07妳認識的耶稣是《聖經》裏的耶稣嗎？

平安，家人們！今天與您分享《妳認識的耶稣是《聖經》裏的耶稣嗎？》。下面我們壹同繼續在這條古老而又非常美麗的、被主寶血潔淨聖化的成聖之路上前行！

因著主的慈悲和憐憫，祂轉身告訴我們：真正跟隨基督的標准是什麽

【路14:25】有極多的人和耶稣同行。他轉過來對他們說：

當耶稣向他們轉身時，這是神非常大的憐憫和慈悲，是向他們的愛。如果祂沒有轉身跟他們說話，告訴他們成爲基督門徒的標准是什麽，而是繼續讓他們跟祂走的話，他們當中很多人不是基督真正的跟隨者，無法進入神的國度。今天也是，很多基督徒只是簡單地跟著耶稣走，他們享受著極多的人數壹起行走；他們說自己是重生的，享受著身邊的人對他們的尊敬。

極多的人只是簡單的享受跟耶稣壹起行走，還有些人跟隨耶稣只是享受祂的講道而已！他們享受耶稣講道時流露出來的權柄，他們享受耶稣給出的比喻，他們覺得耶稣講得非常的驚人！非常的獨特！有些人跟隨祂是因爲耶稣給他們食物，吃完了又剩下很多;有些人跟隨祂是因爲他們所愛的家人需要病得醫治。所以有極多的人跟著耶稣壹起行走。

耶稣在他們中間醫治了很多有疾病的人，滿足了他們的需要；當他們坐在那裏等著耶稣教導時，耶稣也喂養他們，當他們肚子餓的時候給他們飲食。可是他們並不知道真正跟隨耶稣是什麽意思？

因此耶稣轉身對他們說出了標准，停止了他們沒有任何意義的同行。耶稣沒有讓他們繼續留在叛教裏、留在那個被放棄的狀態，沒有讓他們對救恩持著永遠的誤解，因此這是耶稣極大的憐憫和愛。

耶稣轉過身來對他們說出了這個真理，那麽我們真的知道跟隨主耶稣是什麽意思嗎？這個標准是要跟隨耶稣的人必須達到的！耶稣沒有用委婉、禮貌的方式跟他們傳講這個真理，耶稣說的非常直接！祂說：

【路14:26】人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。

讓耶稣占據我們生命的首位

在這裏爲什麽提到家人？在每個人的生命中家人是非常重要的，父母是非常受尊敬的，親情是不可或缺的。耶稣轉身對他們說，像壹個炸彈壹樣，祂說任何壹個要跟隨我的，任何壹個要進入神永恒國度、要得救的，必須達到這個標准！如果想要進入永恒，必須要到耶稣這裏來，這是壹個必須的條件！因此，對于我們來說，如果我們願意進入神的國度，就必須要到耶稣這裏來！意味著必須要與耶稣建立個人的關系，並且把耶稣放在生命的首位，才能進入到永恒的國度!
【路14:26】人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒（“愛我勝過愛”原文作“恨”）。

跟隨耶稣的這極多的人，非常震驚，因爲他們非常愛自己的父母、孩子。然而，家人往往成爲我們奔走天路的阻礙。

我們剛開始信主，妳認識的耶稣是非常溫柔、非常順服、非常謙卑、非常愛我們，是爲我們死在十字架上的。可是在這裏看到的耶稣，與我們想象出來的耶稣的形像，與現代教會所熟悉的耶稣的形像完全不壹樣！今天的教會，他們構想出了壹個自己喜歡的耶稣的形像，是愛他們的，是親切的、溫柔的，是不會斥責他們的，壹次都沒有。可是耶稣在這裏對我們說的話是：“要恨惡妳們的父母、妻子、兒女、弟兄姐妹，並且要恨惡自己的性命！”

今天人們敬拜的耶稣與《聖經》中的耶稣是完全不壹樣的

今天教會裏人們敬拜的耶稣與《聖經》中的耶稣完全不壹樣！人們敬拜的耶稣總是愛我們，總是溫柔，總是從來不會斥責我們的。然而耶稣在這裏說，壹個人要成爲基督徒，要敬拜祂的話，甚至是要失去自己的性命的。現代化的教會說：“不！恩典幫助我們結束了這壹切，妳不用去努力，恩典沒有任何要求！”這是另壹個耶稣，是他們自己構想出來的。

