2021年7月15日全球直播服侍教導-同聲摘要（視頻點擊以下圖片）
第一部分：神是如何給我們帶來十字架？
我祝福資深副大主教邁克爾·尼斯旺德…我感謝今晚的翻譯。通過這種方式，我們接觸到了世界各地說斯瓦希里語的許多人。我也奉耶穌強大的名，祝福全球翻譯成多種語言的許多翻譯人員。
所以蒙福的人們，我們一直在挖掘這強大的經文，追求強大獎賞的經文，你可以看到，我所傳達的信息是以巨大的神跡為後盾的，並且天堂也在印證我口中的信息，所以在全球的攝影機面前，在我的話語下，天打開了，來向你確認我，這樣你可以認出這兩位，時間已經結束了，萬王之王要來了，萬主之主要來了！
這就是為什麼對教會來說悔改和遠離罪是非常重要的。蒙福的人們，今晚我在這裡有一個使命。我們稍後會再來慶祝這些神跡的。有超過32個地區在下雨。我們已經看了啓示錄1章5節。和我一起打開聖經。
啓示錄1章5節，我們看到主與教會的對話是非常深遠的，在這段特殊的經文中，當主在與教會對話的時候，這對話是非常深的，並且在這個對話中，我們看到祂在向教會定義耶穌基督的身份，這個對話是從寶座那裡父神，耶和華雅威，我的朋友而來的對話。一個人可以出現在你們面前，公開在全球攝像機前稱耶和華雅威是他的朋友，並且知道父神正在注視著他，這是多麼可怕的事情啊。當我命令的時候，不到一分鐘，雨水就降下來了，父神在確認說：他是我的朋友，他們是我的朋友，如果你真的想要進入天國，而不想要地獄的火湖，那你應該聽從這一個人所說的，對吧！無論你是牧師還是普通人，不管你的社會地位，這都無關緊要。
現在啓示錄1章5節變得如此寶貴，並且我知道你們很多人在想，以這樣的速度，我們什麼時候才能完成啓示錄? 我們將取得進展，我們正在取得進展，在預備教會。
【啓示錄1:4】約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 神和他寶座前的七靈。
這就是小亞細亞的教會，我已經向你們解釋過了;這包含的意思，這亞細亞的教會是代表整個基督的身體，基督的教會，這也包括你們。
【啓示錄1:4】約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的 神和他寶座前的七靈。
我已經向你們正式介紹了那一位坐在寶座上的，昔在今在以後永在的神，這就是父神祂自己。我記得，在上個星期天，我給了你們一個很深的啓示在那個異象中，主給我看到的，當祂把我舉起來，把我帶到祂的寶座那裡。讓我從上面看到施恩座，所以現在在上帝的寶座裡發生了非常可怕的交流，祂和我說了非常多關於這個事工的事情，在天堂裡的神的約櫃，然後和基路伯的互動，和聖靈本人之間的交流，那一位在我的右手邊對我說話的聖靈，巨大的，我現在揭示給你們的，是你們以前所不知道。
這就是為什麼你看到2009年1月1日在卡卡梅加，你看到現在祂最終來到向列國來確認我的身份，但是祂識別我的方式和祂識別彌賽亞的方式是一樣的，非常可怕的時刻，蒙福的人們。所以我們談到了寶座，
【啓示錄1:4】……但願從那昔在、今在、以後永在的 神和他寶座前的七靈。
【啓示錄1:4】願恩惠平安，從那位今在、昔在、以後要來的 神，從他寶座前的七靈， (新譯本)
這就是父神祂自己，當祂來迎接教會時，祂是用恩典和平安來迎接教會的。
【啓示錄1:4】……和他寶座前的七靈。
我說這是聖靈我的朋友。然後第5節就是我們的主題經文了。
【啓示錄1:5】並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡（「脫離」有古卷作「洗去」），
你看到父神是怎樣描述耶穌的，我們看到祂說，是從死裡首先復活的，神賜給教會非常強大的信息，當父神定義耶穌基督是從死裡首先復活的，我們看得非常清楚，主神在說，基督耶穌因為人的罪來到地上。當祂來到地上的時候，祂戰勝了死亡。這就是為什麼祂為教會贏得了復活的生命，新造的生命。我也說過，在這個過程中，主告訴我們，基督耶穌到地上來，是要顯明父神，這就是為什麼當基督耶穌被掛在十字架上的時候，父神的一切品格和屬性都在十字架上顯明出來了。
我們很清楚地看到，這是非常關鍵的，你們作為教會，你們作為基督徒，需要明白神的屬性，耶穌向教會所揭示的父神的屬性是什麼呢？因為只有這樣，當你領會耶穌所啓示的關於父神的品格，關於父神的屬性的時候，這樣你就能明白祂對你的要求是什麼？祂這一切對你的要求都嚴格的基於祂是誰！
然後我們清楚地看到，這些信息變得非常重要，因為當你明白祂的一切屬性的時候，你就可以調整你自己的生活，那些渴望進入天國的人，你們就可以根據雅威的要求調整你們的生活。這也給了你們這樣的機會，選擇在敬畏神中生活，嚴格基於耶穌對父神屬性的顯明，使你必須要活在對神的敬畏中。
今晚我將會查考其中的一些信息，今晚是更深的講道。但是你可以看到，耶穌來啓示父神，只為一個明確的目的，就是讓你知道神對你的要求。
當你知道耶穌所顯明的關於父神的屬性的時候，當主神稱祂是從死裡首先復活的時候，意味著，祂的使命完成了，祂已經成功的完成了向世界顯明父神的使命，換句話說，祂向世人啓示了父神，使命就這樣完成了;祂復活了，然後回到了天上，我們看到，理解耶穌對父神屬性的啓示，將會給予你一個機會，讓你選擇是否要過聖潔的生活。那些重生的人將會選擇過一個聖潔的生活。因為耶穌基督所顯露出來的全能的父神的屬性，就是祂是聖潔的。
