2021年7月5日全球直播服侍教導-同聲摘要（視頻點擊以下圖片）
視頻（ㄧ）https://youtu.be/daHTdOP56sA
視頻（二）https://youtu.be/qbdpjk1TPL4
啓示錄第1章，跟我一起打開書，第5節：
【啓示錄1:5】……有恩惠、平安歸與你們……
【啓示錄1:4-5】……從那昔在、今在、以後永在的 神（然後祂繼續地說了，）和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的……
耶穌基督，我們在這兒可以知道，父神給你們教會介紹主耶穌基督，給你們陳述祂的救贖，把祂稱為那忠實的見證人，那從死裡頭首次復活的，這就是我們抵達到的地方，這就是我們所在的地方。主父神給你們介紹主耶穌基督的時候，就是介紹的這段話語，給你們的信息是什麼呢？把祂們介紹為從死亡當中首次復活的。
在那兒我們發現了父神我們的朋友，在那兒給你們介紹，裡頭有很大的信息。從死亡當中首次復活的，其實主在這兒慶祝的就是那復活的生命，主耶穌基督買贖回來給你們的，祂要慶祝彌賽亞的勝利，祂說了從死亡當中首次復活的。
祂要在這慶祝的就是彌賽亞作為一個得勝的，一個冠軍，在這慶祝的是得勝的王，就是打敗撒但的，因為撒但帶過來了罪惡，罪惡就是死亡。因此當祂介紹耶穌作為從死亡中首先復活的，在這慶祝的就是祂的能力。這就是為什麼我們在這看過的內容，我們要再次繼續講一下，主跟我說了有關彌賽亞的來臨。
彌賽亞要來了，要提走祂榮耀的教會。因此我希望你們真的要誠實的預備，在聖靈裡，通過聖潔和公義來預備。因為我見過彌賽亞來臨。今天父神同樣用聲音跟我說了話。因此，蒙福的人們，這個宣佈有關於彌賽亞來臨的，是持續不斷的，並且非常持續地直到這件事發生為止。你們可以知道祂馬上就要來了，要提走祂的教會。
因此祂說，耶穌基督是從死亡中首先復活的，從中我們看到的信息是很強大的，神賜給教會來預備的。在這說的很清楚，神在這裡其實給你們的信息就是，那裡曾經有過罪，罪的工價就是死，這就是為什麼祂賜給你們祂的獨生兒子，祂唯一的兒子，我們的主耶穌基督彌賽亞。祂這麼做的時候，記得，祂作為忠誠的見證，祂是非常忠誠的完成了神的事工，從死亡當中拯救了人類，這就是父神在這慶祝的內容。
當祂說到從死亡當中首先復活的時候，蒙福的人們，祂在這說到，祂指出來十字架，在那裡有你和神之間的和諧。再度在這個地方，我們看到父神指出來的就是，為了我們的救贖付出的代價。天堂的父神拯救你，祂付出的代價是什麼呢？當祂說到耶穌基督從死亡中首先復活的時候，祂說，你的救贖是付出了代價贖買回來的，所以你必須更加珍貴這一切。
因此神付出這麼昂貴的代價買贖回來的教會，作為教會非常渺小化的，非常輕看的態度，主在這裡警告你們。神，作為三位一體的神的一部分，為了你降下來，為你而死了，為了買贖你，為了賜給你救贖，能夠賜給你們這個恩典，通過這樣的機會讓你能夠達到悔改，能夠得著救贖。我們在這看得很清楚，彌賽亞受難，彌賽亞受到的痛苦，祂經歷的那些肉體的苦難，痛苦並且折磨和羞辱，祂受到情感上的傷痕，屬靈的傷痕，因為父神徹底的離開了祂，從祂自己，因為從永遠到永遠，三位一體神從來沒有分開過。
因此這是非常強大的信息，主現在給你們的，因此在這過程當中，我給你們強調的就是父神介紹彌賽亞從死亡首先復活的時候，祂要經歷的痛苦。祂在客西馬尼園的時候，我們看得很清楚，這讓我想起創世記3章15節的經文，主在那說的很清楚，祂要來粉碎撒但的頭，可是撒但也會咬住祂的腳跟，這就是受難，彌賽亞的受難。耶穌在客西馬尼園受到的痛苦，哈利路亞！
頭一次，彌賽亞在這裡表達了祂想要逃避祂自己的使命，讓我們回到客西馬尼園再讀一下吧！我知道我們前面有很大的慶祝，一個宣佈，父神的造訪，父神來打開天，把雨水帶到了這個國家，在這片土地，在星期三，父神的造訪，父神把我在列國你們的面前顯露出來，我收到來自印度尼西亞牧師的信件，一切都會好的！以強大的耶穌聖名來宣佈！因此，蒙福的人們，這是教會的歷史上非常重要的時間，路加福音22章39節
【路加福音22:39-41】耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告。
看下，我的主，我的彌賽亞在那裡跪下禱告了，約有扔一塊石頭那麼遠的地方。在那跪膝禱告了，當這個瞬間來到，就是受難的瞬間來到，跪下禱告。
【路加福音22:42】說：「父啊，你若願意，就把這杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
你的意思要得以實現！非常強大的時間，這個瞬間就要來了！基督，彌賽亞來的理由，當基督來的時候，祂被認為是神的兒子，並且也被認為是人子。在這裡我們可以知道，大衛父親耶西的血統在這顯露出來，好讓你們知道耶穌付出的代價，耶穌基督受到的磨難。因為我已經看到在神寶座那敬拜主的教會，主在榮耀天堂寶座裡頭。在裡頭我看到了教會，重新把我在回到地上和你們傳這個信息，我已經看到教會在榮耀中敬拜主了，這樣一來就是告訴你們，主馬上，很快會把你們帶上去的，那預備好的榮耀的教會。主讓我看到未來的場面，在神的寶座那敬拜主的教會，然後重新把我帶到地上來，跟你們強調一下，能夠把你們帶到天堂的只有一個，就是耶穌基督彌賽亞帶給你們的救贖，就要告訴你們救贖的重大性。
我們看過了彌賽亞的受難，因為自己都說了，我不能喝這一杯，求父神把這杯撤去，我不願意喝這一杯。好像嘗了一口之後：「哇~我真的不可能喝掉這一杯了，我不願意碰這一杯。」好像是這樣的。好讓你們知道一下，必須要更加認真地對待你的救贖，這將帶你去 神國度的，不然的話你只能成為很大教會的一部分，下地獄去的。現在教會里的大多數人，他們都會下地獄的。