《聖經》裏的耶稣是非常堅強的，非常堅韌的，非常絕對的，非常大有能力的!講到關乎永恒是沒有任何含糊的，針對仇敵是絕對沒有任何妥協的！

這句經文裏，耶稣轉過身來對他們說了這個標准，是爲了不讓他們下到地獄去！這才是真正的憐憫、真正的愛！同樣的事情也發生在現在，自從妳信主以來，我們以爲沒有聖潔可以進到天堂嗎？我們必須要恨惡自己的父母、妻子、兒女、弟兄姐妹！如果他們成爲我們前往天國道路上的阻礙、成爲妨礙我們得救的話。

耶稣在這說到救贖、重生的問題，就是必須爲了救贖放棄自己的壹切！可是我們仍然保留著自己的東西，自己的生活，甚至自己的意願想法，過自己想要的生活。耶稣在這說，不！要重生的話，我們必須把我們生命的壹切交給祂！包括我們的父母、兒女、配偶、弟兄姐妹，並且我們自己的性命。耶稣必須占據我們生命的首位，這是耶稣對跟從祂的人的要求！

今天的教會講的是什麽呢？甚至有的牧師講道說：家庭、配偶是最重要的。可是耶稣要求我們，祂自己必須要在我們全所有中占最重要的位置，占生命中的首位，這才是我們能得救的最重要的壹個條件。
很多人把自己的工作放在首位，當妳邀請他們參加聚會，他們就說：哦，我剛剛出差回來，我非常的累，不能去教會；我工作很忙，不能去教會。不，耶稣應該總是放在我們生命、生活中壹切的首位。
問問自己，耶稣在我們生命中占中心位置嗎？

跟隨耶稣意味著順服祂，恨惡罪，背起十字架跟隨祂

跟隨耶稣必須要背起自己的十字架，我們才能夠明白跟隨祂是什麽意思？換言之，必須要恨惡罪。很多基督徒還留戀罪，還認爲耶稣會理解他們的狀態，那是今天的教會自己塑造的壹個耶稣的形像，那是容忍罪惡的耶稣。
耶稣是非常的，絕對的，是很認真，很嚴肅的，尤其是涉及到神國度的問題。耶稣對罪沒有任何妥協，祂對罪惡零容忍，祂恨惡罪，我們現在跟隨的耶稣是《聖經》裏的耶稣嗎？
跟隨耶稣，就是把耶稣的生活當作我們效仿的榜樣。因此，我們必須要恨惡罪惡，活出犧牲的生活；必須要向父神完全的順服；必須要擁抱受逼迫；必須要受到來自世界的抹黑、逼迫和侮辱，正如耶稣所受到的壹樣。因此仇敵肯定要攻打跟隨耶稣的人。可是看看今天的教會，他們沒有來自世界的逼迫，世界多麽的愛他們，他們也多麽的愛世界，他們之間互相溝通，分享罪惡。

妳現在敬拜的耶稣是《聖經》裏的耶稣嗎？

現今這壹代的問題就是不認識耶稣，不明白祂是公義的審判官，不明白祂的再來意味著祂要審判世界了。人們仍以爲祂是馬槽裏的嬰孩，認爲祂會理解他們犯罪。確實，祂深深愛我們，爲我們死在十字架上，可是祂對罪惡永遠是零容忍的。到了那壹天，祂不會容忍我們的罪惡，不會的！
【太4:10-11】耶稣說：“撒但退去吧！…”于是魔鬼離了耶稣，有天使來伺候他。
耶稣對撒但沒有任何妥協，跟撒但沒有進行任何對話，直接說：“撒但退去吧”。祂對罪惡總是保持零容忍的態度，直到撒但退去，離開祂爲止。可是爲什麽今天的教會說祂有恩典，祂可以容忍罪，不會斥責罪，所以妳可以做任何妳想做的？在這裏，耶稣告訴了我們什麽是對罪惡零容忍。神的國度針對撒但，針對罪惡總是保持零容忍的態度！
我們必須清楚自己要敬拜的耶稣是什麽樣的，因爲現代化的教會爲自己塑造了壹個非常溫柔，非常愛他們，從來不會斥責他們，從來不會審判他們罪惡的耶稣。這樣下去，如果他們不悔改的話，只能下地獄去了。這就是爲什麽主耶稣轉身跟他們說話，祂在問：妳們真的知道跟隨我是什麽意思嗎？因爲沒有任何罪是祂可以接納，沒有任何罪是祂可以接受的。
【太16:22-23】彼得就拉著他，勸他說：“主啊，萬不可如此！這事必不臨到妳身上。”耶稣轉過來，對彼得說：“撒但，退我後邊去吧！妳是絆我腳的，因爲妳不體貼　神的意思，只體貼人的意思。”
耶稣是非常堅韌、絕對的。當彼得勸耶稣不要上十字架的時候，耶稣把自己的門徒當作祂的仇敵，祂有時候也會說毒蛇的後代，也就是任何壹個妨礙主的事工和道路的人，任何壹個反對抵抗神計劃的，祂直接把他當作撒但，就直接了當說：撒但，退去吧！看看現今的教會，牧師總是講主的愛，他們認爲自己不用悔改也會得著主的饒恕和赦免，這是耶稣的表態嗎？不是的，祂對罪、對撒但從來沒有留任何的余地。