所以你必須調整你的生活，過聖潔的生活，來討祂的喜悅。知道父神的屬性，認識耶穌基督向我們所顯明的父神的特點，將會督促作為基督徒的你做什麼呢？將會引導作為基督徒的你活出怎樣的生活呢？就是讓你現在能夠明白如何教養你的孩子，如何在你的工作中持守救恩，如何在家庭中做好父母的角色，可以查驗自己是否有公義，什麼才是正確的事情，如果你想要進入神的國度，那你必須是公義的。
換而言之， 知道耶穌所顯明出來的父神的屬性，這將幫助你對你的永恆作一個決定，這就將決定你的結局。但今晚，我想更深入地談談，當父神定義耶穌基督的身份是從死裡首先復活的時候，祂所要顯明的關於耶穌的什麼？就是耶穌的十字架，教會所擁有的最強大的武器就是耶穌的十字架，換言之，父神在啓示錄1章5節，當父神定義耶穌基督是從死裡首先復活的時候，祂所指出來的就是耶穌的十字架，所以今晚我要處理的就是耶穌的十字架。我今晚的任務將是一個擴展的信息;等我講完這篇信息，你的生命將會被永遠改變。
父神告訴我們彌賽亞復活了，並且坐在父神的右邊。祂是從死裡首先復活的，這意味著祂已經從死亡裡回來了，祂已經為了你的罪付出了代價，當祂這樣做，祂就被釘在十字架上，當祂這樣做，神正在把教會指向加略山耶穌基督的十字架，就是十字架，要注視在十字架上。
但不幸的是，我不能不指出這個事實，就是這一代人實際上忽略了十字架。由於某些原因，他們拋棄了耶穌福音的核心-十字架，由於某些原因，他們忽視了十字架-基督救贖的核心。
現今教會丟棄耶穌十字架的原因是因為後現代主義，他們現在已經使自己現代化了，以至於十字架在他們的生活中顯得過時了;他們認為十字架太古老了，跟他們好像沒有什麼關係，他們不想看它，它看起來很過時，太古舊了。為什麼？因為，作為一個現代化的人，這一代是令人驚訝的，他們變得越現代化，就越拒絕耶穌的十字架。為什麼？因為他們對神聖潔的認知降低了。因為他們所受的恩典，神的聖潔在他們看來就減低了。所以他們誤解了，他們錯解了耶穌的恩典。所以現在他們對神的聖潔的敏感度降低了，就好像當恩典來到的時候，主取消了對聖潔的要求一樣。
因此，這一代的教會不能很好地認識到在十字架上顯示的神的聖潔的嚴重性。當耶穌被掛在十字架上的時候，這不是一個玩笑，這彰顯了父神全部的屬性;包括父神已顯明的屬性和那不能測透的屬性。所以這一代輕視神的聖潔是令人震驚的。他們對神聖潔的屬性降低了，然而神是聖潔的，祂的屬性不會改變，由於這一代的現代化主義，他們對神聖潔的理解降低了標準。
他們為自己鑿出了適合自己生活的現代化福音，一個現代化的繁榮福音，一個不看重神聖潔的福音，他們已經降低了對聖潔的敏感度。然後漸漸地他們對父神的聖潔就麻木了。這就是現今教會的悲劇。這就是為什麼父神差遣我來責備她，使她能夠回到聖潔中。
所以蒙福的人們，今天的教會放棄了耶穌的十字架，就是父神給我們指向的十字架，這是令人震驚的，祂把耶穌的十字架指給我們看。
另一個原因，在這一代人中，另一個悲劇使他們不再關注耶穌的十字架，而是放棄了它，在這個後現代時代，就是他們對罪的嚴重性的認識降低了。因此對他們來說，在他們的生活中罪已經被習慣了。他們已經浸泡在這所謂的習慣化裡，意味著罪已經非常普遍了，並且在罪中已經很舒服了，很習慣了。意思是罪現在不會讓你再有警覺，當他們在報紙上、電視上、手機上看到罪惡，他們絲毫沒有躲避和篩選，所以他們對罪不再敏感。但是今天無論你往哪個方向看，你都能看到罪惡;你甚至不能看新聞，因為那屏幕裡面所閃爍出來的罪惡。每隔幾分鐘他們就閃現出罪惡。尤其是性罪和淫亂。
因此，由於性罪泛濫在地球上，教會也試圖淡化和正常化他們生活中的罪，因此對於那些渴望進入天國的人來說，這就是悲劇所在。我們非常清楚的知道，在希伯來書12章14節的後半部分說，沒有聖潔無人能夠見主。這是非常明確的。
所以很明顯，因為把罪渺小化，現在這一代人已經踏上的這一個朝聖之旅，其實是通向地獄的。這就是為什麼我們用這個直播平台來呼喚教會從這朝向地獄的旅途中回來，回轉到公義聖潔的道路。
今天的教會拒絕十字架的另一個原因是他們覺得他們為自己贏得了權利和資格。所以這一代覺得有權利，當他們重生時，他們覺得有資格進入天堂，他們應該進天國，而這種權利的感覺是魔鬼的欺哄。因為我們知道在聖經中寫著，當戰兢恐懼做成你們得救的工夫。
然而現今的教會相信，他們有一個自己的觀念，即一旦重生就可以放鬆了，你現在有權進入神的國度了。你現在有資格進入神的國度了，已經有確保了，現在可以放輕鬆了。當你看全球基督教電視台，他們的傳道人正在向他們傳遞這樣的信息。所以這是一個悲劇！ 這是一個錯解，這是對神真理的歪曲！他們放棄了十字架，因為他們覺得自己有權利，有資格。他們覺得一旦重生，你就有資格去天堂。所以他們放棄了十字架。
他們過著輕鬆的生活，他們被教導說，不要擔心，放輕鬆。然而，在以弗所書6章中，你我都知道這是一場爭戰。你得穿上神的軍裝。這是一場戰鬥。這是一場與仇敵的持久戰。所以，如果有人告訴你，你就放輕鬆，因為你是重生的，那你知道這是從魔鬼來的謊言。
在馬太福音第8章，主耶穌哀嘆本國的子民將被排除在外，當耶穌遇見百夫長的信心的時候，祂說，本國的子民將會被趕到外面的黑暗中。
【馬太福音8:10-12】耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國里與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」