因此，現在主跟你們說的這個信息非常的重要，現在你們對待自己的救贖必須要更加認真的。蒙福的人們，看下為了這個使命而來的彌賽亞，到了這個瞬間祂想撤去這一杯。並且我們看過了，詩篇75：8，打開我們一起來讀一下
【詩篇75:8】耶和華手裡有杯，其中的酒起沫，杯內滿了攙雜的酒。他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓，而且喝盡。
換言之，父神全能者在祂的手中已經準備好了憤怒的杯，憤怒的杯是為了報應給那些邪惡的人，他們在地上所做的邪惡的行為。當我們重新回到路加福音22章19節，跟你們讀過，當彌賽亞求父神說，父神如果可以請你撤去這杯，我不願意喝這杯的時候。求父神說，父神，如果你願意，撤去這杯吧。祂這麼禱告祈求父神。我們看，這不是父神的旨意，因為父神沒有撤去這一杯，祂那麼愛彌賽亞，沒有為祂撤走這一杯，為什麼父神沒有撤去這一個杯呢？祂那麼愛的獨生子，從永遠到永遠一直在一起的那永恆的唯一的祂的獨生子。
三位一體的一部分，神從基督身上沒有撤去的這一杯。不然的話，你得不著永恆，得不著救贖，對人類來說根本不可能談任何救贖。沒有任何其他辦法，因為人類已經犯了罪，沒有任何污點的，沒有任何罪惡的，一個非常聖潔完整的贖罪祭才能拯救人類。沒有任何其他的辦法。
因為你們已經犯了罪的這種狀態，有污點，有罪惡的這種的狀態，你們無法洗淨你自己的罪惡，你們冒犯的就是神永永遠遠的榮耀，要受到的懲罰也是永恆的，你無法拿你朽壞的來付代價。只有從永恆中出來的才能替你付代價，才能從永恆的審判當中拯救你。這就是為什麼耶穌必須要來。因此在這講的很清楚，在客西馬尼園父神沒有撤去基督那杯的理由，這是給你們證明神是一定要審判罪的，在這神說的是，罪惡一定要受到審判，不然的話父神肯定撤去這杯。
罪是受到審判的，這就是為什麼詩篇75篇8節，耶和華手裡已經有這杯了，裝滿神憤怒的這一杯，要懲罰邪惡的人所犯的那些邪惡的行為，父神來必須要審判。其實我已經看過了，我在多多馬坦桑尼亞的時候，我看過了，在聚會那天之前的一個晚上，主造訪了我，然後我看到祂手中的這一杯，超級白色榮耀的杯傾倒在地上，傾倒在列國之上。換言之，你來看下，我來就要倒下全能者父神這憤怒的杯。
然後之後發生的事情就是，地震接著地震，埃博拉，巴西的寨卡病毒，埃博拉病毒，還有冠狀病毒，我預言的所有的一切。那些不悔改的，沒有悔改的國家，審判的他們的所有的疾病，所以的災難，蝗蟲之災。因此現在，父神從耶穌身上沒有撤去這杯。可是耶穌在這祈求父神把這杯撤去吧，我忍受不了，我不願意。今天要看耶穌基督在這所經歷的。看下耶穌作為神，祂覺得很恐怖來觸碰這杯里的憤怒，就是給現在那些沒有在公義裡行走的，那些沒有接受耶穌的，悖逆的來要喝的。
現在拒絕聽從這個聲音的，拒絕接受主耶穌基督，悔改離開罪惡，拒絕在聖潔公義中行走的這個聲音。現在非常可怕的時間，當父神迎接教會的時候，在這介紹了耶穌基督的資格，從死亡當中首先復活的。這是非常可怕的瞬間，這是我們現在看到的，因為這段話語指出了耶穌基督付出的代價和祂受到的苦難，為了拯救我們，為你付出的基督的代價，為了拯救你，這就是主在這強調的內容。
好讓你們知道下付出的代價是 神。因此在末後的時間，在耶穌基督再來到之前，你必須要更認真地對待你自己的救贖。在這講的很清楚，父啊，你若願意，就把這杯撤去。可是父神最終沒有撤去這一杯，表明瞭這一杯必須要彌賽亞來喝，這才是神的旨意。神多麼考慮到你們教會，神最終決定讓基督耶穌受到這屬靈的傷痕，允許他受屬靈的傷。因此今晚我們一步一步來，蒙福的人們，約翰福音11章
【約翰福音18:11】耶穌就對彼得說：「收刀入鞘吧！我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？」
在這主再度提到這杯，馬可福音10章38節，跟我一起打開書蒙福的人們
【馬可福音10:38】耶穌說：「你們不知道所求的是什麼。我所喝的杯你們能喝嗎？我所受的洗你們能受嗎？」
再度的，主在這裡暗示了這痛苦的杯，父神憤怒的杯，這一杯到底是什麼呢？好讓你知道下彌賽亞為你經歷的是什麼。好讓你們不像現代化教會一樣，把耶穌的救贖變成沒有價值的。我說過，祂從天堂而來，祂非常明白這就是祂的使命，祂知道的很，祂就是為了喝神憤怒的這一杯而來的。可是最終這個瞬間來到的時候，其實祂是想逃避這個瞬間。
並且那有一個對話，我們在變化山上分享的，我已經跟你們提過，當父神差派我們來跟彌賽亞分享對話的，有關這個對話我已經給你們了一點點的暗示，我說過，我們到那裡去跟祂說你下去要完成你的使命，你現在去要完成你的使命。另一個部分我不願意公開。祂來是要喝這杯的，可是祂突然想要避開這一杯。那從中你要得出什麼樣的教導呢，現在收聽的你，就是失敗了悔改，那你要面對的是多麼可怕？你理解了嗎？你現在知道主要賜給你的信息嗎？當救贖還在這裡的時候，在還可能的時候，還可以的時候，你必須要抓住。
我已經看到被提發生之後，主來提走祂教會之後所發生的很多可怕的事情，那已經有很多其他的事工，非常可怕的事情發生。那個時候地球上是難以忍受的地方。以賽亞書11章，現在我給你們介紹的就是，願意避開喝這杯的彌賽亞！我要給你們介紹這一點。
我要給你們看一下彌賽亞的這一部分，就是避開喝這一杯的。
【以賽亞書11:1】從耶西的本必發一條，從他根生的枝子必結果實。
我們現在談的就是這復活的果實，拯救的果實，進入天堂的教會，就是果實了，現在談的是，以賽亞書11章2節：
【以賽亞書11:2-5】耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂，行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。