成爲主真正的門徒就要舍己背十字架，就要舍棄自己的性命

【太16:24-25】于是，耶稣對門徒說：“若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。因爲凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得著生命。
耶稣要求把我們生命的全部交給祂。可是今天的基督徒太愛自己了，不願意把自己交給耶稣。他們說我是醫生，我是律師，我很忙。當他們看到教會裏趴在地板上打滾哭泣禱告的人時，他們覺得自己無法做到，因爲他們在社會上是有地位的人。
耶稣要求任何壹個要成爲基督真正門徒的，必須要否認自己，背起自己的十字架；必須放棄自己的生命，必須把肉體釘死在十字架；必須把工作，家人都交給主耶稣，壹切都要交給祂；必須放棄自己的意願，來接受神的旨意，成就神的旨意。
主耶稣要求我們必須要喪掉自己的生命，然而很多基督徒仍顧惜自己舊造的生命，他們重新回到以前的生命中，穿短裙短褲，與以前的生活沒有任何兩樣。可是耶稣是非常絕對的，向罪沒有任何妥協的，妳們知道嗎？

現今教會爲自己塑造出適合自己生活方式的耶稣

【太16:25-26】因爲凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡爲我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？人還能拿什麽換生命呢？
對祂來說，沒有任何壹個中間地帶可以讓我們去辯論。如果要進入到神的國度，沒有任何壹個中間地帶，沒有任何可以討論的余地，沒有任何壹個甜蜜的，或者保持壹種禮節性的關系，祂是非常絕對的，非常認真的。
現今教會傳講的是甜蜜的福音，可是主自己傳講的是非常苦的福音，這才是福音的真理。把肉體釘死在十字架的福音，這才是主耶稣真正的要求。我們敬拜的耶稣是《聖經》裏這樣絕對的耶稣嗎？人們總是說：不用擔心，這有充足的恩典。可是耶稣對罪惡保持著零容忍、沒有任何妥協的態度。
現今教會敬拜的是輕松的耶稣。<啓示錄>19:13節告訴我們主耶稣再來時穿著濺滿了血的衣服，那件紅色的衣服代表著審判。祂再回來是作爲壹個審判官而來，祂要來審判罪惡。爲什麽牧師總是說耶稣不會審判罪的，耶稣是恩典的主，不會審判我們的，不會審判我們裏面的罪。他們總是認爲耶稣愛我，祂會理解我的，祂會知道我的情況，然後他們就活在罪惡裏，最後被罪惡徹底吞噬掉了。現代化的壹代，他們完全敬拜的是另壹個耶稣，是他們自己塑造出來的耶稣，是適合他們自己生活方式的耶稣。我們必須要知道祂是可怕的審判官！

今天很多牧師在講壇上像個喜劇演員

【太23:33】妳們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？

“讓我們使用親切的話語來接納他們，讓他們接受主耶稣吧”，耶稣跟法利賽人說話的方式是這樣嗎？祂直接說：妳們這些毒蛇的種類！當我們聽到這些話心裏會想：“那個牧師在侮辱人！”那我們現在敬拜的耶稣到底是什麽樣的呢？我們以爲他說錯了嗎？耶稣是非常親切的，祂爲什麽說話這麽殘忍呢？因爲祂對罪惡零容忍的態度，跟他們沒有任何辯論！

“請求妳們到這裏來，接受福音吧！妳會變得更好的！妳會繁榮的！”主耶稣沒有跟他們這麽說！極多數的人享受跟耶稣的同行，他們非常享受餅和魚，享受耶稣帶來的病得醫治，享受耶稣講道的比喻，享受耶稣跟法利賽人之間的辯論，他們非常享受這些可觀的場面，可是祂轉身跟他們說的是什麽？要求的是什麽？

今天很多牧師在講壇上像個喜劇演員，可是耶稣有在任何時候圍繞罪惡表達出喜劇演員的場面嗎？沒有，我認識的耶稣是《聖經》裏的耶稣。

現代化的教會塑造出現代化的耶稣，她背的是塑料的十字架

【太8:11-12】我又告訴妳們：從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各壹同坐席；惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。

