同聲摘要（視頻點擊以下圖片）講道從4:25:09開始
非常非常的強大，蒙福的人們，現在非常強大的慶祝在那兒進行著，教會生命中非常強大的時間，Kimulot那兒有很大的慶祝在進行著，精神病得醫治，主給他了第二次的機會，非常強大，內羅畢在這兒到處有殘疾人站起來，主在塵土當中興起殘疾人，教會歷史非常強大的，不同以往的時間，我們現在前往安哥拉2022年的聚會，在那兒會成為非常強大的造訪，主把我帶進到聚會場地現場的時候，巨大的造訪會發生在現場場地的所有地方，教會歷史多麼精彩的時間，現在是東非時間凌晨1點半，我今晚能夠進展我們的講道多少，我盡量的去走，因為我現在公開的場合必須要隔絕起來，並且這是個機會要推進主的信息，內羅畢肯亞在這兒，一直達到全世界的地方，以耶穌強大的聖名來。
上次我們查看的就是基督的千禧年統治，基督千禧年的統治，我們看得很清楚，那就是主已經設定好發賞賜給基督徒的時間，那些忠誠的，發賞賜。開始之前我先稍微處理一下神的雲彩，當神的榮耀從聖殿離開，我現在跟你們分享就是讓你們去理解神的雲彩這重大性，有怎麼樣的意義，多麼的重大，讓你們去明白這一點。
以西結書第8章，那兒有聖殿裡的拜偶像，偶像崇拜在聖殿裡，在主的家裡有很多偶像崇拜，並且可憎的事情，非常的糟糕，就在主的眼前。然後以西結書10章在這兒應許給他們審判，第10章，神的榮耀離開了神的聖殿，如果你跟我一起讀18-19節，神說的如下：
【以西結書10:18】耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。
【以西結書10:19】基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列 神的榮耀。
因為以色列人他們在主的聖殿所做的行為，主的榮耀現在要離開他們，祂現在決定要離開他們，這就是為什麼我現在要確保一下你們不要允許祂的離開，讓主的造訪繼續留在你們這裡，讓天堂的對話繼續跟你們維持下來，因為在這裡主說：
【以西結書10:19】基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列 神的榮耀。
因此發生的事情就是這樣的，在主的家裡發生的這些可憎的行為，主就決定要離開他們，他們離開，就居留在基路伯的上面，基路伯展開他們的翅膀，記得他們有4個臉面，每個基路伯有4張臉，如果基路伯展開了他的翅膀，那神的寶座那兒的輪子就開始運轉，開始動起來，然後他們走到耶和華殿的東門口，他們就停在那兒，好像他們不願意離開一樣，好像他們很不願意就這麼離開，耶和華雅威elohim，那就是父神萬軍之主我的朋友，所以祂在東門附近徘徊了一段時間，好像祂不想去似的。祂因不得不離開而感到難過。然後，因為偶像崇拜，祂說，讓我離開吧。我來到他們那裡，他們卻不尊重我。現在祂舉起手，登上橄欖山。然後祂在橄欖山上呆了一段時間。當時大家都在看。然後在那個時候，祂升天消失在雲彩中。祂現在就這樣直接上去了。垂直地，直到祂現在進入天堂。從那以後，一直到這兩位先知出現為止，祂才回來。
我不知道你是否理解我。我不知道你是否聽到了。祂一直沒有回來，一直到耶和華的兩個先知，就是祂的朋友來臨為止，現在祂來到了，在以色列以外的地方了。所以這是一個陳述，你可以理解雲彩的 神造訪的重大性。非常嚴重的是，祂在這個時代這個時候回到了，來見天堂巨大的兩位僕人這兒。沒有任何其他人。你們可以看到，祂來到他們那裡，並且延伸到你們這些服從這兩位先知權柄的人身這裡。所以祂沒有回來，直到現在。祂直到現在。直到現在祂才回來。那時，祂離開橄欖山就走了。現在，當祂的僕人出現時，祂來到祂的朋友們那裡。造訪祂的朋友。
因此你們必須要確保一下理解這個造訪的重大性，這是終極的造訪，這就是終極的造訪，這是父神親自的造訪，因此我們活在這種歷史性的時刻，然後很快，祂要把教會提走，然後，之後很快，祂再要來到耶路撒冷了，很長很長的時間祂沒有回到那兒，一直沒有來過。
因此我們查看的是基督千禧年的統治，這就是我今晚要繼續的地方，我今晚要查看千禧年裡也要發生的事情，因為主一直從但以理書把我帶領到這個地方。請記住，當全能的神，在這個時代舉起榮耀回來的神，父神，那差給我們救世主基督耶穌的，請記住，當祂舉起榮耀回去，然後祂再回到了祂的僕人這裡。2022年3月4日，祂用聲音對我說：「他們會復活的，祂說，有些要得著永生，另一些要受永遠的羞辱和永遠的定罪。」
這就是一段時間以來一直成為我們對話的基礎，我們看得很清楚，從中主賜給你們的指示就是你們這一代必須要關注永恆，這就是為什麼，從中我們看但以理書12:2，主直接從這段經文說話，用聲音，換言之，神從祂的話語中說了話，之後我們也查看了但以理書12:13，神所說的有關信徒復活的陳述，在那兒我們查看過但以理曾經走過的，神命令他走到底的道路，在那個道路，他否認自己，拒絕了王的飲食，在那條道路中他拒絕了拜巴薩王的偶像，甚至被丟在獅子坑裡，他仍然沒有改變，這樣，這條道路當中他被丟在獅子坑裡頭。再度的，彌賽亞拯救了他，在這種道路中他收到了這個應許，他收到的應許就是：到了末期，那兒有一個特定的時間段，讓教會去關注的，就是被稱之為末期，但以理睡覺，然後到了末期，他就復活，他就起來。當他復活，神跟他說了，你會收到你的福分。
因此我們查看的就是這個福分，作為應許賜給我們教會的，如果我們繼續跟著的這條道路，要受到逼迫，一直走到底，我們要收到的福分到底是怎麼樣的。這樣一來神通過但以理的例子，現在延申到教會的，即將繼承的福分的應許，就是讓教會也跟著但以理一起專注的這個即將要收到的福分是什麼樣的。
這就把我們再帶到馬太福音19:28，在這兒耶穌給自己的門徒應許了，因為他們跟從耶穌的，被稱之為所有一切被更新的時候，當祂變榮耀了，坐在祂那榮耀寶座上了，那所有的一切被更新的時候，到了這個時候。那些跟隨主耶穌的也要坐在那十二個寶座上，然後要來審判十二個以色列的支派。這樣，這是應許，我看過，這個應許就是延伸到教會的。
因此當我們看啓示錄2:26-27，就是神應許給你們的，要跟祂一起統治，耶穌基督要跟你分享祂神聖的統治權的應許，並且啓示錄3:21祂重復了這個應許，這就是我們所在的地方，因為我們看過，人類是收到權柄，在地上成為神的大使，來要代表神來統治管理這一切的權柄。換言之，當你看到人，你可以看到神的形象，在品格、聖潔、公義、恆心，受到逼迫長時間的忍耐、愛，這所有的一切，當你看到人的時候，應該要看得出來，神的大使，甚至神的能力，神的權柄授予他的。
而那條蛇是應該在他下面的一隻牲畜。它必須要在人的權柄之下，是人的墮落，人類就失去了，現在這個能力要交給仇敵了，這個權柄、管轄權，神原本賜給人的，人現在白白的交給仇敵了。
這就是為什麼當耶穌出現在罪中，當基督來到時，然後耶穌去祈禱和禁食，然後魔鬼去誘惑祂，魔鬼向祂展示世界的王國和它們的輝煌，牠告訴祂這一切都在牠之下，牠的權威，牠的統治，然後牠問耶穌是否可以拜牠，如果你拜我，那整個一切的權柄都交給你。你可以看得出來人交給魔鬼撒旦的到底是怎麼樣的權柄，這是糟糕的事情。把那個權柄白白的交給撒旦魔鬼，讓整個世界掉落到這種地步。
