蒙福的人們，我們度過了如此驚人的時刻，昨天在主帶來的一個非常非常重要的對話中， 在這非常重要的時刻主帶給教會的，當我們看彼得後書2章，在那段經文中我們看到了主放在那裡的警告，當主開始警告，說牧羊人不僅是主授權來餵養羊群的，而且也被任命保護羊群。我們在彼得後書2章很清楚看到這一點，要保護羊群遠離在外面的仇敵，並且也從在教會中的仇敵手下保護羊群。因此，這是一個時刻，一個非常非常重要的時刻讓教會與主對齊。就像我們看到的， 在裡面的仇敵，主警告那些高舉自己的人，他們會在教會中高舉自己，並且稱呼他們自己，然後他們會誤導教會。
因此，這絕對是非常關鍵的對話。主很清楚的說，引到救贖的路，祂所開闢的路，進入神國度，進入神國度的旅程是標記著苦難的。祂已經命定了那路上的苦難。這就是為什麼昨天我們看到那些現今時代的教會，因著他們的現代化，所以已經從古老粗糙的十字架分離，從加略山的十字架徹底的離開，然而現在在這個時刻， 一個完全進入現代化福音的行動，繁榮的信息。
再次，我們很清楚的說過在外面的是仇敵，仇敵將悖逆、假宗教、拜偶像的壇，要把人從耶穌的十字架推走，從帶領人進入神國度的路上推走。然而，主昨天 提到嚴重的警告，同樣在教會中，需要更加小心教會中的， 要更加關注主的家裡。在主的家中，有些人會高舉他們自己。這非常驚人，因為這個問題早在教會還很年輕時就發生 了，並且教會僅僅建立，你已經可以看到主在彼得後書2章在警告，說這是一件大事，有人會偽裝在教會中並且誤導教會。
現在我們看到主所設計的救贖的路，主要求所有人跟隨為了進入神國的路。因為這條路被許多的受苦、逼迫、痛苦所標記，因此魔⻤會使用一些在家中的人，在基督家中，在主家中，在那裡面他們現在會對教會說:「你看這條路太艱難了，這條主讓你走的路是非常非常艱難的。來，我給你看另一條路。」 這就是蛇同樣在伊甸園對亞當和夏娃所做的，但這一次是在教會中。這就是為什麼你看到教會已經選擇了另一條路，另一個途徑。我們所講的這一切，都是因為現代化，就是你所看到的已經吞吃進入社區的巨大的現代化，進入了現今的生活中。我們很清楚地知道，當主基督耶穌來的時候， 祂來的目的是能夠毀滅魔⻤的作為，徹底毀壞掉魔⻤的作為，所以很諷刺的是現在魔⻤已經再次進入了主的家。
我們也知道基督來為了尋找失喪的，觸及到在外面那些失迷的羊，那些失迷的靈魂，並且要彰顯父神。在那個彰顯父的使命中，我們昨天看到主是以一位審判者的樣式來彰顯父的，審判罪的神，在那裡參考到審判天使，審判挪亞的世代，審判索多瑪和蛾摩拉。一位審判的神，審判罪的神。向人類彰顯父神，這就是目的， 這就是彌賽亞來的目的。這變得驚人，並且非常的震驚，今天在教會當中人們的聖經的素養認識是非常低的，這就是為什麼你看到主讓我逐字地教導，把一些真理給這個世代， 並且錨定這些話語的異象，好讓你現在被告知。你知道魔⻤會利用你對聖經缺乏認識。
因此我們看到主強調了一個非常嚴重情況，自滿、現今的基督教被那些高舉自己的人已經帶入了家中。他們說:「如果你需要一句先知性的話語你要支付5000美金，然後一個小時內你會看到有人給你先知性的話 語，你會起雞皮疙瘩，當你走回家，走進辦公室開會或是解決問題的時候都會感覺很好。」
因此昨天主出來抵擋他們，使他們公諸於世，把他們查明出來!因此主全能者是合理的，祂有正當理由去斥責現今的教會。因為她已經選擇了另一條路，這就是我們所看到的。忽略十字架，丟棄十字架，今天後現代已經進入了救贖，這是魔⻤的作為。再次，我們清楚地知道魔⻤在主家的外邊，在那些悖逆的，不信的人中做工，並且立起偶像的壇把人們從獨一真神那裡轉移走，從找到真正的救贖中。但是接著主說，不，甚至要小心裡面。所以魔⻤已經滲透進入到了主的家中，那個滲透就是主昨天所強調的。魔⻤已經培養了特工在裡面，在主的家裡面，並且他們已經誤導了羊群，他們正在誤導他們。 我會再讀一遍，彼得後書 2章1節：
