09耶稣給教會顯示父神的屬性-中集

平安，家人們！今天與您分享《耶稣給教會顯示父神的屬性》-中集。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

這壹代失敗于理解耶稣顯示出來父神的屬性中非常核心的內容，這就是現今教會墮落的原因。這壹代走錯路的原因，是因爲不認識神。那麽耶稣要顯示出來的父神是怎樣的呢？

耶稣顯示出父神的永恒

首先，祂要顯示出來的就是父神的永恒。換言之，任何壹個要跟隨主耶稣進入神國度的人，必須要把自己的生命專注于永恒。

神是從亘古到永遠的，是獨立于時間的。祂不是由人類來創造的，神是獨立的，祂並不需要妳。時間開始之前祂已經在了，祂是昔在、今在、永在的神，這就是耶稣在祂的事工中給教會顯示出來的父神重要的屬性之壹。

現今的教會，他們的行爲表達好像是父神需要他們似的，好像父神的存在是需要他們似的。可是當妳理解神的永恒，在時間開始前祂就存在了，祂是永恒的，這個事實本身會令妳震驚，會讓妳放棄自己的驕傲。

神從來沒有被創造出來，祂絕不是從什麽時候開始的，在創世以前，從亘古到永遠，衪壹直存在。如果妳真正理解這壹點，這會使妳懼怕祂、敬畏祂。這壹代的問題是他們試圖要跟父神爭鬥，要把父神放進他們的理解範圍內，因此他們錯誤的理解了神。人有限的頭腦怎能理解無限的神呢？

全能者神是永恒的，無限的。因爲時間被造以前，神已經存在了。祂的永恒，沒有開始，沒有結束，從亘古到永遠。神對時間來說祂是獨立的，是不受時間限制的。祂對時間、對任何人都是徹底獨立的，祂不需要依靠任何什麽。因此妳要開始理解，祂出于愛創造了我們，並且祂賜給我們很大的特權。

耶稣顯示出父神的公義，因此祂審判罪

當<啓示錄>1:5節說到耶稣是從死裏首先複活的，祂其實要暗示的是神是公義的，罪的代價是死亡！神是要審判罪的，祂以前審判了罪，並且祂還會審判罪。神是審判罪的，以這樣的方式，耶稣要顯示出來的就是神的公義。

從<創世記>3:14-19節看到，當亞當和夏娃墮落的時候，神審判了罪，並且罪的工價就是死亡。到了挪亞的時代祂也審判了罪，當以色列的百姓不順服神的時候祂仍然審判了罪。神是公義的神，這就是耶稣顯示出來的父神第二個屬性。祂審判過罪，並且祂還會審判罪。如果現今的教會好好地理解這壹點的話，那麽在這個時候她不會再選擇犯罪，她會在懼怕神當中生活。對父神的錯誤理解導致了現今教會的叛教，致使很多基督徒仍然活在罪中。

耶稣顯示出父神的信實、永不改變

【來13:8】耶稣基督昨日今日壹直到永遠，是壹樣的。

耶稣顯示父神另外壹個屬性是永不改變的、沒有更改的。神是不會改變的、是昨日今日壹直到永遠都是壹樣的！哈利路亞！有誰曾聽過祂改變了？祂增加或者減少了嗎？絕對沒有！祂是永不改變的神！這壹點會影響到妳基督徒的生活方式。神永不改變的屬性給了我們如下的確信：祂是完全可靠、可依靠的，祂是完全可依賴、信賴的。

換言之，父神應許要鼓勵、幫助、扶持義人，那麽如果妳選擇公義的道路的話，妳肯定會得到祂的幫助。如果祂應許了只有聖潔的人能夠被提到天國，非聖潔無人能見主，那麽這話是完全信實的，徹底可靠的。神應許了那些接受耶稣並且向父神忠誠的人，祂會保護他們，因此當魔鬼來攻打妳，在妳裏面的神比在妳外面的仇敵強大得多。祂應許的壹切，妳都可以百分之百的依靠、信賴。這是因爲神是不會改變的，也從來沒有改變過。祂不會像人壹樣那麽多變。