但是我們看到主父神雅威，耶和華我的朋友，祂應許了耶穌，重新把這個管轄權能力從撒旦手中奪回來要交給耶穌，我們已經查看了啓示錄20章，一個天使出現，拿著鍊子把仇敵捆綁起來丟在無底坑裡，把門關閉。然後當耶穌得勝的時候，復活升天了，父神給了祂寶座，我們在但以理書第7章讀過。
2004年4月2日的異象，當耶和華提我到天上，站在神的寶座前，站在全地的耶和華面前。祂把我帶到寶座室那榮耀裡，在寶座前與施洗約翰交談之後，現在帶我到以色列，見證那裡領導層的更迭，之後月亮染紅了血。四匹榮耀的白馬已經被釋放了。所以當祂現在把我帶到寶座上，在榮耀裡，然後當我向右看，在那金色的走道上，在寶座室裡，我看到了神榮耀的羔羊。祂像這樣向右伸展脖子，我像這樣向左伸展脖子，這樣我們可以進行眼神交流。我看到祂曾被殺了，鮮血正從祂榮耀的胸膛流下來。
因此，主應許給我們彌賽亞，並且把寶座賜給祂，父神要把寶座和彌賽亞分享了，因此我們看過彌賽亞坐在這個寶座的中心位置收到獻給父神的同等的敬拜。並且耶穌也應許給我們，當祂坐上這地上榮耀寶座的時，祂的寶座要和那些今生聖潔忠誠的人分享。這就是啓示錄2:27跟3:21這整個經文要和你們描述的內容，上次。
我們看過，人類已經呼喊了很久，主啊，你要多久，多長時間你來伸我們的冤，多久才能建立你的王位？多久你為我們流血的報仇，讓我們得到你承諾的應許？上次我們離開的時候，我們已經縮小了範圍，找到了確切的時區，上帝將在那裡獎賞祂百姓的時候。我們看到這發生在大災難剛剛結束之後。當大災難剛剛結束，那哈米吉多頓戰爭，現在我要讀的啓示錄19:17，我們從11節開始讀。
【啓示錄19:11】我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判、爭戰都按著公義。
【啓示錄19:12】他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
還記得我和你們分享的異象嗎，第13節，當彌賽亞出現在天空中，在天空的右邊，我看到祂頭上的王冠，腰帶，祂腰上的金色腰帶，然後我看到祂肩頭斜穿的紅色長袍，然後祂給我看了祂手上那榮耀的釘孔，然後祂穿過天空，在天空中留下了榮耀、榮耀、榮耀的腳印。那件紅色的長袍和王冠代表著即將到來的審判。
【啓示錄19:13】他穿著濺了血的衣服，祂的名稱為 神之道。
那不是祂的血。這就是祂要在哈米吉多頓戰爭中踐踏的那些人的鮮血。正是這件長袍將祂定義為即將到來的審判官，為審判列國而來，這就是為什麼在以賽亞書63:1-5中寫道：
【以賽亞書63:1】這從以東的波斯拉來，穿紅衣服、裝扮華美、能力廣大、大步行走的是誰呢？就是我，是憑公義說話，以大能施行拯救。
【以賽亞書63:2】你的裝扮為何有紅色？你的衣服為何像踹酒榨的呢？
【以賽亞書63:3】我獨自踹酒榨，眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏；他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。
在這談的就是報仇的這一天，伸冤的這一天，那我們再回到啓示錄19:13，你現在更好的理解。你現在更好的理解當父神差遣彌賽亞出現在天空中，穿著紅色的衣服，戴著冠冕，經過整個天空留下了那麼榮耀強大的腳步，跟我說彌賽亞的來臨，然後消失在雲彩裡的異象是什麼意思。
【啓示錄19:13】他穿著濺了血的衣服，祂的名稱為 神之道。
在第14節中，祂現在談到你們，你們這些聖潔、聽從這聲音的人；
【啓示錄19:14】在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
如果你聽西班牙語或葡萄牙語，他們說的意思是，他們穿的是最好的細麻衣明亮乾淨，潔白整潔。當他們準備羔羊的婚宴時，你可以在第8節中看到，那是同樣最好的細麻衣，明亮乾淨。你們現在在這兒預備同樣的衣服，當你們聽到在曠野有聲音喊著說：「你們預備主的道，彌賽亞要來了！」 這個聲音來就是要預備你們公義的，就是你們這樣人穿的細麻衣。
第15節他說：
【啓示錄19:15】有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們（「轄管」原文作「牧」），並要踹全能 神烈怒的酒榨。
這就是審判了，祂來要擊打列國，那些悖逆的人，就是哈米吉多頓戰爭了，那就是大災難剛剛結束的時候，這是可怕的時間，難以置信的時間，因為現在人的悖逆達到了頂峰的時候了。
【啓示錄19:15】有利劍從他口中出來（這是非常鋒利的利劍），可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們（「轄管」原文作「牧」），並要踹全能 神烈怒的酒榨。
記得今晚有中國醫治神跡的突發新聞。
這是審判，這一趟祂的再臨不是要來拯救你的，這一次祂來要審判那些悖逆的，這就是為什麼我們總是和教會說，我見過彌賽亞的來臨，這一次祂來是戴著冠冕的，祂來不是為你死在十字架，祂這次來是要審判悖逆的。這就是為什麼當你看到，祂怎麼樣的來臨，帶著這種憤怒來，從祂的口中出來的這種利劍，鋒利的利劍，你會覺得驚訝，哥林多前書4:20-21。
【哥林多前書4:20】因為 神的國不在乎言語，乃在乎權能。
【哥林多前書4:21】你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裡去呢，還是要我存慈愛溫柔的心呢？
大災難裡那有很多可怕的神憤怒的釋放，釋放出來神憤怒的事情發生在大災難裡。第五位天使吹起喇叭，星星都墜落到地上，那很可怕的從地獄爬出來的蝗蟲來刺人，因此他們要受這一切的苦，然後說出啓示錄9章20節。
【啓示錄9:20】其餘未曾被這些災所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像；
你可以想象，神為什麼降下來要審判他們，在大災難的最後，因為他們的悖逆。
【啓示錄9:21】又不悔改他們那些凶殺、邪術、姦淫、偷竊的事。
這是非常的嚴重，蒙福的人們，啓示錄16:8。
【啓示錄16:8】第四位天使把碗倒在日頭上，叫日頭能用火烤人。（你可以想象嗎？你可以想象太陽被釋放出來，火焰來烤人，太陽現在收到允許用火來烤人）
【啓示錄16:9】人被大熱所烤（非常燙的，人好像被關在鐵做的箱子裡一樣，都剝掉你的皮膚的那種烤，可是仍然拒絕悔改，看下他們怎麼做），就褻瀆那有權掌管這些災的 神之名，並不悔改將榮耀歸給 神。
多麼糟糕的狀態，你現在可以理解為什麼基督彌賽亞再臨要來審判他們，要結束他們這麼悖逆的人。啓示錄16:11，我們要朝向15節。
【啓示錄16:10】第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；
【啓示錄16:11】又因所受的疼痛和生的瘡，就褻瀆天上的 神，並不悔改所行的。
看下他們至終不會悔改的，拒絕悔改，然後21節。
【啓示錄16:21】又有大雹子從天落在人身上，每一個約重一他連得（一他連得約有九十斤）。為這雹子的災極大，人就褻瀆 神。
