蒙福的人們，我想要繼續昨天主的對話，為耶穌所獻的祭，非常清楚，當創世記14章基督的前身出現，在亞伯拉罕之前，16-20節，祂講到耶穌的餅和杯，基督的前身指向了加略山的獻祭，指向耶穌基督的寶血和十字架，是耶穌的寶血和十字架，祂最終所獻的，祂帶著餅出現，拿著杯離開，祂在最後的晚餐中也是用餅和杯象徵，祂是祭司的職分，這是非常強大的。
利未記21章，讓你明白耶穌所付的代價，祂為了贖買你們，在以賽亞書53章的預言，我們記得我們讀了啓示錄1:5，祂是從死裡首先復活的，主更深入的來展開祂所獻的祭，祂在獻祭的過程中擊敗仇敵，復活，讓教會能得到這個復活和潔淨，一直把我們帶到耶穌的十字架和寶血的救贖裡。
【彼得前書1:18】知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，
我們不是靠著那些金銀，而是靠著耶穌基督的寶血得贖，利未記 21:17，讓我們看到耶穌寶血的珍貴。
【利未記21:17】「你告訴亞倫說:你世
世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的⻝物。
【利未記21:18-20】因為凡有殘疾的，無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、 折腳折手的、駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的， 或是損壞腎子的，都不可近前來。
【利未記21:21】祭司亞倫的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來，將火祭獻給耶和華。他有殘疾，不可近前來獻神的⻝物。
【利未記21:22】 神的⻝物，無論是聖的、至聖的，他都可以吃。
【利未記21:23】但不可進到幔子前，也不可就近壇前，因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。
這就是神給的特定的條例，關於哪些祭司是配得獻祭，就是神所設立的，祂能進入到祭司的職分，在神的面前獻祭，為了人所犯的罪，祂應該是一個完美的祭，這就是神所設立的有資格的，任何殘疾的，瘸腿的，瞎眼的，缺手缺腳的，多長手和腳的，都不可近前來。
所以祭司應該是被特別的指定，能在雅威面前獻祭的祭司，應該是符合這些的，要確保他是有資格是沒有瑕疵的，主在這裡說， 祭司必須是完美的，你必須是一個完全的人，在祭司的職分上服侍，主設立這個的原因是:
神的雲要來到殿，就是我所呼召的雲，雲來到並停留在帳篷上， 這個雲就是雅威自己，這是聖潔的神，因此進入到裡面的獻祭的祭司，為罪獻祭，為了這個國家 的百姓的罪獻祭的祭司，這裡說的非常清楚，他必須是沒有瑕疵的。那些瞎眼，瘸腿，有殘疾的不可獻給神為⻝物，這樣的人他們是沒有資格的，這樣的人不能出現 在神的面前，神會擊殺他們，不是因為神不喜歡這些人，不是因為神不喜歡這些殘疾的。
不是的，神說他們都可以吃神的⻝物，但是神只是在說，祭司這個職分，應該是完全的，是沒有瑕疵的人，當他來到人的面前獻祭，他應付代表著雅威的完全， 就是神的完全，它代表著完全的神，在人的面前。
因此主規定祭司必須是完全的， 他是代表著以色列神完全的形象，因此這是非常驚人的，神設立了一個資格。當耶穌出現，帶著餅和酒出現在亞伯拉罕的面 前。祂說我是至高神的祭司，我只想讓你知道耶穌的珍貴。作為大祭司，代表我們，代表列國作為犯罪的國⺠獻祭。
因此以色列在神面前的聖潔是祭司來維持的，使主能繼續在他們的雲中，就是雅威自己，所以祭司必須是聖潔的，完全的，因為我是完全的，在人的面前祭司代表以色列聖潔的神，他必須是沒有瑕疵，如果不是這樣他就不能作為祭司來服侍，這是因為神必須是完全的。
神是想讓祂的百姓知道，神是完全的，以色列的神必須是完全的，現在的祭司在神的面前也要來代表神的完全，當人們看到你的服侍，是否也能看到神的完 全?是否看到你所代表的完全的神?
非常奇妙，這個祭司，祭司在神面前所獻的祭也必須代表以色列的神，所以必須是完全的，必須必須是聖潔的，他在神面前擔負著這樣完全的責任，他在神的祭壇面前所獻的祭代表整個國家， 這個祭也應該是完全的，神已經設立了這個不可更改的標準，這個律法是不能妥協的，這是神完全的祭，因此你應該能看到，耶穌為你完美的做了這一切，為全人類，瑪拉基書，舊約最後一卷書，瑪拉基書1:6
【瑪拉基書1:6】藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說:兒子尊敬父親，僕人敬畏主人;我既為父親，尊敬我的在哪裡呢?我既為主人，敬畏我的在哪裡呢?你們卻說:‘我們在何事上藐視你的名呢?’