所以當耶穌看到羅馬的百夫長他的信心比以色列人更大的時候，耶穌基督就警告猶太人說，你們只是名義上的猶太人，沒有任何意義，神要查看的是真正的信心，你們不可能進入到神的國度，反而被丟在黑暗中在那裡哀哭切齒了，所以這是我們這一代所經歷的同樣的悲劇。這就是為什麼我說，我們不能開始這十字架的信息，除非我先要向你們強調現今教會丟棄耶穌十字架的悲劇。
今天的教會丟棄和忽略耶穌古老粗糙的十字架的另一個原因是我們所說的自由神學。世界上的自由主義現在以自由主義神學的形式進入了教會，一個自由的信息，即使是罪惡，現在在教會裡也被視為正常，是被接受的。世界就這樣滲透了教會，而這一個後果就是你現在對神的聖潔變得麻木，對神聖潔的要求變得沈默了，對世界的罪也閉口不言了。
進入教會的自由主義神學和自由主義甚至把同性戀帶入了教會。所以這是一個悲劇，是教會的一個災難的時刻。正是同樣的自由主義將墮胎帶入了教會，沒有結婚的男女住在一起，他們還宣稱自己是重生的。
我們也看到另一個原因，教會拋棄了耶穌那古舊粗糙的十字架的原因，那本應該是基督徒救贖的核心，那你怎麼能夠說你是重生的，卻沒有救贖的核心呢？
教會不喜歡耶穌那古舊粗糙的十字架的另一個原因是他們給教會帶來了開放的民主主義空間，他們把人權之類的東西帶入教會。在教會裡要講究人權。所以他們不再遵守神的創造秩序。相反，現在教會裡有了人權。換句話說，他們在試圖推翻上帝創造的秩序。
就像在德國，他們通過投票選出他們想要的牧師。他們在神的事情上引入了一個民主的概念。它是令人震驚的。如果你要民主投票選牧師，那神的呼召在哪裡呢？
他們給教會帶來了人權，也帶來了民主，比如女權主義，男女平等，所以這些事情扭曲了神在教會中的創造秩序，神在教會中所建造的體系。
這是一個悲劇，丟棄十字架是現今教會的一大悲劇。這些是我能想到的少數幾個原因，使教會放棄了古老而粗糙的耶穌的十字架。然而，在啓示錄1:5中，父神正指引教會走向耶穌的十字架。
在我們講耶穌的十字架以及它象徵著父神的屬性，以及神對教會的指示之前，記得一件事，父神說耶穌基督作為那從死裡首先復活的， 所以祂本質上把基督耶穌放在十字架上，祂指給我們看祂在十字架上所做的事。 祂在向你們這些重生的人，揭示耶穌十字架的嚴重性，耶穌的十字架在你們生命中的重要性和中心地位; 如果你是盼望進入天國的，祂也將十字架的能力釋放在你的心裡。
所以在我們講父神的屬性之前，講耶穌在十字架上彰顯的父神的特點之前，正義的父神，父神的公義，父神的審判，那一位審判罪惡的神，那一位必定審判罪惡的神，甚至達到一個程度，當耶穌在那裡哭求說：「父啊，如果這是你的旨意，請把這杯撤去，」但是父神拒絕了，祂定意要讓耶穌喝那杯，在客西馬尼園裡父神沒有撤回那杯，而給耶穌基督赦免，父神沒有拿走那杯，父神拒絕了，這給了我們確證和聲明，就是父神一定會審判罪，神一定會審判教會裡的罪。
所以當耶穌被釘在十字架上的時候，祂顯明了父神，祂揭示了父神的一個屬性，祂的一個特徵，祂的一個特點，就是祂是一位審判的神，在同一個十字架上，祂也揭示了父神是充滿憐憫的，祂是如此的有恩慈，甚至把祂的獨生兒子耶穌差遣到地上，在同一個十字架上，耶穌揭示了父神是一位滿有愛的神。因為神愛世人，祂也啓示父神是一位無限的神，因為十字架是無限的，它是一個永恆的十字架。當祂被掛在十字架上的時候，祂也揭示了神的永恆，因為祂來到並且贖買了人類，因此也顯明了神的永恆，神是永遠的。
所以我希望我們能一步一步來，蒙福的人們。在我們查看父神的公義，父神的正義，當耶穌被釘在十字架上的時候，所顯示出來的父神的公義之前，允許我來回顧一下歷史，為大家打下基礎，做一個時間的梳理，這樣即使是那些不識字的老年媽媽也可以系統地遵循，然後在他們的基督徒生活中反復領受，使所有人都在同一個認知之上。
所以我想看看發生了什麼，為什麼耶穌必須去十字架? 今天我們要看十字架，父神正在引導我們到十字架，今天我們將重點放在耶穌的十字架上，當父神介紹耶穌作為從死裡首先復活的，因為祂被釘在十字架上，死了，又復活了。
為什麼耶穌必須走向十字架上? 如果你願意，請和我一起翻到創世記第三章;講的是人類的墮落。
【創世記3:23】耶和華 神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
第24節是我們真正的焦點和目標，他說，
【創世記3:24】於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
如果我是你，當我遇到了「生命樹的道路」，我會給它畫上線。所以這就是天堂的關閉，因為在這個神的事工中，你經常聽到我談論生命樹的葉子，每一次當我這樣來宣告的時候，的確父神都來親自的印證，通過興起那麼多殘疾人，祂在說：是的，是我給了他們生命樹的葉子，非常的可怕！
所以祂在這裡說的非常清楚，因為人類的墮落，神向人類關閉了祂的同在，這就是為什麼祂安設榮耀的基路伯，要把守通往生命樹的道路。你們是蒙福的一代，因為和你們說話的這一位，與天上的生命樹有非常親密的接觸。能回來跟你們這些奧秘真是個神跡。
只有神知道現在和你說話的這一位他使命的奧秘。但是每一次他被提走，並且看到生命樹，並且從父神的手中被賜下生命樹的葉子了，每一次父神都在用你家中病人的醫治作為確證。祂來證實說，是的，我給了他們生命樹的葉子來興起你們的殘疾人。