同樣，如果神說了祂要審判那些悖逆的，那麽當那日子來到祂壹定會徹底審判悖逆的人。

父神是自有永有的，祂無所不在、無所不能、無所不見

耶稣的事工也顯示了父神的無所不在，並且神是無所不能的，祂什麽都能夠做到。如果妳理解了神的無所不能，就不會總是在外邊疲憊地尋求其他的幫助，好像必須需要其他的幫助壹樣。然而教會從來沒有把那全能的神放在優先地位。

現今教會墮落的原因，是因爲沒有理解耶稣顯示出來的父神的屬性。他們更喜歡用自己能理解的方式塑造出另壹位父神。

可是父神是自有永有的。祂是自有的，祂不需要任何其他的幫助，不需要。主耶稣顯示出來的就是時間開始之前父神已經存在，並且沒有時間的時候，三位壹體的神已經存在！沒有任何人能夠創造神，沒有任何存在能創造神。如果這壹代真正理解這壹點，這真的會引起妳對神的懼怕，這會融化妳的心！怎麽可以在時間開始之前已經存在？這太強大了！並且對祂來說沒有開始、沒有結束，祂永遠存在。祂是自有永有的，從亘古到永遠，沒有任何壹個可以創造祂的，這會讓妳震驚。

耶稣顯示出父神的無所不能、無所不在、無所不見。如果現今的教會理解了這壹點，教會不會做出那些自欺欺人的事。他們以爲“神沒有看到我，在這樣的地方我所做的事情，神不會看到的。”

並且祂顯示出了神的無限，換言之，祂的智慧沒有限制的。

耶稣顯示出來的父神的屬性非常令人震驚！因爲我們失敗于理解耶稣讓我們知道的父神的屬性，這就導致了現今教會的墮落、叛教。

耶稣顯示出父神的憐憫、愛、長久忍耐

耶稣顯示出來的父神是憐憫的，祂是憐憫的神，幹旱的時候，祂把雨水降下來。

《聖經》指出，當我們被罪惡壓倒的時候，祂來拯救在罪惡當中的我們，這就是神的憐憫。神通過耶稣彰顯出祂的憐憫，祂的愛。並且父神長時間的忍耐，是因爲父神不願意看到任何壹個人滅亡。

教會要根據耶稣顯示出來的父神的屬性來調整自己的生活方式

耶稣顯示出來父神這令人震驚的、驚人的屬性，如果妳真正理解了，這會徹底改變妳在地上的生活。如果現今的基督徒能夠理解這壹切，他們會讓自己的生活離開罪惡，按照耶稣顯示的父神的屬性來調整自己的生活。

基督通過祂的事工，給人類顯示出來父神的屬性，好讓人類按照這樣的標准、這樣的要求來重新建造自己的生命，使得我們能夠進入父神的國度。父神就是神國度的主人，神的國度就是天堂，是妳願意進去的地方。

總之，耶稣顯示出來的父神的屬性，是要來改變妳在地上的壹切的，要改變妳的穿著、妳的生活方式、妳的行爲、妳工作的狀態、妳說話的方式，甚至妳工作的地方，還會改變妳與父神的親近關系，以及妳敬拜父神的方式。

當<啓示錄>1:5節說到耶稣基督是從死裏首先複活的，這意味著耶稣完成了把父神向人類顯示出來的事工，然後祂把這個事工交給了教會，讓教會得著把父神顯示給世界的使命。因此，我們就不可能再過著隨便的生活，決不可能再那樣活著。

耶稣顯示出父神的聖潔

耶稣顯示出父神的聖潔，是完全聖潔的！這意味著父神徹底地離開任何壹個非聖潔的，祂徹底離開所有的放蕩、所有的非道德，任何壹點的罪惡父神都會完全的離開。那爲什麽現今的教會沒有把這個真理以認真的態度來接受呢？這就是現今教會的問題所在，沒有擁抱父神聖潔的屬性。可見現今的教會必須要悔改，竭力追求聖潔，必須要聖潔。