【彼得後書2:1】從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅。(這裡很清楚地提到了)私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。
意思是他們不會順服在耶穌的主權之下，換句話說他們不會有對神的敬畏。這就是為什麼他們可以肆意妄為做任何事， 收費，說支付這些錢可以重生或是受洗，或者是想要預言性的話語等等，售賣東⻄，賣水，油。這就是了。在這裡很清楚地說了，他們會私自引進 (或作，秘密引進)，所以他們會帶著福音來，他們不會來到教會說「我想要傳講撒旦，我想要你們接受撒旦」，他們不會這麼說的!這就是祂在這裡講的，這就是主昨天所強調的。 他們不會來說，「今天我們想要來告訴你們怎麼能去到地獄， 你怎樣能進入地獄，我們想要帶你進入地獄」，他們不會說這些的。這裡講「秘密地」，他們會私自引進，秘密地。
換句話說，他們帶著的這個福音與真的福音看起來一樣，但是歪曲的。他們不會敞開地告訴你， 我們是為了你的錢，你的錢包!不，他們不會的，如果這樣他們知道你會跑走的。他們 不會告訴你，他們是為了你的錢，他們不會這樣做的。祂說，私自地，秘密地。他們會帶著後現代化的救贖秘密地來找你，帶著新種類的講道，把罪看作不重要，告訴你不要擔心，這是一個現代化的時刻， 你現在是重生的，恩典是充足的。一個後現代化的救贖，輕視罪，所以你會感覺你是重生的。然而，他們在輕視罪，就好像神不審判罪一樣。然而我們知道我們所敬拜的神是一位公正的神，如同在那加略山十字架上所表明的，祂審判罪。 甚至祂必須使耶穌基督祂獨一的兒子為你而死，為了證明祂審判罪。
祂說，秘密地，他們會私自地來到，他們不會說「我向你們傳道是為了你們的錢包，為了你的工資，為了你的收入」。或者是，「我們來你們這裡是為了讓你們去地獄。」 他們不會告訴你這些。他們會給你後現代化的救贖，一種可以讓肉體發癢的新型講道，正在對你說謊，把罪渺小化。他們會給你展示繁榮的福音，試圖把罪正常化， 把罪當作正常。他們會減弱你對於神的聖潔的理解，他們試圖減少神聖潔的時期。他們會減少你的認識，你對於神聖潔的感官。基督徒生活方式，他們會推廣合理化你缺乏敬畏神 的基督徒生活方式，藉著傳講一個現代化的福音，不責備罪。
他們傳講的方式，他們會減少嚴重性，他們會減掉罪的嚴重性，好讓罪看起來更容易被接受。他們會給你經文，並且試圖曲解，要給你權利意識，在教會中讓你感覺你是有資格的按著你的生活方式去生活。「哦，現在是有自由的，不用擔心。哦，現在神不會看你穿著方式，祂看內心，」他們會說這些東⻄。他們會帶來人權，⺠主自由，女權主義，平權行動等這一些來自世界的東⻄，今天的現代化，他們會帶來這些東⻄。為了一個目的， 要削弱你對聖潔的感知，要渺小罪，並且要把你的救贖現代化，要把你的救贖後現代化， 神學的自由。把很多從世界來的東⻄給你。
太驚人了，這就是主昨天在說的。魔⻤把人滲透到教會的原因，如同主在這一節經文中所強調的，彼得後書2章對於假教師的警告和毀壞。所以仇敵用那種方式滲透教會的原因。用人權、⺠主自由、女權主義、 平權運動、後現代化的救贖、 把罪渺小的新型講道，削弱你對聖潔的認識，你對神聖潔的感知，繁榮的福音，把罪當作平常，一種會削弱你對神的敬畏的生活方式，會讓你過一種缺少對神敬畏的生活並且還認為這是正常，一種權利意識， 減少罪的嚴重性，向現代化常開，自由生活。仇敵這樣做的原因是，是因為仇敵很清楚你認識神的方式是非常關鍵的， 你會怎樣敬拜祂。如果可以把神這些重要的屬性渺小化。