你可以想象這個巨大的雹子。因為這些災殃太糟糕了，這會撞死多少個人，你現在理解了嗎，蒙福的人們，為什麼今天一步一步帶你走，為什麼彌賽亞再臨是為了審判，祂再臨是有目標的，祂要破壞、審判那些悖逆的人，那災難大災難的盡頭，祂要打敗殺害那所有一切悖逆的，然後祂要建立祂的寶座，然後要統治一千年的國度，一千年的基督統治開始，這個時候就是神給你們發賞賜的事情就開始了，按照你在地上多麼的聖潔，向祂多麼的忠誠，過著忠誠於祂的生活。
那我們現在開始啓示錄的19章，13節我們已經看到那有一個戰爭要來臨。因為祂已經穿了濺了血的衣服，我已經看到了那個異象，祂出現在天空的右邊，穿的衣服是紅色的，我已經跟你們分享好了。並且14節出現在天上的眾軍，就是包含著你們，被提的信徒，並且加上天國的天使，都跟著祂一起降臨到耶路撒冷，上次我已經和你們分享好了。
【啓示錄19:15】有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們（「轄管」原文作「牧」），並要踹全能 神烈怒的酒榨。
祂為什麼拿著這個利劍來擊殺列國，我都說明好了因為那些悖逆、悖逆、悖逆的，我們剛才讀過的那些褻瀆神、拒絕悔改的人。
【啓示錄19:15】有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們（「轄管」原文作「牧」），並要踹全能 神烈怒的酒榨。
換言之，如果祂說同性戀是罪，那這就是罪了；祂說情慾是罪，那情慾就是罪；祂說謊言是罪，那謊言就是罪了。
【啓示錄19:16】在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」
這就是前往千禧年的路途當中發生的事情，這樣今天帶給你們千禧年開始之前，更寬廣的背景，我們現在從17節開始讀的這個戰爭，就是舉行這個戰爭的事情。
【啓示錄19:17】我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：「你們聚集來赴 神的大筵席，
【啓示錄19:18】可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的、為奴的，以及大小人民的肉。」
【啓示錄19:19】我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。
記得我已經見過這匹超級榮耀的白馬，彌賽亞即將騎在其上，然後降臨在耶路撒冷來要開這個戰爭的這匹馬，我已經見過，因此這一切是一個現實化的得以成全的事情。
【啓示錄19:20】那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡，
有時候，上帝已經說了….你知道，但有一種說法是，我知道這個假的先知將來自一個支派，我不想提及這個支派，以色列的部落，有時當他們被計算時，這個支派被放置在外忽略了。他將來自那個支派。但我不願意提及這個支派。這就是為什麼有時當他們計算十二個支派時，你會驚訝地發現他們忽略了這個支派。
【啓示錄19:20】那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡，
因此頭一次被丟在地獄火湖裡的就是獸和假先知，假先知是來自於猶太的，希伯來男人。並且上次我們也看到了這個仇敵魔鬼後來也被丟在地獄的火湖裡。
【啓示錄19:21】其餘的被騎白馬者（就是彌賽亞）口中出來的劍殺了。飛鳥都吃飽了他們的肉。（這就是哈米吉多頓戰爭在這兒進行著的，一直到他們吃飽為止，一直吃他們的肉）
這是非常的嚴重，蒙福的人們，這是主在這兒談的內容，在這兒主說那有一個戰爭，並且彌賽亞會得勝，這樣一來祂要設立祂千禧年的國度。這就是主現在要求你來活出聖潔，活出公義的理由，你們要達到的地方，今生聖潔和公義來，進入這個千禧年為目標。那我們現在開始談下這個千禧年，作為這個背景來跟你們談下這個戰爭，彌賽亞得勝的這個戰爭。現在我們在全世界推特第一位潮流了，這是再好不過的場合和你們分享這個人類永恆的問題。
因此你看下地球徹底完全被毀滅，這是非常的重要，來建立這千禧年的統治。因為主在聖經裡已經通過先知來預言好了這一切的預言，必須要得以實現。因為聖經裡的預言都說出來了彌賽亞要統治所有的一切，列國，彌賽亞必須要成為萬王之王，萬主之主來要統治一切的列國，也通過這兩位先知來宣佈的，這個應許必須要實現，在永恆的狀態開始之前。
祂在這講的很清楚，神通過兩位先知的預言說明了彌賽亞會統治，會受到統治權，祂會成為君王，萬王之王，統治一切列國，這會得以實現的，神應許給以色列的也都會實現，就是進入永恆狀態之前要得以實現的，並且彌賽亞賜給那些犧牲的基督徒，給他們的應許就是聖潔、忍耐、受逼迫，並且為了基督而放棄了世界的，正因為此世界也放棄了你，就是這樣的人，彌賽亞應許給你了祂那榮耀的寶座、統治權，基督就要和這樣的基督徒分享，該應許要得以實現。
就是這樣的應許，要和你分享寶座、統治權的這個應許要得以實現，就是永恆狀態之前，基督千禧年統治的期間要得以實現了，這就是神賜給我們的信徒的復活這個信息，你收到的賞賜、福分，連接起來的這個地點。我們今天一步一步的走下去，首先比如說我們看下耶路撒冷，彌迦書4:1-4
【彌迦書4:1】末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。（換言之所有的百姓，所有一切人都要流歸這山）
萬軍之耶和華在這異象中將我從西邊舉起，我在那觀看耶路撒冷，祂高舉耶路撒冷。主向我展示了基督的千禧年統治。所以請記住，我看到了新耶路撒冷。但那是另一個耶路撒冷。那就是永恆的狀態。請記住，我們所看到的基督的千禧年統治是一種先兆，一種小小的品味，你可以品嘗到永恆的樣子。我們現在所看到的基督的千年統治，對你來說只是一個小小的嘗試，讓你看看上帝的永恆統治是多麼的甜蜜，沒有魔鬼打擾你，牠被捆綁，不再那裡。
因此，我們清楚地看到，在這異象中，主把我提走到上空讓我往西邊觀看看到耶路撒冷。記住，這就是你今天看到的耶路撒冷。這不是新耶路撒冷。記住這一點。也就是說，我是從歐洲看以色列的。我站在歐洲的天空看著以色列。我現在在西部，我從那邊看。我又看見耶路撒冷城被高舉，超過地上的一切城邑。耶和華的聲音說：「是的，耶路撒冷是地球的中心。」
記得，神賜給預言的時候，正如我現在發表這個預言一樣就是耶路撒冷被高舉起來成為整個世界的中心，整個世界所有首都的中心，成為政治的中心，權柄的中心，權力的中心，這個預言現在發表。耶路撒冷成為唯有屬於以色列的，到時候沒有任何一個人，為此討論，爭論，正如今天他們所作的，到了那天這種的都會結束。
我就從西看了耶路撒冷城，我在歐洲天空看到耶路撒冷。主讓我看到耶路撒冷城怎麼高舉起來，所有一切城市中，在異像中。主跟我說的就是，耶路撒冷成為世界的中心，整個一切世界所有政治所有一切的中心。萬主之主，萬王之王坐在寶座統治列國的。地球的中心，地球的中心，主在所有城市中舉高耶路撒冷，現在談的是現在的耶路撒冷。那就是為什麼你們現在看彌迦書4:1-4，你們會理解我所說的異象，如果你沒有聖經，我為你們顯示出來屏幕種神的話語。