下面祂帶來的是平安。在這兒談的就是彌賽亞謙卑，那屬於人的血統，彌賽亞作為一個僕人而來，這就是撒加利亞書第3章當把祂稱之為大衛的苗裔，就是把彌賽亞稱為樹枝而來的時候要走上十字架的，要付出代價的，這就是為什麼……腓立比書打開看一下，你看到彌賽亞現在求父神把這個杯撤去了，非常可怕的時間。腓立比書第2章6-11
【腓立比書2:6-11】他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。（看下在十字架上被折斷的樹枝而來。）既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（就是最羞辱的那種方式。）所以 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主……
因此彌賽亞的那個屬肉的部分，就是作為一個血統而來的彌賽亞，祂是願意避開這一杯的，祂作為一個人子、作為一個神子而來，為你要死的時間來到，現在穿人的肉體為你要死，因為祂唯一的辦法就是從死亡當中拯救你的。看下客西馬尼園裡頭的耶穌，祂看到的到底是什麼？祂現在知道的到底是什麼？為什麼要避開這一杯？這現在不是個基督而是個耶穌，作為肉體，人子， 好讓你完整的感覺到這一個痛苦的耶穌，穿著肉體的耶穌。羅馬書5章：
【羅馬書5:12】這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
記得在這客西馬尼園裡，現在作為一個人求神避開這一杯，可仍然有這兩個在一個身上，他仍然是基督，因為他已經看到了一些事情，因此祂願意避開，因為這個痛苦肉體是抵擋的，肉體要承受的這個痛苦，祂願意避開。甚至基督、神子，當他看到某些事情時，他都願意避開，這就是今天我要開始的地方，記得祂是神，從永恆到永恆，祂是沒有罪的。
然後突然，一個人從一個人身上，罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。記得他是沒有罪的，他從來沒犯過罪，絕對沒有，他是沒有罪的，從永恆到永恆沒有罪的，突然他現在看了這一杯，現在祂要喝這一杯裡頭所有人類的所有一切的罪，都由祂來要喝乾，喝掉，成為罪人當中的罪人，這是神！你能想象嗎？
沒罪的神，徹底的離開罪惡的神，然後現在是沒有罪的神，沒有任何罪的，那現在祂就是要突然喝掉這所有人類的所有的一切的罪了，祂不願意了。你可以想象所有人類的，從創世以來所有人類的罪，看著內羅畢城市的娼妓你想像會有多少呢？
內羅畢男娼，同性戀，可以想象單看內羅畢所犯的性罪，包括整個世界所有城市的罪惡，裝進去的杯，都由祂來要喝，他是沒有罪的。人類所犯的一切淫亂，地上所有的墮胎，地上所犯的所有一切的殺人，所有的離婚，欺騙，腐敗，所有可憎，所有一切罪惡，忽然要由他來必須要喝乾，突然，他想避開！祂是沒有罪的，你們在家裡所犯一切的所有的罪，祂必須要擁有這一切的罪了現在。哥林多後書，蒙福的人們，哥林多後書5:21，神說
【哥林多後書5:21】 神使那無罪的（「無罪」原文作「不知罪」），替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為 神的義。
你現在明白了主耶穌基督為什麼在那個瞬間要避開，一直到父神差派給祂天使，天使降下來要加給祂力量，因為不讓祂拒絕，父神甚至差遣給祂天使，來加添力量給祂。加添力量，因為祂一個人在那受到折磨，打滾，又站起來，又跪下禱告，又趴下來禱告，又打滾，一個人在那裡受折磨，受痛苦，你可以想象救贖主把自己扔在地上，在塵土當中在那打滾，然後禱告祈求父神。
這就是啓示錄第1章5節父神介紹這耶穌基督作為死亡中首先復活的時候，要賜給你們的信息，好讓你們記得耶穌基督救贖的代價。記得你們救贖的代價，然後祂在這說，彌賽亞在這受到痛苦，受到傷痕的。因為祂知道當祂要喝這一杯的話，祂要面臨的事情是多麼的可怕，祂都知道。
他知道那個鞭子的後頭都有鈎子，用釘子一樣的，用金屬做的鈎子，當用這個鞭子打你的時候，你的肉一塊一塊的會被勾起來，他都知道祂要面臨的是這樣的痛苦，這個鞭子，你知道嗎？為了你的重生他付出的代價，他的肉體付出的代價！
為什麼這一代拿著救贖玩耍呢？現代化的是按照自己的生活方式，都改變得很輕鬆的，操作起來的救贖。耶穌基督在這付出的代價就是所有一切出生和還沒出生的，所有人類的罪的代價。當他看這杯時，他看到哀哭，他要付出的代價，他要經歷的磨難，就是因為他來喝的這一杯。擁有一切人的罪。
路加福音9章，我們仍然在談論這個杯，路加福音9章，啓示錄1:5節，當父神介紹耶穌基督從死亡中首先復活的時候，祂強調了這一杯，看他喝了 神憤怒的杯，由此他為你得來了復活的生命。為你得來了拯救，為你得來了恩典，為你買來了救贖，太多的，神在此談的很多。給教會了強大的信息，他死瞭然後回來了，這就是得勝的王了，他勝利的榮耀！
唯有祂，沒有任何可以跟耶穌相比的。告訴你教會說，世上沒有任何一個宗教可以跟耶穌教，基督教相比的，沒有任何其他的宗教死瞭然後復活的。可是耶穌基督死了，然後從死亡當中復活的，這樣一來給你們確證，祂是有能力，有權柄打敗死亡，戰勝死亡的。
這裡頭有太多的內容我不能跟你們分享的，有時候跟我身邊的主教跟他們分享那些領域之外的東西。只有在山上發生的這個事情來看，然後他們下去了，這是很可怕的，當彌賽亞下去的時候，作為見證跟他一起下去了。它就這樣過去，沒有攻打他，然後榮耀像打雷一樣，然後祂就這樣復活了。那兒有很多！