這裏說耶稣把他們趕到黑暗中，他們在那裏哀哭切齒了。妳敬拜的是《聖經》裏的耶稣嗎？祂帶著金冠冕，穿著紅色的衣服，意味著祂來要審判，祂要做流血的事情。現今的教會非常愛繁榮，愛現代主義，他們爲自己塑造現代化耶稣，現代化的十字架，是用塑料做的，非常的輕，然後自己拖著這塑料的十字架。

加略山的十字架是沈重的！起初恩典的福音是古舊的福音，起初的救贖是關于聖潔和公義，關乎悔改的福音。今天的教會在傳講這些嗎？耶稣轉身斥責我們的現代主義。我們愛的那位是誰，我們知道嗎？我們真的知道跟隨耶稣是什麽意思嗎？

【太13:40-42】將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把壹切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏，在那裏必要哀哭切齒了。

現代化的教會塑造的是非常溫柔、親切的耶稣，適合我們生活方式的耶稣，可是《聖經》裏的耶稣是非常堅韌絕對的，祂對罪惡沒有任何妥協，對撒但和叛教是零容忍的！祂必要把他們趕到地獄的火爐裏，在那裏他們必要哀哭切齒了。

耶稣是要來審判的，是針對罪人主耶稣要執行的審判。牧師怕得罪人，怕失去他們，不敢說這麽嚴厲的話，然而耶稣從來沒有含糊過，妥協過。

現代化的教會爲自己塑造出容忍罪惡的耶稣

【太22:13】于是王對使喚的人說：‘捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。’
【太25:28-29】奪過他這壹千來，給那有壹萬的。因爲凡有的，還要加給他，叫他有余；沒有的，連他所有的也要奪過來。

這才是《聖經》裏的耶稣。現代化的教會不會讀這些經文，這對他們來說太殘忍了。他們要的耶稣是會理解他們還在罪中的耶稣！

【太18:6】凡使這信我的壹個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沈在深海裏。

凡任何壹個讓妳犯罪的，倒不如把磨石拴在這人的頸項上，沈在深海裏。這就是《聖經》中的耶稣！

然而我們敬拜的是現代化的耶稣，因爲我們活在這現代化的世界，我們要求耶稣理解我們，因此我們爲自己塑造了現代化的、容忍罪惡的耶稣，並且放棄了那《聖經》裏的耶稣和古舊的十字架。

耶稣說：如果妳的眼睛犯了罪，挖出來扔掉；如果妳的右手犯了罪，就砍下來，祂是堅韌的、絕對的，祂是直說的，祂是對罪惡保持零容忍，沒有任何妥協的。可是現代化的教會卻說：讓我們親切點，溫柔點。不！耶稣在這裏拿著永生開玩笑嗎？祂在拿著罪惡閑蕩嗎？祂在拿著叛教開玩笑嗎？

耶稣是堅韌的絕對的，妳敬拜的是《聖經》中的耶稣嗎？

【路22:36】耶稣說：“但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。”

耶稣要求買刀，祂是堅韌的，祂是戰鬥的，是對罪惡保持零容忍的。而現代的教會爲自己塑造出溫柔親切的耶稣，總覺得祂會理解我的耶稣。《聖經》裏的耶稣說，妳們不要想我來是讓地上太平，是爲了讓地上動刀兵！

【太10:34-36】妳們不要想，我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因爲我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人。

這就是我們要認識的耶稣，這就是耶稣的話語！

【路19:27】至于我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！

這就是我們要認識的耶稣，公義的審判官，永遠的審判官，沒有妥協的神，對罪惡保持零容忍的態度，對撒但零容忍，對叛教零容忍，堅韌的耶稣，直說的耶稣。這壹代非常需要直說。

這是十字架古老的福音，不是現代化的福音

【太7:21-23】“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉妳的名傳道，奉妳的名趕鬼，奉妳的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識妳們，妳們這些作惡的人，離開我去吧！’”

妳們這些作惡的，侮辱的，抹黑的，亵犢的，離開我去吧，下到地獄去吧。這是堅韌的福音，絕對的福音，艱難的福音。

【約6:60-61】他的門徒中有好些人聽見了，就說：“這話甚難，誰能聽呢？”耶稣心裏知道門徒爲這話議論，就對他們說：“這話是叫妳們厭棄嗎？

這是艱難的教導，誰能夠接受呢？很多跟著耶稣的人都離開了。對于今天的教會來說，這是艱難的福音，因爲他們爲自己塑造出溫柔的耶稣，他們喜歡溫柔的福音、繁榮的福音，他們喜歡讓自己過更得好、吃得更好，來享受生活，享受世界。

這是艱難的福音，讓我們認識《聖經》裏的耶稣，祂不是現代化的耶稣，祂是十字架古代的耶稣，祂要來了。