【彌迦書4:1】末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
在這裡描述的是基督千禧年的統治，千禧年期間的事情，
【以賽亞書35:8-9】在那裡必有一條大道，稱為聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走；行路的人雖愚昧，也不至失迷。在那裡必沒有獅子，猛獸也不登這路；在那裡都遇不見，只有贖民在那裡行走。
現在我們回到彌迦書4章，你可以理解這條道路，「萬民都要流歸這山，」就是流歸耶路撒冷，通過這條大道，來到耶路撒冷敬拜彌賽亞。彌迦書4:2。
【彌迦書4:2】必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
「必有許多國的民前往，」就是很多世界所有很人都到這邊來，通過這條道路來耶路撒冷，所有列國，來要敬拜彌賽亞，因為耶路撒冷必成為全球政治的首都，整個世界的總部。
【彌迦書4:2】必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
訓誨的英文聖經是法律、律法，律法從猶大獅子的口出來，律法必出於錫安。意味著給出律法的在這裡。現在我們處理的千禧年的統治，這就是描述千禧年統治期間的耶路撒冷，好讓你們明白，到時候你跟基督一起統治的千禧年的事情。舉個例子，有可能在中國受很多逼迫的重生的基督徒，現在在這裡，當這樣的人復活了，千禧年時候有可能統治管理肯亞，準備肯亞的代表團，前往耶路撒冷，跟著這條大道去拜見雅各的神。現在這個時段受逼迫忍耐到底的中國人，到時候收到權柄統治肯亞，準備代表團一起前往耶路撒冷敬拜彌賽亞。有可能是這樣的。打個比方說。這就是為什麼神說：
【彌迦書4:2】必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
【彌迦書4:3】他必在多國的民中施行審判（在此談的是彌賽亞的統治），為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。
紐約那裡有個象徵，在美國的紐約，那有一個像。他們那就是按照彌迦書4:3節，做為一個憑證做成的像，二戰之後他們造的像，來要表達人類這個二戰之後必須停止戰爭，這樣一來美國把平安和平帶到全人類身上了。現在我跟你們說，紐約的所有美國的領導們，你們都錯了。主耶穌說：「地球的事情會更加惡劣的，」你們都錯了。美國所有領導人，我給你們說，除非萬王之王，萬主之主，君王自己，沒有任何一個人把平安帶過來的。因為你們試著這樣的象徵，反而丟棄了君王祂自己。這就是
【彌迦書4:3】他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。
換言之，他們不再做破壞世界的戰爭，不會再去準備戰爭，反而他們現在拿著工具來做創造的事情，做出一些飲食來繁榮世界。千禧年統治期間不會發生戰爭，為什麼我們把這個期間稱之為千禧年平安期間，因為沒有任何一個國家練習戰爭，沒有任何一個國家舉刀攻擊另外一個國家，現在整個世界軍事學校很受歡迎。美國的海軍大學，這樣的學校機構都會被瓦解的。George Chaka將軍也參加過這樣軍事大學的教育，這樣的軍事的教育。因此彌迦書4:3，我來給你們的客廳，把千禧年統治會是什麼樣子的，一步步的給你們講。
【彌迦書4:4】人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。
這是耶路撒冷的條件，這是到時候千禧年神應許給你們發賞賜給你們基督徒，當時耶路撒冷的情況，整個世界列國的情況，4節。如果你查看以賽亞書2:1-5，在這裡繼續描述耶路撒冷的狀態，就是基督千禧年統治期間。
【以賽亞書2:1-2】亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
非常強大，那你現在明白了，到了千禧年，耶路撒冷成為全世界的中心，比任何一個首都都高舉起來，首都中的首都。
【以賽亞書2:3-5】必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各 神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。
非常的強大蒙福的人們，就是在描述在千禧年裡的耶路撒冷的狀態，忠誠地聽從這個聲音並順服，並且在聖潔公義中行走的你們，這是給你們應許，你們來參加的千禧年的狀態，跟耶穌分享祂的寶座，來要統治的事情。讓我們看下，千禧年統治對父神為什麼重要，有什麼樣意義。因為就在這個期間裡，祂要成全神的應許。
這個應許，第一，是賜給以色列的應許，記得亞伯拉罕的約，神賜給亞伯拉罕的約，這是基督千禧年的時候會得以實現的，賜給亞伯拉罕的聖約，然後彌賽亞的約，然後賜給列國的約，然後賜給基督徒，那些向祂忠誠的基督徒，給他的應許。並且賜給被造物的約。這就是為什麼羅馬書8章，所有被造物在那嘆息等待渴慕神兒女出現，這樣一來他們也能從虛空中釋放出來，參加神兒女發出的榮光、榮耀。那我們來查看第一個理由，神來應許給你們，千禧年為什麼對神這麼重要，
【創世記12:1-2】耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去（看下，祂應許給亞伯拉罕的是具體的。實在的土地，一個地方）。我必叫你成為大國（這裡應許給他們的有一個稱為以色列的偉大的國家）。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
賜福亞伯蘭，賜福那個土地、國家，被稱之為以色列的，以色列現在已經成為大國，到時候真正成為一個偉大的國家，來實現這個應許的。神為什麼讓你受到這一切信息？好讓你們能夠改變現在的生活態度生活方式，讓你知道神應許給你們如此偉大的事情。
【創世記12:2-3】我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福（這就是神賜給亞伯拉罕的約，耶和華神跟亞伯拉罕之間的約）。為你祝福的，我必賜福與他（換言之祂應許給他安全）；那咒詛你的，我必咒詛他（應許給他，任何第一個敵對你的，神來打敗他）。地上的萬族都要因你得福。
記得我呼叫下來，父神，當ISIS從敘利亞來要打敗以色列的時候，我呼叫下來父神，父神在漆黑密雲當中降下來保護以色列。並且我邀請父神，只要按照邊界來保護以色列，我當時這麼要求的。並且我看過了天使，幾乎比一般人高大5倍，手中拿著四面轉動發火焰的劍，每個英尺都站著一位。
我們聽一下聲音，來看祂怎麼樣保護以色列。你們看軍兵們都放下自己的武器，神全能者現在保護他們，這就是神應許給亞伯拉罕的保護。這被登載在很多媒體中，表達主來保護以色列，很多新聞媒體都發表了，這個神的雲柱來保護以色列的邊界，這就是Israel Today報道說，巨大的雲柱在保護以色列，另一個新聞媒體daily headline報道的。因此應許他們這保護。創世記15:18。
【創世記15:18 】當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到幼發拉底大河之地，