所以理解祂為什麼帶來十字架是非常重要的，因為通往父神的道路對人類來說已經關閉了。換句話說，天堂關閉了。通往神面前的路被封閉了。換句話說，天堂被關閉了。所以，蒙福的人們，這就是我想要開始的地方。如果天堂是關閉的，神是怎麼衍生，把十字架帶到這個時代的? 祂說，要回到十字架，要回到以十字架為中心的生活。創世記28章10-12節
【創世記28:10】雅各出了別是巴，向哈蘭走去。
記得，這裡有一個背景故事。雅各和以掃，你們要記得，雅各撒了謊，他過去是個騙子。記得嗎，雙胞胎在母腹裡打架，然後其中一隻出來了，另一個抓著前面一個的腳後跟，所以雅各抓住以掃的腳跟，換句話說，阻止他得到長子的權利。
但是故事是這樣的，當他們的父親以撒，想要在他離開之前祝福他們，你知道長子是可以得到四分之三的產業，一個很大的份額，一個更大的祝福。這就是為什麼雅各用欺騙和詭計拿走了他哥哥的祝福，他騙了他瞎眼的父親，然後他拿走了祝福。因為他母親聽到了他父親告訴以掃的話，「你去打一些野味來，做成美味給我吃，我好在未死之前，給你祝福。」
他說，當你去打一些獵物回來，給我預備美好的食物，讓我吃了，這樣在我沒有死之前可以在耶和華面前給你祝福。這就是它的背景。 所以以掃想要殺雅各，所以利百加讓她兒子逃跑。我們讀的就是那次旅程，雅各逃到哈蘭地區，就是他母親的家那裡，在那裡結婚，這樣就可以推進亞伯拉罕的後裔的議程。
【創世記28:10-11】雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。
所以他有麻煩了;他正在逃跑，以掃想要殺他;他要去他母親的家哈蘭，所以當他在路途中，他累了，非常疲乏，當他到了一個地方，太陽落山了，他就枕著一個石頭睡著了。
【創世記28:12-13】夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有 神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上（或作「站在他旁邊」），說：「我是耶和華你祖亞伯拉罕的 神，也是以撒的 神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。
【創世記28:14】你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福。
【創世記28:15】我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。
看看這個應許。
【創世記28:15】……總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」
【創世記28:16-17】雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡！我竟不知道。」就懼怕說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是 神的殿，也是天的門。」
所以蒙福的人們，這就是我想要開始的地方。
【創世記28:18-19】雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（就是「 神殿」的意思）；但那地方起先名叫路斯。
現在他稱這地方為伯特利，就把油澆在石頭上，在那裡為耶和華築了一座壇。但是驚人的是，這是同樣的地方，當亞伯拉罕來到這裡遇見了神，當雅各的祖父被呼召離開本族和父家的時候，他來到這同樣的地方伯特利，在這裡神來與他對話。
因此非常的驚人，雅各看到這個梯子，然後呢，當被提臨近的時候，我也看到了雅各的天梯，主再次的讓我看到，這一次我看到的是被提的教會正在爬上階梯進入天堂。這是我在2017年1月15號的異象，這是驚人的，因為我看到教會被提走，我在那個異象中看到了被提的教會。所以我看到教會被提起來，當教會被提起來的時候，當他們接近巨大的雲朵的時候，就是我在基蘇木呼叫下來的雲朵，所以當他們正要進入那雲朵的時候，這雲朵打開了它的門，驚人的，神那壯麗的異象，你可以想象看到雲朵的門像這樣被打開了，這是驚人的，然後榮耀的階梯就降下來了，這就是雅各所看到的階梯。
這是驚人，現在被提臨近了，主差遣了祂的先行者來到地球，然後主顯示了祂的階梯就是我在2017年1月15號所預言的，當我去納庫魯參加大型國際牧師會議時，有成千上萬的人出席。在一個大的帳棚下，所發生的事情是這樣的，在會議中我就突然提到說：「記得，我已經看到了那永恆榮耀的階梯，我也看到教會被提走，我看到她們進入的時候，她們踏上了這些階梯」，當我只是在帳棚裡面提到這天堂的榮耀階梯時，在外面，那些在帳篷外的人，當他們抬頭看的時候，他們看到神已經把階梯降到了天上。然後攝像頭,每個人都在記錄。這些都是這個時代的巨大神跡，這兩位先知的使命是，一個人可以，確實，命令天降下天堂的階梯，讓你們這凡胎肉眼，必死的人可以站在地上看到這些。
雅各看見梯子，就看見天使在這梯子上，上去下來。換句話說，有些人進入天堂，有些人要下來。真是驚人，蒙福的人們，有些使者在上去，有些使者下來，當雅各往上觀看時，他看到神祂自己在天堂裡面。
這就是你們在屏幕上看到的階梯，7級階梯，你知道數字7對神來說意味著什麼，你可以看到它們邊緣的鋒利程度，這就是我今晚想讓我們停留的地方，這就是主神顯示給雅各的異象，現在祂來顯示給我。令人驚奇的是，在2018年3月的會議上，第二年，它們真的降下來了。這是一個令人難以置信的神跡。差不多發表預言的一年零2個月，它們降下來了。