因此為了你的重生，為了你的復活，耶穌付出了很多，因此你現在要更嚴肅的對待自己的救贖。祂說，彌賽亞的受難，為你得來的勝利，這是父神在啓示錄1:5說到的，作為一個從死亡中首次復活的來裝飾他的時候，給祂加冕的時候。要你們想起來，讓你們記得，你的永生永恆的生命是耶穌為你買來的。加略山十字架在那付出的代價，賜給你的救贖從來沒有不夠的，祂的手臂從來沒有減短的。
【路加福音9:22】又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」
這就是祂在憤怒的杯裡看到的。針對罪惡的 神的憤怒，裝滿在杯內的，你可以想象嗎？你作為創造主，你是沒有罪的，你是神，創造了他們，你就是那麼優越的彌賽亞，你就是彌賽亞超越的神，強大的神，永恆的父神，平安的王，奇妙的謀士，救主神，可以想象這樣的祂，當祂看到這一代，這痛苦的杯，他已經看到他的受造物來逮捕他，你自己創造的，他們把你帶走。第二天很早的，
如果讀馬可福音15章，可以知道，早晨很早帶他到那長老，祭司長，文士面前，你可以想象這就是神自己被人逮捕，被自己的創造物，並且祂是沒有罪的，祂是沒有任何罪的，祂沒有犯任何罪，可是他們誣告了，捏造了說你犯了罪，可以想象如果是你，非常痛苦的，天大的冤枉，在地上這樣的經歷，何況彌賽亞呢？他是沒有任何罪的。
徹底的捏造的，然後他們判決死刑了，判死。他們的判決是死刑。這是彌賽亞喝的這杯，被鞭子打，羅馬兵丁的鞭子一打，他就這樣用手抱住頭，可以想象彌賽亞這一杯里看到的，為什麼他幾乎要拒絕這一杯。
【以賽亞書52:13-14】我的僕人行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。許多人因他驚奇（他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁），
看下對祂的形容，祂的外貌，受到的折磨，太大了，太強大了，對祂的形容比世人還憔悴還枯槁，甚至都不如動物，因此當彌賽亞看到這一杯，祂其實願意避開，不願意去喝，然後父神就差遣天使來安慰祂，加添力量給祂！
祂的面貌比別人憔悴，比任何人憔悴，他們打祂真的無法形容，打的太厲害了，祂受到的侮辱，祂受到的鞭打，無法形容的，變的祂的形容都不像個人。彌賽亞在這個杯裡看到的你現在可以想象嗎？祂的面貌比任何一個人憔悴，祂的形容比任何一個世界上的人枯槁。
這就是祂在這一杯裡看到的神的憤怒，神讓祂喝到的，喝盡的神憤怒的杯，可怕的杯。神針對罪惡的憤怒，震怒，難以忍受的。這一杯本來是你來要喝的，如果你不悔改，不接受耶穌基督，如果你上不了天堂，你要喝這一杯，你要面臨的是彌賽亞都要避開的這一杯，你來要面對。彌賽亞自己都願意避開，願意回避的這一杯。
對你來說，你只不過是作為一個人來擔當這麼可怕的事情，你知道我為什麼被差遣到你們這裡來，我已經看過榮耀裡的教會，回來請求你們選擇這條道路，就進入天堂。因為父神不願意你下到地獄受到這麼強大的痛苦。針對罪惡的，神的憤怒，神的憤怒是永恆的，是永永遠遠的。以賽亞書53章5節，看一下彌賽亞所看到的，跟我一起打開書。
【以賽亞書53:5】哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷（你知道壓傷是什麼意思嗎？好像酒榨一樣的，就像橄欖油榨油一樣，像葡萄壓榨一樣，像把人的肉體擠壓在兩個很重的石頭中間，壓起來）。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。
記得在園子裡，父神如果這是你的旨意，由我來喝這一杯。10節。
【以賽亞書53:10】耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭。
父神的旨意是讓他受難的。這就是耶和華父神的旨意，粉碎祂才是父神的旨意。就是榨出來橄欖油的那個石頭，上邊同下邊的石頭、那個石頭有多少噸我不知道。很重的兩個磨石中間把人的肉體夾進去然後壓傷，粉碎祂，這就是發生在彌賽亞身上的事情了。為什麼彌賽亞願意避開這杯？讓你們理解整個脈絡。
【路加福音22:44】耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點，滴在地上。
多麼可怕！以西結書23：33，神憤怒的杯多麼的可怕！以西結書23:33節
【以西結書23:33】你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姐姐撒瑪利亞的杯，就是令人驚駭淒涼的杯。
就是令人驚駭淒涼的杯，彌賽亞看過徹底被毀滅的，淒涼的，令人驚駭的；你現在理解嗎？彌賽亞要受到、要經歷的痛苦。父神我的朋友，在啓示錄1章5節給你們介紹主耶穌基督作為一個在從死亡當中首先復活的時候，包含的內容。以賽亞書51章17節，痛苦的杯、折磨的杯、那淒涼的杯、被拒絕的杯、神憤怒的杯、裝滿神憤怒的杯，在那預備好讓彌賽亞喝的。以賽亞書51:17節
【以賽亞書51:17】耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了他忿怒之杯……
憤怒之杯，這個杯就是我們談論的，難以忍受的神全能者震怒的杯，難以忍受。啓示錄14:9-11，他們受折磨的煙永遠地往上冒出來，永遠從地獄火湖里冒出來的煙，這就是彌賽亞看過的 神憤怒的杯。馬太27，好讓你們理解這可怕的杯，彌賽亞為你們要擔當的，好讓你們在這地上生活的時候，稍微考慮一點彌賽亞！
【馬太福音27:46】約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利，以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神，我的 神！為什麼離棄我？」