如果主雅威是聖潔並且審判罪的，然後仇敵會在教會中有特工現在把敬畏神從你裡面移出去，並且渺小罪。因此，你認識神的方式。那些繁榮的講員，如果他們會起來欺騙，混淆救贖，混淆你對神屬性的認 識，就是神審判罪;然後他們知道他們會影響你對神敬拜的方式，你是否會正確的敬拜祂。仇敵帶來這些在教會中賣東⻄的假教師的原因是牠很清楚，如果你理解，你對神和祂屬性的領悟，祂作為一位審判的神，這實際上會決定你對神的敬畏，你是否會去敬畏祂。 你對神的尊崇，你是否會尊崇神。這是非常嚴肅的，非常非常嚴肅的。就是你對雅威的認識，就是仇敵想要來扭曲的， 你對雅威的理解。如果牠開始讓你相信好像主會理解的，主包容罪，就是他們在今天教會中講道的方式。就是你對雅威的認識會很深刻的決定你會如何行，你是否聖潔，魔⻤知道這個的，牠是知道的。
那就是為什麼他們會呈現出一種好像是可以容忍罪的基督徒生活。他們不責備罪。如果你責備罪的話，他們就會走開， 去尋找罪在那裡不會受到責備的教會。你對神的聖潔的認識決定著你是否能在神面前行出聖潔來，決定著你如何來操持你的家庭和教養孩子，所以這關乎著這一代人。神是按公義審判的神，我們在從第4節可以看到:
【彼得後書2:4】就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。
然後在第5節我們看到:
【彼得後書2:5】神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口。
然後在第6節中看到:
【彼得後書2:6】又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；
神的一個屬性就是審判罪，仇敵知道，牠要來歪曲這件事， 如果牠把這件事給歪曲了，你就不會認識到神的這一個重要的屬性了。這也會決定著你如何來持家，決定著你是否能操持一個聖潔的家庭，那就是為 什麼教會需要神的這一個完美的屬性來介入。換句話說，我們對神性情的認識，實際上決定著我們的結局是天堂還是地獄。所當仇敵帶來一個稀釋神的聖潔的傳道人時，他實際上是將他們的結局帶向地獄。
我們對神和福音的理解，決定著我們能否過聖潔的生活。今天，當你看一下現今的教會， 他們棄絕了十字架，而十字架向我們的顯明走了很長一段路程。雅威的屬性，你可以看到神是聖潔、聖潔、聖潔的，完全與罪分離，審判罪的。
因此，那一個理解，那一個領悟，能改變我們的生活，使我們能遵守神的要求。看一看現今的教會!這是非常嚴肅的。 後現代的救恩，降低了對神的聖潔的敏銳度，減少了對神的聖潔的認識。一個新的繁榮的福音，輕視了罪，將罪看為平常，缺乏對神的敬畏。將人權等這一類的東⻄帶到了這裡。 目的就是為了降低對罪的重視程度，開闢了自由基督信仰、道德上的基督信仰的空間。這就是昨天主所說的。確實是非常嚴肅的，非常非常嚴肅的， 蒙福的人們，絕對地嚴肅。那就是為什麼你看到教會中現今生活上的叛教。
而耶穌來卻是為了摧毀魔⻤的作為，尋找並拯救失喪的人， 向你顯明父神，好使你為著神的國度而預備。但你是怎麼預備的呢 ? 傳道人在賣油，賣水，娛樂現代的人，「不要擔心悔改，你不必追求聖潔，你不必做出努力」。而聖經中說這條路上有一個持續的爭戰，有逼迫，在這條朝聖的苦路上。然 而從仇敵而來的講道，他們來告訴你，那些在基督裡的，你可以隨意而行，你想怎麼穿就怎麼穿。以賽亞書64章中說:
【以賽亞書64:8】耶和華啊，現在你仍是我們的父!我們是泥，你是窯匠。我們都是你手的工作。
換句話說，我們屬於主。而這些人企圖在主的家中引起叛逆，帶來另外一個福音，好像主的恩典能夠容忍各種罪一樣。他們不責備女人的穿著。 這就是他們所說的「不，主容忍罪」。怎麼可能呢?