所以他們到底是誰呢？可以命令天堂降下階梯，然後天就順服了。並且我已經跟你們警告過，那個異象中的次序是不一樣的，首先教會被提，然後這個樓梯出現。可是主現在讓你們看到這個階梯，那次序現在改動了。好像就是祂在空中鳴槍警告說：要預備！被提就要發生了！
現在我們再回到雅各那裡，記得，我們在查考神怎樣把十字架帶來的。然後我們看得很清楚，雅各看見了神的大異象，在那個異象中，雅各看見了階梯，一個梯子，一邊是連著地，一邊是連著天，並且看到神的使者在這個梯子上，上去下來，當他抬頭往上看的時候，他看到主神在那裡。
這是驚人，那麼，這梯子是誰?雅各在這裡睡覺，他看到了神的巨大，宏偉的異象，這梯子一邊觸及到地，一邊是連接著天，現在天是打開的，並且在那裡有移動，天使在天地之間上去下來。這就是為什麼我決定從創世記3:24開始，當神決定關閉天堂的時候。
記得在啓示錄1章5節，神定義耶穌基督是從死裡首先復活的，本質上是把耶穌的十字架指給這一代，告訴他們，你的生命就在耶穌的十字架上，你的救恩就在耶穌的十字架上，你基督徒行走的能力就在耶穌的十字架上;你的永恆就在耶穌的十字架上!
所以我們在回顧，在我們查考這個主題之前，這個主題就是關於祂在十字架上給出的使命，關於神怎樣的帶來了十字架，全能的神是怎樣給我們帶來十字架的。並且我們看到雅各看到了這個巨大的異象，一個梯子一邊觸及地，一邊連接天，並且在天和地之間有一個交流，意味著因為這個梯子，現在天堂打開了。你能和我一起翻到約翰福音1章51節嗎? 我們甚至可以從47節開始讀;
【約翰福音1:47】「耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」
驚人的，因為祂看出以色列眾人都有詭詐，詭詐就是說謊言，我想祂指的是那個事實，就是他們的祖先雅各去欺騙他的父親，奪走了長子的祝福，但是在這裡耶穌說：「哇，看哪，這是一個真以色列人，他心裡沒有詭詐」，祂指的是那一個血統。
【約翰福音1:48-49】拿但業對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是 神的兒子，你是以色列的王。」
換句話說，拿但業在說：你就是我們在等待的那一位，因為先知曾告訴他們彌賽亞將成為先知。
【約翰福音1:49】拿但業說：「拉比，你是 神的兒子，你是以色列的王。」
你還記得彼得也曾正確的認出了祂的身份了嗎？他說：你是永生神的兒子。
【約翰福音1:50】耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。」
51節就是我們的重點，
【約翰福音1:51】又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了， 神的使者上去下來在人子身上。」
我很高興拿但業認出祂的身份，認出祂是神的兒子，並且耶穌也以祂喜歡的方式稱祂自己，祂說，人子。所以在約翰福音1:51節中，主耶穌暗示的就是雅各所見的異象，在向以色列介紹祂自己的時候，現在，祂提到了雅各所見的異象。這就是為什麼祂在約翰福音1章51節說，
【約翰福音1:51】「……我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了， 神的使者上去下來在人子身上。」
所以誰是雅各的天梯？記得，天堂因為人的墮落已經關閉了，現在雅各，在他去哈蘭的路上，突然，他看到現在天打開了，並且在那裡有一個梯子連接天和地，並且這梯子的一端觸及到地，另一端連接與天，連接與天的那一端被稱為神子，祂是一位真神，祂是神，而觸及到地的那一端被稱為人子。祂說，你要看見神的使者上去下來在人子身上。
耶穌現在把雅各所看見的梯子的異象啓示出來。雅各所看見的梯子，就是耶穌基督，這就是主耶穌基督祂自己，你的救主，祂說，只有我可以拯救這個世界，拯救人類，這個因著她自己的罪惡而被丟棄的人類，這就是以賽亞書第42章，
【以賽亞書42:1-4】「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選、心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理……」
這也是你在撒迦利亞書中看到的，和我一起翻到第三章，最後，第8和9節;他說,
【撒迦利亞書3:8-9】大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽（他們是作預兆的）。我必使我僕人大衛的苗裔發出。看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽……
【撒迦利亞書3:9】……萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。
在這裡談到的就是祂被釘在十字架上的那天，真是驚人。
雅各的天梯的另一端是觸及到地，這就是祂在介紹祂自己，祂說，我是人子，所以祂成了一個人，一個完全的人，然後梯子的另一端是神，只有用這樣的方式祂才能夠拯救人類。所以你現在看到，蒙福的人們，神如何把十字架帶來的。在提摩太前書2章，因為現在我們看到耶穌說這梯子就是祂自己，但我們能不能翻到提摩太前書第二章，使我把它推進得更深呢?