從永恆到永恆，父神三位一體從沒有被分開過的，可是彌賽亞要喝到這一杯的時候，天就要關閉，要被分開了，因為人的罪。彌賽亞為什麼做這一切的事情？為什麼主允許祂來經歷這一切？祂為什麼要經歷這所有的一切？林前11章24-25節，祂說的如下，
【哥林多前書11:24】祝謝了，就擘開（就是祂的身體），說：「這是我的身體，為你們捨的。為你們被擘開的，這就是我的身體為你被破壞的。彌賽亞看過祂的身體在十字架上被擘開，十字架的祭壇上，這就是我的身體，為你擘開的，為你們捨的。你們應當如此行，為的是記念我。
【哥林多前書11:25】飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約。你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」
主在這談的是什麼呢？為什麼神允許彌賽亞來經歷這所有一切難以形容的，無法忍受的一切痛苦？祂說的如下，他們從奴隸生活當中被搬走到應許之地，用了雲彩我在此呼叫下來的，主我的朋友，神的密雲，通過這個神的密雲從這個奴隸之地一直把他們搬到應許之地的這個雲彩的整個過程。
你們在視頻中看到的神的雲彩，我呼叫下來的，來造訪基蘇木的，在地球所有列國眼前，居留在我們頭上，我們在那兒跳舞榮耀歸給主了，慶祝了多麼強大的這一代，慶祝彌賽亞來臨，這一代多麼強大。因為神的國度近了。自從埃及一直到應許之地的，在這給你們的指令非常明確。最重要的標記就是逾越節，給你們的指示是通過這個雲彩給你們的。這樣做讓他們記念、永遠記得他們的拯救者是從奴隸中拯救他們的。最終的，最後的逾越節來臨，耶穌基督跟祂的門徒分享晚餐，然後祂就改變了聖約，祂現在給他們顯示的就是祂寶血的杯。
首次給他們介紹這聖潔的聖餐，這逾越節的聖餐。因此祂在這說，現在你們就是接受主耶穌基督作為你們的主和救主的，悔改，離開罪惡的，要聖潔然後公義的，你們會喝到這新約的杯，耶穌寶血來所立的新約，這會拯救你。
這就是為什麼父神沒有撤去這一杯，讓彌賽亞來喝，因為耶穌要去倒下自己的血。使得教會、神的百姓能夠喝另一個杯，麥基洗得的杯。耶穌寶血的杯。好讓他給你這個特權、這個機會，能夠參加另一個杯的。因為耶穌已經喝乾了 神憤怒的杯。那兒有代替的死亡。現在你可以喝新約的杯。耶穌寶血的杯，為整個人類倒下的，為了洗淨他們的罪。
祂跟雅各的孩子說了，當你們每次做這樣行，來紀念你們是從奴隸當中得救的。現在彌賽亞給出了這新約，要求他們每逢喝的時候要如此行，為的是要記念我、記念彌賽亞。為什麼現今的教會忘掉了彌賽亞呢？為什麼現今的教會忘掉了彌賽亞為他們的救贖所付的代價呢？為什麼你忘記主耶穌基督在十字架上所經歷的痛苦和寶血？他們現在都扔掉了十字架，選擇了這繁榮福音呢，他們更喜歡現代化的十字架，更方便的福音。
怎麼可能！祂說，這樣行記得我付出的代價，我為你們的救贖而付的代價。現今的教會都在外面那裡坐滿了，假先知假使徒傳講金錢的、所有放蕩、假福音、現代主義、假基督徒，他們的目的要去假天堂。所有非道德、假使徒、假教理、假福音、在那兒追求的繁榮。
在這追求現代的繁榮福音，我說的是金錢和繁榮福音，追求現在在這兒的。為什麼你們忘了這麼快呢？彌賽亞要求你們如此行然後要記念我。雅哥書第1章，從這個痛苦當中，受難當中，雅各書1章，我們一起來讀一下2-4節，這就是神願意你們來記念祂的方式。
【雅各書1:2-4】我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂（因為這個試煉，試煉你們的信心結出了果實，結出了這個忍耐）；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。
因此主在此宣揚新約之杯的時候，現在要求我們擁抱地上的受難。在這兒暫時的受難。當神跟你們宣佈耶穌基督作為一個死亡當中首先復活的時候，給你們傳出來的信息是什麼呢？那現在很小心的打開書查看，那個受難帶給教會的，在教會前 稱頌 神之名，因為就是這個受難。約翰福音14: 1-3節
【約翰福音14:1-3】「你們心裡不要憂愁，你們信 神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在那裡，叫你們也在那裡。
主期待著，因為耶穌基督受到的痛苦、為了你們的救贖。那神願意現在你的眼光要專注於那個目標，就是耶穌基督受到痛苦的目標。為你買下來的。希12章，蒙福的人們跟我一起來讀一下，希伯來書12:1-2節
【希伯來書12:1-2】我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在 神寶座的右邊。
這對現今的教會非常的重要，我現在重復跟你講。就是那擺在前面的喜樂，為了這個喜樂，祂經受了十字架，忍受了十字架的苦難，輕看了羞辱。因為被釘在十字架而死，是最受羞辱的死亡的辦法，因為祂看到了在耶穌面前等著祂的喜樂榮耀，神已經讓祂看到在神的國度那等著祂的永永遠遠的榮耀。
這樣一來祂把祂的眼目、祂的眼光就是專注於這個喜樂，將來臨的榮耀。這樣一來就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，這樣一來呢現在坐在神寶座前的右邊了。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
這就是現今教會真的需要的這非常強大的教訓。我見過彌賽亞的來臨，我見過祂提走祂榮耀的教會，因此這段經文對現今的教會來說非常重要的。祂說，現在作為標準要帶領你們，應該是這一段經文了。你必須要受訓練可以專注於主應許給你的，就是在 神榮耀國度里為你預備好的。
