18公義的重要性

平安，家人們！今天與您分享《公義的重要性》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的，被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

壹直到如今，主呼召教會預備公義

壹直到如今，主呼召教會預備公義。

【啓19:8】就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。

光亮潔白的細麻衣，這個衣服就是公義，就是教會的公義。在天國的門口，能夠進入羔羊婚筵的門口，在那裏有壹個檢查官檢查教會的公義，所以主呼喊我們預備公義。不幸的是如今教會卻缺乏公義，所以我們要回到基督徒公義的救贖裏。

主對老底嘉教會說妳必須買白衣來遮住妳的羞恥，這就是檢查基督徒衣服的時刻，在進入羔羊的婚筵之前必須要確定自己穿的衣服是光亮潔白的細麻衣-神聖潔百姓的公義。

整部聖經，神高舉的就是祂的公義。

在伊甸園，亞當夏娃沒有墮落之前，他們是完全公義聖潔徹底順服主的，他們擁有神的形象，因此他們擁有了神的公義，那個時候在他們身上能夠發現神的公義，神的形象就是公義，屬靈的形象就是聖潔。他們完全順服並且與主同行。這就是爲什麽<創世記>3：8節，天起了涼風，他們能聽到神走在伊甸園的腳步聲。當他們墮落，他們失去的就是神的公義。這就是爲什麽最終耶和華給亞伯拉罕應許，主要重建祂的救贖人類的藍圖。

【創12:1-3】耶和華對亞伯蘭說：“妳要離開本地、本族、父家，往我所要指示妳的地去。我必叫妳成爲大國。我必賜福給妳，叫妳的名爲大，妳也要叫別人得福。爲妳祝福的，我必賜福與他；那咒詛妳的，我必咒詛他。地上的萬族都要因妳得福。”

這是神的愛，憐憫和良善。祂要來到墮落的人類那裏，重新把他找回來，回到以前的藍圖，讓人類可以回到神那裏去。祂找到亞伯拉罕，祂把藍圖放在了他和他的家人身上，亞伯拉罕、以撒和雅各。

【創28:12】夢見壹個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有 神的使者在梯子上，上去下來。

當雅各睡覺的時候夢見壹個梯子，看到了主的異象：天國的階梯降在地上，另壹部分達到天國，主的天使上去下來。這是主重新打開與人互相溝通的辦法。這個天梯包括整個人類，包括外邦人的天梯，這象征新約。

這是聯系神與人、連接天和地的天梯，天使上去下來的梯子，這象征著天和地之間的中保就要來了，人和神之間的中保就要來了，這就是恢複人類公義的彌賽亞要來的象征。

伊甸園的墮落使得所有人失去了公義

亞當和夏娃墮落了，在伊甸園裏失去他們的公義，所以從那以後出生的所有人類，都受到罪性的遺傳，因爲他們失去了公義，就是墮落之後出生的所有人類，都出生在難以置信的不公義中，所有人壹出生都是沒有公義的狀態，這就是爲什麽<以賽亞書>64：6說：

【賽64:6】我們都像不潔淨的人，所有的義都像汙穢的衣服；我們都像葉子漸漸枯幹，我們的罪孽好像風把我們吹去，

在地上尋找到的最好的、最良善的人，對于人類的標准來說最有公義的人，他的公義在神面前就像不潔淨的衣服壹樣！汙穢的衣服在希伯來語中怎麽表達，就像人的排泄物沾到衣服上壹樣髒的狀態。在主的面前沒有重生的人，主的眼光來看他就是這樣的狀態，身上沾滿了人的排泄物。

因此在地上出生的每壹個人都需要彌賽亞，都需要救主，都需要中保，需要這個公義，妳必須要跑向耶稣！

【羅3:10-12】就如經上所記：“沒有義人，連壹個也沒有；沒有明白的，沒有尋求　神的；都是偏離正路，壹同變爲無用。沒有行善的，連壹個也沒有。

善在這裏，在聖經代表的是聖潔，連壹個也沒有。這就是沒有救主的時候人類的狀態。

神當初造人的時候，給人公義的樣式，後來他失敗、墮落了，失去了公義。所以神找到亞伯拉罕，找到雅各。當祂找到雅各，給他看到天國的階梯，從這個民中會出現拯救者，這階梯把天和地連接起來，主的天使上去下來，天國的門打開了！

這是神對人類的計劃，就是要有神的公義，可是人犯罪而失敗。如此，這個罪惡就是反對神創造人的計劃，神藍圖的，因爲神對人類的計劃藍圖就是讓人類能夠成爲聖潔公義的，能夠進入神的國度！而罪惡進到人裏面要毀壞神的藍圖，神的計劃。

從這個墮落來看，所有人類都達不到神的榮耀了，都達不到神的標准了，因爲每個人都是罪人了。

主耶稣在十架上的救贖重建了公義和聖潔

【羅3:23】因爲世人都犯了罪，虧缺了　神的榮耀，
【羅6:23】因爲罪的工價乃是死；惟有　神的恩賜，在我們的主基督耶稣裏，乃是永生。
【箴12:28】在公義的道上有生命，其路之中並無死亡。