【提摩太前書2:3-5】這是好的，在 神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位 神，在 神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。
你現在看到了嗎？在神和人之間只有一個梯子，在神和人之間只有一個連接，那就是我們的救主耶穌，在天和地之間只有一個聯絡，在神和墮落的人之間，在光明和黑暗之間，哈利路亞，在天上的永生和地上的死亡之間只有一個連接，在天上的神的智慧和地上人類的無知之間只有一個連接，那就是耶穌基督，那一位中保，唯一的中保，那一位被稱為耶穌基督。
【提摩太前書2:5】因為只有一位 神，在 神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。
祂已經對拿但業說了，你將會看到天打開，神的使者上去下來在人子身上，這意味著，我就是雅各所看到的梯子，然後祂說，
【提摩太前書2:6】他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。
所以祂又把它往前挪了一步，一個更高的等級，就是雅各所看到的天梯就是耶穌基督，但是當祂把這一點更加推進的時候，祂說，雅各所看到的天梯是一個贖價，是耶穌為重新連接天和地之間而付出的犧牲。我們知道這個犧牲是在耶穌的十字架的祭壇那裡獻上的。
現在我們明白了，雅各的梯子，本質上，就是耶穌的十字架。這就是主如何把十字架帶到啓示錄1章5節中指示給教會的，當祂定義耶穌基督是從死裡首先復活的時候，換句話說，把教會指向耶穌十字架的得勝，並且告訴教會，甚至是你，也可以去得到十字架所帶來的益處，使十字架成為你生命的中心。路加福音2章，和我一起打開，這樣你可以更好的來理解，哈利路亞，教會多麼強大的時刻，10個殘疾人站起來行走了，我們需要在這裡跳舞慶祝。
並且一個非常嚴重的脊柱側凸在紐約被神醫治了，一位資深醫學教授，一位專家，申威廉教授，他說，這是神的兩位僕人從肯亞所行的神跡。這是一個多麼偉大的時代，醫生們不得不出來給出x光圖像的驗證，從肯亞到紐約，你可以看到他是一個醫學博士;他在他的領域里是一位很有造詣的教授，他甚至可以在睡夢中給你講一課。
他說，沒有藥物，沒有設備可以來糾正和修復這種情況。他說，這一定是神的作為。神的能力從內羅畢移向非洲大陸，再移向非洲西海岸，然後它衝向了紐約。並且它說：這很簡單，它找到了我的女兒，觸摸了她，突然pop，醫治了她。現在她可以在跳舞慶祝。
因為主差遣我們來潔淨教會，並且我們在醫治前和醫治後的記錄是非常嚴謹的，那一定是一個神經科的專家，連醫生都震驚了，他說這是神的大能，他說，這兩位神的先知的奧秘必須要一直伴隨著他們。
因此我們在這看的很清楚，雅各的梯子，這是主介紹十字架的方式。
【路加福音2:13-14】忽然有一大隊天兵同那天使贊美 神說： 「在至高之處榮耀歸與 神，在地上平安歸與他所喜悅的人（有古卷作「喜悅歸與人」）。」
你現在明白雅各看到那個梯子是什麼時候嗎？打開這黑暗的世界和神天堂的榮耀之間的連接，當最終這個梯子出現，這是巨大的時刻，當耶穌出現在伯利恆的馬槽里，然後現在你看到天打開了，天使天軍來到，他們在那裡喜樂的贊美。
你看到主神指給教會的這十字架的年代表了嗎? 回到十字架，擁抱十字架;這就是你的身份。祂正在指示現今的教會必須要回到十字架，祂說，耶穌基督是從死裡首先復活的，哈利路亞！這就是神介紹十字架的方式，哈利路亞，在我們還沒有進一步查看十字架，耶穌在十字架上所傳達的信息，我們看到耶穌顯示了父神的屬性，祂的公義，因為罪的工價乃是死，神一定會審判罪，耶穌被掛在那裡，顯示父神是一位審判的神，所以祂一定會審判罪惡，要非常小心！
在我們去到神是審判的神，當耶穌被掛在十字架上的時候，所顯示出來的父神公義的屬性之前，我想要首先來介紹創世記，一個衍生，為你講解耶穌怎樣帶來十字架，以及十字架在連接天與地之間所扮演的角色。十字架的角色是把黑暗的大地連接到神榮耀的天堂。那麼，現今的教會怎麼能拒絕耶穌的十字架，還盼望與天堂的神連接呢?