如果你通讀它，它是一塊特定的土地，特定的界限，特定大小的土地。它比以色列現在擁有的要大得多。所以你們看得很清楚，耶和華應許以色列人，應許亞伯拉罕，那會有一個國家，擁有特定土地的，會給他們的。現在他們佔領了嗎？一點也不。 他們佔的還不到1/100呢！但到了千禧年統治時期，主要成全這個應許。
祂應許亞伯拉罕必為列國祝福。換句話說，祂應許從他那裡來一位統治者，一位君王，一位會來給所有國家洗禮的救世主。這就是為什麼主在千禧年的統治中必須履行的第二個應許是祂給大衛的承諾，那就是將有一個統治者，一個統治者將永遠坐在大衛的寶座上；他自己的後代。這是撒母耳記下7:13。你現在明白基督的千禧年統治對祂給以色列應許有多重要嗎？我們關注的是以色列，因為神賜給以色列這麼多的應許都要得以實現。
【撒母耳記下 7:6-10】自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？’「現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：‘我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方（再度的，祂要應許給他們一個地方、土地，這就是為什麼千禧年統治非常重要、非常有意義，這個應許都要實現、最終要成全），栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
【撒母耳記下 7:11】並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我－耶和華應許你，必為你建立家室。
換言之，把這個平安要帶給他們，神應許給你，主親自，為你要建立家室。
【撒母耳記下 7:12-13】你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位（從你的血肉出來的）；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
這12-13節，13節非常核心，因為這個好像看來是所羅門的時候，因為主在此拒絕大衛來建神的殿，反而允許所羅門來為祂建殿，讓我重讀。當祂應許給出的時候，大衛不可以為祂建造，就是神的約櫃放下的地方、神的殿，大衛他的兒子所羅門會建造這個殿的。短暫時間內，這預言成就在所羅門身上，很短暫的期間內。當你看到這個預言，在這指的是永恆君王，那有永恆君王要來臨，不朽壞的君王，永永遠遠統治的。如果再回顧撒母耳記下7：13
【撒母耳記下 7: 13】他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。
這裡指的是彌賽亞。如此的方式來，主說的是千禧年的殿，千禧年的聖殿，在這裡暗示的是建造千禧年的聖殿，因為千禧年的聖殿，唯有彌賽亞來親自建立的。這會成為最穩定、堅定的聖殿，在那裡有外邦的、希伯來的都要敬拜，最長時間維持下來的聖殿。這段經文非常強大。因為神命令他們在曠野建立這個帳篷，為了祂的雲彩建立這個帳篷。然後呢，降臨在所羅門的聖殿，不允許大衛建造聖殿。所羅巴伯第二次建造的聖殿，希律王結束的，公元前10年，那第三次建聖殿是災難時期的聖殿。
你們記得很清楚，主讓我看到異象，就是這個。2020年冠狀病毒正好來的時候，我跟你們分享了。在那強大異象中，主讓我看到耶路撒冷聖殿就是災難時期的聖殿，災難聖殿。我就看到兩只獸進入災難聖殿，一個接著另一個，他們不是同時進入，另一個跟著前面的那個進入。我看到了這個異象，一個獸，帶領著另一個獸，牠們兩個就這麼前後進入聖殿。
因為我無法理解這個異象，第二天，我問了主，讓我知道一下，告訴我異象什麼意思。我無法知道。這個獸進入主的殿。第二天，主差遣加百列天使長來跟我說話，告訴我，我重復一下這句話。第二天，主差遣天使長加百列出現我面前，跟我解釋了那個異象。他幾乎離我七八米左右地方，站在那裡跟我說了話，當時我在睡覺，我睡覺的時候我就看見他，他剛到的時候，他翅膀仍然就這麼展開的，剛剛飛下來的，他的翅膀，兩個翅膀的頂尖朝天拉開著，他非常榮耀。好像離地超過1米左右的地方，所有的榮耀、整個榮耀遮蓋了他，雲彩一樣的榮耀，一直遮蓋他從地往上一米左右的地方，並且這個榮耀一直流到我在的地方，榮耀遮蓋從地面到1米左右所有地方，圍繞著他，非常發出榮光的榮耀。超級白色發光彩的榮耀。然後呢，他被差遣來跟我解釋異像的意思。
記得我睡覺的時候我就看見他，我就這麼朝向著他躺著，他就這樣提起著臉說了：「來要破壞聖殿，」然後他再度地看著我，然後他離開了，升上去了。這是災難時期的聖殿，災難聖殿。我就感覺這是敵基督為以色列百姓而建造的，要得著他們的心而建造的。因為現在同樣的位置，建立起來是Al-aqsa Mosque（阿克薩清真寺），現在到如今仍然爭論的位置、地方。因為神的百姓也願意到那裡去敬拜神，並且穆斯林在那裡建立自己的Mosque（寺）。
因此我們都感覺到這是個妥協得著的平安，假的平安。那個敵基督，他們來建立災難時期的聖殿，達到了這樣的共識，這樣一來，他說服他們，好像這是從主而來的，可是到了中途，這個和平的條約，反而成為敵對他們的，可憎的建立自己來得到敬拜。
蒙福的人們，這是很嚴重的，看一下曠野的帳篷，主讓我看到那個聖殿之後，本來要畫出來的，然後就是所羅門的聖殿，這是第二個。然後第三個是希律王結束的所羅巴伯的聖殿，然後災難時期的聖殿。然後最終、最後，千禧年，彌賽亞祂自己為自己建造聖殿，就是千禧年的聖殿。我現為你們介紹，你們即將進入的千禧年，你們繼承下來的福分，現在選擇聖潔、選擇公義的人。出現在以賽亞書9:6-7，要賜給統治者的應許。當 神應許給亞伯拉罕的時候是賜給他這個土地，並且成為偉大的國家，成為列國的祝福。這還沒有得以實現。因為現在他們擁有的國家和領土，跟雅威神給他的標記準確的土地相比，是非常非常小的地方而已，因此，在千禧年裡面，完全的得以實現的，當彌賽亞來是要死的，可是祂初次來的時候。看下，以賽亞書9:6，神給他的應許是什麼樣的表達。統治者，從以色列治理國故的出來。看一下賜給以賽亞的預言。
【以賽亞書9:6-7】因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
這是非常強大，祂說，那有君王來臨。祂要得到所有一切世界的政權、權柄，來要建立祂的寶座，就是在大衛的寶座上，來要治理。我要給你們分享，猶大王國的有關的異象。有一次這是非常強大的異象，我已經跟你們分享好了的，主全能者父神，晚上把我帶到以色列，並且用祂的手挖出來，就是把我帶到那下邊，那王宮，埋葬的下面。我現在仍看見，用祂的手，指出來：「看，就在這裡」。那是準確的大衛的寶座在的地方、就是那個準確的位置。就是大衛的寶座所設立的地方，就在那個地方。然後主讓我坐在那個位置上。然後祂說了：「這就是準確的大衛坐在的地方，為我彈琴的地方。」然後主交給我了那大衛彈過的，就是那把琴，給我了。主用自己手彈琴，然後交給我，讓我試著彈琴，我就開始彈那個琴，在主面前，然後我醒過來。祂讓我看到，準確的那個地方是大衛寶座所建立過的地方。換言之，就是彌賽亞的寶座要建立起來的，要設立起來的是那個地方。曾經有過大衛寶座的就是那個地方。這就是為什麼，回到以賽亞書9:7，你現在理解得更準確。這個君王來要統治以色列，並從以色列要統治全世界，整個世界也敬拜祂的，現在他們並沒有敬拜祂，因此這只有到了千禧年才得以實現。