罪惡的代價就是死，惟有神的恩慈在耶稣基督裏是永生。現在所有人都墮落了，因爲始祖犯罪，罪惡的代價就是死亡，失去了公義就是死亡了。

伊甸園墮落失去了公義，主耶稣已經來到重建公義和聖潔，祂要在教會中重建公義，祂下定義什麽才是真正的屬于祂的教會，那就是：必須有特定公義的樣式來，必須在公義中行走的教會。

公義就是耶稣基督完全毫無瑕疵的聖潔。祂把公義帶下來，所以跟從祂的人必須要活出公義的樣式，祂才是公義的來源。公義是神非常重要的屬性和本性，是祂的特點，所以對我們的要求就是要公義。主定義了誰才是跟隨他的，他設定的唯壹的道路就是公義，這是非常重要的標准，通過這個標准來衡量妳是否是跟隨耶稣基督的。

當亞當失去了公義以後他逃避神。從前他愛神信靠神，與父神擁有親密的關系，和夏娃壹起與神同行，這就是天國裏聖潔的時候這樣的關系。可是墮落失去了公義之後，他就逃避，遠離神，躲避神，他逃跑了，沒任何平安。

所以，對于現在很多的教會，有那麽多悖逆淫亂，這是沒有公義教會的特點，這樣的狀態就是把教會與神隔開來。亞當就是與神隔開了，因爲他們有了罪，他們需要壹個橋梁、中保。神把他們趕走了，祂關閉了進入伊甸園的這個門，祂把守了這個道路，不讓他們接近生命樹那條路去，這就是父神所在的地方。

妳能明白犯罪的後果有多麽可怕嗎？而如今，全球太多的教會躺在假預言、不道德之上。在美國和歐洲同性戀是壹個被公開接受的罪惡。撒但沒有跟妳開玩笑，牠的目的就是徹底地要妳遠離神。當妳失去公義的時候，妳徹底的永遠的要離開神了。現今墮落的教會，妳其實失去的就是妳的永生，因爲妳能夠走到永生的道路現在已經關閉。

那麽主是怎麽給人類重建這藍圖，祂是怎麽重建這公義的呢？

【創3:21】耶和華　神爲亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。

【約壹1:8-9】我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了；我們若認自己的罪，　神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們壹切的不義；

現在要重建我們失去的公義了，就是人類失去的公義的標准。

【利19:35-36】妳們施行審判，不可行不義。在尺、秤、升、鬥上也是如此。要用公道天平、公道砝碼、公道升鬥、公道秤。

尺是寬度，秤是長度，升是重量。正直的天平、正直的砝碼，正直的秤，就是神要求祂的百姓身上有公義。

公義就是在伊甸園裏失去的，雅各的天梯就是彌賽亞出現了，耶稣拯救了人類，祂爲了人類重建了在伊甸園裏失去的公義。因爲祂要重建公義，祂把神的公義再拿過來，要給重生的人。祂帶來的就是神真正的公義，在伊甸園失去的，當妳接受耶稣的時候要給妳的。耶稣離開之前祂就下定義了誰是真正的教會，誰是真正的跟隨者，就是在公義中行走的才是真基督徒，不在公義中行走的不是祂真正的門徒。所以我們要走公義的道路，因爲主要求祂的教會要走在公義的道路上。

而我們現在的教會失去公義的講壇。扣問自己：我們知道自己侍奉的神是公義的神嗎？祂要求我們行走在公義中。在講壇的牧師們必須要傳達給人們神的形象，就是要把神的公義顯明出來。可是教會弄髒了神的公義，帶來了世上的東西。現在教會缺乏的就是公義，現在教會彰顯出來的公義達不到神真正的公義的要求和標准！妳現在用神的公義來衡量妳作爲基督徒的生活方式嗎？可是實際上是完全相反的！牧師腐敗地用神的公義來追求自己的繁榮，滿足自己，怎麽可以這麽做呢？

【賽61:10】我因耶和華大大歡喜，我的心靠　神快樂。因他以拯救爲衣給我穿上，以公義爲袍給我披上。好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。

當公義的時間來到，耶稣基督把公義帶來，帶給教會！祂以公義爲袍給我們披上，祂把拯救的聖約帶給我們！父神恩典的聖約，神自己計劃好了的，主耶稣親自來執行的。

【羅10:4】律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

祂給墮落的人打開了大門。

【肺3：8-9】我爲他已經丟棄萬事，看作糞土，爲要得著基督，並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信 神而來的義。

其實我們不配得到這個公義，因爲沒有任何壹個人做到，我們只是蒙恩領受這個公義，主賜給我們的，就因爲我們信基督就收到了神賜給我們的這個公義了！

【林後5:20-21】所以，我們作基督的使者，就好像　神藉我們勸妳們壹般。我們替基督求妳們與　神和好。　神使那無罪的，替我們成爲罪，好叫我們在他裏面成爲　神的義。
【彼前2:24】他被挂在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，妳們便得了醫治。