【哥林多後書5:17】若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
換句話說，主在說，在教會內部，在主的家裡，那裡只有兩種人，或者是舊造的人，或者是已經重生的新造的人。不可能有第三種人，介於兩者之間的，一半重生，一半是舊造的人，不! 衪說，在主的家中， 神的家中，基督的教會中，或者你接受正確的福音，正確地理解和領悟神的屬性，神是聖潔的神，審判罪，就是像我們在彼得後書第2章所讀的那樣，審判天使，審判挪亞的世代，審判所多瑪和蛾摩拉，還會再來審判，以此為那些後世不敬虔人的鑒戒。在這個世代，衪會如何來審判呢?或者你聽著繁榮的福音仍然在舊造的裡面。這個世界上和在教會中有這兩種人。或者你在亞當的舊造裡，或者你在基督裡做新造的人。那就是主在說的。
今天你發現那些高舉自己的傳道人，魔⻤在教會中興起的人，魔⻤滲透到教會中的，他們已經出來了。他們引起教會中大多數的人，許多，許多， 不是少數，許多人在隨從他們。當他們看到殘疾人起來行走，他們說「看哪，這是假的」，沒有神跡，沒有恩膏。許多人在嘲笑。教會中許多人還在亞當的舊造裡面。
所以問題是，你在基督裡嗎? 你是個新造的人嗎?無論你是什麼，你在基督裡嗎?而主從創世記3章9節開始，祂在問一個問題，一個很重大的問題。
當祂問道:
【創世記3:9】耶和華神呼喚那人，對他說:「你在哪裡?」
衪問亞當:你在哪裡?今天主仍然在教會中問著同樣的問 題:你在哪裡?衪在尋找著真正的教會，十字架和寶血的教會，重生成為新造的教會。衪尋找衪的百姓，衪的選⺠，你在哪裡?那個問題在繼續延伸著，穿越時空在回響著。穿越各個世代，找出衪失喪的孩子，即使今天在教會中。那就是為什麼衪差遣我去問基督的教會:你在哪裡? 彌賽亞要來了，但你在哪裡呢?因為現在他們在混淆著神的道。
所以你可以清楚地看到，創世記1:26，神以衪自己完美的形象創造了衪的孩子，換句話說 衪創造了衪完美的孩子。但自從墮落直到今天，人類仍然在試圖躲避神，躲在宗教裡，躲在教育裡，躲在財富裡，躲在億萬富翁裡，躲在辦公室裡， 躲在婚姻裡。「我的婚姻太忙了，我在旅行」，每一天都在為不夠愛神找各種藉口。現代化，為不夠服事衪找藉口，今天仍然如此，直到今日，他們還在找藉口。 你是在舊造裡還是在新造裡呢?那是一個實質性的問題。 他們在追求著世界上的事，看重那些價值。而全能的神已經將耶穌賜給了我們，使耶穌的價值大於任何其他的，包括你 的罪，包括你的各種罪，比你的罪更有價值。教會的珍寶應該是耶穌的聖潔，耶穌的價值，聖潔的價值，耶穌的寶貴。那應該是教會珍寶中的一切。
但他們現在改變了，聖潔不再重要，現代化是重要的， 他們在教會中大大地慶祝。他們在教會中慶祝頭銜，他們公布他們的頭銜。然而很快教會就要出現在主的面前了，你準備好見你的創造主了嗎?你準 備好了嗎?你準備好見你的創造主了嗎?你準備好見你的創造主了嗎?