【以賽亞書9:7】他的政權與平安必加增無窮（無窮的國度）。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
這就是為什麼千禧年的統治中首先要看耶路撒冷，祂要建立神那榮耀寶座就在大衛的寶座曾經建立起來的地方。曾經建立過的地方，祂被稱之為耶和華沙瑪，意味著主在這裡，耶和華沙瑪就是主在那裡，耶和華沙瑪，主在那裡。主需要千禧年的成全，因為第一，主賜給亞伯拉罕的應許；第二，主賜給大衛的應許，要得以實現。耶利米書31:31-34，那你可以找到另一個應許給以色列的新約，另一個，主在宣佈，這些，到了時候我要跟以色列百姓做這個聖約，猶大人。
【耶利米書31:31-32】耶和華說：「日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約。這是耶和華說的。」
為什麼在此提到這個新約 呢？因為他們違背了我的約，我雖然是做他們的丈夫，這是耶和華說的話，萬軍之耶和華，33節，神說。
【耶利米書31:33-34】耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。我要作他們的 神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰捨和自己的弟兄說：‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的都必認識我，
雅威神的宣佈，這指的是千禧年的事情，因為主在那裡，耶路撒冷那裡，所有人知道那是主。讓我再讀一下哈巴谷書，因為首先結束這一點，認識主的知識，會充滿世界，正如水充滿海洋。
【哈巴谷書2:14】認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
【耶利米書31: 34】他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：‘你該認識耶和華’，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」
哈巴谷書2:14。這是賜給以色列的新約，來要赦免以色列的，在千禧年的時候
【哈巴谷書2:14】認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。
救贖被樹立在全地上，怎麼可以因為悖逆的都在災難時期被殺了，死了，讓我跟你說明一件事情，那些在千禧年跟基督彌賽亞一起統治的人，居住在千禧年的，記得帖撒羅尼迦前書4章13-18節教會的被提，並且那些死的瞬間聖潔的基督徒，現在復活了，現在上升，跟基督在天堂了。我已經看過，跟你們分享過，2017年1月15日異象，主讓我看到放下來的榮耀的樓梯，他們穿著榮耀的衣服，並且榮耀的頭巾，怎麼樣趴榮耀的樓梯並進入天堂，我已經見過這一天，因此被提的信徒進入天堂。
並且我們看過了啓示錄19章14節作為天軍跟彌賽亞再臨，那就是你，現在看著我的你們，然後呢，彌賽亞在哈米吉多頓的戰爭得勝，殺死所有一切悖逆的，然後千禧年今天我們專注的，那兒有你的賞賜，為那些現在聖潔的人們，因此那些進入千禧年的只有信徒，得救的、聖潔的，並且大災難裡頭敵基督並沒有屠殺所有一切的基督徒，有些人藏起來了，無法抵達到他們，因為那裡有很多的混亂，因此那些重生的，向耶穌忠誠的，他們大災難裡沒有全部被殺光，他們就會進入到基督千禧年裡頭，可是他們仍穿著肉體而進入。這就是為什麼我現在要查看身體。
他們進入千禧年，可是你們跟彌賽亞一起降臨的你們穿著永恆的身體，因此你們跟天上的天使一起降下來，穿著榮耀的身體， 跟彌賽亞一起，進入千禧年，可是那些進入千禧年的信徒仍然穿著肉體，大災難裡頭存活的信徒，神應許好了那些過好了基督徒犧牲生活的，這是把賞賜要分給這樣的人的時間，並讓你做寶座，來統治列國的。並且從大災難而來穿著肉身的基督徒在千禧年裡繼續的生孩子。但是那些穿著榮耀身體降下來的你們不會生孩子，因為榮耀的身體不可能生孩子。
【撒迦利亞書8:5】城中街上必滿有男孩女孩玩耍。
你可以知道在耶路撒冷那兒有平安，並且可以知道他們會生孩子，因此這一代呢 是千禧年代頭胎生的，他們的父母在千禧年生了孩子。按照自然的肉體到時候仍然照樣生孩子，那這樣一來，讓我跟你分別出榮耀的身體和非榮耀的身體。那些聖潔的重生的基督徒，在大災難存活下來的，當彌賽亞來打敗敵基督、獸、悖逆的人們，結束了災難，進入了千禧年了，他們以非榮耀的身體，肉體進入了千禧年。但是從天堂降下來，跟彌賽亞一起來的信徒，他們都穿著榮耀的身體。
現在開始理解了，為什麼一些罪仍然留在千禧年裡頭，甚至仇敵被綁扔在無底坑裡的時候，因為那裡有肉體，沒有變榮耀的身體，當他們第一代進入千禧年然後生了孩子的時候，他們服從基督的，在基督的掌權之下，服從基督的權柄之下，但他們生了孩子，然後越往後走，達到了千禧年最後，他們會悖逆的。那背後有一個界限，主不允許讓我跟你分享的，因此我不可能完全的公開，有時候我真的非常傷痛，因為基督在這統治的期間，怎麼可以出現敢違背祂統治的人，怎麼可以，非常傷透我的心，並且我說明了，祂在千禧年國度如何處理罪惡。
這樣他們從大災難裡頭穿著肉體進入千禧年，他們繼續生孩子，他們會擁有非榮耀的身體，可是你們這些從天堂降下來的穿著榮耀的身體，你們跟基督一起降下來。
【以賽亞書65：20-25】其中必沒有數日夭亡的嬰孩，（你看，在這兒有孩子，這就在描述基督的千禧年，其實永恆的開始，神要讓你在這兒嘗一嘗永恆的狀態，非常強大！）也沒有壽數不滿的老者。因為百歲死的仍算孩童，（可以看到千禧年人們的壽命有多麼長，意味著千禧年的人們非常長壽，好像回到亞當時代的人們一樣，我相信這些人擁有的身體雖然沒有榮耀的身體，可像亞當所擁有的身體一樣，就是能夠活出幾百年的身體。我仍在問主，在千禧年那兒有沒有生命樹，因為那裡有強大的醫治發生，長壽發生，你看百歲死的被認為是孩童的時候死的。）有百歲死的罪人算被咒詛（可以看到犯罪的馬上受到基督的審判馬上會死，這就是為什麼在這裡描述為算是受咒詛的）。他們要建造房屋，自己居住。栽種葡萄園，吃其中的果子。他們建造的，別人不得住。他們栽種的，別人不得吃。（因為那兒有平安，看一下這一代，人們需要很強大的鑰匙，你們到肯亞來，每一家都是用鐵做的鐵篦在窗口那兒，住在家裡好像被關在監獄里一樣，窗口也是，門也是，並且用電流的柵欄，門都有這些裝備， 都有保衛看著門。肯亞政府允許個人擁有槍，以此來防備，並用很厚重的鑰匙鎖起來，如果覺得沒好好鎖上門，再回來確認有沒有鎖好。 可是到了千禧年你的門都打開著，就這樣出家。他們建造的，別人不得住意味著那裡有公義 有正義。因為我民的日子必像樹木的日子，看一下樹木是很長壽的，他們活的很長時間。）因為我民的日子必像樹木的日子。我選民親手勞碌得來的必長久享用。他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害。因為都是蒙耶和華賜福的後裔，他們的子孫也是如此。他們尚未求告，我就應允。正說話的時候，我就垂聽。豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣。塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人不害物，這是耶和華說的。