主耶稣來重建教會的公義，好讓我們恢複和父神的關系。

耶稣定義了真基督徒：主要求跟從祂的人要行在公義當中

【來1:8-9】論到子卻說：“　神啊，妳的寶座是永永遠遠的，妳的國權是正直的。妳喜愛公義，恨惡罪惡…”

因爲主耶稣愛公義、恨惡罪惡，這就是呼召教會的理由，好叫妳愛公義、恨惡罪惡。

【羅14:17-18】因爲　神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平並聖靈中的喜樂。在這幾樣上服侍基督的，就爲　神所喜悅，又爲人所稱許。

神的國不在乎吃喝，只在乎公義。當神給教會定義什麽是祂真正的教會的時候，公義是最重要的標准。所以這成爲了非常嚴重的警告，成爲壹個很大的斥責，因爲現在教會最缺乏的就是公義。在M國很多現代化的國家的教會，總是講恩典、恩典、恩典，總是沒有講公義的真理。主把這公義帶給教會了，現在主要求基督徒在公義裏行走。公義在教會裏必須要被舉高。

【箴21:3】行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。

我們必須要行出仁義公平，就是公義，妳要行出來這公義。祂在教會面前就放下來這個要求，任何壹個求告聖靈的必須要行出這公義來。

當主建立教會的時候，這是個創造，當妳接受耶稣基督的時候成爲了壹個新造的人。換言之這是神最初的創造。因爲耶稣來就是恢複伊甸園失去的公義，所以祂對新造的人的要求就是必須要行走在公義中。否則，沒有公義，妳無法看到神的國度。
【彌6:8】世人哪，耶和華已指示妳何爲善，他向妳所要的是什麽呢？只要妳行公義，好憐憫，存謙卑的心，與妳的　神同行。
祂說公義賜給妳，之後要行公義。整本聖經壹直強調公義，這就是告訴妳這個屬性非常重要！
【提後3:16】聖經都是　神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。
主的聖靈賜給妳的就是神的公義，義對教會來說是絕對重要的因素，沒有公義妳無法進入神的國度。<啓示錄>19:8說妳參加神羔羊的婚筵，神檢查的就是妳的公義，妳有沒有穿上。光亮潔白的細麻衣賜給教會穿上，這光亮潔白的細麻衣就是神聖潔百姓的公義，是聖潔的、公義的。看看新耶路撒冷城是義人的家！是妳們的壹切。
主要求教會走在公義的道路上，公義是進入天國的壹個標准。
【提後2:22】妳要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
祂說要追求公義，公義是要追求的，妳要奔跑。看現在的假使徒說的廉價的恩典，說妳不用去做任何努力，但神說妳要追求公義，換言之是要努力尋求的。
當妳追求公義，妳就不能去犯罪，教會現在公開地去犯罪。當教會裏的基督徒重生，然後又回到罪惡中，在主面前他的狀態多麽嚴重，這是多麽肮髒、糟糕的事情。教會裏的罪惡，對神來說就像長大麻風壹樣。
【羅6:13】也不要將妳們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裏複活的人，將自己獻給　神，並將肢體作義的器具獻給　神。
【羅6:16】豈不曉得妳們獻上自己作奴仆，順從誰，就作誰的奴仆嗎？或作罪的奴仆，以至于死；或作順命的奴仆，以至成義。
這是壹個進程，妳要努力，有意識做出努力，要順服，要追求公義，要做順命的奴仆，主耶稣爲妳做成的，我們在伊甸園已經失去了，現在還要失去嗎？妳要努力，徹底順服，順服神，來完成公義。
妳不可能混雜，要麽在公義的道路上，要麽在罪惡中，那沒有灰色的地帶。
【羅6:18】妳們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴仆。
順服神，就成爲公義的奴仆。我們怎麽能不順服我們的主人呢？
【箴4:18】但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。
公義的人，是黎明的光，如果我們行出來公義，會成爲世界的光，讓他們可以尋求。當現今的教會，處在黑暗裏面，妳爲什麽仍然處在黑暗中呢？公義是基督徒救贖的呼召，那些走在公義路上的，向世界發光，讓我們把亮光照亮黑暗的世界吧！
【林後9:10】那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給妳們種地的種子，又增添妳們仁義的果子。
我們要增加我們擁有的公義！有些教會教導壹旦重生了，就確保了，不用努力了，這是什麽情況呢！這裏說公義是可以增加的，公義是沒有限制的，妳可以增加公義。
【約壹3:10】從此就顯出誰是　神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬　神，不愛弟兄的也是如此。
神用公義做准則，所有壹切都必須擁抱公義，如果妳不行公義，妳不是神的兒女，就是魔鬼的兒女。公義是多麽地重要啊！
公義是壹個准則，壹個標准，能夠發現誰是壹個真正的基督徒。任何壹個人沒有行公義，他不是神的兒女，不是真的基督徒。看誰是基督徒，在妳的裏面必須發出公義來。公義是最終的標准，來衡量誰是真正屬于基督的！到這裏，妳明白誰才是神真正的基督徒，真正跟隨基督的嗎？讓我們行走在公義當中吧，爲什麽耶稣爲我們贏得了，我們還要繼續失去呢？