【馬太福音6:21】因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。
神的國度是你的財寶嗎?耶穌是你的財寶嗎?這是主放在這裡的一個嚴肅問題。然而在昨天我們讀到的經文中清楚地看到，在彼得後書第2章中主說得非常清楚，衪審判天使，他們是大能的，他們是榮耀的，他們是強大的，但是當衪看到他們的罪，衪就審判他們。在挪亞的日子，衪審判了整個世界。衪審判了所多瑪和蛾摩 拉，並且說這要成為後世不敬虔人的鑒戒。所以在那一個審判的內容中，顯明了神是公正的，那就是我們昨天所揭示的。神是聖潔的，神是審判罪的。衪在過去的日子裡審判了挪亞那個世代、天使、所多瑪 和蛾摩拉、猶大和以色列，衪還會再次審判的。神是公平 的，衪同時給出了警告和忠告，衪還給了忠告，同時給出警告和忠告。所以沒有人可以站起來說，神是不公平的!
所以神在問，你是否來聽基督的救恩的知識呢?恩典的得救的知識。換句話說，你重生了嗎?那就是今天主所問的，你正確地重生了嗎?基督來顯明父神，來顯明父神全能的神是聖潔的，神是審判罪的，神會救義人脫離審判。
我們昨天看到了，我們清楚地看到了災前被提的預演，在衪審判全地之前拯救了挪亞的全家，在衪審判所多瑪和蛾摩拉之前拯救了羅得和他的家人。 我告訴過你們那就是災前被提。神說，在審判世界之前衪會救你，意思是神會救義人脫離將要來的審判。不改變的神，神是不改變的，如果在古時衪審判過，那麼衪還會再次審判的。不改變的神。永恆的神不會改變。那就是我們昨天在彼得後書第2章中看到的。衪是無所不在的神，衪會審判的。無所不能，衪有足夠的能 力。至高無上的神，公正的神，卓越的神，然而卻是非常 慈悲的，仁慈的，公義的神， 一切都關乎衪的聖潔，衪的永恆。
你不能夠改變說，我們現在是 2021年，我們是現代化的，神能夠明白，祂的標準是同樣的，因此你需要非常的小心。 在教會中，問你自己問題，那些傳講話語的人來到，稱自己是使徒先知，他們的預言從來沒有成就，你沒有看見他們瘸腿的站起來行走，主來把他們從你的生命中清除出去，把他們清除出去，因為主全能者對教會是非常有恩典的，非常有恩典的，非常有恩典的，祂給予教會一些時間來預備，足夠的時間來去預備，祂把完美的贖罪祭帶給了教會，耶穌基督 彰顯了祂的呼召，藉由從死裡復活，耶穌基督說復活，這就是這一個徵兆，祂可以除去罪的刑罰，祂把這一個彰顯得非常清楚，為什麼?為什麼這一 代棄絕了耶穌?當耶穌向他們顯明時，卻接受了另外一個輕鬆的福音，不考慮罪的，祂沒有立刻審判，但是祂會審判罪的，罪惡必須要受到審判。
蒙福的人們，這就是昨天我們所看到的，我們需要在聖潔中站立，對主有忠心，可以被主信任，在真理中站立，祂的話語就是真理，祂的話語是信實的，因此你可以抓住祂的話語和祂的應許，關於那即將到來的榮耀。然而後現代主義在教會中放置了太多的壓力，主在說在教會中只有兩類人，或者你是在舊人的裡面，或者你是完全重生得救的，是在新人的裡面，這兩類人是完全不一樣的。
然而這些假教師在這現代化的教會中，他們帶著那些甜美的話語，把神的話語甜美化，自由化，現代化，他們的目的就 是要把你停留在舊人當中，舊的性情當中，然後讓你完全與神的國無份，多麼的可怕，多麼的可悲!