就這是基督統治那強大的權柄彰顯出來的平安，甚至連野獸和人都保持這樣的平安。在這裡非常清楚的說，豺狼必與羊羔同食，如果現在把豺狼跟羊羔放在一起的話，豺狼來吞掉羊羔，它就吃了一頓好餐。獅子必吃草與牛一樣。塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人不害物，這是耶和華說的，主在這裡描述了非常非常強大的時間段，主來高舉非常強大的時間，好讓所有人都來渴慕，這是一個平安的統治，看一下獅子不會吃牛羊，不會吃山羊，綿羊的，它要吃草，像牛一樣，獅子吃草，並且孩子跟眼睛蛇一起玩，豹子跟年小的羊羔一起玩，耶穌基督統治的大能來和諧所有的一切世界，非常強大的時間，蒙福的人們
非常的強大蒙福的人們跟我一起打開書，啓示錄20章，我已經看到了當彌賽亞的來臨，啓示錄19章來要打敗仇敵，粉碎仇敵，來要建立祂的寶座，祂說祂來要用鐵杖轄管。
【啓示錄19：15】有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管他們。（轄管原文作牧）並要踹全能神烈怒的酒榨。
這是非常驚人，蒙福的人們，因為啓示錄2章26-27節，專注於27章。
【啓示錄2：26-27】那得勝（戰勝罪惡）又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國。他必用鐵杖轄管他們（轄管原文作牧），將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎。像我從我父領受的權柄一樣。
因為這個鐵杖，用鐵杖轄管他們，為什麼彌賽亞來臨千禧年用鐵杖轄管他們，除非祂早就知道那裡會有悖逆的出現，那千禧年，末後的統治，這就是為什麼到時候一千年結束撒旦從無底坑那裡再度的被釋放出來，迷惑這些悖逆的人，這樣彌賽亞從天降下火徹底完全地毀滅他們，粉碎他們，除滅掉他們，因為主拿著鐵杖出現，要統治。那千禧年拿著鐵杖轄管是什麼意思，就在那千禧年裡頭。
【詩篇2：7-9】受膏者說，我要傳聖旨。耶和華曾對我說，你是我的兒子，我今日生你。你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產（因此在這裡給彌賽亞的應許了）。你必用鐵杖打破他們。你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
我喜歡東非預言的翻譯，你必用鐵杖統治他們，因此當你今晚查看的時候，你就理解了這個鐵杖，是來要管轄他們，打破他們的，這是一個管理他們的 作出決定要衡量他們的，給人們帶來修改的，他們走錯了路，懲罰他們，要他們修改道路。這個統治期間主說這是罪，那這個就是罪了。
【詩篇23：4】我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害。因為你與我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
【詩篇89：32】我就要用杖責罰他們的過犯，用鞭責罰他們的罪孽。
讓你們理解一下鐵杖的用處，就是責罰他們，讓他們修改。
【箴言10：13】明哲人嘴裡有智慧。無知人背上受刑杖。
如果你無知的話，你就會受到鐵杖的刑罰，我告訴你，明哲人嘴裡有智慧，這就是現今教會的問題所在，只能讓她下地獄的，因為他們沒有擁抱修改，當主要求他們悔改，他們就拒絕，就輕蔑，可是到了千禧年國度不會有任何回避的餘地，因為這是公義的統治，拿著公義、正義來從寶座那兒統治。祂說這是罪，那這就是罪了。這就是為什麼明哲人，嘴裡有智慧，可是無知人背上受刑杖，這個杖就是鐵杖，到時候只能受鐵杖。讓你們理解一下這個鐵杖，我們一直讀下去，箴言13：24
【箴言13：24】不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教。
因此這個杖要來管轄人，懲罰人，雖然你的聲音很溫柔，可是你的手裡拿著這個鐵杖， 這個鐵杖，這樣一來讓人看你的時候就懼怕你，因為你手裡拿著鐵杖。任何一個人可以看到你是使用鐵杖的，可以傷害我的，這個人不是開玩笑的。
【箴言22：8】 撒罪孽的，必收災禍。他逞怒的杖，也必廢掉。
【箴言22：15】愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
在這裡再度描述這個杖的用處，基督拿著鐵杖管轄的理由，甚至你跟祂分享統治權的時候，你也要拿著鐵杖，到時候基督審判罪，如果你犯了罪，耶穌基督看透你心裡的罪，你不可能找任何藉口，不可能得到任何擁護你的，你馬上收到審判，那你就下地獄，因為耶穌基督看透你的心，和你心中的動機。
【箴言22：15】愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
因此你看到鐵杖的用處，來要潔淨你的心。
【箴言23：14】你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。
換言之現今教會如果你斥責他們，你可以從地獄當中拯救他們。
【箴言26：3】鞭子是為打馬。轡頭是為勒驢。刑杖是為打愚昧人的背。
因此這個鐵杖，基督拿著的鐵杖，來要管理列國走準確，正確道路，因為在大災難裡，我們剛看到了悖逆的，因此蒙福的人們，這是非常強大，主說甚至在千禧年統治裡，基督的千禧年裡，所有的列國都聚集在一起，每一年前往耶路撒冷去敬拜，他們千禧年會用什麼樣的語言。令人震驚的時間。
【西番雅書3：8-9】耶和華說，你們要等候我，直到我興起擄掠的日子，因為我已定意招聚列國，聚集列邦，將我的惱怒，就是我的烈怒，都傾在她們身上。我的忿怒如火，必燒滅全地。那時，我必使萬民用清潔的言語，好求告我耶和華的名，同心合意地事奉我。祈禱我的，就是我所分散的民（原文作女子下同），必從古實河外來，給我獻供物。
KJV版本3：9 那時我必將清潔的言語給萬民，好求告我耶和華的名，同心合意地事奉我。
給他們清潔的語言，整個世界會說出同一種語言，清潔的語言，用這個語言來敬拜主。非常的驚人，他們會有共同的語言，正如現在英文是全世界的，可是那裡有特定的語言來敬拜主，求告主耶和華的語言。
當他們所有的人都來到耶路撒冷的時候，他們都會用一種語言，用一種方言，用一個語言來敬拜主耶和華，哈利路亞，創世記4章26，到時候就不需要很多的翻譯了，彌賽亞的權柄，就是創造你的，記得原本都是用一種語言開始的，就是挪亞，洪水之後仍然是一種語言的，創世記4章26。