第一、你必須要考慮到耶穌基督為你付出的代價，甚至祂自己願意避開那一杯、神憤怒的杯為你而喝的，受到一切的痛苦。
第二、因為這個今生之後主神為你預備好的榮耀的永生，為了這一點你必須要忍耐。
每天每天，你們日常生活當中把耶穌基督當作你們的榜樣，那忍受罪人頂撞的，就以祂作為你的榜樣。你們日常生活當中要把耶穌當做你們的榜樣。用那勝利，耶穌獲得的，忍受罪人的侮辱，簡單專注於父神放在祂眼前的榮耀。
把耶穌當做你的榜樣，得來勝利的，每天日常生活當中，把耶穌當做你的榜樣，看下這非常的強大。靠此其實你們可以忍受地上一切的事情，在地上所有一切的事情。那我們看一下一些應許，就是我們要受訓練專注的，彼得後書1:10-11節
【彼得後書1:10-11】所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣必叫你們豐豐富富的，得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國。
看一下這應許，無論你在地上情況條件怎麼樣，必須要專注的。主放在你前面的應許，看一下。哥林多後書4:14節說的如下，祂說，
【哥林多後書4:14】自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。
這就是作為教會你們必須要專注的，主給你們的應許。約翰福音11:25節說到，任何一個信我的，
【約翰福音11:25】耶穌對她說：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活。
因此神已經應許好了復活的生命，祂已經給你們應許了那永生，祂已經賜給你們這榮耀身體的應許。約翰ㄧ書2:24節，找到了我們一起來讀下
【約翰ㄧ書2:24】論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裡；若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。
這就是祂應許給我們的永生，因此在我們前面有永生，神已經應許給我們。歌羅西書3:3-4節找到了一起來讀，祂說的如下，哈利路亞！主應許給我們的是什麼呢？不要因為地上小小的事而憂愁。歌羅西書3:3-4節找到了一起來讀，祂說的如下，
【歌羅西書3:3-4】因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在 神裡面。基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
【哥羅西書3:2】你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
【哥羅西書3:1】所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在 神的右邊。
你現在理解了神耶穌為什麼要求你行這樣然後紀念我？當你看到彌賽亞經歷所有的苦難、所有的痛苦、所有的折磨、猶大的背叛、被神、被他的門徒丟棄的、彼得的背叛、彼得的離開，就是要承擔所有一切人類的罪惡；誣告的、受人的羞恥、被人嘲弄的、被人棄絕的、就是拉開這膀臂被掛在木頭上，並且他們用辮子來打，那個鞭子頭都有釘子都有鈎。
都有這個用鐵做的鈎，那這一打呢，你的背一塊一塊的肉體都被割掉下來的這種鞭打。難以置信的。為了你彌賽亞受到的痛苦，把祂背的皮膚剝掉下來，祂就拉開著手臂死在木頭上，懲罰了祂，交給十字架釘死。然後受羞辱，嘲弄，釘祂在強盜中間，犯罪人，罪人中間把祂釘死在十字架，然後祂死了，是為你嘗到死味。那你現在應該關注的是什麼呢？永生。啓示錄21章22章，在那應許好的永恆的生命。那為什麼現今的教會更追求地上的生活，追求罪裡頭的生活呢？如果你作為基督徒沒有離開罪，那你其實仍然追求地上的事情。
那現在我們可以看一下，主願意傳給你們的，這整個脈絡當中的信息嗎？通過耶穌基督的受難帶來的，並且加上所有的賞賜，所有的良善，作為應許賜給那些忠誠的人的。即將來臨的國度。祂說的如下，和我一起打開書，哥林多前書15章，我們一起來讀一下。為什麼父神，為什麼父神把耶穌基督識別出來，介紹的時候作為一個從死亡當中首先復活的。哥林多前書15:12-19節，祂說，
【哥林多前書15:12-13】既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
記得我在天空看到祂，祂跟我說的話，對我來說我知道祂是活著的。記得我在那榮耀寶座當中看到祂揭開印的榮耀的耶穌基督。因此在這裡談到的非常的強大，若沒有死人復活，基督也就沒有復活了！
【哥林多前書15:14-15】若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然，並且明顯我們是為 神妄作見證的（如果耶穌基督沒有復活的話，我們現在作的見證都是妄作了），因我們見證 神是叫基督復活了（換言之就沒有復活的生命了）。因我們見證 神是叫基督復活了。
若死人真不復活， 神也就沒有叫基督復活了。那就沒有復活的盼望。因此當父神介紹祂作為一個從死亡當中從首生復活的，那在這父神所賜給你們的信息這個盼望、這個希望，給你們所有的人去擁抱的。
【哥林多前書15:16-17】因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡，
換言之，在這慶祝的復活的生命，在啓示錄1:5節，神描述耶穌基督從死亡當首次復活的，祂說這復活的生命，就是勝利的標記，打敗罪惡的。其實耶穌基督的資格，能夠付出死亡代價的，為了罪人。並在18節說，那些睡在基督耶穌里的，都失喪的了，如果沒有復活的話。