因此蒙福的人們，主全能者已經開口，耶穌放置了如此的證明，驚人的證據，關於祂的使命，祂話語的偉大，我們需要專注在祂的話語中，當祂說祂是聖潔的，祂是不會改變的。 祂命令了風暴，祂復活了拉薩路，祂被贈了魚和餅，祂行走在水上，在變相山上變相，祂把水變成酒，祂潔淨大麻風， 祂使人收穫了很多的魚，祂被釘十字架，祂復活了，並且升到天堂。為什麼?為什麼要降低耶穌聖潔的標準?為什麼? 有如此多的證據，興起瘸腿的，打開瞎眼的，打開耳聾的，潔淨大麻風，變像，得榮耀，主放置了非常強大的證 據，我們需要專注在祂的話語上，人非聖潔，無人能見主。
昨天我們看到了逼迫，定義了耶穌所帶來的福音，必須，主昨天說的非常的清楚，有一個呼召向著現今的教會，來去擁抱苦楚，在救贖當中的，受苦必須要在救贖的裡面被擁抱，這是非常清晰的。我們必須要來擁抱受苦。在救贖中， 我們必須要受苦，耶穌曾受苦，我們也需要來受苦，來重生得救，這就是祂為我們所命定的道路。啓示錄第一章，擁抱苦難，你必須要受苦，非常的驚人，蒙福的人們，啓示錄第1章第9節，
【啓示錄1:9】我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有份，為 神的道，並為給耶穌作的見證， 曾在那名叫拔摩的海島上。
換言之，祂在這條道路上已經命定了苦難，你不是孤單的， 祂的很多的僕人，先知們，神原始的耶穌的使徒們，他們被刀劍殺害，有人被倒定十字架，有些人被馬拖著直到死， 有人被砍頭，有人被X型的十字架釘死，有些人被劍刺透直到死，有人被矛殺死，有人像司提反一樣被石頭打死，有人在羅馬被砍頭，只有約翰是以其他的方式死的。主在說這樣的忍耐，祂會使我們在永恆裡與神同在，這是一個確保。因此現今的教會被呼召來去擁抱苦難，忍耐，來擁抱苦難，並且帶著忍耐。昨天我們看到了這些，如果你現在不忍耐的話， 你將會之後受苦，你將會在災難期和大災難期受苦，也會在 審判中受苦。當審判顯明時， 向著那些被逆的人。
因此蒙福的人們，昨天我們看到了神所關注的，興起了非常重要的話題，基督的教會是在雅威使命的中心，基督的教會正在位於主心中的中心位置， 和祂在地上的使命中，因此這是從未有過的時刻，非常有質 量的時刻。因為那些忍耐的， 你將會有這樣的機會來去接受神進入到天國的邀請，出現在天堂主的面前，與數億的天使，在祂的同在中，在那裡沒有痛苦。啓示錄21章第4節，
【啓示錄21:4】 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
看看這些，不再有悲痛，哀嚎、當你現在去忍耐，如果你 現在不忍耐的話，你將會有痛苦、哀嚎、折磨，永恆的，永恆不是一個短的時間，永恆是直到永永遠遠，那些忍耐的人 會進入到天堂，他們將會有永生，他們將會享受那最高的復興的敬拜，在天堂中，他們將會享受與神在樂園，他們將會享受與主的相交，他們將會享受與主的相交和慶祝，與主一同吃飯在筵席上，他們將會進入到神的安息中，他們將會從主那裡學到很多，他們將會服侍神，他們將會有最高的榮 耀。因此蒙福的人們，這些信息所傳達的是什麼?祂在說， 先求祂的國和祂的義。歌羅⻄書三章專注在天上，就是基督所在的地方，你的生命也在那裡，你的心，你的思想，你必須要訓練它們在天堂。馬太福音第6章為自己積攢天堂的財寶，在馬太福音6章33節，