【啓4:8】四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：“聖哉，聖哉，聖哉，主　神是昔在、今在、以後永在的全能者！”

在這裏，耶稣基督顯示出來的父神這強大的屬性就是父神的聖潔。這就是耶稣來要給我們顯示的，這就是祂來除掉人類身上罪的理由，好讓我們能夠厭惡罪，知道父神是聖潔的，並且要知道我們要進去的神的國度是聖潔的。現今的教會是否真正認識這壹點呢？可悲的是，他們把自己所領受的恩典，當作了能夠犯罪的許可證。

當<啓示錄>1:5節說到耶稣是從死裏首先複活的，意味著神對罪惡是保持零容忍的，只有聖潔的才能進入神的國度。

【賽6:1-2】當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。

神坐在萬王之王的寶座上，沒有任何可與祂相比的。衪坐在高高的寶座上，可見祂完全離開了這世界的不道德。

撒拉弗，那天上在神面前侍立的天使，都要用兩個翅膀來遮蓋臉、用兩個翅膀來遮蓋腳，這就表明了神那可畏的聖潔，這就是主耶稣要給教會顯示的。

神的屬性其實是合在壹起運作的

世界不認識父神，就是創造他們的父神，因此耶稣的事工就是要將父神顯明出來。每壹個神的屬性，都是彰顯給我們來理解的，都是耶稣按照父神的憐憫來顯示給我們的。

這所有的屬性其實是合在壹起運作的，比如：神的聖潔，在神的聖潔中我們會看到神對罪的審判。因爲神是聖潔的，祂無法容忍任何的罪。當耶稣死在十字架上，顯示出來的是神的公義。意味著當耶稣顯示出神的公義的時候，就是在十字架上，祂付出了所有人類罪的代價。在那裏，我們認識到神的公義，我們知道神是審判罪的，可是與此同時，我們也知道了神賜給那些義人的應許，就是那已經爲我們預備好的國度、新耶路撒冷城。由此可見其實所有的屬性是連在壹起的。

我們要把主耶稣顯示出來的父神的屬性，作爲標准來嚴格遵守，然後從現在起要好好預備，爲了進入神的國度。

神最重要的屬性是令人畏懼的聖潔、對罪零容忍

【賽6:2】其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。

因爲神太聖潔了，撒拉弗不能直接面對父神，因此撒拉弗必須用翅膀遮眼。撒拉弗是在神面前侍奉的天使，連撒拉弗都不能面對父神的聖潔，只能彼此呼喊，這就是耶稣到地上來給教會顯示出來的神聖潔的屬性，讓我們來擁抱的祂的聖潔。

【賽6:3-4】彼此呼喊說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！”因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。

父神是超越的、超級榮耀的，這就是爲什麽連撒拉弗在贊美敬拜神的時候，都要呼喊：聖哉！聖哉！聖哉！因爲父神是聖潔的，祂不會接納任何罪。

<啓示錄>4:8節和<以賽亞書>6:3節都說到：聖哉！聖哉！聖哉！這些要抓住我們的注意力。不分晝夜、從永恒到永恒，天使呼喊神的聖潔，彼此呼喊聖哉，換言之，聖潔就是父神最重要的屬性。

耶稣來顯示父神的屬性有很多，前面我們介紹了父神的永恒，父神的公義，父神的自有永有、無所不能、無所不在、無所不見，父神的憐憫，父神沒有限制的智慧、父神永不改變等等。可是當來到寶座前，服侍神的高級別的天使撒拉弗在那裏贊美敬拜耶和華的就是聖哉！聖哉！聖哉！絕不是神的永恒、永恒、永恒；絕不是神的無限制、無限制、無限制；絕不是神的公義、公義、公義；絕不是神的憐憫、憐憫、憐憫。天使和四活物贊美的、敬拜的是聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！