然而，我們太清楚地知道，只有肉體被釘在十字架上，所以你現在可以成為神的國度里可接納的那種人，那種拒絕罪惡的人，你可以成為一個屬靈的人。因為天堂不會接納任何屬肉體的，屬罪惡的。馬太福音3:16節他說，耶穌這一個梯子是如何連接天和地的？
【馬太福音3:16-17】耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見 神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
你看到耶穌是怎樣把地連接與天的？當祂作為雅各的天梯的時候。那麼，你是否也明白，當黑暗籠罩大地的時候，那裡沒有對話，並且主差遣我來到地上，現在我們看看2009年1月1日在卡卡梅加發生了什麼?看看這個，看看神說話的方式，看看這個，非常直，穿過太陽，全能的神指向我，連接天堂和祂的僕人，本質上是在對這一代人說：如果你想來到彌賽亞所在的地方，你必須去到他們那裡，因為他們有指示和能力，他們那裡有信息，他們已經裝載和規劃了從天堂的信息來給你。
【馬太福音3:16】耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見 神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
【約翰福音1:7】這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
神在這世代所作的事也是令人驚奇的。所以你明白神是如何把耶穌的十字架帶到地上，以連接墮落的人類通往天堂的神那裡的嗎? 哈利路亞，祂說，梯子的一端是觸及到地，另一端是連接與天。啓示錄1:12-18，他說，
【啓示錄1:12-18】我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛鍊光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。我一看見，就僕倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。
所以你可以想象梯子的另一端就像我讀到的那樣;梯子的另一端是神，完全的神，這一端我們讀到了苗裔，我們讀了撒迦利亞書3章8-9節，以賽亞書42章1-3節，當祂作為僕人來到馬槽里，當祂作為苗裔走向十字架。
所以蒙福的人們，多麼巨大的時刻，神怎樣帶來耶穌的十字架？耶穌的十字架是天和地之間的連接，那現今的教會怎麼能說，我們已經拒絕了耶穌的十字架呢？怎麼能？約翰福音10章9節，記得，雅各應看到天開了，門被打開了。
【約翰福音10:9】我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
哈利路亞，神在指向耶穌，這一個犧牲就是耶穌為墮落的人類所帶來贖買，祂為你向父神所支付的贖價，所以我們看到神是怎樣帶來十字架來把人連接到神那裡，回轉向天堂的。我們讀過提摩太前書2:3-6，這梯子就是耶穌基督的十字架，是在十字架上的獻祭，是關於耶穌在十字架上所作的犧牲。所以雅各的天梯本質上就是耶穌為了買贖人類所作出的犧牲。一端是觸及到地，另一端是連接與天，就是你所冒犯的神永恆的榮耀，所以你需要一位來自天堂的人，並且擁有永恆的人來為你付出贖價，這樣你就不會永遠在地獄里受煎熬。為了戰勝死亡，祂必須以完全的神的身份來到。
【約翰福音14:6】耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
若不藉著我，沒有人可以來接到父神那裡，沒有人可以去天堂，哈利路亞！你現在明白為什麼父神把人連接到十字架那嗎？
我們稍微休息一下，之後我會進入信息，彌賽亞要來了！
記得，十字架曾經是受咒詛的，是羞辱的象徵，羞恥的象徵;只有最壞的人才會被釘在十字架上。但是現在耶穌來了，使十字架成聖了，祂榮耀了十字架，然後十字架成了祂的身份象徵，祂說，凡要跟從我的，就當背起他們的十字架來跟從我。它成為了我們的身份象徵，只有耶穌的十字架才能連接我們到天堂。只有耶穌的十字架，才能把我們連接到天國的神那裡，那一個國度是神永恆的國度。只有耶穌的十字架才能連接我們到永生，只有耶穌的十字架才能連接我們到永恆的狀態，就是教會正在預備的。因此，當今天的教會棄絕十字架的時候，他們所遭遇的是一場難以置信的悲劇;他們追求了現代化的福音，繁榮的福音，播種神跡福音，這都是謊言。
所以蒙福的人們，主在說，教會必須回去擁抱十字架作為我們的身份，我已經給你們解釋了為什麼現今的基督徒忽略了耶穌的十字架，後現代主義，降低了對神聖潔的認識，後現代主義，後現代化福音淡化了基督徒對罪的嚴重性的認識，對罪惡的感知，所以他們無法很好地認識罪惡生活所帶來的嚴重性和悲劇。
所以今天主在呼喚教會回到十字架，回到十字架的福音。十字架是福音的核心。十字架是基督徒得救的核心。十字架是連接天和地的紐帶。十字架是你通往神的國度的道路。通往永生的道路要經過耶穌的十字架，這就是為什麼父神通過定義耶穌基督是從死裡首先復活的身份，祂本質上是在高舉耶穌在十字架上的得勝，就是耶穌在加略山的十字架上為你所贏得的勝利。所以，從本質上說，現今的教會需要把耶穌的十字架作為他們生活的主要原則。
我會帶著耶穌的十字架回來。謝謝你！todah rabah。
第二部分：耶穌在十字架上的真實圖畫