因此你現在明白了啓示錄1章5節神說的話，為什麼這麼重要。當祂說到，從死亡當中首先復活的。那我們稍微休息一下！
【哥林多前書15:19】我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
他為你嘗了死味，然後復活了，只是這種理解，這種的信息就要成為基督徒信心的基礎，教會的基礎就是復活。因為基督徒的信心根基就是耶穌基督的復活！因此哥林多前書15章12-19節，如果真的沒有復活，那我們作為基督徒就是最可憐的，我們的信心沒有任何指望了，那世上的人們會為我們而哭的。可事實是他復活了，蠻有力量的。引導基督徒生活的原則。
因此我們現在看的很清楚，福音的中心，是圍繞著復活的，復活的盼望。因此我稍微介紹你們起初的教會、原始教會，然後到你們這裡來，從這樣的知識而出來的，你們所有人都靠此要生活的，起初的教會，當她看到耶穌基督的復活，她看到耶穌的受難，受折磨，受痛苦，最終死瞭然後復活，這就是塑造他們，賜給他們力量，可以與耶穌基督站在一起。
啓示錄1章5節，神在那強調的復活，就是因為這個復活，耶穌基督的復活，那我們現在看腓立比書3:8-14節，這麼強大的周日禮拜，我們前面有很大的慶祝等著我們呢！哈利路亞！
就是原始教會收到這麼大的勇氣，這麼大膽傳福音的一個根本的力量所在的地方，祂說：耶穌基督的復活，因為為了救贖而付出的代價，祂所受的痛苦，然後又復活，祂為你的救贖而付出，然後祂復活了。當原始的教會看到這一切，讓我們看一下這怎麼樣帶領他們的。這復活的應許，賜給你永生的應許，就是從死亡當中頭一次復活的。
【腓立比書3:7】只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。
因為就是基督的復活，賜給我們的永生。啓示錄1章5節，父神在那強調耶穌基督從死裡首次復活的時候，那原始的教會，起初的教會看到了耶穌基督所有的受難，然後復活。因為他們看到了耶穌的復活，那地上所有的一切益處就等於是一個有損的。
只是我以前以為與我有益的，因基督都當作有損的。並且將萬事當作有損的。因此雅各書1：2-4節說，若你有機會跟耶穌基督一同受苦，你必須要大大喜樂！這是賜給你一個很大的喜樂的機會！祂說：
【腓立比書3:8】並且我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。
你知道復活給教會起到的作用是什麼？如果沒有復活，我們是最可憐的了，那些無神論者都會為我們哭的，可是耶穌拿著勝利復活！然後賜給我們了，祂說：我現在看一切為有損的，因為認識我主的知識超過一切！為此我可以失去一切！這樣以來教會也開始了跟隨耶穌基督的旅程了。
【腓立比書3:8-9】不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督，並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信 神而來的義，這公義不是因為你的行為得到的，而是加在你身上的，而是從父神而來的因著你信心的基礎從父神而來的公義。
【腓立比書3:10】使我認識基督，曉得他復活的大能（哈利路亞！），並且曉得和他一同受苦，效法他的死，因為我現在知道了復活，因此我現在參加祂的痛苦，當作我的喜樂！
【腓立比書3:11】或者我也得以從死裡復活。這就成為基督徒救贖最核心的內容了！
【腓立比書3:20】我們卻是天上的國民（一切都改變了，當耶穌基督復活的瞬間，現在我們的盼望在天堂！），並且等候救主，因為我們的公民權在天堂。我們懇切地等候從那兒來的救主，耶穌基督。
哈利路亞！因為就是復活，
那榮耀的身體，都是藉著祂的復活，哈利路亞！因為就是這個理由，父神把祂復活過來了，耶穌為我們買下來的。祂說：從死亡當中頭次復活的！為教會得來的，要給她的復活。就是因為這個理由，這是為什麼原始教會，他們的生活改變了，當他看到耶穌復活的那個瞬間，他們現在開始追求神的國度，無法停止的，其實沒有任何東西可以停止我們的，我們不會為任何一件事而停止，現在教會成為一個無法停止的，那現今的教會也是因為耶穌復活的原因，成為了無法停止的嗎？
耶穌賜給我的那復活的生命為了這個理由是嗎？這是為什麼原始教會那麼擁抱所有痛苦的理由，因為耶穌基督賜給他們永生，他們輕看所有的痛苦，正如耶穌基督輕看十字架所有羞辱一樣，這就是為什麼，他們當中有些人跟耶穌站在一起了，當逼迫來臨時。有些人呢，他們選擇了死亡，拒絕否認耶穌基督，拒絕妥協，這是為什麼他們當中一些人，
因為他們看到了復活，神在啓示錄1:5節所強調的。其中當中的一些人，甚至到死為止，仍然與基督站在一起，當要面對逼迫時，有些人被脫掉，把蠟倒在身上，就為福音的緣故，他們仍拒絕否認耶穌。他們拒絕放棄耶穌。他們被熱蠟潑在他們的皮膚上，粘蠟，被點燃，他們付出這麼痛苦的死亡，就是為了復活的應許。他們被燒掉的時候，被殘殺的時候，仍然唱贊美，仍然向他們傳福音，要求他們悔改，神的國度近了！他復活了！當他們被殺的時候唱讚美的！其中一些人被鋸鋸開，
為什麼？因為他們看到復活的盼望！在他們面前的，這就是為什麼父神拿復活來迎接教會，當他們看到教會從耶穌那收到這個復活的禮物，他們看到這復活的永生，所以當逼迫來到，他們能夠站的住！有些人被捆綁在馬下面在地上被拖著，把腿掛著頭在地上拖，當馬跑，他們就被拖著死去，可被拖著唱贊美：「主耶穌接納我的靈魂「，跟觀看的人說，預備彌賽亞要來了！被拖著迎接看客，一直死為止。
有些人被放進燒開的油桶，被掛在兩個桿下，從腳開始放進去，期待著燙腳了否認耶穌，不！他們繼續唱著贊美，被脫掉衣服，被放進那燒開的油桶里，就是為了福音，他們願意死，為什麼，因為復活的生命，耶穌為教會買下來的，現今教會也站立著，一直到為福音死為止嗎？