【創世記4：26】塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。
這是非常嚴重，這個時候人們開始求告耶和華的名，我們就要知道這個語言，可是到了創世記11章1-11節，人擁有了一種語言發生了什麼事情，你們是知道的。因此我們知道這個事情是可能的。我們到了千禧年 耶路撒冷敬拜耶和華的時候，我們不需要上千個翻譯家，就是翻譯家拿著麥克風喊叫的事情不再發生，哈利路亞！這是非常的強大，創造主祂自己的權柄要得以實現的事情，其他的經文也告訴你，誰在你的舌頭裡放進言語了，放進去言語了。
【創世記11：1-11】 那時，天下人的口音，言語，都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裡。他們彼此商量說，來吧，我們要作磚，把磚燒透了（其他版本說我們要強壯）。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說，來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。耶和華降臨，要看看世人（就是亞當的後裔和世上所有的人）所建造的城和塔。耶和華說，看哪，他們成為一樣的人民，都是一樣的言語，如今既作起這事來，以後他們所要作的事就沒有不成就的了。我們（父神 神子 聖靈三位一體的神）下去，在那裡變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通。於是，耶和華使他們從那裡分散在全地上。他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別（就是變亂的意思）
如果你去到使徒行傳2章5-12節，今天我要給你們分享的重點。
【使徒行傳2：5-12】那時，有虔誠的猶太人，從天下各國來，住在耶路撒冷，這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶。都驚訝希奇說，看哪，這說話的不都是加利利人嗎。我們各人，怎樣聽見他們說我們生來所用的鄉談呢。我們帕提亞人，瑪代人，以攔人，和住在美索不達米亞，猶太，加帕多家，本都，亞細亞，弗呂家，旁非利亞，埃及的人，並靠近古利奈的利比亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，克里特和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大能作為。眾人就都驚訝猜疑，彼此說，這是什麼意思呢。
神在這裡說什麼？祂說，在千禧年，我們將能夠用一種語言來敬拜耶穌。神是有能力的。
你看，當全世界只說一種語言時，反抗就來了，神把他們分裂成多種語言。但到了五旬節，主統一了各種語言，當一個人說話的時候，他們鴿子以自己的預言來聽見的事情發生了。神的神跡，祂在十字架加略山所作的事情。
記住，有波斯語、拉丁語，還有希臘語、阿拉伯語，和許多其他語言，但祂說，當聖靈降臨時，聖靈來讓他們互相溝通，當他們分裂成許多語言時，現在通過聖靈可以溝通。請記住，當時耶路撒冷有將近有10萬居民。每年有三個節期。人們會從世界各地來遵守逾越節；來要慶祝五旬節，當火來到山上的時候，紀念該事件的節日，還有他們來慶祝帳篷節。
因此這樣的時間，他們所有人到耶路撒冷的時候，聖靈降臨了。這樣來自全世界各地的人都能聽到自己地方的預言，神的大能。他們能藉著聖靈的大能，能聽懂他們傳的話。這是非常強大的。這告訴你聖靈的舌頭是要傳耶穌為目標的；當你用方言說話時，人們應該明白你在說什麼。因為 神可以抵達到他們的位置，以個人為標準，讓福音抵達到個別的你，這是非常強大的。
因此在千禧年耶路撒冷的聖殿，是基督親自建造的聖殿，這個聖殿裡不再有那麼多的傢俱，你在其他聖殿所看到的。可是驚人的是，千禧年聖殿裡頭有非常有意思的就是，比如說，那裡有獻祭的銅祭壇，這個會仍然在那兒的，記得那是一個天天把羊羔獻祭的地方，可是神榮耀的羔羊就在這座城裡，首先 神應許給你們，撒督的家人，在千禧年聖殿裡頭要做祭司崗位的是那個家族，主對撒都家族的善待，因為大衛甚至面臨來自自己兒子的悖逆，撒督都非常忠誠於大衛的，因此主祝福了這個家族，給他們標記，到時候在聖殿裡擔任祭司長的崗位，現在全世界都知道他們擁有這個禮物，有些東西從他們那裡我收到的，當他們建立敬拜的時候，並且他們都預備好了祭司長的衣服，並且他們送給這兩位先知的禮物，這裡面都有祭司長衣服的扣子，撒督家族，他們要來擔任祭司長的崗位，因為這是主賜給他們的，在災難聖殿裡祭司長衣服上要戴上的扣子等，這裡有幾樣他們送給我的禮物。主應許給他們的恩待，因為他們對大衛的忠誠。因此這個時間要來到，當神的應許就要具體化的時間，最終神的應許要得以實現了，今生向主忠誠的，聖潔當中行走的，公義當中行走的，忍耐到底的，神要來補償他們，賞賜給他們。
記得救贖是免費賜給你的恩典，恩典是賜給根本沒有任何配得的，可是 神的審判時人人都配得受到的。當考慮救贖是免費給你的恩典時，記得那個比喻，某一個人賜給自己的僕人們一筆錢之後，回去拿了王位，當上君王，然後再回來問他們做的生意怎麼樣，要知道每個人各自所做的結果，然後賺到了最多利潤的，收到最廣泛的管轄權之地，如果你賺下來10他連得，那就給你10座城，這就是主說的話，當你收到這恩典救贖，那你就做主工的時間開始了，你要出去要得著靈魂，這樣走在聖潔公義的道路中，侍奉主，正如聖經中所應許的，你會收到賞賜的，我們反復看過這一切，有可能每個人收到的賞賜都不一樣，為什麼？
因為為福音而斬首的，並且沒有被斬首的，只要忠誠到底的，他們收到的賞賜應該都是不一樣的，因此主說，那有特別的時間來做標記的，自從大災難結束以後，白色大寶座審判開始之前，這就是千禧年主出現來成全主賜給彌賽亞的應許，賜給以色列的應許得以實現的時間，並且神賜給那些忠誠而聖潔的教會的應許得以實現的時間，這就是為什麼這個時間「悔改」「聖潔」是非常的核心，沒有聖潔悔改你無法做到的，甚至全世界來到的，所有希伯來人都讓他們經歷這條路之下，讓他們都來經過這條道路，這樣只有那些順服的，主才允許他們能夠進入千禧年。
稍微休息一下，我要處理覆蓋所有不同部分，好讓你們更加具體地知道，被更新的時候是一個什麼時間，讓你們嘗一下將來永恆的狀態會是一個什麼樣的，你願意接受主耶穌基督，跟我一起禱告：
強大的主耶穌，你用你的話語來應許給我這個地球即將要充滿認識你救贖的知識，認識主榮耀的知識來充滿的，這個世界，主現在我邀請你進到我的心中，用你那認識主的知識來充滿我，我悔改我所有的罪惡，強大的主耶穌，請求主饒恕我一切的罪惡，強大的主耶穌，再我心中建立你的聖潔和公義，請求主來引導我的腳步，抵達到神榮耀的國度，幫助我來專注，將要來臨的神的國度，以強大的耶穌聖名而求，今天我重生了，阿門！
如果你跟我一起禱告了，就知道彌賽亞要來了，神的國度要來了，君王要來了，謝謝！
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