我們現在看到這樣的介紹，當雅各在異象中看到神的階梯，梯子的一端觸及到地，另一端連接與天堂。通過這樣的方式，神把曾經給亞伯拉罕的應許，再次向雅各來重申，祂說，我要把這個地方賜給你，我要把這國土賜給你，我讓你成為大國，我要賜福與你，叫你的名為大，地上的萬族都要因你得福。祂現在談的就是耶穌基督，談到彌賽亞會從他而出，通過以色列而生，並且通過這個受洗來祝福列國， 祂將把十字架帶到整個地球，讓人類最終與整個天堂相連。
我知道時間並不站在我們這邊;我想說的是，作為一個介紹，十字架是一個人所能受到的最殘酷的刑罰，這就是為什麼羅馬政府並沒有給自己的公民制定十字架的酷刑。十字架被認為是受咒詛的，甚至是在申命記中談到，凡掛在木頭上都是被咒詛的。
所以十字架成了一個人最難以忍受的，最殘忍的刑罰，是這世上最殘酷的審判，也是世上最痛苦的審判，最痛苦的刑罰，最殘忍的死亡，最可怕的刑罰，最羞辱的審判，所以我只是想告訴你們耶穌是如何贖買了人類，並把他們連接與天堂，為什麼父神指示現今的教會必須要回到十字架，指示現今這一代要帶著他們的問題回到十字架，因為一切的答案都在十字架那裡。
我想說的是，十字架是如此的可怕，你在聖經裡看到的其實並沒有展現出來十字架的真實場景，十字架真實的圖畫。
對我來說，我看到了耶穌所經歷的一切。這是神給我看到的。甚至祂是如何下去的，豹子是怎樣像這樣走過去，神的大能來到像閃電一般，pyaaaa，祂就這樣復活升天，上去了，十字架是非常羞恥的。
聖經只說祂被釘在十字架上;聖經是隱藏的。路加福音23:33，現在你可能會明白，聖經並沒有描繪出十字架的細節。
祂現在顯示了父神最根本的屬性，就是祂是審判的神，這對於每一個基督徒來說都必須知道的，這樣你們才能夠預備進入神的國，祂審判罪惡，並且祂曾經審判過罪惡，在挪亞的日子，祂曾經審判過罪惡，在巴別塔，在所多瑪和蛾摩拉，在以色列，當祂允許亞述軍隊來到的時候，在猶大，當祂允許巴比倫來攻取的時候，祂曾經審判了罪惡，當人在伊甸園墮落的時候，就帶來了死亡，當祂把耶穌釘在十字架的時候，祂是審判罪惡的，現在祂要回來了，祂將會再次審判罪惡，這是教會應該抓住的神最重要的屬性，我們所敬拜的神祂是審判罪的，並且祂對罪是零容忍的。但十字架是神的啓示，所以路加福音23章33節說:
【路加福音23:33】到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。
這就是聖經中關於耶穌受難的全部內容，隱藏了十字架最殘忍的，最羞辱的，最殘酷的細節。
【馬可福音15:24】於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得什麼。
我在翻閱福音書，想看看詳細描述的十字架，耶穌受難的經文。但我發現沒有，所以聖經確實把這一部分隱藏起來了。
【馬太福音27:35】他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，
所以聖經實際上隱藏了耶穌受難的細節。讓我帶來細節;這是有史以來最殘忍、最痛苦、最羞辱、最可恥和最可怕的死亡。十字架大約離地有一兩米高，在祂的腳所釘的地方到地面僅不到兩米，祂的一個腳疊在另一個腳上，他們拿著一個生鏽的大釘子釘住祂的腳。這是難以置信的十字架。
然後他們把耶穌的兩個手臂拉長，用力拉長，過度拉伸祂的胳膊，然後拿著那生鏽的釘子釘在祂手腕骨的中間，把兩只手臂拉長之後，腿也被釘住了，然後使勁拉伸這個人，目的是確保當你被釘在十字架上時，你的呼吸變得困難。因為一旦你的手被拉伸，並且釘得盡可能的深，這樣你呼吸的唯一方法是用力呼吸，通過上下移動你的背部，因為胸部的運動是不可能的。
腿是用巨大的生鏽鐵釘釘住的，手是過度伸展的，釘在盡可能的最末端，所以人是無法呼吸的，光是呼吸就夠折磨人了，光是呼吸都如此的疼痛，如此殘酷，如此殘忍，因為那時在十字架上你是無法打開胸腔呼吸的;那是不可能的。所以你唯一能做的就是在木頭上上下移動你的背，但這也是不可能的。
十字架從地面往上，離地面不到兩英尺，這樣做的目的是為了讓野狗和鬣狗在晚上能夠吃掉你的腳和大腿，從你的腳和大腿開始撕咬，吃你的肉。所以當晚上來到，這些野狗和鬣狗注定要從你的腳開始吃掉你，而他們所吃掉的只是你身體的小部分，你會發現食腐的鳥也會來，像鷹會來吃你的肉。
這是有史以來最痛苦最羞辱的死亡，這就是將天與地連接起來的十字架！所以耶穌真的經歷了難以置信的痛苦，為了贖買你進入神的國度。
所以耶穌的十字架在我們基督徒的生命中，在教會的生命中是非常重要的，當你丟棄了十字架，你是不能進入天國的。有了這個簡單的介紹，我們就到此結束，週五繼續。所以那些想要接受耶穌的人，你看見了十字架的殘酷，十字架付出的代價。如果你願意接受主耶穌基督，現在就是機會，請跟我一起禱告：
強大的主耶穌，為了我的緣故，你經歷了那恐怖的痛苦、難以置信的折磨，無法想象的殘忍、殘酷的辦法，難以置信的羞辱。因此我今晚悔改，徹底轉離我的罪惡。在我心中接受你。我珍貴的主耶穌基督，我請求主耶穌，請饒恕我所有的罪，用禰的聖靈來充滿我的心，用你的聖靈來建立在我的心中。我請求主把你的十字架建立在我的心中，用你那珍貴的寶血來洗淨我，用你的話語和禰的聖靈建立在我生命中，命令我的腳步，不要給我選擇，單單引導我進入神的國度。我感謝主耶穌禰帶來了十字架，加略山的十字架，為了把我連接到天上神的國度那裡。今天，我擁抱耶穌的十字架作為基督徒生活中的珍寶和美德。奉強大的耶穌聖名禱告，今晚我重生了！阿們！
如果你已經禱告過，我奉耶穌基督大能的名祝賀你。這是你這輩子能做的最好的決定。耶穌愛你，彌賽亞要來了。
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