這就是為什麼，耶穌從死裡首先復活的，這樣讓教會記得復活的力量，耶穌帶給教會的。有些人被斬首了，他們被放在木頭做的斬首斧子下，仍然傳講福音。其中一些人披著動物的皮把他們緊緊綁起來，然後把他們放在獅子坑里，然後飢餓的獅子聞到動物的腥味，完全地吃掉他們。而他們至死都在唱讚美，對他們來說死亡不算什麼，因為這強大的應許，耶穌為他們贖買的永生復活的生命。
有些人被釘死在十字架時候，他們卻求說不要讓我像耶穌基督那樣正面釘死，因為耶穌已經在十字架成聖，把我倒釘十字架吧。願意受犧牲的生活，只有在盼望復活時才可能的。不然沒有盼望，他們為什麼樂意被殺。如果沒有復活，所有致死的痛苦，被屠殺的基督徒，為了耶穌，都成為失喪的。可是因為復活的盼望，往前走說殺我吧無所謂了。你不如殺我，我不會否認耶穌。提摩太後書3章12節。
【提摩太後書3:12】不但如此，凡立志在基督耶穌里敬虔度日的，也都要受逼迫。
【馬太福音10:38】不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
啓示錄1:5神在那強調的耶穌基督從死亡當中首次復活的，神在強調的是什麼呢？復活的生命，就是基督徒救贖的基礎，神要求我們去活的，背著十字架而跟從祂，是樂意去犧牲的生活，為福音犧牲，是基督徒應當的，為什麼？因為復活的生命，如果你願意殺掉我就殺我吧，我知道耶穌已經復活了，那有復活的生命等著我，可是我絕對不會放棄耶穌的。
【馬太福音10:39】得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
耶穌基督帶給教會復活的生命，就是基督徒生活的基礎，帶領人們上天堂的現在。聖經要求的基本的犧牲的生活，馬太福音10章39節所描述的，得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。神呼召我們活出來的，基督徒的基本生活方式，就是復活的生命，儘管為福音你失去生命，那兒有盼望，你會復活的。
【馬太福音16:24-27】於是，耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？人子要在他父的榮耀里，同著眾使者降臨，那時候，他要照各人的行為報應各人。
我剛才讀的是基督徒基本的生活方式，就是復活的生命，耶穌為教會買下來的。因為耶穌基督復活了，主說的是，去到地級，斥責你們鄰居拜偶像的，讓他們知道，只有耶穌是死瞭然後復活的，穆罕默德不是死了復活的，印度佛不是死了復活的，只有耶穌是地上超越墳墓的盼望，神說：基督徒的生命在地上為什麼過犧牲的生活呢？
基督的教會在這地上必須要活出榜樣的生活，因為你們擁有超過所有一切人的特權，因此聖經要求你們基督徒過聖潔的生命，分別開來的生活，那些犧牲的生命，當你願意仰望復活的生命，永生時才有可能的。啓示錄6:9，在那談的是大災難時候發生的事情
【啓示錄6:9】揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為 神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，
這意味他們同意被斬首，他們非常願意被斬首，他們樂意受折磨，為什麼？就是因為那復活的生命，全能者差遣耶穌基督為教會買下來的就是這復活的生命，永生。這是為什麼第十節你們看下：
【啓示錄6:10】（他們復活了）然後大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」
就是因為那盼望，復活的盼望，因此不怕世界，這個世界要帶給你什麼樣的逼迫都不管，這是耶穌打敗死亡的證據，也是你可以打敗死亡的證據。
【哥林多後書4:4】此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是 神的像。
主現在把教會區別開來，分開來，他們不再是為世界而活，這就是打敗世界的辦法，因為那盼望，為了這復活的生命。那復活，就是耶穌基督有大能、他是神的證據。死亡不能阻止祂！
【哥林多前書1:30】但你們得在基督耶穌裡，是本乎 神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
這個強大的能力耶穌基督賜給教會的，你們可以在聖潔公義中生活，能夠繼承神的國度，現在神賜給你這個公義了。你現在理解父神在這意味著什麼意思？當祂說到：從死亡中首次復活的時候，祂在這包含的內容很多，有關你擁有救贖的代價，因為神要審判罪，神必須要審判罪的。然後有關彌賽亞的勝利，王的勝利，這個勝利從死亡中得著的，這樣一來，讓你們也能夠活出復活的生命。因為時間的關係，還有下個節目，明天是工作日。現在任何一個全世界的願意接受主耶穌基督的跟我一起禱告：
強大的主耶穌，我現在理解神那可怕的憤怒的杯，你為了我，傾倒在耶穌基督身上的，我感謝主耶穌基督，你拿走了我的羞恥，你提走了我的悲哀，提走了我的死亡，甚至那永恆的審判，因此今天我向你打開我的心，接受你作為我的主和救主，我請求主耶穌基督，在我心中建立你的聖潔，在我生活中建立你的公義，我請求主耶穌基督，引導我的腳步，好讓我過一個犧牲的基督徒的生命，把焦點放在那永恆的生命，復活的生命那裡，主耶穌，維持我的名字在那生命冊上，那屬於榮耀羔羊的那本書，以強大的耶穌基督聖名求，今晚我重生了，阿們！耶穌愛你們，謝謝！
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