【瑪拉基書1:7】你們將污穢的⻝物獻在 我的壇上，且說:‘我們在何事上 污穢你呢?’因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。
【瑪拉基書1:8】你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎?將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎?你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎?」這是萬軍之耶和華說的。
所以，這個律法當祂建立的時候，我想從一個⻆度，就是說耶穌的珍貴，因為主的這個律法，祂是設立一個資格。有些人做祭司的職分他必須是個完全的人，沒有瑕疵、沒有殘疾、沒有眼瞎，必須是完全的， 來代表以色列完全的神在人們面前，所以敬拜也是一樣，來表示他們的敬拜，他們敬拜祂、愛祂，用這種方式表示對神的敬畏。
神要求一個完全的祭司，現在這一個完全的獻祭，人是不完全的，但是他們所獻的完全的祭能夠除掉他們的不完全，除掉他們的罪，使他們能夠完全。這個祭司在雅威面前執行這個責任，那個祭司必須是完全的，所以完全的祭司這樣的一個資格，他們打開一個驚人的窗口，為了能夠看 到神對我們所獻的祭，但耶穌為我們獻祭的時候是多麼的可畏， 耶穌的這個職分是多麼的可畏， 就是耶穌是多麼的寶貴。不能有殘疾，耳聾，或者多一隻手一個指頭，這些都指向完全的祭司之風。
所以祂所獻的完全的祭，所以耶穌是唯一的沒有瑕疵的，完全的祭司的職分，所以誰能夠成為祭司呢，就是律法所沒有要求的， 這些都指向耶穌，將要來的完全 的祭司，沒有瑕疵。所以完全的耶穌祂是唯一一個沒有瑕疵。所以一切獻祭都指向耶穌。彼得前書，我們將要結束，2章，24節
【彼得前書2:24】他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
所以祂在描述基督所獻的祭。哥林多後書5:21
【哥林多後書5:21】 神使那無罪的(「無罪」原文作「不知罪」)，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。
所以神在利未記裡面設立了誰可以成為祭司，這樣一個在神的面前。主實際上是指向彌賽亞，只有彌賽亞祂是一個完全的，祂可以代表完全的神，祂有這個資格，祂沒有罪，只有祂是沒有罪的。以賽亞書53:9，這個經文我們已經說了一段時間了。
【以賽亞書53:9】他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋;誰知死的時候與財主同葬。
這是主所給出來的一個畫面，就是祂告訴雅各家，祂必須是一個完全的祭，代表神站在百姓面前，代表以色列那完全的神。所以主在指向彌賽亞，指向基督， 指向那將要來的至高神的祭司。 希伯來書7:20
【希伯來書7:20】再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
【希伯來書7:21】至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的。因為那立他的對他說:「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」
你知道主在利未記所說的祭司嗎?就是那個獻祭的祭司必須離神雅威非常近的，只有耶穌，祂是一個完全的人。耶穌的血是唯一的，完全的祭物能夠除去人類的罪。
哈利路亞!所以你看到為什麼不可以拒絕耶穌，只有祂可以為你除去你的罪，沒有其他的祭物、 沒有其他的祭司，所以，代表我們所獻的祭，作為大祭司。因為沒有其他的祭物能夠符合利未記 21章的律法。當他們接受祭物，完美的祭物、耶穌完美的血，祂是唯一的至高神的祭司，耶穌基督彌賽亞。希伯來書6:4-6
【希伯來書6:4】論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又於聖靈有份，
【希伯來書6:5】並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人，
【希伯來書6:6】若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了，因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。
換句話說，在這裡說，只有耶穌是唯一完美的祭物，當你接受的時候，祂的血可以除去你的罪。 如果你拒絕侮辱了祂，就不能再 懊悔了，因為這是終極的祭物， 祂所獻的，為你而獻的，你是否看到現代教會的悲劇，他們又回到了罪中。
【希伯來書10:26】因為我們得知真道以 後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，
【希伯來書10:30】因為我們知道誰說: 「伸冤在我，我必報應。」又說: 「主要審判他的百姓。」
【希伯來書10:31】落在永生神的手裡，真是可怕的!
我們看到神所給的警告，警告這個世代，不是每個人都能進到那裡，祭司必須是完全的，他要接近雲，接近施恩座。我看到神的約櫃，在神寶座室裡，我看到過那個約櫃，所以那是用祂的血贖罪你的罪，真正贖罪的祭在天堂裡。祂用祂的血來贖罪，祂是唯 一一個完全的祭物，祂是至高神的祭司，耶穌的恩典，美國的教會在侮辱耶穌的祭司，願主祝福你們，你可以來讚美這個祭物， 祂是唯一的完全的祭物，就是耶穌的血。
一起來禱告：
主啊，我悔改，因為我明白了大祭司的重要性，祂是唯一的，你為我所獻的完全的祭，因此主耶穌我向你敞開我的心，接受你在我心中，作為我的主和救主，我的主耶穌我請求你來赦免我的罪，用聖靈點燃我的心，使我可以永遠不會來褻瀆你在神面前為我獻的祭，指導我的腳步，做一 個聖潔的基督徒，使我可以進入聖潔的國度，奉耶穌基督的聖名禱告，阿們!
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