡講信耶稣爲自己在今生能夠得到什麽，這是水平線上的福音，繁榮神學，高舉成功平安。她們很少讓人思念上面的事。她們說恩典是夠用的。她們把十字架撇在壹邊，覺得不用背起十字架跟隨耶稣，不用走十字架的路，壹樣可以進天國。但我們是否思考過，恩典是從哪裏來的呢？妳還記得十字架和寶血嗎？

放棄十字架和寶血的結果是什麽？

現在我們深入到寶血最重要的重點，在寶座前羔羊的寶血是什麽？這寶血和十字架對耶稣來說是如此的重要，對現今教會更加重要。如果妳放棄主耶稣帶來的寶血，結果會是什麽？

【出12:7】各家要取點血，塗在吃羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。

【來9:22】按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。

沒有流血就沒有拯救，沒有羔羊的寶血就沒有天國的永生，所有人都要下地獄去。

我們看過寶血的榮耀，在神面前寶血的重大性，耶稣在我們的救贖中建立的寶血的原則，寶血在基督徒生活中的基礎。

神讓我們悔改，因爲寶血使我們罪得赦免，寶血使我們罪得潔淨，寶血使我們避免死亡，寶血洗淨我們汙穢的衣服，寶血使我們稱義，寶血賜給我們永生，寶血使我們免受神的憤怒，寶血使我們可以站立在神的面前，寶血使我們可以進入天國。

看看現在多少的教會，講台上不講悔改，不斥責罪，教會裏藏汙納垢，沒有聖潔，基督徒在罪中徘徊，甚至偷偷愛慕罪，藐視寶血、放棄寶血，有意無意地忽略這樣做將要面臨什麽樣的後果。難道我們真的不懼怕聖潔公義的神嗎？不懼怕神那憤怒的審判嗎？

好牧人的聲音是什麽？

【約10:11】我是好牧人；好牧人爲羊舍命。

【約10:14-18】我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我， 正如父認識我，我也認識父壹樣；並且我爲羊舍命。我另外有羊，不是這圈裏的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成壹群，歸壹個牧人了。我父愛我；因我將命舍去，好再取回來。 沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。”

祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。爲了教會耶稣怎麽樣舍去自己的生命，這就是好牧人。這就是好牧人所做的事情，使我們最終得福，結局就是永遠遠遠住在神的家中。

好牧人的聲音始終是：悔改，拒絕罪，相信福音，接受耶稣，即將來臨的國度近了，整個聖經裏的承諾沒有改變過。換言之好牧人的聲音始終呼叫自己的人來悔改，要公義，要聖潔好讓羊能夠進入神的家中。

羊認識牧人的聲音，可是現在很多教會都跟隨其它摻雜的聲音而去。現在問壹下自己，妳順從的是什麽樣的牧人？妳聽的是什麽聲音？

這個問題是何等地重要，因爲拒絕了好牧人，就意味著我們會接受了壞牧人。壹個人不是被好牧人耶稣牧養，就是被壞牧人-仇敵牧養。因此，如果我們分辨不出好牧人的聲音，將來的結局是極其慘痛的！那麽，拒絕好牧人的後果是怎麽樣的？請看下集。