【賽6:5】那時我說：“禍哉！我滅亡了！因爲我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。”

這就是耶稣傳給教會的，靠我們自己無法抵達的神的聖潔，神絕對不可能容忍任何罪，罪的代價只能是死亡。神差遣耶稣來到地上，並且爲我們的罪死在了十字架上，就是爲了給我們打開這條路，這條能抵達到聖潔的道路，因爲在父神面前任何罪惡不可能存立，這就是耶稣要傳給教會的。那爲什麽現今教會仍在罪惡裏？我們發現教會竟然被罪吞噬了！

如果有任何壹個信息，無論千代萬代都要傳下去的，壹直到主耶稣再來，之後也要壹直傳下去的，就是神的屬性！爲要讓世人能明白神的屬性！

【約壹1:5】　神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給妳們的信息。

這就是神的聖潔。任何壹個罪人不可能來到神的面前。教會參加被提的那天，聖潔的會進入到神榮耀國度裏。而任何壹個罪人都不能夠參加被提！

主耶稣來到地上，祂非常成功的把父神顯示給我們了，這就是爲什麽<啓示錄>1:5節父神介紹耶稣基督爲從死裏首先複活的，以此來榮耀祂、尊榮祂。由此，交給教會同樣的責任，把教會差遣到這滅亡的世界中，去教導人們耶稣所指示給他們的壹切！

現今的教會根本就沒有想過，父神通過耶稣傳給我們的信息是什麽。教會仍在罪惡中並且覺得很舒服，是因爲她不明白父神的屬性。現在教會裏大多數人都在罪惡裏並且覺得很舒服，如果我們真正理解父神的屬性，這樣的事情絕對不可能發生。如果我們明白父神的屬性，怎麽能還在罪惡裏墮落呢？

父神的屬性是非常強大的，可是祂仍然是謙卑的！

【賽57:15】因爲那至高至上、永遠長存、名爲聖者的如此說：“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居；要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。”

我們看到了這些父神的屬性，是非常強大的，可祂仍然是非常謙卑的！祂的另壹個屬性，是謙卑。擁有這所有壹切屬性的父神，強大的那壹位，仍然是謙卑的。

父神肯定是非常謙卑的，這就是耶稣基督降下來給我們顯示的，好讓我們按照神的屬性重新調整我們的生活。主還差遣給我們聖靈，能幫助我們去追求神，過聖潔公義的生活，聖靈來是幫助我們的。

【撒上2:2】“只有耶和華爲聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的 神。”

除了神以外，沒有誰可以像神這樣聖潔。

【啓15:4】“主啊，誰敢不敬畏妳，不將榮耀歸與妳的名呢？因爲獨有妳是聖的，萬民都要來在妳面前敬拜，因妳公義的作爲已經顯出來了。”

誰敢不懼怕妳呢？因爲妳的聖潔，誰敢不敬畏妳呢？主啊！誰敢不將妳的榮耀歸于妳的名呢？因爲惟獨妳是聖潔的，並且萬民都要來到妳面前敬拜妳！

在此，再壹次看到了耶稣顯示給我們父神的聖潔。可以看到神的聖潔是最重要的屬性。並且每個神的屬性都是三位壹體的神共有的，聖父、聖子、聖靈就是壹位。

【可1:24】“拿撒勒人耶稣，我們與妳有什麽相幹？妳來滅我們嗎？我知道妳是誰，乃是　神的聖者。”

甚至魔鬼都能看出耶稣身上的聖潔，就是神那聖潔的屬性。因此當耶稣來，以此把神的聖潔顯示給了教會。

耶稣完完全全地把神的屬性給世人彰顯出來了。因此父神期待我們以此作爲標准來改變我們自己，按照這個標准來生活。那爲什麽現今的教會把聖潔丟在壹邊呢？爲什麽現今基督徒放棄了聖潔呢？讓我們悔改吧，非聖潔沒有人能見主！