【馬太福音6:33】你們要先求他的國和他的義，這些東⻄都要加給你們了。
先求祂的國和祂的義，這就是 主昨天所帶來的信息，這就是雅威昨天所帶來的信息，祂試圖來拯救你，來幫助你，來幫 助你教會，來幫助你們這一代人，來幫助你，主全能者，這就是祂昨天所帶來的訊息。因為祂在說，當你去到天堂，再也沒有悲哀，再也沒有悲傷， 再也沒有酗酒，再也沒有吸毒成癮，你不會在天堂有你的丈夫，妻子或者孩子酗酒，沒有癌症了，再也沒有心臟的問題，沒有糖尿病，沒有高血壓，再也沒有為著罪而後悔， 再也沒有國家的選舉，選舉真的是震動了整個國家，全球都有這種現象，人們被震動，在那裡沒有在那裡不需要賦稅， 再也沒有房租的缺乏。在那裡沒有缺乏房子去住，在那裡沒有⻩色影片，沒有電視裡的那種壞消息，槍擊事件，再也沒有伊斯蘭教的恐怖分子，再也沒有交通堵塞，沒有被狗咬， 沒有人在水中被溺死，沒有暴力，沒有長年累月的頭痛，長年累月的傷口，在那裡沒有墮胎，再也不需要在公司里彙報，害怕你自己被辭掉，沒有失業，再也沒有衰老問題。
這個時代的人在慢跑，吃合宜的⻝品來使自己延遲衰老。在那裡沒有衰老問題，他們做一切的事情來使自己免去死亡。沒有地震，沒有洪水，沒有戰爭，沒有那冷的天氣，沒有救護車快速的來搶救人，在那裡沒有自殺，在那裡沒有試探艱難，沒有罪惡，沒有邪惡，沒有葬禮，痛苦，沒有精神疾病，沒有性別的混亂，沒有情慾之罪，沒有失業，在那裡都沒有，在那裡沒有對⻝物和衣服的缺乏，沒有飢餓，沒有乾旱，沒有冠狀，沒有憤怒，沒有飢荒，沒有族群主義，沒有謊言，這難道還不夠嗎?來去接受這真正的福音，就如同彼得一 樣，那些接受了這寶貴的信心的，原始的信心，可以識別出罪惡，並且斥責，識別出叛教，並且斥責，對罪零容忍， 甚至是為著這個福音而死去， 被釘十字架也是可以的。
接受受苦，這是真正的信仰， 真正的恩典，接受在這條道路上是有受苦的，願主祝福你。 如果你感受到你走在另一條寬路上，在那裡有喜樂，慶祝， 沒有受苦，那一個自由神學， 現代化的福音，如果你是其中 的一員，在後現代主義當中， 現代化的福音當中，新的一種福音，向你傳講的是把罪渺小化，降低你對雅威聖潔的認識，繁榮的福音，把你生命中的罪變得正常化。這一種的教導使你缺乏對神的敬畏。
如果你是這樣的一個，然後被教導說，你是有權利的，降低對罪的重要性，告訴你有人權，女權主義，在基督徒的救贖中， 自由主義，自由的生活方式， 接受從世界上所來的一切。如果你是其中的一個，你想要轉向主，請跟我一起禱告:
強大的主耶穌，我悔改遠離罪，所有的罪，今晚我接受你主耶穌，成為我的主和救主， 我請求你主耶穌使我成為聖潔。對罪零容忍，在我的心中，請幫助我耶穌，命定我的腳步，好讓我朝著神的國度前進。在絕對的聖潔中，奉主耶 穌基督強大的名，我重生了! 阿們。
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